گنجینه پاسخ ها (طبقه بندی موضوعی:عرفان و اخلاق )
-
«إذا قلت یا رب أین الطریق إلیک؟ جاءک النداء: فارق نفسک و تعال»؛ (اگر بپرسی خدایا! راه رسیدن به تو چیست؟! پاسخ خواهد آمد که خودت را رها کن و بیا). آیا این عبارت، روایت و یا برگرفته از روایت است؟
85 1399/01/06 حدیثیکی از راه‌های رسیدن و تقرب به سمت خدا ، [ 1 ] خالی کردن دل از غیر خدا است. به این معنا که بنده هر انچه غیر از خدا است را از دل خود بیرون کرده و اگر از غیر از خدا نیز کمک می‌گیرد ، قدرت مستقلی را برای ...
-
معنای «نور سیاه» در ادبیات عرفانی چیست؟ و آیا به موضوع نور سیاه در آیات قرآن و احادیث اهلبیت(ع) اشاره شده است؟
137 1398/12/25 مقام شناسیدر نظر اهل عرفان هنگامی که اسرار توحیدی بر قلب سالک وارد گردد ؛ نوری را در قلب خود مشاهده می‌کند که از عرش تا لایه‌های زیرین زمین را احاطه کرده است. و این نور چون رنگ ندارد او را نور سیاه می‌نامند. [ 1 ...
-
گناهان چشم چیست؟ و چه راه‌کاری برای ترک این گناهان پیشنهاد می‌کنید؟
145 1398/12/21 گناهدر میان اعضای بدن ، چشم از جایگاه ویژه‌ای برخوردار بوده و بیشترین رابطه انسان با محیط پیرامونی با استفاده از این عضو صورت می‌گیرد ، با این وجود در روایات بیان شده است که چشم کمترین شکرگزاری را در میان ...
-
«بمیرید بمیرید در این عشق بمیرید *** در این عشق چو مردید همه روح پذیرید».
معنای این شعر مولوی چیست و آیا با آموزه‌های اهلبیت(ع) همخوان است؟!
261 1398/12/04 حدیثمولوی در مورد مرگ شعر زیبایی دارد که برخی از ابیات ان چنین است: بمیرید بمیرید در این عشق بمیرید در این عشق چو مردید همه روح پذیرید بمیرید بمیرید و زین مرگ مترسید کز این خاک برایید سماوات بگیرید بمیرید ...
-
«ذکر جَلی» و «ذکر خَفی» بدعتی از بدعت‌های صوفیان است، یا در منابع دینی نیز به آن اشاره شده است؟
178 1398/11/30 ذکرابتدا باید گفت که بر اساس صریح انچه در قران کریم امده است ، خداوند به هر کار خیری چه اشکار باشد و چه پنهان ، پاداش خواهد داد. [ 1 ] از طرفی ذکر و یاد خدا دارای اثار مهم و فروانی است. [ 2 ] ذکر خداوند ...
-
حقایق بزرگی را از زبان برخی عارفان برجسته می‌شنویم، چگونه است که آنان به حقانیّت تشیع پی نبرده بودند؟!
204 1398/11/28 مقام شناسیطبیعی است هر کس برای رسیدن به هر مطلبی تلاش کند ، خداوند او را در رسیدن به ان کمک می‌کند. [ 1 ] غالبا هدف اصلی عرفا رسیدن به مقام شهود و شناخت قلبی خداوند است ، و خداوند نیز به میزان تلاش و ظرفیت انها ...
-
فتوت و جوان‌مردی از نگاه آموزه‌های اسلام به چه معنا است؟
215 1398/11/17 صفات اخلاقیواژه فتوت از ریشه فتی [ 1 ] به معنای جوان ، [ 2 ] و جوان قوی [ 3 ] است که معادل ان در زبان فارسی کلمه جوان‌مردی است. [ 4 ] این واژه و مشتقات ان در قران به صورت فتی ، [ 5 ] فتیه ، [ 6 ] الفتیه ، [ 7 ] ...
-
کسی که متصف به صفت یا غنی باشد چگونه است؟ چه حالات و روحیاتی را تجربه می‌کند و افعالش چه تغییری می‌کند؟ و در مسیر بندگی او چه اتفاقاتی می‌افتد؟
250 1398/11/07 فضایل اخلاقیغنی در لغت به معنای توانگر شدن مصدری و توانگری و بی‌نیازی وصفی است. [ 1 ] داشتن صفت غنا و بی‌نیازی گاهی مثبت و مطلوب است و گاهی منفی و نامطلوب ؛ بر این اساس باید احتمالات مختلف را بررسی کنیم تا مشخص شود ...
