گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:احکام)
-
اینکه برای انعقاد نطفه در روایات به زمان خاصی سفارش شده است، اگر مغایر با اوقاتی باشد که احتمال بارداری زن در آن بیشتر است، چه باید کرد؟
116035 1393/06/15 گوناگون1. توجه به این نکته ضروری است ؛ احکامی که در اسلام تشریع شده ( مانند وجوب ، حرمت و کراهت ) مرتبط با زمانی است که انجام و ترک ان در اختیار مکلفان باشد و در مواردی که حالت اضطرار و یا شبه ان را پیدا کند
-
آیا در قرآن منعی از همجنسگرایی بانوان وجود دارد؟ نظر شیعه و اهل سنت در این مورد چیست؟
81115 1393/06/15 همجنس گراییدر این موضوع مانند بسیاری از موارد دیگر ، ایه ی صریحی در قران وجود ندارد ؛ چرا که اصولا قران کریم درصدد بیان جزئیات احکام نبوده ، ولی در برخی منابع تفسیری شیعه و سنی ، در ذیل ایه کذبت قبلهم قوم نوح و
-
رجعت چگونه با حرکت جوهری قابل توجیه است؟
9150 1393/06/15 رجعترجعت به معنای بر گشت شخص با تمام خصوصیات حتی خصوصیت زمان نیست. بلکه به نوعی استمرار وجود قبلی شخص است. بنابراین رجعت نه تنها با حرکت جوهری تنافی ندارد ؛ بلکه حرکت جوهری می تواند یکی از دلایل بر رجعت م
-
زن در اسلام و مسیحیت دارای چه جایگاهی است؟
19403 1393/06/15 دین اسلامزنان در کتاب مقدس ، فروغ چندانی ندارند و کمتر پیش می اید که نفر اول در ایات و یا داستانی قرار گیرند ، بلکه حتی در عموم موارد به خصوص در عهد قدیم ، تنها اعمالی منفی از انها نقل می شود. این بینش از همان
-
بر کفن کدام امام معصوم(ع) تمام آیات قرآنی نوشته شد؟
9574 1393/06/15 امام کاظم عشاید بر کفن تمام امامان ، تمام قران نگاشته شده باشد ، اما این گونه نیست که کتب تاریخی و روایی ، این موضوع را در مورد تمامشان ثبت کرده باشند ؛ به هر حال ؛ تنها درباره تشییع جنازه مطهر امام موسی بن جعفر
-
ویژگیهاى تفاسیر معاصر قرآن چیست؟
10236 1393/06/13 علوم قرآنیبرخی از ویژگی هاى تفاسیر معاصر عبارت است از: پاسخ گویى به شبهات و نیازهاى فکرى جدید ، عقل گرایى ، و توجه به بعد اجتماعی.
-
آیا شواهدی مبنی بر تمایل یزید به مسیحیت وجود دارد؟!
9396 1393/06/13 تاریخبا بررسی برخی کردارها و رفتارهای یزید بن معاویه می توان نتیجه گرفت که او با ان که به نام اسلام بر مردم حکومت می کرد ، ولی قلبا اعتقادی به ان نداشت ، و کارهایش به نوعی با مسیحیت تحریف شده همخوانی داشت
-
مقصود از «خُزّان العلم» در زیارت جامعه کبیره چیست؟آیا همان علم لدنی است؟
20464 1393/06/13 درایه الحدیثمقصود از خزان العلم ؛ ائمه اطهار ( ع ) هستند که با عنایت الهی و علم لدنی مسلط بر همه عوالم هستی بوده و چیزی از احاطه علمی انان مخفی نمی ماند. امامان معصوم ( ع ) نگهبان دانش خداوندی هستند و ان را مانند
-
مراد از مبادله هدایت با گمراهی، فروش آیات خدا با قیمتی اندک و ... که در آیات قرآن بدان اشاره شده چیست و چه افرادی مرتکب این اشتباهات می شوند؟
10031 1393/06/12 تفسیرخداوند در توصیف افرادی که راهی برای هدایت برایشان باز شده ، اما گمراهی را ترجیح می دهند می فرماید: انان کسانى هستند که هدایت را به گمراهى فروخته اند و [ این ] تجارت انها سودى نداده و هدایت نیافته اند
-
آیا صدور حکم کلی از نمونههای جزئی کار عقل است؟ و آیا حیوانات دارای عقل هستند؟
9863 1393/06/12 استدلال شناسی1. در مورد ادراک جزئیات ، مشهور و معروف میان منطقیین این است که عقل ، جزئی را بدون واسطه نمی تواند درک کند ؛ بلکه جزئی توسط حواس درک می شود ؛ این گروه از اهل منطق بر این باورند که عقل بعد از ادراک جزئ
-
با آنکه در قرآن گفته شده که این خود مردم هستند که مختارانه سرنوشت خود را مشخص میکنند، اما در مواردی میبینیم که خدا مستقیماً دخالت میکند؟
9853 1393/06/12 توحید در افعالرابطه خداوند نه مانند رابطه بنا با ساختمان است که از نظر وجودی کاملا بی گانه نسبت به هم هستند. چنان که رابطه خداوند با اجزای عالم مانند ارتباط برخی از اجزای عالم نسبت به برخی دیگر نیست که رابطه به صور
-
آیا این جمله از ابن سینا است؟ «خداوند زردآلو را زردآلو نمیکند بلکه آنرا ایجاد میکند».
