گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:قرآن)
-
آیا به نظر علامه طباطبائی، قرآن کریم در حوزههای علمیه مهجور واقع شده است؟!
3628 1399/10/17 علوم قرآنیهمانگونه که در پرسش بدان اشاره شد ، علامه طباطبائی این نگرانی را در تفسیر ایهی 19 سورهی مائده مطرح نموده و در مورد غربت و مهجوریت قران در میان مسلمانان میگوید: این راهى که امت در مورد حدیث پیش گرف
-
در آیات پایانی سوره جمعه توصیه شده است که بعد از نماز، در زمین پخش شوید! آیا مراد از آن، حرکت به سمت تجارت است؟ پس چرا در آیهی بعدی فرمود: اگر به دنبال لهو و تجارت نروید بهتر است؟!
5550 1399/10/17 تفسیرایات پایانی سورهی مبارکهی جمعه به یکى از مهمترین وظایف اسلامى - که در تقویت پایههاى ایمان تاثیر بسزایی دارد ، و در واقع هدف اصلى سوره را تشکیل میدهد - یعنى نماز جمعه و بعضى از احکام ان میپردازد
-
آیا خداوند بیشتر آیات قرآن را در پاسخ به احساسات پیامبر(ص) نازل کرد؟
3064 1399/10/14 تفسیراگرچه قران کریم به تدریج و با توجه به نیازها و حوادث پیرامونی نازل شد ، [ 1 ] و از طرفی ، احساسات پیامبر ص نیز در جهت هدایت مردم به راه خیر و سرانجامی نیک بود ، اما نباید گمان کرد هر انچه پیامبر ص د
-
آیا علامه طباطبائی منکر برتری حضرت زهرا(س) بر تمام بانوان جهان بود و حضرت مریم(س) را برترین بانوی عالم میداند(ما قیل انها مصطفی علی نساء عالمی عصرها فاطلاق الآیة یدفعه)؟!
6083 1399/10/10 تفسیردر مورد متن مطرح شدهی در پرسش ، اگر کسی تنها با استناد به ان ادعا کند که علامه طباطبائی برتری حضرت زهرا س بر تمام بانوان جهان را منکر شده ، چنین ادعایی درست نیست ؛ چرا که سبک و سیاق تفسیر المیزان ، ت
-
آیا امام هادی(ع) مانند حضرت عیسی(ع) نابینایی را بینا کرد، و پرندهای از گِل ساخت و آنرا به پرواز درآورد؟
4069 1399/10/07 قرآنبا انکه نقش ائمه ع این نبود که همواره با دخالت در جریان طبیعی خلقت ، با کرامت و معجزه روندی غیر عادی را ایجاد کنند ، با این وجود گاه به دلایلی چنین کراماتی از ان بزرگواران صادر میشد. در همین راستا گ
-
چه شباهتها و تفاوتهایی میان قرآن و کتاب مقدس یهودیان در داستان آفرینش آدم و حوا(ع) و زندگی آنان وجود دارد؟
14135 1399/10/02 قرآنمسلمانان بر اساس تصریح قران کریم ، معتقدند دو کتاب مقدس تورات و انجیل دچار تحریف شده است. بنابراین نمیتوان انتظار داشت تمام محتویات این دو کتاب بر ایات قران منطبق باشد. در داستان حضرت ادم ع و حوا هم
-
معنای عبرت چیست و از نگاه قرآن و روایات چه آثار و نتایجی دارد؟
7847 1399/10/01 قرآنیکی از واژههای کلیدی قران کریم جهت پنداموزی و تفکر و اندیشه که جنبهی تربیتی و رشد و تکامل دارد ، واژهی عبرت است. عبرت در لغت عبرت ، از ریشهی عبر به معنای گذر و عبور کردن از حالی به حال دیگر است.
-
با آنکه عموم مردم مخاطب قرآن هستند؛ چرا آیاتی در آن وجود دارد که فهم آن به سادگی امکانپذیر نیست؟!
3802 1399/09/13 قرآندر پاسخ به این پرسش نخست باید گفت ؛ خود قران تصریح میکند که برخی از ایاتش از متشابهات است: هو الذی انزل علیک الکتاب منه ایات محکمات هن ام الکتاب و اخر متشابهات فاما الذین فی قلوبهم زیغ فیتبعون ما ت
-
تعالیم سورهی «کافرون» و فضیلت تلاوت آن را بیان کنید؟
3822 1399/09/08 تفسیرسورهی کافرون از سورههای مکی است [ 1 ] و شش ایه دارد. [ 2 ] فضیلت سورهی کافرون در مورد فضیلت این سوره ، روایات فراوانى نقل شده است که حاکى از اهمیت فوق العاده محتواى ان است: از پیامبر اکرم ص نقل
-
طبق یک آیه، ابراهیم(ع) با آنکه میداند آزر گمراه است، برایش درخواست آمرزش میکند، اما در آیهای دیگر میفرماید ابراهیم(ع) بعد از آنکه فهمید که آزر دشمن خدا است، دیگر برایش استغفار نکرد! آیا این دو آیه ناهمخوان نیستند؟!
