گنجینه پاسخ ها (طبقه بندی موضوعی:عرفان و اخلاق )
-
تجلی و تمثّل چه تفاوتی با هم دارند؟ و آیا تمثل در مورد خداوند متعال جایز است؟
191 1401/04/25 تجلی ذاتیتجلی و جلوه‌کردن در لغت به معنای نمود کردن ، ظاهر شدن ، اشکار شدن ، خود را نشان دادن و برطرف و دورکردن حجاب و موانع امده است. [ i ] و ظاهرا همین معنا نیز در متون قرانی و کتابهای فلسفی و عرفانی مد نظر ...
-
مراد از توحید عملی چیست و چه تفاوتی با توحید نظری دارد؟
495 1401/02/25 توحید و شرکتوحید یکی از مهم‌ترین اصول دین اسلام ، بلکه ادیان ابراهیمی به شمار می‌اید. توحید در لغت به معنای یکی دانستن ، و در اصطلاح اهل کلام ، یگانه دانستن و یکتا شمردن خدای متعال است که در نقطۀ مقابل ان ، شرک به ...
-
با توجه به این‌که همه چیز تجلی خدا است و همه چیز از ظهور اسمای الهی است، آیا ظهور و بروز افراد شرور و گناه‌کار هم تجلی خدا خواهد بود؟
610 1400/12/28 عرفان و اخلاقهستیشناسی و جهان‌بینی عرفانی بر اساس نظام تجلی و ظهور است ؛ یعنی بر اساس علم عرفان ، هستی منحصر در ذات متعالی خداوند است ؛ ماسوی الله نمود و ظهور و تجلی او هستند ؛ و وحدت وجود در عرفان نیز بر اساس تجلی ...
-
تخیّل چیست؟
644 1400/12/24 کنترل قوۀ خیالتخیل عبارت است از: حرکت نفس در محسوسات ، چنانکه حرکت نفس در معقولات را تفکر می‌گویند. [ 1 ] به بیان دیگر ، یکی از نیروهای ادراکی نفس انسان قوۀ خیال است ؛ کار این قوه را که حفظ و بایگانی صورت‌ها و اشکال ...
-
در «سریان وجود» چگونه حقیقت ثابته بسیطه ذات حق تعالى در موجودات پست و از بین‌رفتنی سریان پیدا می‌کند و در عین حال، نقصی در شرافت حقیقت وجود حاصل نمی‌شود؟!
563 1400/12/16 توحیدشناسییکى از مسائل فلسفی- عرفانی که مورد توجه فلاسفه مسلمان به خصوص صدر المتالهین قرار گرفته است. موضوع سریان وجود و چگونگى ان در موجودات متعینه و حقایق خاصه است. این اصطلاح از فروع وحدت وجود و از احکام ان است. ...
-
چرا بسیاری از افراد بی‌دین، کمتر به بیماری‌ها دچار شده و عمری طولانی دارند؟!
733 1400/11/30 دستور العمل هاداشتن عمر طولانی بستگی به عوامل متعدد مادی ، روحی و معنوی دارد. [ 1 ] شاید دلیل طول عمر افراد بی‌دین رعایت قوانین و مقررات بهداشتی موجود در این زمینه ، و عمل به توصیه‌های روان‌شناسانه برای سلامتی و طول ...
-
در عرفان، شوق و اشتیاق به چه معنا است و درجاتش چیست؟
778 1400/11/17 خلسهاشتیاق اصطلاحی عرفانى از ماده‌ی شوق ، عبارت است از مجذوب شدن محب به محبوب در حال وصال ، براى نیل به لذات مدام. [ 1 ] برخی میل مفرط را اشتیاق معنا کرده‌اند و می‌گویند ؛ یکى از مقدمات عامه فعل ، شوق مؤکد ...
-
قرائت قرآن اگر بدون تفکر در معنا و پیام آن باشد، آیا هیچ ارزشی ندارد؟ در این صورت، قرآن‌خواندن بیشتر مردم – به‌ویژه غیر عرب‌زبان‌ها- باید بی‌ارزش باشد!
1015 1400/11/02 قرآناستفاده از برکات قران کریم برای همگان به یک اندازه نبوده و هر کس به اندازه‌ی دانش و اگاهی و نیز اخلاص و میزان ارتباطش با خدا می‌تواند از قران استفاده نماید ؛ حتی افرادی که سوادی ندارند با نگاه‌کردن و یا ...
