جستجوی پیشرفته
بازدید
65372
آخرین بروزرسانی: 1398/09/18
خلاصه پرسش
چگونه از دیدن فیلم‌های مبتذل، توبه کنم؟
پرسش
چند سالی است به دیدن فیلم‌های مبتذل گرفتار شده‌ام و این کار با ورود ماهواره به منزل، آسان‌تر نیز شده است. بارها توبه کردم، اما موفق به ترک این گناه نشدم، خواهشمندم مرا دربارۀ چگونگی توبه از این عمل، راهنمایی کنید.
پاسخ اجمالی

گناه و معصیت، مانند لجن‌زار متعفنی است که انسان، هر چه بیشتر در آن فرو می‌رود، کمتر بوی تعفن آن‌را حس می‌کند؛ زیرا حس بویایی او از کار می‌افتد و متوجه غرق شدن بیشتر خود نمی‌شود.

از طرف دیگر، تصمیم جدی انسان به بازگشت از هر جای این مسیر باتلاق و متعفن، خود یک پیروزی است. کسی که الآن و در این مرحله به این پیروزی رسیده است، باید سعی کند انگیزۀ خود را برای مبارزه با گناه، قوی‌تر نماید، تا در مراحل بعدی هم پیروزی شود.

اما در مورد راه‌های قوی کردن انگیزه برای مبارزه با گناه، می‌توان به موارد زیر اشاره کرد:

  1. توجه به مفاسد و مضرات گناه،
  2. توجه به ارزش والای شخصیت خود،
  3. توجه به مقام عظیم خداوند و رعایت کردن دستورهای او،
  4. توجه به ارزش مبارزه با گناه و هوای نفس، به عنوان یک هنر و لذت‌بخش بودن پیروزی بر نفس.

علاوه بر این، باید با دوری کردن از محیط‌های خلوت و پرکردن اوقات فراغت با برنامه‌هایی؛ مانند مطالعه، ورزش، قرائت و حفظ قرآن، عبادت، روزه گرفتن، ارتباط با افراد متدین و خودساخته و... شرایط و زمینه‌های گناه را از بین برد.

در صورتی که ازدواج نکرده‌اید، سریعا به این کار اقدام کنید که ارضای غریزۀ جنسی از راه حلال،  می‌تواند شما را در دست‌یابی به اهداف‌تان کمک فراوانی نماید.

نکتۀ بسیار مهم در این‌راه، مأیوس نشدن از رحمت الاهی و استعانت از او و توکل به او است. از توبه شکنی مکرر خود به هیچ وجه دلسرد نشوید و با عزمی جزم و با توجه به راه‌کارهای اشاره شده در بالا، به مبارزه با این پدیده برخیزید. ما بر این باوریم که با دست‌گیری و لطف پروردگار مهربان، شما در این مبارزه پیروز خواهید شد.

پاسخ تفصیلی

گناه و معصیت مانند باتلاق و لجن‌زار متعفنی است که اگر انسان مدتی در آن بماند، حس بویایی انسان از کار افتاده و انسان دیگر بوی تعفن را احساس نمی‌کند و هرچه بیشتر در آن فرو می‌رود، بیشتر دچار عفونت‌ها و بیماری‌های آن می‌شود. تا جایی که دیگر قدرت و اراده‌ی خود را برای نجات از دست می‌دهد و اگر هم خواهان نجات خود باشد، دیگر نمی‌تواند.

از سوی دیگر، انسان از هر جای این باتلاق عمیق گمراهی، تصمیم به بازگشت و جبران بگیرد و در راه نجات خود قدم بردارد، جلوی ضرر را گرفته است و این خود پیروزی بزرگی است که پایه و مبنای پیروزی‌های بعدی است.

توجه شما به زشتی و گناه آلود بودن این‌گونه فیلم‌ها، در این مرحله که ابتدای فرو رفتن در گناه است، نشانۀ وجدان بیدار شما و لطف خداوند به شما است. و تصمیم شما به توبه و بازگشت و پیدا کردن راه حل در این مرحله، یک پیروزی بزرگ بر نفس است و خود یکی از مراحل توبه است که بسیار با ارزش است.