4480 1399/09/08 قرآنهمانگونه که در پرسش مطرح شد ، قران کریم در داستان حضرت ابراهیم ع و پدرش عمویش در ایاتی میفرماید: ... و اغفر لابی انه کان من الضالین ؛ [ 1 ] ابراهیم ع از خدا خواست که خدایا ! پدرم را بیامرز که وى ا
-
در چه روایاتی به قرائت شبانه قرآن برای دوری از غفلت سفارش شده است؟ و آیا خواندن تنها ده آیه برای رسیدن به این هدف کافی است؟
5003 1399/08/25 قرآندر اموزههای دینی برای اینکه انسان از خواب غفلت بیرون اید و راه مستقیم را برگزیند ، راههای متعددی برشمرده شده است. یکی از این راهها تلاوت قران کریم است که میتواند هم در روز و هم در شب باشد ، اما
-
در قرآن کریم آیاتی وجود دارد که معماری و آثار گذشتگان را به رخ مخاطبان میکشد! این آیات چه پیامی برای نسل امروز بشر دارد؟!
5054 1399/08/24 تفسیرا و لم یسیروا فی الارض فینظروا کیف کان عاقبه الذین من قبلهم کانوا اشد منهم قوه و اثاروا الارض و عمروها اکثر مما عمروها ... ؛ [ 1 ] ایا در زمین نمیگردند ، تا به سرانجام کسانى بنگرند که پیش از انان می
-
چه دوستانی در قیامت، رابطهی دوستی خود را قطع کرده و به دشمنان یکدیگر تبدیل میشوند؟
4799 1399/08/22 حدیثدر اموزههای دینی ، ویژگیهای گوناگونی برای روز قیامت اعلام شده است که یکی از انها گسستهشدن پیوندهای دوستی و تبدیلشدن برخی از دوستیها به دشمنی است. [ 1 ] در قران و روایات یک قاعدهی کلی و جامع در
-
قرآن تمام زندگی دنیا را لهو و لعب میداند، پس چرا گفته میشود که آنرا مسیری برای رسیدن به آخرت قرار دهیم؟ آیا با لهو و لعب میتوان به مقامات معنوی آخرت رسید؟
11671 1399/08/21 تفسیردر پاسخ به این پرسش باید گفت: همانگونه که کاربر محترم به درستی بدان اشاره کردند ، قران کریم در چند ایه ، [ 1 ] از زندگی دنیا تعبیر به لهو و لعب کرده است. [ 2 ] انچه در مجموع از این ایات برداشت میشو
-
چرا و چه زمانی پیامبر اسلام(ص)، حکم ابلاغ سوره برائت را از ابوبکر بازپس گرفته و این وظیفه را به امام علی(ع) واگذار فرمود؟ آیا پیامبر(ص) با این عزل و نصب، آبروی ابوبکر را به خطر نینداخت؟!
5856 1399/08/15 حدیثبرخی از ایات سورهی برائت در سال نهم هجری نازل شد ، [ 1 ] که تعداد این ایات را نه ایه ، [ 2 ] ده ایه ، [ 3 ] سی ایه [ 4 ] و یا چهل ایه [ 5 ] گفتهاند. رسول خدا ص نیز مامور شد تا یکی از مسلمانان را مام
-
برخی ادعا میکنند که بر خلاف آیات مکی که مضمونی صلحطلبانه دارد، آیات مدنی جنگطلبانه به نظر میرسند. به عبارتی اسلام تنها در سیزده سال اول، دینی صلحطلب بود! نظر شما در این مورد چیست؟!
5206 1399/08/10 تفسیرهمانگونه که میدانید سورهها و ایات قران به مکی و مدنی تقسیم میشود ؛ یعنی سورهها و ایاتی که در مکه نازل شده و سورهها و ایاتی که در مدینه بعد از هجرت نازل شده است. بدیهی است که لحن سورهها و ایات م
-
شب یعنی فقدان نور و فقدان نور نیز امری عدمی است. پس چگونه خداوند، امری عدمی و ناموجود را نشانهی خالقبودن خود دانسته است؟!