14840 1393/06/11 صفات واجب1. این جمله منسوب به شیخ الرئیس است و بسیاری نیز از او نقل کرده اند. هر چند در کتاب های وی -ان مقدار که در دسترس ماست- چنین عبارتی یافت نمی شود. اما شاید این جمله را در مجلس درسی به صورت شفاهی بیان کر
-
مقصود از نبرد قرقیسیا در آخر الزمان چیست و آیا با وقایع امروزه عراق و شام تطبیق دارد؟
39164 1393/06/11 نشانه های ظهورقرقیسیا ، نام شهری در سوریه امروزی است که در منطقه سرازیر شدن رود خابور بر فرات بنا شده بود. قرقیسیا ، شهرت خود را وامدار احادیثی از فریقین است که حکایت از نبردی اخرالزمانی در ان منطقه می کند. با ان
-
معنای کلمه «أفّ» و نقش آن در آیه «فَلا تَقُلْ لَهُما أُفٍّ»، چیست؟
38377 1393/06/11 تفسیردر قران کریم در سه ایه کلمه اف استعمال شده است. [ 1 ] از جمله در ایه: و قضى ربک الا تعبدوا الا ایاه و بالوالدین احسانا اما یبلغن عندک الکبر احدهما او کلاهما فلا تقل لهما اف و لا تنهرهما و قل لهما قولا
-
با توجه به تحلیل صرفی «انّا» و «انّنا» که هر دو: «انّ» به انضمام «نا» میباشد، فرق کاربردی این دو واژه در چیست؟
15579 1393/06/11 تفسیردر استعمالات عرب و حتی در قران مجید می بینیم که در برخی موارد از واژه انا و در موارد دیگر از واژه اننا ، همچنین گاه از واژه انی و گاه از اننی استفاده می شود. در این زمینه باید گفت ، انا در اصل اننا ب
-
«تابعین» چه کسانیاند؟ ارزش و ویژگیهای تفسیر عصر تابعین چیست؟
50603 1393/06/11 علوم قرآنیتابعى به کسى گفته می شود که یک یا چند نفر از صحابه را ملاقات کرده و با انان معاشرت و همراهی داشته باشد. تابعان نخستین مفسرانی اند که پیامبر خدا ص را ندیده بودند ، و معلومات انان غالبا به صحابه منتهى
-
کتاب لهوف سید بن طاووس چگونه کتابی است؟ آیا مطالب آن قابل استناد است؟
23666 1393/06/11 درایه الحدیثکتاب اللهوف علی قتلی الطفوف ( اه هاى سوزان بر کشتگان بیابان ) اثر سید بن طاووس می باشد که پیرامون شرح قیام امام حسین ( ع ) از حرکت ایشان از مدینه ، حوادث روز عاشورا تا بازگشت اسرا به وطن می باشد. از
-
آیا فجر صادق که هنگام اقامه نماز صبح است، چند دقیقه بعد از اذان صبح اتفاق میافتد؟
48322 1393/06/11 زماناذان صبح شیعه ، هم زمان با طلوع فجر صادق است ، بنابر این اگر انسان یقین داشته باشد که اذان صبح دقیقا در زمان خود گفته شده ، خواندن نماز همراه با شروع اذان ، صحیح بوده و نیاز به احتیاط نیست. و انچه در
-
آیا شعر «بنی آدم اعضای یک پیکرند»، برگرفته از حدیث است؟
17533 1393/06/10 حدیثاین شعر را می توان با برخی روایات منطبق دانست ، مانند: 1. فانهم صنفان اما اخ لک فی الدین و اما نظیر لک فی الخلق ؛ [ 1 ] امام علی ( ع ) می فرماید: انان ( مردم ) دو دسته اند: یا به دین با تو برادرند