اما باید دانست که توبه دارای مراتبی است:

  1. عزم بر ترک گناه،
  2. ترک گناه،
  3. جبران گناه (کسب فضائل اخلاقی و انجام اعمال نیک).

ما این عزم و ارادۀ استوار شما را برای ترک گناه که در حقیقت ورود به اوّلین مرحلۀ توبه است، به شما تبریک می‌گوییم. اما شما باید به زودی وارد مرحلۀ بعدی شوید. برای این کار، باید بدانید که چرا می‌خواهید عمل گناهی را که انجام داده‌اید ترک کنید و کنار بگذارید؛ زیرا تا انگیزۀ قوی برای این کار نداشته باشید، نمی‌توانید موفق شوید و این به خاطر جذاب بودن گناه است. چنان‌که امام صادق(ع) می‌فرماید: "بهشت (اعمالی که موجب رفتن به بهشت است) آمیخته با سختی‌ها و رنج‌ها است، و آتش جهنم (اعمالی که موجب رفتن به جهنم است) آمیخته با میل و علاقۀ نفسانی انسان است".[1]

پس، باید برای ترک گناه، انگیزه‌ای قوی‌تر از جذاب بودن گناه داشته باشید. اگر این انگیزه را ندارید، باید آن‌را در خود ایجاد کنید و سپس هر چه بیشتر آن‌را تقویت نمایید.

در این‌جا، به بعضی از راه‌های ایجاد و تقویت انگیزۀ مبارزه با گناه اشاره می‌نماییم:

  1. مطالعه برای کسب آگاهی و اطلاعات بیشتر از مضرات گناه و عواقب آن؛ مسلم است اگر انسان به ضررهای بی‌شمار کوتاه مدت و دراز مدت عملی آشنا بوده و به آنها توجه داشته باشد، هرگز مرتکب آن نخواهد شد.
  2. توجه پیدا کردن به مقام و شخصیت خود به عنوان یک انسان(خلیفه و جانشین خداوند در روی زمین) و این‌که با انجام گناه، انسان از این مقام سقوط خواهد کرد.
  3. توجه به مقام عظیم خداوند. رعایت کردن دستورهای او، و این‌که او حاضر و ناظر بر اعمال ما است و محضر خدا جای گناه نیست.
  4. توجه به این نکته که یک جوان مسلمان، یک فرد مؤثر در اجتماع است و می‌تواند در اثر تربیت نفس خود و مبارزه با گناه، منشأ اثرات مثبتی در جامعه باشد و نه تنها می‌تواند خود را از دام گناه برهاند، بلکه می‌تواند اسباب آزادی و نجات دیگران را هم فراهم کند.
  5. توجه داشتن به این مسئله که اگر خداوند مهربان، بندگانش را از کاری نهی کرده و بر حذر داشته است، حتماً برای ضرر و زیان‌هایی است که آن عمل به دنبال داشته است و گرنه خداوند مهربان هیچ‌گاه ما را از اعمالی که سودمند باشند، باز نمی‌دارد. پس اگر خداوند از ارضای غریزۀ جنسی از غیر راه ازدواج شرعی منع کرده،[2] و برای کسانی که از این دستور سرپیچی کنند، مجازات‌هایی در این جهان و در آن جهان تعیین کرده است، برای ضرر و زیان‌های فراوان آن است. اگر کسی خدا را دوست دارد باید با دستور او مخالفت نکند و اگر(نعوذ بالله) خدا را دوست ندارد، حداقل باید برای ضررهایی که متوجه او است از این عمل دوری کند.
  6. توجه به این‌که لذت گناه برای چند لحظه و بسیار زودگذر است، ولی عواقب مضر آن ماندگار است و هیچ انسان عاقلی برای لذت زودگذر، خود را گرفتار ضررهای طولانی مدت نمی‌کند.
  7. توجه به این‌که در وادی گناه غلطیدن، هیچ هنری نیست، این کاری است که از هر انسان بی‌اراده‌ای ساخته است. ارزش و هنر انسان این است که در مقابل هواهای نفسانی و شیطانی بایستد و با آنها مقابله کند. وارد شدن در این مقابله و مبارزه، خود یک پیروزی بزرگ است.