-
«انسان، مدنی بالطبع است». این عبارت را توضیح دهید؟
236 1398/11/01 انسان شناسیاجتماعیبودن انسان بدیهی و روشن است ؛ انچه مورد گفت‌وگوی اندیشمندان است ، دلیل و تحلیل ان است که ایا این ویژگی انسان ، اقتضای سرشت او است که از ان به مدنی بالطبع بودنش تعبیر می‌اورند ، یا ان‌که انسان از ...
-
روح الارواح چیست؟ آیا اصطلاحی قرآنی یا عرفانی است؟
390 1398/10/16 اصطلاحاتعبارت و اصطلاح روح الاواح ، در قران کریم و یا در روایتی از پیامبر اسلام ص و یا معصومان ع نیامده است ، اما در کتابهای عرفانی این اصطلاح استفاده شده است. مقصود از روح الارواح موجودی است که فیض اول و منشا ...
-
آیا این عادلانه است که فردی بعد از چشیدن لذت گناه، توبه کرده باشد، سپس جایگاه او برابر با کسی شود که آن گناه را مرتکب نشده است؟!
521 1398/10/05 استغفار و توبههمانگونه که در پرسش امده ، روایاتی مبنی بر این وجود دارد که گناه‌کار توبه‌کار ، مانند کسی است که اصلا گناه انجام نداده است: امام باقر ع : توبهکننده از گناه مانند کسى است که گناه ندارد . [ 1 ] اما باید ...
-
«گر بدیدی حس حیوان، شاه را / پس بدیدی گاو و خر الله را»!
آیا این شعر مولوی کفرآلود نیست؟!
854 1398/09/24 انسان شناسیگر بدیدی حس حیوان ، شاه را / پس بدیدی گاو و خر ، الله را این بیت از مجموعه اشعار مثنوی مولوی بوده ؛ [ 1 ] و مقصود از ان تبیین محدوده‌ی قوای ادراکی انسان است ؛ که با حواس ظاهری نمی‌توان امور غیر محسوس ...
-
«اذکار سبعه» که سفارش به خواندن آن شده است، چیست و چه اثراتی دارد؟
1444 1398/09/23 ذکرگفته می‌شود که برخی از بزرگان معاصر ، به خواندن اذکاری به نام اذکار سبعه و یا ذکرهای هفت‌گانه توصیه کرده‌اند: 1. بسمله ، یعنی گفتن بسم الله الرحمن الرحیم ، [ 1 ] 2. حوقله ، یعنی گفتن: لا حول و لا قوه ...
-
آیا در آموزه‌های اسلامی به عبادتی با نام «چله کلیمیه» توصیه شده است؟
1499 1398/09/20 چله نشینیواژه چله برگرفته از عدد چهل است که در اموزه‌های ادیان مختلف ، بسیار به چشم می‌خورد. در این راستا می‌توان به اهمیت چهل سالگی ، [ 1 ] و مبعوث شدن پیامبر ص در همین سن ، اهمیت حفظ چهل حدیث ، [ 2 ] مدت وعده ...
-
چه افرادی به عنوان کاتبان وحی هنگام نزول آیات قرآن در کنار پیامبر اسلام(ص) حضور داشته و آن‌را می‌نگاشتند؟
891 1398/09/12 قرآنپس از نزول ایات قران بر پیامبر اسلام ص ، حضرتشان انها را تلاوت فرموده و افراد مخصوصی که در کنار ایشان بودند ، ان ایات را می‌نوشتند. البته دلیلی وجود ندارد که غیر از انان ، افراد دیگر حق نگارش ایات را نداشتند. ...
-
اسلام نسبت به «اپرتونیزم» یا اصل «فرصت طلبی» چه دیدگاهی دارد؟
911 1398/09/11 گناه و رذائل اخلاقیاگر اپورتونیزم را این‌گونه معنا کنیم که باید فرصت طلب و ابن الوقت بود و به هیچ اصولی پایبند نباشیم و هرگاه لازم باشد تغییر جهت داده و منافع خود را همواره بر منافع دیگران و جامعه ترجیح دهیم ، و از هر ...
-
سواد اعظم در فرهنگ روایات و فرهنگ عرفان و تصوف به چه معنا است؟
694 1398/08/20 اصطلاحاتسواد اعظم در فرهنگ روایات به معنای جمعیت انبوه و اکثریت افراد جامعه است. به نظر می‌رسد این لفظ ذاتا دارای بار منفی یا مثبت نیست ؛ بلکه به حسب قرائن و موارد به کار گرفته شده متفاوت است ، گاهی بار منفی دارد ...
