گنجینه پاسخ ها
-
فحشدادن و دیگران را با لقب زشت صدا کردن از سوی قرآن نکوهش شده، پس چرا مسلمانان دشمنان خویش را با نامهایی چون «ابوجهل» و «ابولهب» خطاب میکردند؟!
20079 1393/07/24 تاریخقبل از پرداختن به پرسش باید گفت که این اشکال در مورد ابولهب صدق نمی کند ؛ زیرا ابولهب کنیه ای بوده که پدرش بر او نهاده و غیر مسلمانان نیز او را به همین لقب می خواندند [ 1 ] و این کنیه بدین جهت انتخاب
-
چرا عدم، ماهیت و مفهوم وجود نمیتوانند حیثیت تعلیلی باشند؟ چرا همیشه و همه جا حقیقت وجود، حیثیت تعلیلیه است؟
8041 1393/07/24 کلیاتقبل از ارائه پاسخ توضیح مختصری در مورد حیثیت و اقسام ان ، بویژه حیثیت تعلیلی و تقییدی ضروری به نظر می رسد. معنای حیثیت حیثیت ، به معنای اعتبار و نظر است. وقتی گفته می شود از این حیثیت یعنی از این ن
-
بعد از هجرت مخفیانه پیامبر اسلام(ص) چگونه امام علی(ع) با توجه به محاصره مشرکان، از بستر ایشان بیرون آمده و امانتهای حضرتشان را بازگرداند؟!
7178 1393/07/24 تاریخمشرکان بعد از ناامیدی از دست یابی به پیامبر اسلام ( ص ) محاصره منزل حضرتشان را ادامه ندادند و هجرت امام علی ( ع ) نیز در همان شب انجام نشد ، بلکه بعد از رتق و فتق امور مرتبط با پیامبر خدا ( ص ) این هج
-
منصوب به نزع خافض، معتل، مثال، اجوف، ناقص و لفیف یعنی چه؟
25016 1393/07/22 بیشتر بدانید1. منصوب بنزع الخافض یعنی اسمی که نصب داده شده به سبب کنده شدن حرف جر ، بنابراین منصوب به اسقاط حرف جر با منصوب بنزع الخافض فرقی ندارد. مانند قوم در ایه: و اختار موسى قومه سبعین رجلا. [ 1 ] در اینجا
-
چگونه صله رحم باعث افزایش عمر میشود؟
17634 1393/07/22 تفسیردر متون اسلامى به دو گونه اجل اشاره شده است. [ 1 ] قران کریم می فرماید: ثم قضى اجلا و اجل مسمى عنده ؛ [ 2 ] سپس مدتى مقرر داشت و اجل حتمى نزد او است ؛ یعنى انسان یک اجل مبهم دارد [ 3 ] و یک اجل مسمى و
-
شأن نزول و تفسیر آیه 104 نساء در مورد سستینورزیدن در جنگ چیست؟
8445 1393/07/22 تفسیربه دنبال ایات مربوط به جهاد و هجرت ، ایه 104 سوره نسا براى زنده کردن روح فداکارى در مسلمانان می گوید: هرگز از تعقیب دشمن سست نشوید. این سخن اشاره به این دارد که هرگز در برابر دشمنان سرسخت حالت دفاعى
-
آیا متن انجیل مانند قرآن از طرف خدا نازل شده و یا نتیجه جمع آوری سخنان حضرت عیسی(ع) توسط حواریون است؟
31541 1393/07/22 پیامبران و کتابهای آسمانیبنابر تصریح ایات قران ؛ حضرت عیسی ع پیامبر الهی بود و کتابی با نام انجیل بر او نازل شده است: و از پی انها عیسی پسر مریم را فرستادیم که تصدیق کننده توراتی بود که پیش از او فرستاده بودیم و انجیل را به ا
-
آیا در نظریه حرکت جوهری، جوهرهای پنجگانه میتوانند به یکدیگر وابسته باشند؟
7445 1393/07/22 حرکت جوهریبا دقت در تعریف فلاسفه از جوهر ، پاسخ این سؤال به دست می اید ؛ زیرا فلاسفه در تعریف جوهر گفته اند: الجوهر ماهیه اذ وجدت فی الخارج وجدت لا فی موضوع مستغن عنها ؛ [ 1 ] جوهر موجودی مستقل است که در تقرر و
-
چرا حضرت موسی(ع) بعد از غرق فرعون تنها بنی اسرائیل را به فلسطین کوچ داد و در ارتباط با هدایت باقیمانده قبطیان اقدامی نکرد؟ آیا این نژادپرستانه نبود؟
21310 1393/07/20 تفسیر1. بعد از قضیه جادوگران و بلعیدن عصاى موسى سحر انها را ، علاوه بر بنى اسرائیل ، خود ساحران و نیز جمعى از قبطیان به موسى ایمان اوردند. [ 1 ] 2. رفتن به سوی سرزمین موعود فلسطین ، دستوری از جانب خداوند