با توجه به موارد یاد شدۀ، سعی کنید تا حد امکان از محیط گناه و از محیط‌های خلوت که در آن ابزار گناه مهیا است، دوری نمایید. اوقات فراغت خود را با برنامه‌هایی؛ نظیر ورزش، مطالعۀ کتاب‌های سودمند، قرائت و حفظ قرآن، ارتباط و رفت و آمد با افراد خودساخته و متدین، روزه ­­­­گرفتن و ...، و تلقین به خود که شما می‌توانید با این عمل مبارزه کرده و آن را کنار بگذارید، پرکنید.

در صورتی که ازدواج نکرده‌اید، سریعا به این کار اقدام کنید که ارضای غریزۀ جنسی از راه حلال، می‌تواند شما را در دست‌یابی به اهداف‌تان کمک فراوانی نماید.[3]

دوست عزیز! مبارزه با گناه و وسوسه‌های نفس و شیطان، خیلی سخت، اما بسیار با ارزش و لذت‌بخش است و لذت پیروزی، در هر مرحلۀ این مبارزه را با هیچ لذت دیگری نمی‌توان مقایسه کرد. و به قول شاعر:

تو گر لذت ترک لذت بدانی

دگر لذت نفس، لذت نخوانی

پس، سعی کنید انگیزۀ خود را برای ترک این عمل بسیار مضر، هر چه بیشتر قوی کنید و در همۀ حالات بدانید که یک پشتیبان بسیار قوی و مهربان دارید و آن خدای متعال است که در صورت توبۀ واقعی، از گناهان ما می‌گذرد و ما را در مسیر مبارزۀ با گناه، یاری می‌دهد آن هم از راه‌هایی که حتی به فکر ما نمی‌رسد.

در این‌راه، از رحمت الاهی مأیوس نشوید و از خدا استعانت جسته و به او توکل کنید و از این‌که به طور مکرر توبه نموده و آن‌را می‌شکنید، دلسرد نشوید و دوباره عزم خود را جزم کرده و با راه‌کارهایی که در بالا بدان اشاره شد، به مبارزه با این پدیده برخیزید. ما بر این باوریم که با استعانت از لطف پروردگار مهربان، در این مبارزه موفق می‌شوید، ان‌شاءالله.


[1]. «الجنة محفوفة بالمکاره و جهنم محفوفة باللذات والشهوات»؛ شیخ حرّ عاملی، وسائل الشیعة، ج 15، ص 309، باب 42 (باب وجوب اجتناب الشهوات و اللذات المحرمه)، قم، مؤسسه آل البیت(ع)، چاپ اول، 1409ق.

[2]. "فمن ابتغی وراء ذلک فاولئک هم العادون". مؤمنون، 7.

[3] برای آگاهی بیشتر، ر. ک: «استمناء و راه نجات از آن»، 326.