-
دو عبارت متعارض «پشیمانی سودی ندارد» و «همین که پشیمان باشی کفایت از توبه می‌کند» در متون مذهبی وجود دارد. کدامشان درست است؟
966 1400/10/29 حدیثجمله پشیمانی سودی ندارد در مواردی گفته می‌شود که دیگر فرصت و موقعیت جبران گذشته وجود نداشته باشد ، مثل توبه هنگام مرگ ، یا پشیمانی پس از مرگ. [ 1 ] روایتی که این تعبیر در ان امده ، مربوط به روز قیامت است. ...
-
آیا امام علی(ع) پیش‌بینی کرده بود که بر اثر افزایش گناهان در آخرالزمان، مردم آن دوره در تشخیص و رؤیت هلال ماه رمضان و عید فطر دچار مشکل خواهند شد؟!
2706 1400/10/09 حدیثتاثیر گناهان در زندگی انسان ، از امور مسلمی است که ایات قران و روایات بر ان تصریح دارد. برخی از این اثار موجب خسران ابدی او شده ، و بسیاری نیز در حد یک اخطار و هشدار است. انچه در پرسش امده ناظر به روایتی ...
-
ابن عربی در صلوات خود، امام حسین(ع) را مرکز دایره‌ی ازل و ابد و متلبس به لباس تشخّص معرفی می‌کند. تفسیر این تعبیر چیست؟
845 1400/09/25 امام حسین عجدا از بررسی صحت استناد این صلوات به محی الدین ابن عربی ، باید گفت ؛ در این تعبیر که برای بیان بخشی از فضائل و مناقب امام حسین ع مطرح شده ، گفته شد که [ ان‌‌حضرت ] نقطه‌ی دایره‌ی ازل و ابد و متشخص به الف ...
-
در روایات سفارش شده است که مؤمن جز به اندازه‌ی ضرورت از دنیا استفاده نکند، پس چرا ائمه(ع) به حداقل‌ها بسنده نفرموده، بلکه برخی لباس‌ها، عطرها، خوراک‌ها و مواردی از این دست استفاده می‌کردند که ضرورتی نداشت؟¬
782 1400/09/22 دنیا و زینتهای آناساسا تعالیم و دستورات دین اسلام بر اساس تعادل و میانه‌روی و به دور از افراط و تفریط نسبت به امور دنیوی است ؛ یعنی نه تماما جانب اخرت را گرفته و مردم را از دنیا برحذر داشته و نه جانب دنیا را گرفته که اخرت ...
-
آیا تمام ظرفیت‌ها و مقامات انسان اکتسابی است، و هیچ امر انتسابی وجود ندارد؟
865 1400/09/10 مقاماتاگر چه بسیاری از ظرفیت‌ها و مقامات انسان اکتسابی است ؛ اما باید توجه داشت که اولا: اصل قابلیت و ظرفیت از سوی خداوند اعطا شده است. ثانیا: اعطای مقامات در پی تلاش و اکتساب ، نیز تفضل خداوند است. ثالثا: خدای ...
-
آیا حالات و افکار عرفانی زاییده و برگرفته از ویژگی‌های فیزیکی مغز است؟
677 1400/09/06 Islamic gnosis: Irfanاین مطالب که برای زیر سؤال بردن مفاهیمی مانند وحی و مکاشفه مطرح می‌شود ، در واقع همان مباحث شکاکیت است که به شکل‌های مختلف مطرح می‌گردد ؛ در پاسخ این استدلالات می‌توان گفت: اگر منظور از این استدلالات این ...
-
بحران هویت چیست و دین اسلام چه رویکردی در برابر آن دارد؟
1287 1400/07/27 حدیثمفهومشناسی هویت هویت یعنی انچه که باعث تشخص فرد می‌شود. [ 1 ] در واقع هویت ، حقیقت ، چیستی و هستی را می‌رساند. اصل این کلمه ، عربی است و از کلمه هو به معنای او ضمیر غایب مفرد مذکر گرفته شده و از ضمیر ...
-
صورت ماده علوم غیر متناهیه و صورت امانت الهیه بودن امیرالمؤمنین(ع) در صلوات ابن عربی به چه معنا است؟
1005 1400/07/10 خصوصیات و مناقبعبارت منتسب به ابن عربی در مورد امیرالمؤمنین ع به این صورت است: [ وعلی ] ....صوره الامانه الالهیه ماده العلوم الغیر المتناهیه ؛ [ 1 ] علی ... صورت امانت الهی و ماده‌ی علوم غیر متناهی است . صرف نظر از ...
-
بر اساس خود عالی و خود دانی، شادی و تربیت عالی و دانی چگونه تبیین می‌شود؟
1461 1400/04/27 کرامت انسانیاندیشمندان دینی بر این باورند که: انسان یک حقیقت دو وجهه‌اى و دو بعدی است: بعد خاکى و حیوانى و دانى ، و بعد دیگر علوى و ملکوتى ؛ داراى دو من و دو خود . خود اصلى و واقعى انسانى خود ملکوتى او است. خود خاکى ...