-
مقصود از اینکه «قرآن، ظاهر و باطنی دارد»، چیست؟ آیا امامان(ع) از شیوه تفسیر باطنی استفاده میکردند؟
31772 1393/07/20 حدیثمعناى ظاهر این است که: وقتى قران را مطالعه میکنیم با دقت و تدبر در ایات ، مطالبى را میفهمیم که مطابق با ظاهر ایات بوده و طبق اصول محاوره میتوان به ان احتجاج نمود و هر کسى که با اصول محاوره زبان عرب
-
سند روایت «إِنَّمَا بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ مَکَارِمَ الْأَخْلَاقِ» را بررسی کنید؟
115652 1393/07/20 درایه الحدیثروایت موجود در پرسش به راستی که من مبعوث شدم تا شرافت های اخلاقی را کامل و تمام کنم [ و به مردم بیاموزم ] در کتاب های مختلف بدون ذکر سند به پیامبر اسلام ( ص ) نسبت داده شده است ، [ 1 ] اما در متون حدی
-
آیا پروردگار اعلام کرده که افراد هفتاد ساله را دوست داشته و افراد هشتاد ساله را مورد عذاب قرار نمیدهد؟
13900 1393/07/20 درایه الحدیثحدیثی از امام صادق ( ع ) در منابع روایی وجود دارد که در پاداش زندگی مؤمنانه اعلام کرده که بعد از چهل سالگی ؛ افراد با ایمان در هر دهه ، مورد لطف و مرحمت ویژه ای از طرف خداوند قرار می گیرند. اگر اندک ت
-
آیا پیامبر اسلام(ص) فتح قسطنطنیه(استانبول) و روم را پیشبینی کردهاند؟
34399 1393/07/20 حدیثاهل سنت روایتی را از پیامبر اسلام ( ص ) نقل کرده اند که در ان اشاره به فتح قسطنطنیه و تمجید از سپاه و فرمانده فاتح ان شده است: بی شک قسطنطنیه فتح خواهد شد ، چه نیکو امیری است ان امیر و چه نیکو سپاهی ا
-
مراد از «صحف الله» چیست؟ آیا فقط پنج پیامبر دارای صحف هستند یا خیر؟
38160 1393/07/20 حدیثخداوند در قران چهار کتاب اسمانی به نام های قران ( کتاب مسلمانان ) ، تورات ( کتاب یهودیان ) ، انجیل ( کتاب مسیحیان ) و زبور ( کتاب حضرت داود ) نام می برد و در جایی دیگر ، اشاره می کند که صحیفه هایی نیز
-
آیا این حدیث از حضرت علی (ع) در مورد فدک که: «به راستی من شرم می کنم که چیزی را برگردانم که ابوبکر و عمر منع کرده اند» معتبر است؟
15086 1391/02/13 درایه الحدیثدر جلد چهارم کتاب الشافی ، صفحه 76 ، روایتی نقل شده است که امام علی ( ع ) در باره برگرداندن فدک فرمود: من شرم دارم چیزی را که ابوبکر و عمر منع کرده اند برگردانم . در این صفحات به گونه ای این روایت امد
-
آیا اطلاع از سرنوشت به نفع انسان ها است یا به ضرر آنها؟
12850 1389/06/02 علم غیبگاهی بخشی از پیش امد های اینده که قابل تغییر هم هستند در شرایطی مثل رؤیا و غیره برای فرد اشکار می شود که این امر فقط به خواست الهی بوده و حکمتی در ان نهفته است ، اما اگر کسی به جای پرداختن به عمل و شن
-
آیا مسلمانان شیعه به جهنم نمی روند؟
31903 1389/04/09 جبر یا اختیار و عدالت پروردگاراساس محاسبه افراد در روز قیامت و بهره مندی انان از نعمت های بهشت و یا دچار شدن انان به عقوبت عذاب جهنم بر قاعده ای استوار است که همانا خداوند این اصل و قاعده را در فرازهایی از ایات قران کریم برای ما م
-
آیا احکام و قوانین سیاسی – اجتماعی که در صدر اسلام از طرف شارع تأسیس یا امضا شد، به منظور ارائه قوانین جاودانه بود؟
11486 1389/03/12 جامعیت اسلام1. صاحب نظریه یاد شده با این دیدگاه ، اسلام را فقط در احکام عبادی خلاصه می کند. این نظریه می تواند تبعات منفی فراوانی ؛ مانند: نفی جامعیت ، عدم کمال و ... داشته باشد که درباره جامعیت و کمال دین اسلام
