جستجوی پیشرفته
بازدید
11102
آخرین بروزرسانی: 1394/01/22
 
کد سایت fa7473 کد بایگانی 7250 نمایه حدیث فتنه و شاخ شیطان از خانۀ عایشه
طبقه بندی موضوعی تاريخ کلام
اصطلاحات فتنه
گروه بندی اصطلاحات سرفصل‌های قرآنی
خلاصه پرسش
آیا در صحیح بخاری از پیامبر(ص) نقل شده که فتنه از خانه عایشه برخواهد خواست و شاخ شیطان در آنجا خواهد بود؟!
پرسش
لطفاً در باره حدیث فتنه و شاخ شیطان از خانه عایشه چنانچه این مطلب در صحیح بخاری آمده، توضیح دهید.
پاسخ اجمالی

در کتاب صحیح بخاری که مهم ترین کتاب روایی اهل سنت است، حدیثی نقل شده است که بر اساس آن، پیامبر اکرم (ص) به سمت خانه عایشه اشاره کرده و سه مرتبه فرمود: فتنه این جا است! فتنه این جا است! فتنه این جا است! از جایی که شاخ شیطان آشکار می شود![1]

 

متن این حدیث، در اصلی ترین کتاب های روایی شیعه (کافی، تهذیب، استبصار و من لایحضره الفقیه) مشاهده نشده و در کتاب های دیگر و اصول ثانویه شیعه، از جمله بحارالانوار هم این روایت را تنها به نقل از صحاح اهل سنت می توانیم بیابیم.[2]

 

براین اساس، این روایت را نمی توان از روایاتی دانست که شیعیان متصدی پاسخ گویی به آن بوده و شبهات موجود پیرامون آن را برطرف کنند. با این وجود، ممکن است که این روایت:

 

1. یا در ارتباط با آشوب هایی؛ مانند جنگ جمل باشد که بعد از وفات پیامبر اکرم (ص) و با محوریت عایشه صورت گرفته است.

 

2. یا این که خانه عایشه موضوعیتی نداشته و اشاره پیامبر (ص) به سرزمینی بوده که اتفاقاً خانه عایشه نیز در آن جهت واقع شده است، چون در روایتی دیگر که آن نیز از صحاح اهل سنت نقل شده است، بیان شده که فتنه ای از جانب شرق ایجاد خواهد شد[3] و با بررسی موقعیت جغرافیایی خانه عایشه نسبت به منبر پیامبر (ص) در مسجدالنبی پی خواهیم برد که اگر ایشان بر منبر نشسته باشند، خانه عایشه در سمت شرق ایشان قرار خواهد گرفت.

 

3. و شاید پیامبر (ص) با یک کلام، هر دو مورد فوق را اراده کرده باشد.

 

البته، بیان این نکته نیز ضروری است که خانه عایشه در حقیقت خانه پیامبر بوده است.

 

 

[1]  صحیح بخاری، ج 4، ص 46، دار الفکر، بیروت، 1401 هـ ق؛ " فاشار نحو مسکن عائشه فقال هاهنا الفتنة ثلاثا من حیث یطلع قرن الشیطان".

[2] مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، ج 32، ص 287، مؤسسة الوفاء، بیروت، 1404 هـ ق.

[3] در این ارتباط،  پاسخ 7252 (سایت: 7472)  را مطالعه فرمایید.

 
ترجمه پرسش در سایر زبانها
نظرات
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