-
چه عواملی مانع رسیدن انسان به مقام رضای الهی می‌شوند؟
1205 1400/04/22 حدیثمعنای رضا رضا حالتى نفسانی بوده و به معناى خشنودى از قضا و قدر الهى است. کسى که به مقام رضا برسد ، نه تنها به قضاى پروردگار اعتراضى نمىکند ، بلکه از ان خشنود است. [ 1 ] البته معانی دقیق دیگری نیز برای ...
-
آیا عادلانه است که تمام اعمال نیک انسان با گناهانی که انجام می‌دهد، از بین برود؟
2061 1400/04/08 حدیثدر اموزههای دینی ، فراوان اعلام شده است که گناه و معصیت ، اثار مثبت عبادت را از بین می‌برد. این موضوع عبارتی دیگر از حبط اعمال است و از امور مسلمی است که ایات قران و روایات بر ان دارد دلالت ؛ [ 1 ] و ...
-
آیا توحید مراتب مختلفی دارد که جز خود خداوند، هیچ فردی به بالاترین مرتبه آن پی نخواهد برد؟!
1230 1400/04/07 توحید و شرکامام علی ع در خطبه‌ی اول نهج البلاغه در اوصاف خداوند می‌فرماید: اغاز دین شناخت او است ، و کمال شناختش باور کردن او ، و نهایت باور کردنش یگانه دانستن خداوند ، و سرانجام یگانه دانستنش اخلاص به او ، و حد ...
-
معنای این جمله چیست که «برای رسیدن به حقیقت، راه‌های عرفانی گوناگونی وجود دارد»؟!
1048 1400/04/01 Islamic gnosis: Irfanتعدد مسیر عرفانی به معنای وجود راه‌های مختلف به حقیقت است ، نه این‌که هر کس فقط از یک مسیر می‌تواند برود ، بلکه به این معنا است که هر کس می‌تواند مطابق شرایط خود مسیر نزدیک‌تری را انتخاب کند. مثل این‌که ...
-
منبع و معنای روایت «الذکر أول من المذکور» چیست؟
1509 1400/03/05 حدیثبر اساس اموزههای دینی ، ذکر و یاد خداوند خود توفیقی است که از سوی پروردگار در اختیار فرد ذاکر قرار می‌گیرد. در همین زمینه ، امیرمؤمنان علی ع در روایتی که در کتاب غرر الحکم نقل شده ، می‌فرماید: الذکر ...
-
آیا ناامیدی از بخشش گناهان توسط پروردگار، گناهی کبیره به شمار می‌آید؟ و آیا خداوند فردی را به حضرت موسی(ع) نشان داد و به همین دلیل او را بدترین بنده خویش معرفی کرد؟!
3334 1400/02/22 ترس، اندوه و امیدانچه از مجموع اموزههای دینی به دست می‌اید ، این است که امید به رحمت خداوند و ترس از عذاب قیامت به عنوان دو ویژگی مهم و مکمل یکدیگرند و بایستی در حد مساوی در بنده مؤمن وجود داشته باشند ؛ یعنی انسان مؤمن ...
-
آیا کتابت و نگارش قرآن از ابتدا مورد توجه پیامبر(ص) و ائمه(ع) بود، یا آن‌که بر حفظ قرآن و خواندن از روی حافظه تأکید می‌شد؟ آیا به خواندن از روی حافظه می‌توان قرائت قرآن گفت؟
1323 1400/02/11 قرآنایات قران کریم در زمان‌ها و شرایط مختلفی نازل شد و ممکن بود در هر مقطع ، افراد مختلفی در کنار رسول خدا ص حضور داشته باشند که دارای توانایی‌های مختلفی بوده و با توجه به توانایی‌های که داشتند به حفظ و ضبط ...
-
آیا افراد مختلف، شهودها و علم‌های حضوری متفاوتی نسبت به پروردگار دارند؟ آیا پذیرش این امر، موجب پذیرش نسبی‌گرایی نیست؟!
1610 1400/01/11 شهود قلبیعلم حضوری به معنای حضور معلوم نزد عالم است ، و این اعم از دریافت با جان و شهود دل است. [ 1 ] شهودها اگرچه مختلف‌اند ، ولی برای شناخت شهود واقعی از غیر واقعی ، معیار و ملاک‌هایی وجود دارد. [ 2 ] شهود ...