-
آیا از پیشوایان دین حدیثی به این مضمون نقل شده است که هر جا مرگ دستهجمعی بود آنجا را ترک کنید؟
7918 1393/06/10 حدیثدر ارتباط با پرسش مطرح شده باید گفت که در روایتی چنین امده است: عن علی بن المغیره قال قلت لابی عبد الله ( ع ) القوم یکونون فی البلد یقع فیها الموت ا لهم ان یتحولوا عنها الى غیرها قال نعم قلت بلغنا ان
-
کسی که غذایی را که در آن فضله موش پیدا شده است خورده، آیا دهانش نجس است؟
17815 1393/06/10 گوناگونباطن بدن انسان ( مانند داخل دهان و بینى ) اگر نجس شود همین که نجاست از بین برود پاک مى شود ، پس در فرض سؤال اگر چیز نجس را بیرون بریزد اب کشیدن داخل دهان لازم نبوده و اب دهانش نجس نیست ، ولی اگر لبها
-
خدا بارها دعای فرعون را مستجاب کرد. گفته شد؛ فرعون در نهایت تنها به این دلیل غرق شد که به جای درخواست مستقیم از پروردگار، موسی(ع) را واسطه قرار داد! آیا این مطلب صحیح است و با شفاعت ناسازگار نیست؟!
38825 1393/06/10 تفسیراین پرسش را باید به دو بخش تقسیم کرد: 1. ایا دعاهای اجابت شده فرعون بدون واسطه بود ، یا این که فرعون ، در ان موارد نیز موسی ع را واسطه قرار داد ؟ بنابر ایات قران ؛ فرعونیان ، نافرمانی های بسیاری ان
-
نصف قرآن کدام آیه و سوره است؟
48699 1393/06/10 علوم قرآنی1. اگر پرسش ناظر به کلمه ای باشد که در میانه قران قرار گرفته است ، بر اساس برخی از نقل هایی که در کتب تفسیری وجود دارد ، کلمه میانی قران کلمه و لیتلطف از سوره کهف می باشد ؛ یعنی اگر بخواهیم قران را از
-
ارسطو و فلاسفه مسلمان چه دیدگاهی نسبت به عدالت دارند؟
15811 1393/06/09 آراء شناسیارسطو سعادت را که خیر نهایی انسان ها است به فعالیت نفس در انطباق با فضیلت تعریف می کند و عدالت را راس فضایلی می داند که تحقق بخش سعادت بشر است. از دیدگاه ارسطو ؛ عدالت فضیلت کامل است ؛ چون عدل ورزیدن
-
آیا میتوان نمازهای یومیه (قضاء یا اداء) را به نماز جمعه اقتداء کرد؟
8153 1393/06/09 نماز جمعهمراجع معظم تقلید ، اقتدا نمازهای روزانه را به نماز جمعه جایز ندانسته اند. ضمائم: پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال ، چنین است: [ 1 ] حضرت ایت الله العظمی خامنه ای ( مد ظله العالی ) : صحت ان
-
آیا بیع مرابحه به صورت نسیه صحیح است؟
7147 1393/06/09 خرید و فروشبیع مرابحه به معامله ای اطلاق می شود که فروشنده با اعلام بهای کالای خریداری شده ، ان را گران تر از قیمت خرید بفروشد. و اگر در زمان عقد قرارداد ، مبلغ و زمان پرداخت ان معلوم باشد ، این معامله به صورت ن
-
شهادت خنثای مشکل، مانند شهادت مردان است و یا شهادت زنان؟!