در خبرنامه سایت عضو شوید

آخرین پرسش ها و پاسخ ها را همه روزه در ایمیل خود مطالعه کنید

پرسش های اتفاقی

  • چرا در قرآن، به مرد اجازه ی زدن زن داده شده ولی در مورد زن، این گونه نیست؟
    80403 Islamic Philosophy 1386/01/29
    در تعالیم اسلام، زنان از جایگاه با ارزشی برخوردار می باشند که در روایات پیامبر اکرم(ص) و ائمه(ع) مورد توصیف و تمجید قرار گرفته اند. در روایات ما زنان صالح به عنوان منشأ خیر و برکت و با ارزش تر از گرانبهاترین و بهترین ...
  • چرا امام علی (ع) در شورای شش نفره عمر، به نصوص و ادله خلافت خود احتجاج نکرد؟
    13584 تاريخ بزرگان 1387/08/09
    اولا: امام علی (ع) برای اعضای شورای شش نفره، سفارش های پیامبر اکرم (ص) درباره خودش را متذکر شد و فضیلت ها و شایستگی های خویش را برای تصدی خلافت به آنها یاد آوری نمود ثانیا: سکوت آن حضرت در بعض  موارد به جهت حفظ اسلام بوده است نه ترس ...
  • آیا با وجود فقیر، می‌توان زکات فطره را جهت سایر موارد پرداخت کرد؟
    6150 زکات فطره 1393/05/06
    فطریه را می‌توان در یکی از هشت موردی که در بحث زکات مال بیان می‌شود مصرف نمود (که جهت اطلاع از آن می‌توانید به نمایه 6221 (موارد مصرف زکات) مراجعه نمایید)، ولى احتیاط مستحبّ[1] آن است که فقط به فقراى شیعه پرداخت شود.
  • آیا انسان در بهشت تعقل می کند؟
    10196 بهشت و جهنم 1388/05/04
    عقل و اندیشه، همواره با انسان ها همراه بوده و انسان با عبور از جهان مادی، قدرت تفکر خود را از دست نخواهد داد، بلکه با از بین رفتن برخی حجاب ها و موانع، به صورت تیزبینانه تر و دقیق تری به حقایق و واقعیات پی ...
  • مراد از کارما چیست؟ آیا کارما بر ما اتفاق می‌افتد؟
    15038 نگاه،سخن، لمس 1394/05/10
    قانون «کارما» در مکتب اسلام به معنای عکس العمل اعمال خوب و بد انسان است. بنابر نظر اسلام، واکنش و عکس العمل برخی از اعمال انسان‌ها در همین دنیا تحت عنوان اثرات وضعی اعمال بروز و ظهور می‌کند و به خود انسان برمی‌گردند. بنابراین، اگر این اعمال، نیک ...
  • چرا در زمان آمدن باران دعاها بیشتر مستجاب می شود؟
    39856 Philosophy of Ethics 1390/08/03
    از زمان هایی که توصیه به خواندن دعا در آن شده، هنگام نزول باران است؛ دلیل کلی آن را بنابر آنچه در آیات قرآن و روایات آمده است، می توان آن دانست که باران، نشانی از رحمت پروردگار است و اکنون که در ...
  • گناهان فرد نابالغ چه حکمی دارد؟
    1344 آغاز تکلیف 1397/08/26
    انسان قبل از رسیدن به سن بلوغ، تکلیف شرعی ندارد و در صورت ارتکاب کارهایی که گناه محسوب می‌شود، عقابی برای او نخواهد بود. البته برخی مراجع[1] می‌گویند اگر فرد نابالغ، زشتی عملش را درک کند، در قبال انجام آن مسئول است. در هر ...
  • تفاوت میان حمد، مدح و شکر چیست؟
    27068 شکر و سپاس 1390/08/19
    حمد، مدح و شکر در لغت و اصطلاح 1. واژه «حَمد»، در لغت به معنای ثناء و ستایش است.[1] و در اصطلاح، عبارت است از:ستایش بر کار شایسته و صفت پسندیده ای که به صورت اختیاری ...
  • آیا دادن پول توجیبی به فرزند واجب است؟
    7650 گوناگون 1392/08/08
    تأمین نفقه و نیازهای اساسی فرزند(مانند خوراک، پوشاک، مسکن، تحصیلات اولیه) بر پدر واجب است و بیش از آن در این زمینه، تکلیفی ندارد. ولی فرزندان می‌توانند با ادب و احترام، مشکلات خود را به پدر و مادر بگویند، تا والدین در صورت توانایی و صلاحدید، در رفع ...

