جستجوی پیشرفته
بازدید
288061
آخرین بروزرسانی: 1387/07/06
خلاصه پرسش
آیا اگر مرد با زنش نزدیکی نکند حق طلاق برای زن ثابت می شود؟
پرسش
اگر مرد با زنش نزدیکی نکند آیا حق طلاق شامل زن می شود به دلیل این که زن هم نیاز جنسی دارد و مرد اهمیت نمی دهد و خودارضایی با ماهواره می کند. حکم عمل این آقا که همخوابی با زنش نمی کند، چیست؟
پاسخ اجمالی

طبق موازین اسلامی، هر مردی موظف است؛ در حد امکان؛ نیازهای جنسی همسر خود را برآورده نماید و حتی نباید به امور مباحی بپردازد که او را از چنین وظیفه­ای باز می­دارد. مسلماً خود ارضایی و در نتیجه عدم توجه به همسر، از گناهان بزرگی است که مرد باید پاسخ گوی آن در مقابل خدا باشد. طبق موازین اسلامی، چنین مردی گناهکار بوده و طبق قانون نیز اگر این رفتار مرد، موجب ایجاد عسر و حرج برای زن شود، او حق مراجعه به دادگاه برای طلاق را خواهد داشت.

پاسخ تفصیلی

ابتدا برای تبیین نظر اسلام در ارتباط با این گونه موارد، نکاتی چند؛ که برگرفته از آیات قرآن و روایات معصومان(ع) است؛ را خدمتتان عرضه داشته و بعد از آن به نتیجه­گیری می­پردازیم:

1 – خداوند به مردان دستور داده تا در روابط خانوادگی خود، امور عرفی را در نظر داشته باشند[1]. بر این اساس، تمام روابط خانوادگی؛ از جمله روابط جنسی؛ باید در حد معمول عرفی باشد، البته عرفی که خلاف شرع نیست. مفهوم این آیه در ماده 1103 قانون مدنی کشورمان نیز ذکر شده، بدین ترتیب که: "زن و شوهر مکلف به حسن معاشرت با یکدیگرند".

2 – خداوند با آن که چند همسری را برای مردان؛ به دلایلی که در جای خود بیان شده؛ مجاز می­داند[2]، اما به آنان تأکید می­نماید که نباید با یکی از همسران خود بگونه­ای برخورد نمایند که او خودش را همانند زنان شوهر­دار نداند که می تواند نیازهای جنسی خود را از شوهرش برطرف نماید و نه همانند زنان مطلقه باشد که بتواند تصمیم آزادانه­ای برای خود بگیرد[3] و بر اساس روایات، اگر چند­همسری، مستلزم برطرف نشدن نیاز جنسی برخی از همسران باشد و آنان به راه­های خلاف کشیده شوند، گناهش بر عهده شوهری است که با علم به موضوع، اقدام به انتخاب چند همسر نموده است[4]!

3 – هرچند نکاح موقت یا متعه، در مکتب ما مجاز است و در مواردی نیز بدان توصیه شده است، اما اگر چنین ازدواج موقتی، موجب آن شود تا مرد نتواند نیازهای جنسی همسر دائم خود را برطرف نماید، چنین اقدامی از جانب ائمه(ع) منع شده و توصیه شده که به نیاز همسران دائم توجه بیشتری شود[5] و در حد امکان، نیاز جنسی از طریق همسر دائم برآورده شده و تنها در صورت تجرد و یا عدم دسترسی به همسر، از ازدواج موقت استفاده شود[6].

4 –طبق قواعد شرعی، صاحبان بانوان کنیز، مجازند که نیاز جنسی آنها را برطرف نمایند. در روایتی از امیرالمؤمنین(ع) آمده است: اگر شخصی، کنیزان زیادی را خریداری نموده و نتواند به نیاز جنسی آنان رسیدگی نماید و به همین دلیل، آنان مرتکب زنا شوند، گناهشان بر عهده صاحب آنها خواهد بود[7].

5 – طبق موازین اسلامی، روابط جنسی باید بگونه­ای باشد که زن نیز کاملاً ارضاء شود و به فرموده امیرالمؤمنین(ع): شخصی که قصد تماس جنسی را دارد، نباید(تنها به رفع نیاز خود بسنده نموده) و با عجله کار را به پایان برساند، زیرا زنان نیز باید به خواسته­های خود برسند(و این نیاز به زمان بیشتری دارد)[8].

6 – هر مردی وظیفه دارد، دست کم هر چهار شب یک بار ، کنار همسر خود بخوابد، اگرچه به دلایلی نخواهد تماس جنسی نیز داشته باشد[9].

7 – حسن بن جهم نقل می­نماید: امام رضا(ع) را دیدم که موهایش را رنگ نموده بود. با تعجب از او پرسیدم: فدایت شوم! موهایتان را رنگ نمودید؟! ایشان فرمودند: بلی! اگر شوهری به خودش بیشتر رسیدگی نماید، موجب پاکدامنی بیشتر همسرش می­شود و گاهی اوقات، زنان از آن جهت منحرف می­شوند که شوهرانشان سر و وضع مناسبی ندارند!.... ایشان؛ در ادامه سخنانشان؛ پاکیزگی و خوشبو بودن و تماس جنسی مداوم و زیاد را از ویژگی­های پیامبران الاهی برشمردند[10]!

