شیعه چه می گوید(طبقه بندی موضوعی:درایه الحدیث)
-
در اصطلاح علوم حدیث «روایت عزیز» به چه نوع روایتی گفته می‌شود؟
537 1402/08/23 درایه الحدیثبرخی از پژوهشگران دانش حدیث و درایه به هر روایتی که شمار راویان و طرق ان تنها دو نفر باشند ، حدیث عزیز می‌گویند. نظر حافظ ابن حجر در تعریف حدیث عزیز ان است که این حدیث باید به‌گونه‌ای باشد که دست کم
-
«روایت مقبول» به چه روایتی گفته می‌شود؟ آیا چنین روایتی قابل استناد است؟
506 1402/08/08 درایه الحدیثحدیث مقبول از اصطلاحات مورد استفاده در علم درایه و از اقسام خبر واحد است. حدیث مقبول به حدیثی گفته می‌شود که فقها ان‌را پذیرفته و به مفادش عمل کرده‌‌اند ؛ خواه حدیث صحیح ، حسن ، موثق ، و یا ضعیف با
-
اصطلاح «الأکابر من الأصاغر» در علوم حدیث به چه معنا است؟
704 1402/06/22 درایه الحدیثهرگاه راوی روایت‌کننده در جهتی از جهات ، مانند سن ، ملاقات با پیامبر ص ، میزان دانش ، کثرت روایت و ... در سطح بالاتری نسبت به مروی عنه کسی که روایت از او نقل می‌شود باشد ، در دانش حدیث ، به چنین روایت
-
معنای اصطلاح «تقطیع حدیث» چیست؟
1385 1402/04/24 حدیثهمانگونه که می‌دانید ، بسیاری از احادیث تنها در ارتباط با یک موضوع خاص و حتی تنها شامل یک حکم است ؛ اما روایاتی نیز وجود دارند که شامل احکام مختلف و یا دربردارنده موضوعات گوناگون و متنوع‌اند. تقطیع
-
آیا امام حسن(ع) در اقدامی اعجازآمیز تعداد دقیق خرماهای یک نخلستان را به معاویه اعلام نمود و رفتارهای آینده او را پیش‌بینی کرد؟
2814 1401/11/25 حدیثنخست باید گفت ؛ بر اساس اموزههای دینی ، ائمه‌ی اطهار ع دارای علم الهی هستند ؛ زیرا به منبع اصلی علم که خداوند باشد متصل بوده و هرچه بخواهند را از خدا دریافت خواهند کرد. در نتیجه هر امام معصوم ع به
-
آیا روایتی وجود دارد که جمعیت زیاد گوسفندان را به دلیل خوابیدن در اول شب و بیداری آنها در وقت سحر دانسته و دلیل جمعیت کمتر سگ‌ها نسبت به آنان را بیداری‌شان در شب و خوابیدنشان هنگام طلوع فجر بداند؟!
3690 1401/10/21 حدیثاینکه عبادت شبانه و سحرخیزی از دیدگاه اسلام ، عامل نعمت و برکت بوده ، موضوعی است که در قران کریم و روایات بارها بر ان تاکید شده است که علاوه بر رشد معنوی ، می‌تواند در رشد و پیشرفت اقتصادی انسان‌ها
-
اگر دروغ زشت است و مجازات اخروی را به دنبال دارد، پس چرا بر اساس یک روایت، فردی که در قیامت به دروغ، خود را امیدوار به خدا اعلام می‌کند، از دوزخ رهایی می‌یابد؟!
2355 1401/10/20 حدیثبر اساس اموزههای دینی حسن ظن و خوش‌گمانی به خداوند و امید به لطف او ، سبب نجات در دنیا و اخرت است. در همین راستا و مطابق با انچه در پرسش امده ، از رسول خدا ص نقل شده است: روز قیامت اخرین کسی که به
-
آیا امام علی(ع) بعد از پایان جنگ صفین بر سر کشتگان دشمن ایستاد و بر آنان گریست و آرزو کرد تا همنشین او در بهشت باشند؟!