4306 1399/07/12 تفسیرخدای متعال در قران کریم شب و روز را دو نشانه از نشانههای خود معرفی میکند: و جعلنا اللیل و النهار ایتین فمحونا ایه اللیل و جعلنا ایه النهار مبصره لتبتغوا فضلا من ربکم و لتعلموا عدد السنین و الحساب و
-
قرآن میگوید که در دین اکراه و اجباری نیست و در روایات گفته شده است که دلیل برتری انسان بر فرشتگان، وجود عنصر اختیار در انسانها است؛ پس چرا حکومت دینی، مردم را وادار به رعایت برخی احکام شرعی؛ مانند حجاب، خودداری از قمار و مصرف مشروب میکند؟!
15523 1399/07/03 تفسیربحث ازادی و اختیار در دو حوزه مطرح است. در بحث اختیار و ازادی تکوینی خداوند انسان را مختار افرید و در ان حوزه بحث اجبار مطرح نیست: چنانکه فرمود: انا هدیناه السبیل اما شاکرا و اما کفورا ؛ [ 1 ] ما را
-
مراد از نسخ سنت توسط قرآن چیست؟
3127 1399/05/20 علوم قرآنینسخ از جمله مسائل مهم در حوزهی فهم قران و سنت است. در منابع دینی برای نسخ اقسامی ذکر شده است که مورد مناقشهی میان دانشمندان اسلامی است. از جملهی این اقسام نسخ سنت به وسیله قران است. نسخ سنت به قران
-
آیا کافرانی وجود دارند که در قیامت و بعد از مشاهدهی حقایق باز هم از سر غرور ایمان نیاورند؟!
4787 1399/05/19 تفسیرانچه از صریح برخی از ایات قران کریم برمیاید ، این است که کفار و مشرکان و مجرمان متکبر و سرکش که در دنیا از سر غرور و تکبر در برابر دستورات الهی لجبازی و سرکشی میکردند ، در قیامت نه تنها خبری از لجاج
-
در منابع دینی چه چیزهایی به عنوان مصداق «ذکر» بیان شده است؟
4452 1399/04/24 تفسیرواژهی ذکر با مشتقات ان در قران کریم فراوان مورد استفاده قرار گرفته است که معنای اولیه و اصلی ان همان به یادداشتن و یاداوری است ، [ 1 ] اما در روایات و تفاسیر موجود ذیل ایات قران ، گاه مصداقهایی نیز
-
بر اساس آیهی 34 سورهی نساء، آیا به مجرد اینکه احتمال نشوز زن وجود داشته باشد، میتوان او را کتک زد؟!
5462 1399/04/19 تفسیردر ارتباط با این ایه بسیار گفته شده است که برخی از پرسش و پاسخهای موجود در این زمینه را میتوانید ذیل همین ایه در پایگاه مشاهده نمایید. در این ایه ، خدای مهربان حکمی را در مورد نشوز زنان صادر نموده
-
بر اساس آیاتی از قرآن، خداوند حافظ جان و کردار انسانها است، پس چرا خدا در آیهی 104 سورهی انعام میگوید: «و ما انا علیکم بحفیظ»؛ (من نگاهبان شما نیستم)؟!
8373 1399/04/17 تفسیرابتدا باید گفت که در زبان عربی و در هر زبانی ، یک کلمه میتواند با توجه به قرائن و شواهد پیرامونی ، دارای معانی گوناگونی باشد ؛ از اینرو تا مشخص نشده است که دو کلمه در دو جایگاه متفاوت دارای یک معنا
-
چه ارتباطی میان نگاه یهودیان به اعراب و ادای امانت وجود دارد که به این دو موضوع به صورت پیاپی در سوره آل عمران پرداخته شده است؟
2746 1399/04/15 تفسیرخدای متعال در ایهی 75 سورهی ال عمران ، به بیان یکی از تصورات باطل اهل کتاب پرداخته ، [ 1 ] و سپس در ایهی 76 همین سوره ، خط بطلانی بر این تصور باطل میکشد: و من اهل الکتاب من ان تامنه بقنطار یؤده
-
«برای خدا دو نوع علم است: علم مکنون مخزون که بداء در آن وجود ندارد، و علمی که به پیامبران(ع) و امامان(ع) داده میشود». مراد از این روایت چیست؟
6141 1399/04/04 تفسیرهمانگونه که در پرسش بدان اشاره شد ، در برخی روایات برای خداوند دو نوع علم بیان شده است که بخشی از ان علوم در نزد خداوند است و کسی از ان اطلاع ندارد و از ان به علم مکنون [ 1 ] تعبیر میشود ، اما بخش د
