جستجوی پیشرفته
بازدید
17506
آخرین بروزرسانی: 1402/10/08
یهود
توضیحات

در مورد علت نام‌گذاری قوم بنی‌اسرائیل به یهود، اختلاف است. برخی گفته‌اند که «یهود» به معنای هدایت یافته است و علت آن توبه قوم موسی(ع) از گوساله‌پرستی است. برخی دیگر گفته‌اند به این قوم از آن جهت «یهود» گفته شد که به فرزند چهارم حضرت یعقوب(ع) که «یهوذا» نام داشت، منسوب هستند، و «یهود» معرّب «یهوذ» است و نقطه آن حذف شد.

 گرچه پیروان و یاران واقعی حضرت موسی(ع) افرادی هستند که به تکلیف خود عمل نموده و از این رو شایسته پاداشند، اما قوم بنی‌اسرائیل و یهود در میان امت‌ها و ملت‌های دیگر از چنان لجاجت، قساوت، غرور، استکبار و ... برخوردارند که این خصایص و ویژگی‌ها در تاریخ، آنان را از دیگر مردمان متمایز کرده است. این عقاید و خصایص منحصر به فرد آنان سبب شد، تا قرآن کریم اهتمام ویژه‌ای به بیان تاریخ، اخلاق، صفات و عقاید آنان داشته باشد و ویژگی‌های آنان را به صورت مفصل در قرآن کریم بیان کند. به گونه‌ای که تاریخ هیچ‌یک از دیگر ادیان الاهی این‌گونه در قرآن توصیف نشده است.

قرآن کریم صفاتی را که برای یهود معرفی می‌کند، از این قرار است: تحریف کتاب آسمانی تورات، پیمان شکنی و انکار آیات الاهی، کشتن پیامبران، تهمت، ایمان بر اساس خواسته‌های نفسانی، منکر حق بودن مخالفان، حسادت نسبت به مسلمانان، اصرار بر انکار نبوت پیامبر اسلام (ص)، نفاق، غرور، قساوت قلب، تکبر و استکبار، اهانت نسبت به مقام ربوبی و استهزا و تمسخر پیامبر خود، و ...

پرسش های اتفاقی

  • محدوده حرم مکه چقدر است؟
    8553 گوناگون 1396/10/23
    ابتدا باید دید منظور از حرم مکه چیست، آیا مراد، مسجد الحرام است؟ یا منطقه‌ای که زائرین خانه‌ی خدا بدون احرام، حق ورود به آن‌را ندارند و ورود کفار نیز به لحاظ شرعی در آن ممنوع است؟ در صورت نخست، پاسخ آن است که هر مکانی که در ...
  • «هیچ چیز معنایی ندارد جز معنایی که تو به آن بدهی!» آیا این عبارت با جهان‌بینی اسلامی همخوان است؟
    6074 انسان شناسی 1395/03/08
    این نگرش و این سخن - که هیچ چیز معنایی ندارد، جز معنایی که تو به آن می‌دهی- در میان فلاسفه غرب از تاریخ باستان تا کنون دارای طرفدارانی بوده است. شاید اول نفری که به نوعی بتوان این نگرش را به او نسبت داد، شخصیتی به نام ...
  • مقصود از اقبال و ادبار دنیا در روایات چیست؟
    11185 حدیث 1396/01/27
    در روایات گوناگونی به اقبال و ادبار دنیا اشاره شده است. از جمله امام علی(ع) در روایتی می‌فرماید: «إِذَا أَقْبَلَتِ الدُّنْیَا عَلَى أَحَدٍ أَعَارَتْهُ مَحَاسِنَ غَیْرِهِ، وَ إِذَا أَدْبَرَتْ عَنْهُ سَلَبَتْهُ مَحَاسِنَ نَفْسِه» «هنگامى که دنیا به کسى روى آورد نیکی‌هاى دیگران را به او عاریت می‌دهد و ...
  • آیا حضرت یونس(ع) به این دلیل در شکم ماهی محبوس شد که در پذیرش ولایت امام علی(ع) اندکی تردید و تأخیر داشت؟!
    12600 درایه الحدیث 1395/12/04
    روایاتی وجود دارد که علت حبس حضرت یونس(ع) در شکم ماهی را اندکی درنگ حضرتشان در پذیرش ولایت امام علی(ع) اعلام نموده است که در این زمینه باید گفت؛ برخی از این روایات کلّاً فاقد سند بوده[1] و در اسناد برخی دیگر نیز خدشه ...
  • مزیت های تقویم جلالی نسبت به تقویم های قمری و میلادی چیست؟
    31612 تاريخ بزرگان 1389/01/14
    تقویم جلالی در سال 467 هجری در زمان سلطنت جلال الدین ملک شاه سلجوقی (نام تقویم جلالی از اسم او گرفته شده است) و وزارت وزیر دانشمند او، خواجه نظام الملک با همکاری 8 منجم برجسته از جمله "عمر خیام "تنظیم شد و پس از آن بعنوان گاه شمار ...
  • معنای حدیث «احْفَظْ لِسَانَکَ تَسْلَمْ وَ لَا تَحْمِلِ النَّاسَ عَلَى رِقَابِنَا» چیست؟
    17922 درایه الحدیث 1392/06/20
    ابو على جَوّانى گوید: امام صادق(ع) را دیدم انگشت را به بالاى لب‌هاى شریفش گذاشته و به غلامش سالم می‌فرماید: «اى سالم! زبانت را نگه دار تا سالم بمانى و مردم را بر گردن ما سوار مکن»؛ یعنی کاری نکن و سخنی نگو که مردم با ما دشمن ...
  • «روح القدس» کیست و آیا ارتباطی میان او و افراد عادی متصور است؟
    25368 تفسیر 1395/12/23
    واژه «رُوحُ القُدُس» چهار بار در قرآن مجید تکرار شده است که در همین راستا، تأیید و کمک عیسی بن مریم(ع) توسط روح القدس را می‌توان در سه آیه مشاهده نمود: 1. «ما ... به عیسى بن مریم معجزاتى دادیم و او را با روح القدس تأیید کردیم ...
  • دلایل به وجود آمدن جنگ جمل چه بود؟
    56467 جنگهای امام علی ع 1389/03/12
    با ملاحظه‌ی‏ مستندات تاریخى، علل جنگ جمل را از دیدگاه طرفین درگیر بررسى و سپس قضاوت می‌کنیم.الف) علل جنگ از دیدگاه اصحاب جمل:در فرازهایى از خطبه‌هاى موجود عائشه و طلحه، مهم‌ترین علت جنگ جمل خون‌خواهى عثمان بیان شده است. علاوه بر این، این گروه ...
  • فرق مِعراج(کسر میم) و مَعرج(فتح میم) چیست؟
    3204 لغت شناسی 1399/10/09
    «مِعراج» از ریشه «عرج»[1] و بر وزن «مِفعال» است که یکی از وزن‌های اسم آلت به شمار می‌آید،[2] جمع آن نیز «مَعَارِیج، و مَعارِج» می‌باشد.[3]معنای لغوی «معراج» در زبان عرب، وسیله‌ای است که با کمک آن، انسان به بلندی، ...

پربازدیدترین ها