دقت در موارد فوق، نشانگر آن است که هرچند، مدیریت خانواده و نیز موضوع طلاق، بر عهده مرد می­باشد، اما این بدان معنی نیست که او به صورت عنان گسیخته بخواهد در ارتباط با مسائل جنسی هر رفتاری را؛ چه حلال و چه حرام؛ انجام داده و همسر خود را از این لحاظ در تنگنا بگذارد!

ما از شما می­پرسیم: آیا با مطالعه آنچه گفته شد و با رعایت انصاف می­توان عقیده داشت، اگر رفتارهایی که به خودی خود حلال می­باشند؛ همانند چند همسری و ازدواج موقت و یا احیانا خریدن کنیز در آن زمان ها؛ در صورت برآورده نشدن نیازهای جنسی همسر دائم ، از طرف اسلام مورد نکوهش قرار گیرد و از طرفی، بر اموری همانند رسیدگی به قیافه ظاهری شوهر؛ جهت جلب رضایت همسر خود؛ تأکید شده باشد و ...، آیا همان دین می­تواند، بی­اعتنایی به نیازهای همسر و خود­ارضایی از راه­های حرامی همانند فیلم­های غیراخلاقی که از طریق ماهواره و اینترنت و... قابل دسترسی است و یا از هر راه حرام دیگری را مجاز شمرده و مرد را در این راستا مقصر قلمداد ننماید؟!

یقیناً، پاسخ شما و ما این گونه نیست، بلکه طبق موازین اسلامی، چنین مردی گناهکار بوده و طبق قانون نیز اگر این رفتار مرد، موجب ایجاد عسر و حرج برای زن شود، او حق مراجعه به دادگاه برای طلاق را خواهد داشت[11].

البته بیان این نکته نیز لازم است که طرف مقابل، نباید رفتار ناپسند شوهر را، مجوزی برای کشیده­شدن خود به انحراف ارزیابی نموده و در مسیرهای غیر اخلاقی گام بردارد، چون به دستور قرآن، اشخاصی که به هر دلیل، امکان برقراری یک روابط جنسی سالم را ندارند، باید تا فراهم شدن زمینه­های آن، عفت پیشه نمایند[12] و از طرفی با مطالعه این کتاب آسمانی، به دو بانوی عفیف و با­ایمان برخورد می­نماییم که به عنوان الگویی برای تمام مسلمانان؛ چه مرد و چه زن؛ معرفی شده­اند! یکی از آنها آسیه همسر فرعون؛ پادشاه بی­ایمان و ستمگر مصر؛ بوده که با تحمل تمام دشواری­ها، در نهایت به شهادت رسید[13] و دیگری حضرت مریم بانوی مجردی که به دلیل رعایت عفت و پاکدامنی، به مرحله­ای از پیشرفت دست یافت که خود او و فرزندش به عنوان نشانه­ای از نشانه­های خدا به بشریت معرفی شدند[14].

بر همین اساس؛ و با توجه به شخصیت مستقل زنان؛ می­توان نتیجه گرفت که تجرد و عزب ماندن و یا زندگی با مردان گناهکار و بی­ایمان، نباید به  پاکدامنی بانوان آسیبی رسانده و آنان را از ارتباط با خدا بازدارد.

مسلم است که آنان، اجر و پاداش خود را از خدای عدالت­پیشه دریافت خواهند نمود و مردانی که موجب قرار گرفتن ایشان در چنین تنگناهایی شده­اند به سزای اعمال خود خواهند رسید.



[1] - طلاق، 6(و ائتمروا بینکم بمعروف) .

[2] - نساء، .3

[3] - نساء، 129 و نیز در مورد تفسیر فقهی این آیه، ر.ک: شیخ مفید، المقنعة، ص 516، کنگره شیخ مفید، قم، 1413 هـ ق.

[4] - حر عاملی، محمد بن الحسن، وسائل الشیعة ، ج 20، ص 243، روایت 25544، مؤسسة آل البیت، قم، 1409 هـ ق.

[5] - همان، ج 21، ص 23، روایت 26423.

[6] - همان، ج 21، ص 22، روایت 26421.

[7] - همان، ج 21، ص 178، روایت 26836.

[8] - همان، ج 20، ص 118، روایت 25184.

[9] - همان، ج 21، ص343-342، روایت 27249.

[10] - همان، ج 20، ص 246، روایت 25549.

[11] - قانون مدنی، ماده 1130.

[12] - نور، 33.

[13] - تحریم، 11(و ضرب الله مثلا للذین آمنوا امرأة فرعون ...)

[14] - تحریم 12، انبیاء 91.