-
منظور از نفی خواطر به وسیله‌ی معرفت نفس چیست؟ و طریقه‌ی عملی این کار چیست؟
3044 1399/12/09 حدیثظاهرا مقصود این است که اگر انسان معرفت نفس پیدا کند ، می‌فهمد در جهان هستی چه جایگاه و ارزشی دارد ، در نتیجه کالای گرانبهای نفس و توانایی‌های خود را در افکار بیهوده و خیالات بی‌فایده هزینه نمی‌کند ؛ وقت ...
-
بر اساس آموزه‌های دینی، معیار محبت و دوستی دو جانبه چیست؟ آیا همین که تو شخصی را دوست داشته باشی، نشانگر آن است که او نیز تو را دوست دارد؟!
1448 1399/12/04 حدیثدر اموزههای دین اسلام محبت و دوستی نسبت به برادران دینی ، بیشترین نقش را در روابط اجتماعی ایفا می‌کند به گونه‌ای که اساس دین محبت معرفی شده است: هل الدین الا الحب ؟ ؛ [ 1 ] ایا دین ، جز محبت و دوستی ...
-
مراحل سه‌گانه‌ی نگاه و شهود عارف نسبت به وجود کدام است؟
1413 1399/11/23 چینش وجودمقصود از تقسیم وجود مطلق به سه مرحله: مرحله‌ی ذات خدا ، مرحله‌ی عالم و مرحله‌ی تجلی است ؛ [ 1 ] یعنی در واقع تقسیم نگاه و شهود عارف است که سه‌گونه است. بنابراین ، وجود عالم هم می‌تواند از نوع دوم باشد ...
-
چگونه می‌توان یک مسیحی را از طریق عرفان اسلامی به اسلام دعوت کرد؟
19925 1391/10/26 عرفان و اخلاقبا تبیین عرفان اسلامی و بیان ویژگی‌ها و شاخصه‌های ان ، همچنین اشنایی با عرفایی که در دامن اسلام و مکتب اهل‌بیت پرورش یافته‌اند ، می‌توانید به چنین هدفی نائل امد. عرفان اسلامی ، به دو بخش نظری و عملی تقسیم ...
-
مراد از اسم مکنون و مستأثر خداوند چیست؟
27667 1388/02/27 عرفان و اخلاقاز احادیث و دعاهای صادر شده‌ی از اهل‌بیت ع استفاده می‌شود که خدای متعال اسم‌هایی دارد که انها را برای خویش برگزیده است و هیچ‌کس از انها اگاه نیست. این اسما به اسما مستاثره معروف شدهاند. از روایات استفاده ...
-
راه پیش‌گیری و نجات از عشق‌های غیر الهی و افراطی چیست؟
28350 1387/08/25 عشقانسان موجود اجتماعی است و در زندگی خویش نیازمند ارتباط و دوستی با دیگران است ؛ اما باید با انتخاب دوست شایسته و رعایت اعتدال در ابراز دوستی‌ها و رعایت حدود و احکام الهی و پرهیز از افراط و تفریط‌ها سعادت ...
-
آیا پذیرش توبه در آخرین لحظه عمر برای مسلمانان است، یا دیگران را نیز شامل می‌شود؟
21429 1386/08/12 حدیثحقیقت توبه ، ندامت و پشیمانى از گناه است که لازمه‌ی ان تصمیم جدی بر ترک گناه در اینده ، و جبران کارهایى که قابل جبران است. توبه اختصاص به گناه و شخص خاص ندارد ، بلکه کافر و غیرمسلمان نیز اگر در لحظات ...
-
آیا در این دنیا به ما اختیار حتی اختیار مرگ داده شده است؟
22691 1386/05/04 حدیثانسان در خلقت خود مجبور است. هیچ نقش و تاثیری در به دنیا امدن خویش ندارد ؛ اما پس از خلقت ازاد و مختار است ، البته شیعه‌ی امامیه - بر خلاف دیدگاه متکلمان معتزله که معتقدند اختیار انسان مطلق است و نیز بر ...
-
تا چه مدت ترک یک گناه، تضمین می‌کند که انسان دوباره به آن رجوع نکند؟
16524 1386/04/20 استغفار و توبهایه و روایتی به طور صریح در این باره وجود ندارد ؛ اما در روایات امده است که هر کس چهل روز در تمام کارهایش اخلاص داشته باشد و انها را برای رضای خداوند انجام دهد ، خداوند حکمتش را در قلب او استوار و بر زبانش ...
-
حکم ارتباط تلفنی و چت با زن شوهردار چیست؟
211415 1386/04/20 استغفار و توبهاز نظر شرع مقدس اسلام ، هر گونه ارتباط بین زن و مرد نامحرم ، اعم از ارتباط مستقیم و غیر مستقیم ، اگر با قصد لذت جنسی باشد ، یا خوف فتنه و ترس افتادن به گناه در ان ارتباط وجود داشته باشد ، جایز نبوده و ...
