گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:موحدشناسی)
- 
						                            
								                                با توجه به نیازمندی انسان به پروردگار، انجام عمل خالصانه چگونه ممکن است؟
                            
						
						
						                            15012 1387/09/10 اخلاصاخلاص ، یعنی خالص ساختن قصد و نیت از غیر خدا و انجام کارها تنها برای تقرب به خداوند. انسان از نظر قران ، موجودی است که نسبت به خالق خود سراسر فقر و نیازمندی است و هر قدر معرفت انسان نسبت به خود
 - 
						                            
								                                آیا انسانها در خلقت خود(وارد دنیا شدن یا نشدن) اختیار داشتند، یا مجبور بودند؟
                            
						
						
						                            68073 1387/05/05 کلام قدیمانسان در خلقت خود مجبور است. هیچ نقش و تاثیری در به دنیا امدن خویش ندارد ، اما پس از خلقت ازاد و مختار است ، البته شیعۀ امامیه بر خلاف دیدگاه متکلمان معتزله که معتقدند اختیار انسان مطلق است و نیز بر خ
 - 
						                            
								                                افراد متدین و دین دار باید چه خصوصیاتی داشته باشند؟
                            
						
						
						                            41433 1387/03/30 اسلام و ایمانخصوصیات فردی انسان مؤمن و متدین و صفات و ویژگی های یک فرد با ایمان را خداوند متعال در قران کریم و معصومین ( علیهم السلام ) در سخنان گهربار خود بیان نموده اند. از بارزترین صفات مؤمن ، ادای واجبات [ 1 ]
 - 
						                            
								                                راههای رسیدن به اخلاص کدام است؟
                            
						
						
						                            91771 1387/02/18 اخلاصاخلاص ، یعنی خالص کردن و اخلاص در عمل و ایمان ، یعنی اینکه انگیزهی اصلی در انجام کارها ، بندگی و رضای ذات خدای تعالی باشد ، نه رضایت غیر او. برای رسیدن به مقام اخلاص هم باید موانع اخلاص یعنی ، ریاکا
 - 
						                            
								                                کرامت چیست؟ چگونه میتوان در طریق کرامت گام برداشت؟ و انسانهاى کریم در نزد خداوند از چه مقامى برخوردار هستند؟ 
                            
						
						
						                            83198 1387/01/19 انسان شناسیکرامت به معناى دورى از پستى و فرومایگى است ، و روح بزرگوار و منزه از هر پستى را کریم گویند. کرامت در مقابل دنائت ، ذلت و خوارى است و براى رسیدن به قله بلند کرامت باید به سلاح تقوا و پرهیزگارى مجهز گشت
 - 
						                            
								                                با توجه به اینکه خداوند عالم على الاطلاق است، غرض از امتحانات الهى چیست؟
                            
						
						
						                            18657 1386/12/04 ابتلا و امتحانامتحان الهى براى کشف مجهول نیست ؛ چون خداوند به همه چیز عالم است ، ولى از ایات قران و روایات به دست میاید که امتحان ، یک سنت و قانون الهى است و این سنت الهى بر مبناى سنت دیگرى است که عبارت است از: تر
 - 
						                            
								                                خداوند انسان را با چه هدفی خلق کرد؟
                            
						
						
						                            89235 1386/08/23 کلام قدیمدلایل زیر را میتوان هدف خلقت و افرینش انسان بر شمرد: الف خالقیت پروردگار متعال اقتضا میکرد که او خلق کند و دست به افرینش بزند. ب نظام افرینش نظامی حکیمانه و هدفمند است. ج علت غایی و هدف نهایی خلقت
 - 
						                            
								                                استجابت دعای گناهکاران دلیل بر چیست؟
                            
						
						
						                            36376 1386/08/14 حدیثاگر کسی مرتکب گناهی شود اولین قدم برای امرزش گناه پشیمانی از گناه و توبه به درگاه پروردگار متعال است. خداوند متعال نیز در قران مجید بندگان را به سوی توبه راهنمایی میکند تا مورد رحمت و مغفرت پروردگار
 - 
						                            
								                                فلسفهی اختلاف و تفاوت در انسانها، اعم از زشتی، زیبایی، هدایت، گمراهی، رزق و روزی و ... چیست؟
                            
						
						
						                            35081 1386/06/03 انسان شناسیبراى عدل ، معانى مختلفى شده است که عبارتاند از: موزون بودن اجزاى یک مجموعهى مرکب ، رعایت حقوق افراد و اعطاى حق به صاحب حق ، رعایت استحقاق در افاضهى وجود ، و تساوى و نفى هرگونه تبعیض. اما معنایى که
 - 
						                            
								                                در نظر اسلام، انسان چگونه موجودى است؟ 
                            
						
						
						                            33551 1386/06/01 انسان شناسیاز نگاه قران ، انسان موجودى است که از یک سو فطرتى الهى و از سوى دیگر ، طبیعتى مادى دارد. فطرت او را به سمت معارف بلند ، معنویات ، و خیرات دعوت می کند و طبیعت او را به حضیض مادیت ، شهوات و شرور فرا می
 - 
						                            
								                                ذات انسان از کجا سرچشمه گرفته و تأثیرات آن در رفتار آدمی چگونه است؟
                            
						
						
						                            132313 1386/02/20 انسان شناسیطبق دیدگاه حکمت متعالیه ، ذوات ابتدا به صورت نامتعین وجود داشتند ، سپس با تکون مادی تشخص می یابند و از این به بعد به صورت فردی باقی می مانند. ذات انسان ، هر دو جنبه ی مادی و معنوی اولیه انسان را شام
 - 
						                            
								                                طی الارض چیست؟
                            
						
						
						                            45486 1385/12/24 مقاماتدرباره حقیقت طی الارض نظریات گوناگونی ارائه شده است که یکی از انها نظریه اعدام و ایجاد ابن عربی است. طبق این نظریه ، شخص خود را در مکان مبدا اعدام و در مکان مورد نظر ایجاد مینماید. طبق نظریه دیگر ، ط
 