ترجمه پرسش در سایر زبانها
نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

پربازدیدترین ها

  • تعداد فرزندان حضرت علی (ع)، و نام ایشان و نام مادران آنان چه بوده است؟
    755356 معصومین 1387/06/05
    شیخ مفید در کتاب ارشاد تعداد آنها را 27 تن از دختر و پسر دانسته و پس از آن گفته است: عده‏ای از علمای شیعه گویند که فاطمه پس از وفات پیامبر (ص) جنینی که پیامبر او را محسن نامیده بود سقط کرد. بنابر قول این عده، فرزندان آن حضرت ...
  • معنای ذکر «لا حول ولا قوه الا بالله العلی العظیم» چیست و این ذکر چه آثار و برکاتی دارد؟
    734872 حدیث 1396/06/14
    «لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ»؛ یعنی هیچ نیرو و توانى جز از سوى خداوند بلندمرتبه و بزرگ نیست‏. واژه «حول» در لغت به معنای حرکت و جنبش،[1] و «قوّة» به معنای استطاعت و توانایی است.[2] بنابر ...
  • آیا خداوند به نفرینی که از دل شکسته باشد، توجه می کند؟ یا فقط دعاهای مثبت را اجابت می کند؟
    648165 Practical 1390/07/12
    نفرین در آموزه های دینی ما مسئله ای شناخته شده است، چنان که در آیات و روایات آمده است: "بریده باد هر دو دست ابو لهب"؛ "از نفرین مظلوم بترسید که نفرین مظلوم به آسمان می رود". و... . منتها همان گونه که دعا برای استجابت، نیازمند شرایط است، ...
  • حکم زنا با زن شوهردار چیست؟
    645408 Laws and Jurisprudence 1387/05/23
    زنا خصوصا با زن شوهر دار یکی از گناهان بسیار زشت و بزرگ به شمار می آید ولی بزرگی خداوند و وسعت مهربانی او به حدی است، که اگر گنهکاری که مرتکب چنین عمل زشت و شنیعی شده واقعا از کردۀ خود پشیمان باشد و تصمیم جدی ...
  • عقیقه و احکام و شرایط آن چیست؟
    640625 Practical 1391/02/11
    عقیقه عبارت است از: کشتن گوسفند یا هر حیوانی که صلاحیّت قربانی کردن داشته باشد، در روز هفتم ولادت فرزند، جهت حفظ فرزند از بلاها. پرداخت قیمت آن کفایت از عقیقه نمی‌کند. بهتر است عقیقه و فرزندی که برایش عقیقه می‌شود، از حیث جنسیت مساوی باشند، ولی ...
  • آیا کاشت ناخن مانع غسل و وضو است؟
    579356 Laws and Jurisprudence 1387/12/04
    در غسل و وضو، باید آب به اعضای بدن برسد و ایجاد مانعی در بدن که رفع آن مشکل یا غیر ممکن است، جایز نیست، مگر در صورتی که ضرورتی آن را اقتضا کند و یا غرض عقلائی مشروعی در این امر وجود داشته باشد.در هر حال، اگر مانعی ...
  • فضیلت و آداب و شرایط نماز جمعه چیست؟ و به چه صورت خوانده می‌شود؟
    576971 نماز جمعه 1389/09/10
    در مورد جایگاه و فضیلتش نماز جمعه همین بس که سوره‌ای از قرآن به نامش می‌باشد.نماز جمعه یک از عباداتی است که به جماعت خوانده می‌شود. این نماز دو خطبه دارد که با حمد و ثنای الهی شروع می‌شود و امام جمعه در این خطبه‌ها باید مردم را به تقوای ...
  • اصول و فروع دین را نام برده و مختصراً توضیح دهید؟
    559732 Laws and Jurisprudence 1387/09/23
     دسته بندی اصول دین و فروع دین به این شکلی که در میان ما متداول است از احادیث و روایات ائمه (ع) اخذ نشده است؛ بلکه دانشمندان علوم دینی معارف دینی را به این صورت دسته بندی کردند. تاریخ بحث ها در باره به نیمه دوم قرن اول هجری باز ...
  • آیا ارتباط انسان با جن ممکن است؟
    559543 جن 1386/02/01
    قرآن مجید وجود جن را تصدیق کرده و ویژگی‌‏های زیر را برای او برمی‌شمارد:جن موجودی است که از آتش آفریده شد، بر خلاف انسان که از خاک آفریده شده است.[1]دارای علم، ادراک، تشخیص حق از باطل و قدرت منطق و استدلال ...
  • می خواهم دعا کنم همسرم در زندگی مطیع من باشد آیا در این زمینه دعایی از اهل بیت (ع) به ما رسیده است؟
    548755 Practical 1389/02/22
    دعاها، لازم نیست حتماً به زبان عربى خوانده شوند؛ هرچند به عربی بهتر است، حتى دعا در نماز به زبان فارسى جایز است.نکته مهم تر این که انسان باید شرایط دیگر تأثیر گذاری دعا ...