-
چه کنیم تا مرگ آسانی داشته باشیم؟
897 1398/08/11 دستور العمل هاابتدا باید گفت که برای انسان مؤمن ، گاه مرگ دشوار نیز نعمتی است که او را از گناهان دنیایی پاک کرده و با روحی پاک روانه اخرت می‌کند. با این وجود دعاهایی وجود دارد که انسان مرگ راحتی را از خدا بخواهد. [ ...
-
معنای وجود ربطی در حکمت اسلامی چیست؟
909 1398/07/14 وحدت وجودوجود ربطی در حکمت اسلامی به این معنا است که وجود معلول‌ها و ممکن‌ها ، نسبت به خداوند متعال عین ربط و اضافه اشراقی هستند ؛ یعنى استقلالى از خود ندارند ، و کاملا وابسته به مبدا فیض بوده ، و با کسب فیض وجود ...
-
آیا عبارت مشهور «دروغ‌گو دشمن خدا است» ریشه قرآنی و روایی دارد؟
3991 1398/05/28 دروغ بر خدا و پیامبرامروزه ، عبارت دروغ‌گو دشمن خدا است به صورت یک ضرب‌المثل مورد استفاده مردم قرار می‌گیرد و با جست‌و‌جویی که در منابع داشتیم ، ایه‌ای از قران کریم و یا روایتی از معصومان ع را نیافتیم که این عبارت مشهور را ...
-
برای جلوگیری از حوادثی که هنگام سفر رخ می‌دهد، خواندن چه سوره‌ها و آیاتی مناسب است؟
3008 1398/05/27 قرآنابتدا باید گفت ؛ حوادثی که برای انسان‌ها رخ می‌دهد ، یا بر اساس تدبیر خداوند در عالم وجود ، وقوع انان قطعی و حتمی بوده که چاره‌ای از رخ‌دادن ان نیست ، و یا ان‌که چیزی است که با عواملی ؛ مانند صدقه ، دعا ...
-
آیا داشتن روحیه‌ای احساسی و دلسوزی بیش از حد برای دیگران، ویژگی اخلاقی مثبتی است؟!
1458 1398/05/22 فضایل اخلاقیاصل دلسوز بودن برای مردم ، کاری پسندیده و مورد سفارش تعالیم دینی است. و پیشوایان دین هم چنین روحیه‌ای داشتند: لقد جاکم رسول من انفسکم عزیز علیه ما عنتم حریص علیکم بالمؤمنین رؤف رحیم ؛ [ 1 ] به یقین ، ...
-
کسانی که دیگران را جهت رفتار اشتباهی سرزنش میکنند، آیا خود در آینده دچار همان اشتباه خواهند شد؟ و آیا این بازخورد نشانه آن است که آنان در همین دنیا عقوبت کار خود را دیده و در آخرت مجازات نخواهند شد؟!
1104 1398/05/16 حدیثابتدا باید گفت ؛ روایاتی که در این زمینه وجود دارد ، شامل مواردی مانند نهی از منکر نخواهد شد که گویا نوعی سرزنش در تذکر ناهی از منکر نهفته است. انچه سزاوار نیست ان است که در رفتار افراد باایمان دقت نموده ...
-
تربیت فرزند شامل چه مواردی می‌شود و این تربیت تنها بر عهده پدر است؟ یا مادر هم باید در این موضوع سهیم باشد؟
1401 1398/05/14 گوناگونتربیت فرزند ، وظیفه مشترک والدین است و شامل موارد مختلفی از جمله اموزش مسائل دینی ، اداب معاشرت ، برنامه‌ریزی اموزشی و اقتصادی و ... می‌شود. البته در مواردی که اختلاف سلیقه در سبک تربیتی پیش می‌اید ، نظر ...
-
عبادت ما برای خود ما است، یعنی چه؟ این مسئله با عبادت برای خدا چگونه قابل جمع است؟
14141 1387/01/27 دستور العمل هااز ان‌جا که خداوند ، حکیم است و به کار عبث و بیهوده امر نمی‌کند ، قطعا عبادت‌هایی که ما را به انجام انها امر نموده ، دارای اثار و فوایدی است ، و چون خداوند غنی بالذات است و به این عبادت‌های ما نیازی ندارد ...
