جستجوی پیشرفته
بازدید
177
آخرین بروزرسانی: 1399/08/05
خلاصه پرسش
در زمان پیامبر اسلام(ص)، آیا مسلمانان در ساخت تجهیزات نظامی خودکفا بودند و یا آن‌را از یهودیان می‌خریدند؟
پرسش
آیا ساخت شمشیر و سلاح‌ها در زمان پیامبر(ص) توسط قبیله‌ی یهودی بنو قینقاع بود؟
پاسخ اجمالی

هنگام ظهور اسلام، داشتن سلاح‌های انفرادی برای همگان به عنوان یک نیاز پذیرفته شده بود و فرد و یا جامعه‌ای که از سلاح کافی برخوردار نبود، در مقابل تهدیدهای دشمنان در معرض خطر بیشتری قرار می‌گرفت و جامعه‌ی اسلامی نیز استثنایی از این واقعیت کلی نبود؛ از این‌رو در آموزه‌های دینی، به مسلمانان نیز توصیه شد تا در تقویت بنیه‌ی نظامی خود بکوشند:

«وَ أَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَ مِنْ رِباطِ الْخَیلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَ عَدُوَّکمْ...»؛[1]

و در برابر دشمن تا می‌توانید نیرو و اسبان سوارى آماده کنید تا دشمنان خدا و دشمنان خود را بترسانید.

در همین راستا، رسول خدا(ص) و مسلمانان برای تأمین سلاح‌های لازم همواره تلاش داشتند. برخی از راه‌های به دست آوردن تجهیزات نظامی مسلمانان عبارت بود از:

ارث رسیدن سلاح

طبیعی بود که برخی سلاح‌ها به صورت نسل به نسل و از پدران به فرزندان به ارث می‌رسید؛ مانند شمشیر مأثور که اولین شمشیر پیامبر(ص) بوده که از پدرشان به آن حضرت به ارث رسید.[2]، [3]

ساختن سلاح

برخی از گزارش‌ها حاکی از آن است که مسلمانان خود نیز به ساخت و یا آماده‌سازی سلاح‌ها اقدام می‌کردند:

نعیم بن مسعود اشجعی از شهر مدینه به مکه رفت. ابوسفیان به او گفت: ما در جنگ أحد با محمد و یارانش قرار گذاشتیم که بعد از یک سال هم‌دیگر را در منطقه بدر ببینیم و الآن دقیقا وقتش رسیده است! نعیم پاسخ داد: من نیز محمد و اصحابش را دیدم که در حال آماده‌سازی سلاح‌های خود بودند.[4]

خرید سلاح

واضح است که اسلحه‌های آن زمان به گونه‌ای نبود که ساختشان چندان دشوار باشد، اما از آن‌جا که اسلحه‌ی ساخته شده در برخی مناطق مرغوب‌تر بود، بخشی از سلاح مورد نیاز مسلمانان با خرید آن صورت می‌گرفت.

در همین راستا شمشیرهایی با کیفیت‌‌های مختلف از نقاط گوناگون - حتی از مناطقی مانند هند - به عربستان تجارت می‌شد و این صنعت را نمی‌توان در انحصار یک قبیله‌ی یهودی دانست، اما گزارش شده است که در منطقه‌ی مدینه، قبیله‌ی بنی‌‌قینقاع، در این زمینه مهارت بیشتری داشتند.[5]

به هر حال، پیامبر(ص) بخشی از غنایمی که در جنگ‌ها به دست می‌آمد را برای خرید اسلحه هزینه می‌کرد.[6]

غنیمت گرفتن در جنگ‌ها و یا معاهدات آتش‌بس

بخشی از سلاح‌های مورد نیاز از راه غنیمت گرفتن از نبرد با دشمنان به دست می‌آمد. پیامبر(ص) از قبیله‌ی بنی‌قینقاع که در ساختن سلاح موفق بودند، سه نیزه و سه کمان که یکى «روحا» و یکى «بیضا» و دیگری «صفراء» نام داشت، به پیامبر(ص) رسید. هم‌چنین از این قبیله دو زره به ایشان رسید که یکى سعدیه و دیگرى فضه نام داشت.[7]

و یا این‌که بعد از فتح مکه توسط مسلمانان،‌ پیامبر(ص) کالاهایی برای ابوسفیان و گروهی از قریش ارسال نمود و ابوسفیان نیز در مقابل، مقداری اسلحه  و اشیای دیگری خدمت حضرتشان فرستاد که ایشان نیز قبول نمودند.[8]

 


[1]. انفال، 60.

[2]. صالحی دمشقی‏، محمد بن یوسف، سبل الهدی و الرشاد فی سیرة خیر العباد، ج 4، ص 363، بیروت، دار الکتب العلمیة، چاپ اول، 1414ق.

[3]. «نام و جنس شمشیرهای پیامبر(ص)»، 103310؛ «علت اسم گذاشتن پیامبر(ص) برای وسایل خود»، 66802.

[4]. واقدی، محمد بن عمر، کتاب المغازی، تحقیق، مارسدن جونس، ج 1، ص 385، بیروت، مؤسسة الأعلمی، چاپ سوم، 1409ق.

[5]. سبل الهدی و الرشاد، ج 4، ص 326.

[6]. ابن سعد کاتب واقدی، محمد بن سعد‏، الطبقات الکبری‏، تحقیق، عطا، محمد عبد القادر، ج 2، ص 82، بیروت، دار الکتب العلمیة، چاپ اول، 1410ق ؛ کتاب المغازی، ج ‏3، ص 972.

