جستجوی پیشرفته
بازدید
141
آخرین بروزرسانی: 1398/12/20
خلاصه پرسش
زندگی‌نامه علامه عبدالحسین امینی را بیان نموده و کتاب الغدیر ایشان را معرفی کنید.
پرسش
لطفاً زندگی‌نامه علامه عبدالحسین امینی را بیان کنید. و بگوید کتاب الغدیر مربوط به چه سالی است؟ آیا این کتاب فقط در مورد اثبات ماجرای غدیر خم از منابع اهل‌سنت است، یا به زوایای دیگری هم از زندگی امام علی(ع)، مانند اثبات فضایل و... می‌پردازد؟
پاسخ اجمالی

علّامه شیخ عبدالحسین امینى نجفى، فرزند میرزا احمد بن مولى نجف‌على، مشهور به امینى، در سال 1281 هجرى شمسى، مطابق با سال 1320 هجرى قمرى در تبریز، دیده به جهان گشود.[1] چون جد ایشان(مولا نجف‌علی)، به «امین الشرع» مشهور بود، این خانواده به «امینی» معروف شدند.[2] ایشان تحصیلات مقدّماتى و دوره سطح علوم دینى را نزد اساتید تبریز، از جمله پدر بزرگوارش فرا گرفت.[3] در آغاز جوانى به نجف اشرف عزیمت کرد و پس از اتمام مرحله دیگرى از تحصیل به تبریز بازگشت. ایشان بعد از چند سال تدریس و تحقیق در شهر تبریز مجدداً به نجف عزیمت کرد.[4]

اساتید

علامه امینی از محضر اساتید بزرگواری؛ مانند میرزا على شیرازى، شیخ عبد الکریم حائرى یزدى، میرزاى نائینى، سید ابو الحسن اصفهانى، شیخ محمد حسن کاشف الغطا، شیخ محمد حسین غروى اصفهانى،[5] سید ابوتراب خوانسارى و سید محمد فیروزآبادى بهره‌ برد.[6]

تألیفات

علامه امینی پس از رسیدن به مقام اجتهاد،[7] شروع به نوشتن و تدوین در حوزه‌ی مباحث اسلامی بویژه شیعی  نمود که برخی از آنها عبارت‌اند از:

1. الغدیر[8]

علامه کتاب الغدیر فی الکتاب و السنه و الادب، معروف به الغدیر را در 11 جلد با محوریت اثبات وصایت و جانشینی امام على(ع) از سوی پیامبر(ص) و نقل روایاتی که در مورد واقعه عید غدیر وجود دارد،[9] نوشت. ایشان در این کتاب به بررسی روایاتی که در کتاب‌های علمای اهل سنت و تاریخ‌ اسلامى(کتب خطى و چاپى) پرداخت و به اغراض بعضى از تاریخ‌نگاران پیشین که در نقل روایات تعصب ناروا داشتند نیز اشاره کرد.[10] وی هم‌چنین در این کتاب به معرفی شاعرانی که در زمینه‌ی غدیر شعر سروده‌اند، پرداخت.

گفتنی است که او برای جمع‌آوری این روایات علاوه در ایران به کشور هند،[11] پاکستان و سوریه[12] سفر کردند.

2. شهداء الفضیلة،[13]

این کتاب، شامل زندگی‌نامه تعدادی از عالمان مسلمانی است که در راه احیای امر دین به فیض شهادت رسیده‌اند.[14]

3. تفسیر فاتحه الکتاب،

  1. تفسیر آیه قالُوا رَبَّنا أَمَتَّنَا اثْنَتَینِ وَ أَحْییتَنَا اثْنَتَینِ،[15]
  2. تفسیر آیه وَ إِذْ أَخَذَ رَبُّک مِنْ بَنِی آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّیتَهُمْ...[16]
  3. تفسیر آیه وَ کنْتُمْ أَزْواجاً ثَلاثَه،[17]
  4. الأسماء الحسنى،

این کتاب در مورد نام‌هایى است که در قرآن کریم، براى امام على(ع) آمده است.