پربازدیدترین ها

  • سریع الاستجابة ترین دعا جهت رسیدن به حاجت کدام است؟
    910348 دستور العمل ها 1386/03/09
    اگرچه دعاهای زیادی از امامان معصوم (ع) نقل شده است که مورد اجابت واقع شده و سریع الاجابة هستند، که ذکر متن آنها در این جا مقدور نیست و فقط به ذکر اسامی چند مورد که دارای اهمیت خاص هستند اشاره می شود: 1. دعای توسل 2. دعای فرج 3. دعای اسم اعظم 4. ...
  • در چه صورت غسل جنابت بر زن واجب می شود؟
    577610 Laws and Jurisprudence 1386/09/04
    از دو راه جنابت حاصل می شود:1) نزدیکی و آمیزش جنسی، اگرچه منی بیرون نیاید.2) بیرون آمدن منی، (حتی بدون دخول) چه در خواب باشد یا بیداری، کم باشد یا زیاد، با شهوت ...
  • پیامبران اولوالعزم و کتاب‌های آنها کدام‌اند؟ چرا «اولوالعزم» نامیده شده‌اند و چرا زرتشت و داوود(ع) اولوالعزم نیستند؟
    513320 تفسیر 1387/02/31
    واژه اولوالعزم در آیه 35 سوره احقاف آمده است. عزم به معنای حکم و شریعت است و اولوالعزم یعنی پیامبرانی که دارای شریعت و دین مستقل و جدیدی بوده اند. در روایات برای پیامبران اولوالعزم شرایطی ذکر شده است: 1. داشتن دعوت ...
  • نماز جمعه به چه صورت خوانده می شود؟
    440257 Laws and Jurisprudence 1389/09/10
    نماز جمعه یکی از عباداتی است که در فضیلتش همین بس که سوره ای از قرآن به نامش آمده است و به جماعت خوانده می شود. نماز جمعه دارای دو خطبه می باشد که با حمد و ...
  • حکم زنا با زن شوهردار چیست؟
    415005 Laws and Jurisprudence 1387/05/23
    زنا خصوصا با زن شوهر دار یکی از گناهان بسیار زشت و بزرگ به شمار می آید ولی بزرگی خداوند و وسعت مهربانی او به حدی است، که اگر گنهکاری که مرتکب چنین عمل زشت و شنیعی شده واقعا از کردۀ خود پشیمان باشد و تصمیم جدی ...
  • آیا ارتباط انسان با جن ممکن است؟
    377047 تفسیر 1386/02/01
    قرآن مجید وجود جن را تصدیق کرده است و ویژگی‏های زیر را برای او برمی شمارد: 1.جن موجودی است که از آتش آفریده شده، بر خلاف انسان که از خاک آفریده شده است.[1] 2. دارای علم ، ادراک، تشخیص ...
  • تعداد فرزندان حضرت علی (ع)، و نام ایشان و نام مادران آنان چه بوده است؟
    367354 معصومین 1387/06/05
    شیخ مفید در کتاب ارشاد تعداد آنها را 27 تن از دختر و پسر دانسته و پس از آن گفته است: عده‏ای از علمای شیعه گویند که فاطمه پس از وفات پیامبر (ص) جنینی که پیامبر او را محسن نامیده بود سقط کرد. بنابر قول این عده، فرزندان آن حضرت ...
  • عقیقه و احکام و شرایط آن چیست؟
    354748 Practical 1391/02/11
    عقیقه عبارت است از: کشتن گوسفند یا هر حیوانی که صلاحیّت قربانی کردن داشته باشد، در روز هفتم ولادت فرزند، جهت حفظ فرزند از بلاها. پرداخت قیمت آن کفایت از عقیقه نمی‌کند. بهتر است عقیقه و فرزندی که برایش عقیقه می‌شود، از حیث جنسیت مساوی باشند، ولی ...
  • اصول و فروع دین را نام برده و مختصراً توضیح دهید؟
    331071 Laws and Jurisprudence 1387/09/23
    دسته بندی اصول دین و فروع دین به این شکلی که در میان ما متداول است از احادیث و روایات ائمه (ع) اخذ نشده است؛ بلکه دانشمندان علوم دینی معارف دینی را به این صورت دسته بندی کردند. تاریخ بحث ها در باره به نیمه دوم قرن اول هجری ...
  • آیا کاشت ناخن مانع غسل و وضو است؟
    319535 Laws and Jurisprudence 1387/12/04
    در غسل و وضو، باید آب به اعضای بدن برسد و ایجاد مانعی در بدن که رفع آن مشکل یا غیر ممکن است، جایز نیست، مگر در صورتی که ضرورتی آن را اقتضا کند و یا غرض عقلائی مشروعی در این امر وجود داشته باشد.در هر حال، اگر مانعی ...