[7]. طبری، أبو جعفر محمد بن جریر، تاریخ الامم و الملوک(تاریخ طبری)، تحقیق، ابراهیم، محمد أبو الفضل، ج 3، ص 177، بیروت، دار التراث، چاپ دوم، 1387ق.

[8]. ابن عساکر، علی بن حسن‏، تاریخ مدینة دمشق و ذکر فضلها و تسمیة من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحیها من واردیها و أهلها، محقق، شیری، علی‏، ج 23، ص 441، بیروت، دار الفکر، چاپ اول، 1415ق.

نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

در خبرنامه سایت عضو شوید

آخرین پرسش ها و پاسخ ها را همه روزه در ایمیل خود مطالعه کنید

پرسش های اتفاقی

پربازدیدترین ها

  • پیامبران اولو العزم چه کسانی هستند؟ چرا اولو العزم نامیده شدند، و کتاب‌‌های آنها چه نام دارد؟ و چرا زرتشت و داوود(ع) اولو العزم نیستند؟
    632177 پیامبران و کتابهای آسمانی
    واژۀ «اولو العزم» در آیۀ 35 سورۀ احقاف آمده است. عزم به معنای حکم و شریعت است، و اولو العزم یعنی پیامبرانی که دارای شریعت و دین مستقل و جدیدی بودند. در روایات برای پیامبران اولو العزم شرایطی ذکر شده است:داشتن دعوت جهان‌شمول،داشتن شریعت و دین،داشتن ...
  • نماز جمعه به چه صورت خوانده می شود؟
    465803 Laws and Jurisprudence
    نماز جمعه یکی از عباداتی است که در فضیلتش همین بس که سوره ای از قرآن به نامش آمده است و به جماعت خوانده می شود. نماز جمعه دارای دو خطبه می باشد که با حمد و ...
  • حکم زنا با زن شوهردار چیست؟
    461289 Laws and Jurisprudence
    زنا خصوصا با زن شوهر دار یکی از گناهان بسیار زشت و بزرگ به شمار می آید ولی بزرگی خداوند و وسعت مهربانی او به حدی است، که اگر گنهکاری که مرتکب چنین عمل زشت و شنیعی شده واقعا از کردۀ خود پشیمان باشد و تصمیم جدی ...
  • تعداد فرزندان حضرت علی (ع)، و نام ایشان و نام مادران آنان چه بوده است؟
    412234 معصومین
    شیخ مفید در کتاب ارشاد تعداد آنها را 27 تن از دختر و پسر دانسته و پس از آن گفته است: عده‏ای از علمای شیعه گویند که فاطمه پس از وفات پیامبر (ص) جنینی که پیامبر او را محسن نامیده بود سقط کرد. بنابر قول این عده، فرزندان آن حضرت ...
  • آیا ارتباط انسان با جن ممکن است؟
    392821 جن
    قرآن مجید وجود جن را تصدیق کرده و ویژگی‌‏های زیر را برای او برمی‌شمارد:جن موجودی است که از آتش آفریده شد، بر خلاف انسان که از خاک آفریده شده است.[1]دارای علم، ادراک، تشخیص حق از باطل و قدرت منطق و استدلال ...
  • عقیقه و احکام و شرایط آن چیست؟
    390175 Practical
    عقیقه عبارت است از: کشتن گوسفند یا هر حیوانی که صلاحیّت قربانی کردن داشته باشد، در روز هفتم ولادت فرزند، جهت حفظ فرزند از بلاها. پرداخت قیمت آن کفایت از عقیقه نمی‌کند. بهتر است عقیقه و فرزندی که برایش عقیقه می‌شود، از حیث جنسیت مساوی باشند، ولی ...
  • اصول و فروع دین را نام برده و مختصراً توضیح دهید؟
    349328 Laws and Jurisprudence
    دسته بندی اصول دین و فروع دین به این شکلی که در میان ما متداول است از احادیث و روایات ائمه (ع) اخذ نشده است؛ بلکه دانشمندان علوم دینی معارف دینی را به این صورت دسته بندی کردند. تاریخ بحث ها در باره به نیمه دوم قرن اول هجری ...
  • آیا کاشت ناخن مانع غسل و وضو است؟
    335351 Laws and Jurisprudence
    در غسل و وضو، باید آب به اعضای بدن برسد و ایجاد مانعی در بدن که رفع آن مشکل یا غیر ممکن است، جایز نیست، مگر در صورتی که ضرورتی آن را اقتضا کند و یا غرض عقلائی مشروعی در این امر وجود داشته باشد.در هر حال، اگر مانعی ...
  • آیا خداوند به نفرینی که از دل شکسته باشد، توجه می کند؟ یا فقط دعاهای مثبت را اجابت می کند؟
    319449 Practical
    نفرین در آموزه های دینی ما مسئله ای شناخته شده است، چنان که در آیات و روایات آمده است: "بریده باد هر دو دست ابو لهب"؛ "از نفرین مظلوم بترسید که نفرین مظلوم به آسمان می رود". و... . منتها همان گونه که دعا برای استجابت، نیازمند شرایط است، ...
  • آیا از آیات قرآن می‌توان امامت علی(ع) را اثبات کرد؟
    309181 امام علی ع
    بهترین راه اثبات امامت امام علی(ع) برای اهل‌سنت، تمسک به قرآن و روایاتی که در کتب خودشان نقل شده، می‌باشد و البته بدیهی است که انسان باید حقیقت‌جو باشد تا به توجیهات ناصواب و غیر عقلانی متوسل نشود و چشم را به روی حقیقت نبندد.در قرآن ...