-
برای خودسازی و تزکیۀ نفس از کجا باید شروع کرد؟
72467 1386/12/26 عرفان و اخلاقتزکیه ؛ یعنی پاککردن نفس از ناپاکی‌ها. در قران مجید نیز ایاتی دربارۀ اهمیت تزکیۀ نفس امده است ، اما باید دانست که نقطۀ شروع در تزکیۀ نفس و خودسازی ، برای افراد مختلف ، متفاوت است. برای کسی که اسلام نیاوررده ...
-
چگونه از دیدن فیلم‌های مبتذل، توبه کنم؟
58015 1386/11/29 استغفار و توبهگناه و معصیت ، مانند لجن‌زار متعفنی است که انسان ، هر چه بیشتر در ان فرو می‌رود ، کمتر بوی تعفن ان‌را حس می‌کند ؛ زیرا حس بویایی او از کار می‌افتد و متوجه غرق شدن بیشتر خود نمی‌شود. از طرف دیگر ، تصمیم ...
-
دین برای انسان است یا انسان برای دین؟
9921 1386/11/18 دینهرچند دین چون باز نمود سرشت و فطرت انسان است ؛ یعنی انسان و دین دو روی یک سکه هستند ، در نتیجه تعیین این که کدامیک برای دیگری است سهل و اسان نیست ، ولی از ان‌جا که انسان محور همۀ معارف و حقایق علمی و عملی ...
-
شیطان برای اجرای چه اهداف و برنامه‌هایی از خدای متعال مهلت خواست؟!
11282 1386/08/24 ابلیس و شیطانگمراه کردن انسان‌ها ، دعوت انها به اعمال خرافی و بدعت‌ها ، و وادار کردن انسان به تغییر و تبدیل در افرینش خدا ، از اهداف و برنامه‌هایی است که در قران به شیطان نسبت داده شده است.
-
فنا در عرفان به چه معنا است؟
18281 1386/08/24 مقاماتفنا واژه‌ای است عربی و در لغت به معنای نیست و نابود شدن است. و در اصطلاح عارفان ، مستغرق شدن بنده در حق را گویند. بدان‌گونه که بشریت بنده در ربوبیت حق محو شود. سالکان و پویندگان طریق الی الله ، راه وصول ...
-
خداوند انسان را با چه هدفی خلق کرد؟
27479 1386/08/23 کلام قدیمدلایل زیر را می‌توان هدف خلقت و افرینش انسان بر شمرد: الف خالقیت پروردگار متعال اقتضا می‌کرد که او خلق کند و دست به افرینش بزند. ب نظام افرینش نظامی حکیمانه و هدف‌مند است. ج علت غایی و هدف نهایی خلقت کائنات ...
-
آیا امکان دیدن خدا وجود دارد؟
16906 1386/08/19 تجلی ذاتیبه حکم عقل و شرع خدای متعال ، - نه در دنیا و نه در اخرت - با چشم سر قابل دیدن نیست ، ولی با چشم دل قابل مشاهده است. دل‌ها به مقدار ظرفیت وجودی ، از طریق شهود باطنی ، پس از پاکی درون و تصفیه باطن به واسطه ...
-
ولایت تکوینی به چه معنا است؟ و منظور از آن در ارتباط با امامان(ع) چیست؟
28576 1386/08/03 مقام شناسیولایت به معنای امدن چیزی است در پی چیزی دیگر ، بدون ان‌که فاصله‌ای میان ان دو باشد. لازمۀ چنین ترتبی ، قرب و نزدیکی ان دو به یکدیگر است ؛ از این‌رو ، در معنای حب و دوستی ، نصرت و یاری ، متابعت و پیروی ...
-
فتح مبین یک عارف با برپا شدن قیامت او در این نشئه چه ارتباطى دارد؟ و مظهر تجلى ذاتى حق شدن به چه معنا است؟
7827 1386/06/13 Theoreticalفتح مبین که ملازم با تجلى صفتى است ، از جهاتى به بحث ولایت و فنا و... مربوط است و با تبیین اقسام ولایت و اسفار چهارگانهى عرفا و مراتب فنا و مراحل قیامت شخص ، روشن خواهد شد که فتح مبین ملازم با ظهور توحید ...
-
چگونه و از چه راه‌هایی می‌توان به کمال و قرب الاهی رسید؟
22299 1386/06/03 Theoreticalکمال گاه مترادف با تمام به کار می‌رود و گاه در مفهومى غیر از تمام ، و مقابل کمال و تمام ، نقص است. کمال عبارت است از: فعلیت و هستى محض و نداشتن قوه و استعداد و یا صفت یا اوصافى که فعلیت اخیر شی ، اقتضاى ...