2852 1401/08/14 حدیثاینکه پیامبران و ائمه اطهار ع به دلیل قلب دلسوزی که داشتند ، برای گمراهی و نابود شدن کافران و مفسدان اندوهناک شوند ، موضوعی نیست که بر حقانیت طرف مقابل دلالت کند و خداوند در قران خطاب به رسول خدا ص م
-
آیا در منابع دینی برای عادت ماهیانه زنان دلیلی بیان شده است؟
2929 1401/07/12 درایه الحدیثدر قران کریم اشاره‌ای به این موضوع نشده ، و البته طبیعی است که عادت ماهانه که همراه با نوعی ازار و اذیت است ، در بهشت معنایی ندارد و این مشکل بعد از ورود انان به زندگی زمینی رخ داده است. همین موضوع د
-
«هنگام گناه، اگر گمان می‌کنی که خدا تو را نمی‌بیند، کافر شده‌ای و اگر می‌دانی که تو را می‌بیند و با این‌حال، دست به گناه می‌زنی، پس گویا خداوند را به عنوان کم‌اهمیت‌ترین فردی در نظر گرفته‌ای که مراقب کردار تو است!» توضیح مختصری در مورد این روایت امام صادق(ع) ارائه کنید؟
2182 1401/05/30 حدیثدر اموزههای دینی سفارش شده است ، انسان باید در هر لحظه تلاش کند که به خدا توجه پیدا کرده و او را همواره شاهد و ناظر بر رفتار و کردار خویش ببیند ، و اگر خدای ناکرده غفلتی حاصل شد ، جبران نماید ، تا زا
-
آیا روایت معتبری وجود دارد که بر اساس آن، اگر مردم از رازهای یکدیگر باخبر می‌شدند، هیچ فردی در تشییع جنازه دیگری شرکت نمی‌کرد؟!
3577 1401/04/12 حدیثانچه که در بسیاری از تعالیم و اموزههای دینی مشاهده می‌کنیم ناظر به ان است که خداوند ستار العیوب بوده و در بیشتر موارد عیبهای بندگان خود را پوشانده و از نگاه دیگران مخفی نگهمیدارد و اگر چنین اتفاقی
-
«الحمد لله الذی جعل اعداءنا من الحمقی». آیا این عبارت، سخنی از معصوم(ع) است؟
15611 1401/03/07 حدیثجملهی معروفی است با این عنوان: الحمد لله الذی جعل اعدانا من الحمقی الحمقا ؛ سپاس خدایی که دشمنان ما اهل‌بیت ع را از افراد احمق قرار داد که در برخی گفتارها و نوشتارهای اخیر به امام سجاد ع نسبت داده م
-
بر اساس روایتی، پیامبر اکرم(ص) گیاهی به نام «کمأه» را از مصادیق «مَنّ» دانسته که بر بنیاسرائیل نازل می‌شد. اعتبار این روایت تا چه اندازه بوده و «کمأة» چه گیاهی است؟
2727 1401/02/28 حدیثپس از ان‌که بنیاسرائیل از چنگال فرعونیان نجات یافتند ، خداوند به انها فرمان داد که به سوی سرزمین مقدس فلسطین حرکت کنند و در ان‌جا ساکن شوند ؛ اما انها زیر بار این فرمان نرفته و گفتند: تا ستم‌کاران ق
-
اسماء شریف برهتیه چیست؟
13337 1401/01/25 حدیثدر ارتباط با دعایی به نام دعای اسما شریف برهتیه که در برخی از سایت‌های دعانویسی امده و ادعاهایی نیز در مورد ان مطرح شده است ، باید گفت که اسما موجود در ان ، نام‌هایی به زبان عربی نبوده و در منابع اسلا
-
قرآن در مورد برپایی عدل و داد در یک آیه فرمود: «کونوا قوامین بالقسط شهداء بالله»؛ اما در آیه دیگری با جابجایی کلمات فرمود: «کونوا قوامین لله شهداء بالقسط». تفاوت این دو تعبیر در چیست؟