8813 1393/06/09 گواهی و اقراردر این گونه موارد ، خنثی حکم زن را دارد. ضمائم: پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال ، چنین است: [ 1 ] حضرت ایت الله العظمی صافی گلپایگانی ( مد ظله العالی ) : در این موارد ، خنثی حکم زن را دارد
-
آیا علم حضوری و حالات درونی با واسطه حواس به دست میآیند؟
8988 1393/06/09 ادراک جزئیاتعلم انسان به حالات درونی ؛ مانند تشنگی و گرسنگی و .... به واسطه حواس صورت نمی گیرد ؛ زیرا یا باید با حواس ظاهری صورت گیرد یا حواس باطنی و انسان غیر این دو ، حواس دیگری ندارد. اگر حالات درونی انسان با
-
اگر حالات عاطفی؛ مانند عصبانیت یا خوشحالی معلول ترشحات گلبولهای بدن است نقش روح در این میان چیست؟
9230 1393/06/08 انسان شناسیاین مطلب که از نظر علوم طبیعی عصبانیت ، ناراحتی ، خوشحال شدن و دیگر حالات عاطفی ، معلول ترشح گلبول ها و فعل و انفعالات فیزیکی سلول های مغزی است ، منافات با وجود روح و غیر مادی بودن روح و نفس ندارد ؛ ز
-
اگر ضمن عقد خرید آپارتمانی، شرط شود که خریدار، این آپارتمان را تنها به قشر خاصی میتواند بفروشد و یا به آنها اجاره دهد! آیا این شرط واجب الوفا است؟ در صورت تخلف از شرط، عقد جدید چه حکمی دارد؟
10039 1393/06/08 رعایت مقررات و قوانینواجب است به این شرط پای بند بود اما اگر شخصی با زیرپا گذاشتن شرط ، معامله ای در این اپارتمان انجام دهد ، گرچه کار حرامی انجام داده ، اما معامله او صحیح است. در عین حال ، ان فرد حقیقی و یا حقوقی که ذی
-
اگر مشتری کالایی را سفارش دهد، آیا میتوان آن کالا را به صورت مرابحه به وی فروخت؟
9012 1393/06/08 خرید و فروشبیع مرابحه به معامله ای اطلاق می شود که فروشنده با اعلام بهای کالای خریداری شده ، ان را گران تر از قیمت خرید بفروشد. و در فرض سؤال ، اگر شخص واقعا کالا را ( هر چند به سفارش مشتری ) برای خود بخرد و سپس
-
آیا در روایات در ارتباط با بهداشت آمیزش سفارش شده است که زن و شوهر از دستمال مشترک استفاده نکنند؟!
20422 1393/06/08 حدیثدر ارتباط با مسئله بهداشت امیزش در روایت از پیامبر ( ص ) نقل شده است: ...یا علی لا تجامع امراتک الا و معک خرقه و مع اهلک خرقه و لا تمسحا بخرقه واحده فتقع الشهوه على الشهوه فان ذلک یعقب العداوه بینکما
-
آیا اگر زن پس از آمیزش جنسی، یقین به انعقاد نطفه و استقرار آن در رحم نداشته باشد، میتواند با موافقت شوهر از داروهای ضد بارداری استفاده کند؟
11023 1393/06/08 سقط جنینگر چه در حال حاضر سزاوار است تا حد امکان از بارداری جلوگیری نشود ، اما تا قبل از یقین به انعقاد نطفه ، جلوگیری از بارداری با وسائل مشروع ، اشکالی ندارد. ضمائم: پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال
-
معنای «آب آتش افروز» در عرفان چیست؟
11728 1393/06/08 اصطلاحاتکلمه اب در ادب و عرف به معناى ماده سیال معروف است و در ترکیبات مختلف با کلمات خاصى معانى متعدد دارد ؛ و به همین صورت یعنى به صورت بسیط و غیر مرکب در اصطلاح عارفان کنایه از علم و دانش است. در کلمات مشا
-
اگر زن و مردی نامحرم، با هم در آسانسور قرار گیرند، اشکالی دارد؟
14996 1393/06/06 گوناگونمعمولا اندک مقدار توقفی که در اسانسورها وجود دارد ، عرفا مصداقی از خلوت با نامحرم به شمار نیامده و اشکالی ندارد ، ولی اگر - به هر دلیل - بیم افتادن در گناه یا مفسده دیگری مانند قرار گرفتن در موضع تهمت