-
توضیح مختصری در مورد انواع مختلف قرائت قرآن کریم (ترتیل، تحقیق، تدویر، تحدیر و ...) ارائه نمایید؟
27099 1399/03/29 علوم قرآنیقران کریم ، با نگاه به سرعت خواندن ، به سه نوع تحقیق ، تحدیر و تدویر تقسیم میشود که در ادامه به توضیح هرکدام میپردازیم. تحقیق: تحقیق به معنای ادا کردن حق حروف به طور کامل است ؛ اعم از ادای صحیح ان
-
شأن نزول آیه 43 سوره نساء را بیان نمایید؟
10266 1399/03/24 تفسیرایاتى که به بیان مسئلهی شراب پرداختهاند پنج دسته است ، [ 1 ] و اگر این پنج دسته را کنار هم قرار دهیم ، این معنا به دست مىاید که این ایات به ترتیب زیر نازل شدهاند: تتخذون منه سکرا و رزقا حسنا . [
-
آیات ابتدایی سورهی روم که خبر از شکست رومیان میدهد، در چه سالی نازل شده است؟ و مراد از «ادنی الأرض» در این آیات، کدام منطقه است؟
6921 1399/03/08 تفسیریک اکثر قریب به اتفاق مفسران و علمای علوم قرانی شیعه و اهلسنت ، معتقدند سورهی روم سورهای مکى است که قبل از هجرت و در شهر مکه نازل شده است ، [ 1 ] مگر ایات 17 و 18 این سوره که در شهر مدینه نازل ش
-
چگونه حضرت عیسی(ع) در یکی از معجزاتش به خاک روح دمید؟ آیا دمیدن روح از ویژگیهای خداوند نیست؟!
8270 1399/03/07 تفسیربر اساس ایات قران کریم ، و روایات پیامبر اکرم ص و اهلبیت ع و دلایل عقل ، مؤثر و فاعل تمام افعال و حرکات در جهان هستی ، فقط خداوند متعال است: لا حول و لا قوه الا بالله ؛ هیچ توان و نیرویی نیست مگر به
-
با توجه به اینکه در میان بنیامیه افراد خوبی هم بودند؛ چرا در زیارت عاشورا بر تمام بنیامیه لعن میفرستیم؟!
25210 1387/10/24 حدیثاز بدیهیات دین الاهی این است که حق تعالی هیچ فرد ، گروه ، نژاد و نسلی را به دلیل گناهان دیگران مورد عقوبت دنیوی یا عذاب اخروی قرار نمیدهد ، مگر اینکه به نحوی در تحقق ان گناه مؤثر یا به ان راضی باشند
-
هبوط آدم(ع) از بهشت به چه معنا است؟
52322 1386/08/28 تفسیرهبوط به معنای پایین امدن از بلندی نزول و ضد صعود بالا رفتن است. و گاهی به معنای حلول در مکان نیز استعمال میشود. بحث از هبوط ادم ع و معنای این هبوط در مرحلهی اول به این نکته بستگی دارد که بهشتی را که
-
معنای «مکر خدا» چیست؟
29450 1386/07/12 تفسیرو مکروا و مکر الله و الله خیر الماکرین ؛ [ 1 ] انان مکر کردند ، و خدا هم مکر کرد ، و خدا بهترین مکرکنندگان است. واژهی مکر چند بار در قران مورد استفاده قرار گرفت که گاهی در مورد مکر کافران و دشمنان پی
-
چرا انسان خدا را فراموش میکند؟
27485 1386/03/09 تفسیروسوسههای شیطان ، تعلق به دنیا و گناه از علل فراموش کردن پروردگار است. در مقابل با نماز ، قران ، تفکر در ایات الهی و استفاده از استدلال و برهان میتوان یاد خدا را در دلها زنده کرد. ذکر خدا اثار و برک
-
آیا امکان دارد اسامی قرآن را بیان کنید؟
72216 1385/11/26 تفسیراسامی زیادی برای قران مجید ذکر شده است که در میان مسلمانان فقط بعضی از انها مشهور است. البته بعضی از الفاظی که از انها به عنوان نامهای قران تعبیر میشود ، در خود قران به عنوان صفت برای قران ذکر شده ا
-
چند نفر از مجتهدان کنونی حافظ قرآن هستند و در گذشته چند نفر از آنها حافظ قرآن بودند؟
17457 1385/10/14 قرآنسنت حفظ قران ، سنتی بسیار پسندیده است که از زمان پیامبر اکرم ص در بین مسلمانان رواج داشت و علما و مراجع تقلید و طلاب حوزههای علمیهی شیعه نیز همواره به این مسئله اهمیت میدادهاند. بعد از پیروزی انقل