12048 1401/01/17 درایه الحدیثایات 135 سوره‌ی نسا و 8 سوره‌ی مائده هر دو خطاب به مؤمنان است که در انها به یکی از کلیدی‌ترین مسائل فردى و اجتماعى ، یعنی رعایت عدالت و قسط امر کرده است ، با این تفاوت که در یک‌جا فرمود: یا ایها الذی
-
«إِنَّ لِقَتْلِ الْحُسَیْنِ حَرَارَةً فِی قُلُوبِ الْمُؤْمِنِینَ لَا تَبْرُدُ أَبَداً»؛ شهادت امام حسین(ع) داغی بر دل‌های مؤمنان گذاشته که هیچ‌گاه خنک نخواهد شد. آیا این روایت منسوب به پیامبر(ص) در کتب معتبر نقل شده است؟
20592 1400/12/22 حدیث... و قال ان لقتل الحسین حراره فی قلوب المؤمنین لا تبرد ابدا ثم قال ع بابی قتیل کل عبره قیل و ما قتیل کل عبره یا ابن رسول الله قال لا یذکره مؤمن الا بکی ... ؛ [ 1 ] امام صادق ع فرمود: رسول خدا ص به
-
روایتی زهر عقرب را برای درمان سنگ مثانه و شب‌ادراری مفید می‌داند. مگر خوردن عقرب حرام نیست؟
3030 1400/12/12 درایه الحدیثدر بخشی از گفت‌وگوی امام صادق ع با ابن ابی الاوجاع - که به خدا باور نداشت - چنین امده است: ...ابن ابی الاوجاع گفت: این همه فسادهای موجود در جهان ؛ مانند درندگان زیان‌بخش ، جنبندگان وحشتانگیز ، موجو
-
آیا پیامبر اسلام(ص) ابوبکر را مهربان‌ترین فرد امت، عمر را سخت‌گیرترین فرد امت در امر خدا، عثمان را ... معرفی کرده است؟
3519 1400/11/20 حدیثدر تعدادی از منابع اهلسنت ، روایتی در ستایش برخی صحابه از رسول خدا ص با عبارات گوناگون و با اختلاف‌هایی در متن و مصادیق نقل شده است که طی ان به عنوان نمونه ، ابوبکر بن ابی قحافه به عنوان مهربانتری
-
آیا حضرت حمزه، در شب عروسی امام علی(ع) مشروب نوشید؟!
4711 1400/11/14 حدیثدر برخی منابع شیعی ، چنین گزارشی در مورد ایشان -البته در زمانی که هنوز شراب ، حرام اعلام نشده بود - وجود دارد که باید مورد بررسی بیشتری قرار گیرد: حمزه بن عبد المطلب و تعدادی از یارانش بر [ سر سفرۀ ]
-
خداوند جسم نیست تا صعود و نزول داشته باشد و از طرفی شب و روز هم در حال گردش بوده و در نقاط مختلف جهان، هم‌زمان نیستند. پس معنای این حدیث چیست که می‌گوید خداوند در انتهای شب به آسمان دنیا نزول می‌کند؟!
3200 1400/09/30 حدیثهمانگونه که در پرسش امده ، در برخی از منابع اهلسنت روایتی به این صورت ذکر شده است: ابوهریره از رسول خدا ص نقل می‌کند که فرمود: خدا هر شب به اسمان دنیا نازل می‌شود ، زمانی که تنها یک‌سوم از شب باقی م
-
آیا اهلسنت معتقدند که پیامبر اسلام(ص)، ابوبکر و عمر را به جانشینی خود انتخاب کرد، و یا این تصمیمی بود که بعد از رحلتشان گرفته و اجرا شد؟
3849 1400/09/24 حدیثانچه در گستره‌ی وسیع روایات و گزارش‌های تاریخی مؤلفان اهلسنت مشاهده می‌شود ، بیشتر ناظر به ان است که خلفای سه‌گانه ، به طور مستقیم از سوی رسول خدا ص انتخاب نشدند ، بلکه با روش‌های گوناگونی به این مقا
-
به امام علی(ع) نسبت داده شده است که پیامبر(ص) عقل را حاکم کرد و من آن‌را خراب می‌کنم، آیا این مطلب در منبع معتبری نقل شده است؟!