  1. ادب الزائر لمن یمم الحائر،[18]
  2. تعالیق و رسائل فی الفقه و الأصول،
  3. تصحیح و تعلیق کتاب (کامل الزیارات) للشیخ ابن قولویه،
  4. رجال الشیخ،
  5. ریاض الأنس،
  6. سیرتنا و سنتنا،
  7. العترة الطاهرة فی الکتاب العزیز،

12. المقاصد العلیة فی المطالب السنیة،[19]

تأسیس کتابخانه‌ی امیرالمؤمنین

علامه امینی علاوه بر نگارش آثار مهم علمی، در سال 1373 کتابخانه‌ی بزرگ امیرالمؤمنین(ع) را در نجف تأسیس کرد[20] که حاوی هزاران کتاب‌های خطی نفیس و چاپی است.[21]

توصیف

برخی از مؤلفان معاصر، از علامه به عنوان «علامه‌ی بزرگوار، مصلح عالیقدر».[22] «علّامه، کبیر، مجاهد، شیخ»،[23] عالم جلیل،[24] مؤلّف بزرگوار، آیت حق، مرد جهاد و شهادت، از مفاخر اعلام قرن چهارده هجرى[25] یاد کرده‌اند.

وفات

علامه امینی در روز 12 تیر ماه 1349ش (28 ربیع‌الثانی 1390ق)[26] در تهران درگذشت، بدن او را به نجف بردند و در کتابخانه‌ی امیرالمؤمنین(ع) دفن کردند.[27]

 


[1]. عقیقى بخشایشى، عبد الرحیم‏، طبقات مفسران شیعه‏، ص 908، قم، دفتر نشر نوید اسلام‏، چاپ چهارم، 1387ش‏.

[2]. آقابزرگ تهرانى، محمدمحسن‏، طبقات أعلام الشیعة، ج 6، ص 158، بیروت، دار إحیاء التراث العربی‏، چاپ اول، 1430ق.

[3]. طبقات مفسران شیعه، ص  909.

[4]. همان.

[5]. همان.

[6]. زمانى قمشه‏اى، على‏، هیئت و نجوم اسلامى‏، ج 4، ص 287، قم، موسسه امام صادق(ع)، چاپ اول، 1387ش‏.

[7]. غروى، محمد، مع علماء النجف الأشرف‏، ج 2، ص 214، بیروت، دار الثقلین‏، چاپ اول، 1420ق.

[8]. طبقات مفسران شیعه، ص 909.

[9]. «اولین کتاب تألیف شده درباره خطبه غدیر»، 81803.

[10]. علامه امینى، الغدیر‏، ترجمه، جمعی از نویسندگان‏، ج ‏1، بخش ‏دوم، ص 163، تهران، بنیاد بعثت، بی‌تا.

[11]. طبقات أعلام الشیعة، ج ‏6، ص 158.

[12]. حسینی، محسن، گلابگیرنیک، محمود، زنگنه، ابراهیم، پسندیده، محمود، احمدیان شالچی، نسرین، نجف کانون تشیع، ص 158، مشهد، آستان قدس رضوی، بنیاد پژوهشهای اسلامى، 1383ش.

[13]. طبقات مفسران شیعه، ص 909.

[14]. امین، سید محسن امین‏، مقدمة اعیان الشیعة، ج 2، ص 214، بیروت، دارالتعارف‏، 1406ق.

[15]. غافر، 11.

[16]. اعراف، 172.

[17]. واقعه، 7.

[18]. حکیم، حسن عیسى‏، المفصل فی تاریخ النجف الأشرف‏، ج 10، ص 123، قم، المکتبة الحیدریة، چاپ اول، 1427ق.

[19]. همان، ج ‏10، ص 124.

[20]. طبقات أعلام الشیعة، ج ‏6، ص  158.

[21]. هیئت و نجوم اسلامى، ج ‏4، ص  287.

[22]. امینی، عبدالحسین، الغدیر فی الکتاب و السنة و الأدب‏، ج 9، ص 19، قم، مرکز الغدیر للدراسات الاسلامیه‏، چاپ اول، 1416ق.

[23]. حسون، محمد، مشکور، ام‏على، أعلام النساء المؤمنات‏، ص 740، تهران‏، چاپ دوم، 1421ق.

[24]. میر جلال الدین حسینی ارموی‏، مقدمه نقض و تعلیقات آن‏، ص 108،  1376ق.

[25]. طبقات مفسران شیعه، ص  908.

[26]. هیئت و نجوم اسلامى، ج ‏4، ص  287.

[27]. طبقات أعلام الشیعة، ج‏ 6، ص 158.

نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

در خبرنامه سایت عضو شوید

آخرین پرسش ها و پاسخ ها را همه روزه در ایمیل خود مطالعه کنید

پرسش های اتفاقی

پربازدیدترین ها

  • سریع الاستجابة ترین دعا جهت رسیدن به حاجت کدام است؟
    917579 دستور العمل ها
    اگرچه دعاهای زیادی از امامان معصوم (ع) نقل شده است که مورد اجابت واقع شده و سریع الاجابة هستند، که ذکر متن آنها در این جا مقدور نیست و فقط به ذکر اسامی چند مورد که دارای اهمیت خاص هستند اشاره می شود: 1. دعای توسل 2. دعای فرج 3. دعای اسم اعظم 4. ...
  • در چه صورت غسل جنابت بر زن واجب می شود؟
    593918 Laws and Jurisprudence
    از دو راه جنابت حاصل می شود:1) نزدیکی و آمیزش جنسی، اگرچه منی بیرون نیاید.2) بیرون آمدن منی، (حتی بدون دخول) چه در خواب باشد یا بیداری، کم باشد یا زیاد، با شهوت ...
  • پیامبران اولو العزم چه کسانی هستند؟ چرا اولو العزم نامیده شدند، و کتاب‌‌های آنها چه نام دارد؟ و چرا زرتشت و داوود(ع) اولو العزم نیستند؟
    526916 پیامبران و کتابهای آسمانی
    واژۀ «اولو العزم» در آیۀ 35 سورۀ احقاف آمده است. عزم به معنای حکم و شریعت است، و اولو العزم یعنی پیامبرانی که دارای شریعت و دین مستقل و جدیدی بودند. در روایات برای پیامبران اولو العزم شرایطی ذکر شده است:داشتن دعوت جهان‌شمول،داشتن شریعت و دین،داشتن ...
  • نماز جمعه به چه صورت خوانده می شود؟
    446104 Laws and Jurisprudence
    نماز جمعه یکی از عباداتی است که در فضیلتش همین بس که سوره ای از قرآن به نامش آمده است و به جماعت خوانده می شود. نماز جمعه دارای دو خطبه می باشد که با حمد و ...
  • حکم زنا با زن شوهردار چیست؟
    426038 Laws and Jurisprudence
    زنا خصوصا با زن شوهر دار یکی از گناهان بسیار زشت و بزرگ به شمار می آید ولی بزرگی خداوند و وسعت مهربانی او به حدی است، که اگر گنهکاری که مرتکب چنین عمل زشت و شنیعی شده واقعا از کردۀ خود پشیمان باشد و تصمیم جدی ...
  • آیا ارتباط انسان با جن ممکن است؟
    380880 تفسیر
    قرآن مجید وجود جن را تصدیق کرده است و ویژگی‏های زیر را برای او برمی شمارد: 1.جن موجودی است که از آتش آفریده شده، بر خلاف انسان که از خاک آفریده شده است.[1] 2. دارای علم ، ادراک، تشخیص ...
  • تعداد فرزندان حضرت علی (ع)، و نام ایشان و نام مادران آنان چه بوده است؟
    378830 معصومین
    شیخ مفید در کتاب ارشاد تعداد آنها را 27 تن از دختر و پسر دانسته و پس از آن گفته است: عده‏ای از علمای شیعه گویند که فاطمه پس از وفات پیامبر (ص) جنینی که پیامبر او را محسن نامیده بود سقط کرد. بنابر قول این عده، فرزندان آن حضرت ...
  • عقیقه و احکام و شرایط آن چیست؟
    364956 Practical
    عقیقه عبارت است از: کشتن گوسفند یا هر حیوانی که صلاحیّت قربانی کردن داشته باشد، در روز هفتم ولادت فرزند، جهت حفظ فرزند از بلاها. پرداخت قیمت آن کفایت از عقیقه نمی‌کند. بهتر است عقیقه و فرزندی که برایش عقیقه می‌شود، از حیث جنسیت مساوی باشند، ولی ...
  • اصول و فروع دین را نام برده و مختصراً توضیح دهید؟
    334997 Laws and Jurisprudence
    دسته بندی اصول دین و فروع دین به این شکلی که در میان ما متداول است از احادیث و روایات ائمه (ع) اخذ نشده است؛ بلکه دانشمندان علوم دینی معارف دینی را به این صورت دسته بندی کردند. تاریخ بحث ها در باره به نیمه دوم قرن اول هجری ...
  • آیا کاشت ناخن مانع غسل و وضو است؟
    322960 Laws and Jurisprudence
    در غسل و وضو، باید آب به اعضای بدن برسد و ایجاد مانعی در بدن که رفع آن مشکل یا غیر ممکن است، جایز نیست، مگر در صورتی که ضرورتی آن را اقتضا کند و یا غرض عقلائی مشروعی در این امر وجود داشته باشد.در هر حال، اگر مانعی ...