ترجمه پرسش در سایر زبانها
نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

در خبرنامه سایت عضو شوید

آخرین پرسش ها و پاسخ ها را همه روزه در ایمیل خود مطالعه کنید

پرسش های اتفاقی

پربازدیدترین ها

  • پیامبران اولو العزم چه کسانی هستند؟ چرا اولو العزم نامیده شدند، و کتاب‌‌های آنها چه نام دارد؟ و چرا زرتشت و داوود(ع) اولو العزم نیستند؟
    633511 پیامبران و کتابهای آسمانی
    واژۀ «اولو العزم» در آیۀ 35 سورۀ احقاف آمده است. عزم به معنای حکم و شریعت است، و اولو العزم یعنی پیامبرانی که دارای شریعت و دین مستقل و جدیدی بودند. در روایات برای پیامبران اولو العزم شرایطی ذکر شده است:داشتن دعوت جهان‌شمول،داشتن شریعت و دین،داشتن ...
  • نماز جمعه به چه صورت خوانده می شود؟
    466032 Laws and Jurisprudence
    نماز جمعه یکی از عباداتی است که در فضیلتش همین بس که سوره ای از قرآن به نامش آمده است و به جماعت خوانده می شود. نماز جمعه دارای دو خطبه می باشد که با حمد و ...
  • حکم زنا با زن شوهردار چیست؟
    461778 Laws and Jurisprudence
    زنا خصوصا با زن شوهر دار یکی از گناهان بسیار زشت و بزرگ به شمار می آید ولی بزرگی خداوند و وسعت مهربانی او به حدی است، که اگر گنهکاری که مرتکب چنین عمل زشت و شنیعی شده واقعا از کردۀ خود پشیمان باشد و تصمیم جدی ...
  • تعداد فرزندان حضرت علی (ع)، و نام ایشان و نام مادران آنان چه بوده است؟
    413772 معصومین
    شیخ مفید در کتاب ارشاد تعداد آنها را 27 تن از دختر و پسر دانسته و پس از آن گفته است: عده‏ای از علمای شیعه گویند که فاطمه پس از وفات پیامبر (ص) جنینی که پیامبر او را محسن نامیده بود سقط کرد. بنابر قول این عده، فرزندان آن حضرت ...
  • آیا ارتباط انسان با جن ممکن است؟
    392996 جن
    قرآن مجید وجود جن را تصدیق کرده و ویژگی‌‏های زیر را برای او برمی‌شمارد:جن موجودی است که از آتش آفریده شد، بر خلاف انسان که از خاک آفریده شده است.[1]دارای علم، ادراک، تشخیص حق از باطل و قدرت منطق و استدلال ...
  • عقیقه و احکام و شرایط آن چیست؟
    390491 Practical
    عقیقه عبارت است از: کشتن گوسفند یا هر حیوانی که صلاحیّت قربانی کردن داشته باشد، در روز هفتم ولادت فرزند، جهت حفظ فرزند از بلاها. پرداخت قیمت آن کفایت از عقیقه نمی‌کند. بهتر است عقیقه و فرزندی که برایش عقیقه می‌شود، از حیث جنسیت مساوی باشند، ولی ...
  • اصول و فروع دین را نام برده و مختصراً توضیح دهید؟
    349610 Laws and Jurisprudence
    دسته بندی اصول دین و فروع دین به این شکلی که در میان ما متداول است از احادیث و روایات ائمه (ع) اخذ نشده است؛ بلکه دانشمندان علوم دینی معارف دینی را به این صورت دسته بندی کردند. تاریخ بحث ها در باره به نیمه دوم قرن اول هجری ...
  • آیا کاشت ناخن مانع غسل و وضو است؟
    335586 Laws and Jurisprudence
    در غسل و وضو، باید آب به اعضای بدن برسد و ایجاد مانعی در بدن که رفع آن مشکل یا غیر ممکن است، جایز نیست، مگر در صورتی که ضرورتی آن را اقتضا کند و یا غرض عقلائی مشروعی در این امر وجود داشته باشد.در هر حال، اگر مانعی ...
  • آیا خداوند به نفرینی که از دل شکسته باشد، توجه می کند؟ یا فقط دعاهای مثبت را اجابت می کند؟
    320087 Practical
    نفرین در آموزه های دینی ما مسئله ای شناخته شده است، چنان که در آیات و روایات آمده است: "بریده باد هر دو دست ابو لهب"؛ "از نفرین مظلوم بترسید که نفرین مظلوم به آسمان می رود". و... . منتها همان گونه که دعا برای استجابت، نیازمند شرایط است، ...
  • آیا از آیات قرآن می‌توان امامت علی(ع) را اثبات کرد؟
    309243 امام علی ع
    بهترین راه اثبات امامت امام علی(ع) برای اهل‌سنت، تمسک به قرآن و روایاتی که در کتب خودشان نقل شده، می‌باشد و البته بدیهی است که انسان باید حقیقت‌جو باشد تا به توجیهات ناصواب و غیر عقلانی متوسل نشود و چشم را به روی حقیقت نبندد.در قرآن ...