2198 1400/09/14 حدیثعقل درست می‌کند و عشق خراب می‌کند. انبیا درست می‌کنند و ولایت خراب می‌کند. انبیا احکام اوردند ، حدود را مشخص کردند ؛ ولایت همه را بر هم زد. پیامبر اسلام ص نماز و روزه و زکات و حج و جهاد را اورد و امیر
-
علی اکبر(ع) از پدرش امام حسین(ع) در غیر فصلش انگور خواست و امام دست به ستون مسجد النبی(ص) زد و خواسته‌اش را اجابت کرد. آیا این ماجرا در کتاب معتبری نقل شده است؟
5347 1400/09/10 حدیثدر گزارش‌ها از کثیر بن شاذان نقل شده است در محضر امام حسین ع بودم که فرزندش علی اکبر ع از حضرت‌شان انگور درخواست نمود. ان‌حضرت ع دست خود را به ستون مسجدالنبی ص زد و انگور و موز بیرون اورد و به او داد
-
مفسران شیعه و اهلسنت در تفسیر و شأن نزول آیه‌ی 67 سوره مائده چه نظراتی داده‌اند؟
5249 1400/08/05 حدیثیا ایها الرسول بلغ ما انزل الیک من ربک و ان لم تفعل فما بلغت رسالته و الله یعصمک من الناس ان الله لا یهدی القوم الکافرین ؛ [ 1 ] ای پیامبر ! انچه از طرف پروردگارت بر تو نازل شده را کاملا به مردم برسا
-
آیا بر اساس روایت «لا تسبوا علیا فانه ممسوس فی ذات الله»، امام علی(ع) موفق به لمس ذات پروردگار شده است؟!
6050 1400/07/17 حدیثدر برخی منابع از رسول خدا ص در فضیلت امام علی ع این روایت نقل شده است: لا تسبوا علیا فانه ممسوس فی ذات الله تعالى . [ 1 ] به علی ع دشنام نگویید ؛ چرا که او در ذات خدا مس شده است. اگرچه این ر
-
آیا می‌توان از حدیث «خَیرُ النَّاسِ قَرْنِی ثُمَّ الَّذِینَ یلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِینَ یلُونَهُمْ»، برای اثبات عدالت صحابه و حجیت رفتار و گفتار آنان استفاده نمود؟
4866 1400/06/17 حدیثبیشتر اهلسنت ، عدالت اصحاب را یک اصل مسلم می‌دانند ؛ بدین معنا که هر کس از مسلمانان با رسول خدا ص هم‌صحبت بود ، عادل است و هر نقدی به انها حرام است ! [ 1 ] یکی از روایاتی که در این زمینه به ان استدل
-
اگر روایتی با عقل متناقض باشد و یا دست کم، دلیلی عقلی برای اثبات آن وجود نداشته باشد، آیا آن روایت را مردود اعلام می‌کنیم؟
2260 1400/06/11 درایه الحدیثعقل که یکی از نعمت‌های خدا برای انسان است به او این قدرت را به او می‌دهد تا با استفاده از ان ، با فضای گسترده‌تر و عمیق‌تری از فضای حواس ظاهری اشنا شود و با استفاده از محسوسات ، به درک کلیات پرداخته و
-
آیا این سخن پیامبر(ص) خطاب به اهل‌بیت(ع) در منابع معتبر اهلسنت نیز وجود دارد که می‌فرماید: من دوست دوستان شما و دشمن دشمنان شمایم: «حَرْبٌ لِمَنْ حَارَبْتُمْ، وَسِلْمٌ لِمَنْ سَالَمْتُمْ»؟!
4045 1400/04/12 درایه الحدیثروایات فراوانی در منابع اهلسنت در مورد فضائل اهل‌بیت پیامبر ص به ویژه اصحاب کسا ، وارد شده است. از جمله این روایات ، حدیثی است که از پیامبر اسلام ص خطاب به امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب ، فاطمه زهرا و
-
«بِنا تَمَّ کُلُّ عَدَدٍ»؛ (تمامیت هر عدد به ما است). آیا این عبارت، روایتی از امام حسن عسکری(ع) می‌باشد؟
2150 1400/03/09 حدیثدر روایات متعددی از نقش مؤثر اولیای خداوند ، یعنی پیامبران ع و ائمه‌ی اطهار ع در دنیا و بقای انسان‌ها یاد شده است: امام صادق ع فرمودند: اگر امام لحظه‌ای در زمین نباشد ، زمین اهلش را می‌بلعد همان‌طوری
-
بر اساس روایاتی، امام علی(ع) بعد از شهادت شهود نسبت به دزدی یک فرد، دست او را قطع کرد؛ اما بعدها شهود اقرار کردند که شهادتشان دروغ بود! آیا امام علی(ع) در ارتباط با قطع دست آن فرد بی‌گناه هیچ مسئولیتی ندارد؟!
7255 1400/01/15 حدیثنخست باید گفت ؛ در موضوع قضاوت ، قاضی مامور است تا بر حسب ظواهر و ادله‌ی عرفی موجود حکم کند ، و اگر قاضی از چنین روشی کمک نگیرد ، باید مورد پرسش و انتقاد قرار گیرد. در این موارد ، اگر اشتباهی رخ دهد ،
-
سند دعای «اللهم عجل لولیک الفرج و العافیة و النصر و اجعلنا من خیر انصاره و اعوانه و المستشهدین بین یدیه»، چیست؟
71198 1399/09/23 درایه الحدیثدعای یاد شده را به همین ترتیب در منابع روایی نیافتیم ، اما می‌توان ان‌را ترکیبی از چند دعای صادر شده از معصومان ع دانست: اللهم فصل على محمد و ال محمد و عجل لولیک الفرج و العافیه و النصر ... . [ 1 ]
-
آیا اثربخشی داروی مشهور به داروی امام کاظم(ع) در درمان بیماری‌هایی مانند کرونا مورد تأیید شما است؟
4255 1399/09/11 حدیثخداوند هدف از فرستادن پیامبران را تزکیۀ معنوی و اموزش حکمت و دین برشمرده ، و پیامبر اسلام ص هدف از بعثت خود را نهادینه کردن اخلاق نیک در جامعۀ بشری اعلام کرده است. از طرفی با توجه به بی‌شمار بودن دانش
-
آیا امام علی(ع) بعد از جنگ جمل، ابراز امیدواری فرمود تا در بهشت با طلحه همنشین شود؟!
2901 1399/09/09 حدیثانچه در پرسش بدان اشاره شد ، یک گزارش است که در برخی از منابع تاریخی امده است: یکی از بردگان طلحه به نام ابو حبیبه گفت: پس از پایان جنگ جمل ، عمران پسر طلحه نزد امام علی ع امد. امام ع به او خوشامد گفت
-
چگونه ممکن است که هزاران صحابى، حدیث غدیر را شنیده باشند و هیچ‌‌کدام در سقیفه اعتراض نکنند؟!
21975 1390/08/22 تاریخاصل وقوع حادثه غدیر از طریق نقل تاریخی اثبات شده است. تاریخ‌نویسان با ثبت وقایع و شنیدن سینه به سینه این داستان از زبان مردمان مورد اعتماد ، از طوایف گوناگون ، به صحت این مطلب اذعان کرده‌‌اند. حجیت ای