-
نظر اهل سنت در مورد عصمت پیامبر (ص)، در غیر مورد تلقّی و ابلاغ وحی چیست؟
31072 1389/03/11 عصمتان چه مسلم است ، این است که عصمت پیامبر ( ص ) در مقام دریافت و ابلاغ وحی ، مورد اتفاق همه مذاهب اسلام است ، اما عصمت پیامبر در تمام عمر و زندگی مورد اختلاف است. با توجه به عقاید اهل سنت که از منابع مع
-
با توجه به هدایت ناپذیری کافران لجوج، اصرار پیامبران بر هدایت آنان و عذاب آنان در قیامت چه معنایی دارد؟
14284 1389/03/11 تفسیراین ایات قران بیانگر یکی از سنت ها و قانون های الاهی است که اگر کسی کافر شود و در عین حال که حقیقت دین را فهمیده ولی با اراده و اختیار خود نسبت به دین حق عناد ورزد و از پذیرش حقیقت روی گردان باشد ، ای
-
آیا فرشته ای که در قالب انسان باشد شهوت دارد؟
24544 1388/07/18 حدیثمعنای تمثل فرشته در قالب انسان این است که فرشته به چشم انسان به صورت شخصی ظاهر شود ؛ یعنى ادمی فرشته در قالب انسان را به صورت فلان شخص تصور می کند ، نه این که واقعا فرشته به ان صورت در امده و چیز دیگر
-
باور و اعتقاد یهودیان نسبت به رجعت امام مهدی (عج) چیست؟
37736 1388/07/12 منجی در دیگر ادیانیهودیان نیز مانند اغلب اقوام و مذاهب ، به طور قطع ، به امدن یک منجی در اخر الزمان اعتقاد دارند. در کتاب تورات کنونی بشارات زیادی از امدن و ظهور مصلحی جهانی ، امده است. در زبور داود تحت عنوان مزامیر در
-
نظرتان در باره حیات برزخی پیامبر گرامی اسلام و علم و اشراف آن حضرت به این دنیا چیست؟
16153 1388/07/06 برزخبه عقیده شیعیان ، هرچند که بعد از رحلت پیامبر ( ص ) ، امکان مشاهده فیزیکی ایشان وجود نداشته و نمی توان ارتباطاتی که مختص به جهان مادی است را با ایشان برقرار نمود ، اما ارتباط معنوی این فرستاده بزرگ ال
-
آیا مورمنی ها (فرقه مذهبی مورمن) اهل کتاب هستند؟
16885 1388/06/02 مسیحیت1. مسیحیت فرقه های زیادی دارد که یکی از این فرقه های پرسروصدا در امریکا گروه موسوم به مورمن ها بودند که به رهبری فردی به نام ژوزف اسمیت در دهه 1820 میلادی شروع به فعالیت و تبلیغات منجی گری کردند. ژوزف
-
دلیل برتری امامان شیعه بر همه پیامبران غیر از پیامبر اعظم (ص) چیست؟
68157 1388/05/31 دانش، مقام و توانایی های معصوماندر اموزه های دینی ما امده است که احدی از پیشینیان ؛ یعنی انبیا و اوصیا و اولیا بر امام ( ع ) در هیچ فضیلتی سبقت نگرفته اند ، مگر به فضل نبوت ، اما از طرف دیگر امام ( ع ) وارث تمام علومی است که همه پیا
-
برای تقویت پایه های فکری خود و منسجم نمودن مطالعات خویش چه برنامه ریزی نیاز است؟
9211 1388/05/27 دستور العمل هادر جواب شما مطالبی قابل تذکر است و ان ؛ شناخت استعدادها و توانایی ، داشتن اراده قوی برای رهایی از سردرگمی ، داشتن اعتماد به نفس و پذیرفتن واقعیات از جمله مسائلی است که برای رشد و تعالی انسان بسیار با
-
نام احمد در کجای انجیل آمده است؟
61655 1388/05/08 وحی، نبوت و عصمتحضرت مسیح بشارت به امدن فارقلیط داد. این واژه یونانی و در اصل پرکلیتوس ( به فتح پ و ر ) است چون معرب شد فارقلیط شد. پرکلیتوس کسی است که نام او بر سر زبان ها باشد و همه کس او را ستایش کنند ، و معنای اح
-
آیا انسان در بهشت تعقل می کند؟
18159 1388/05/04 بهشت و جهنمعقل و اندیشه ، همواره با انسان ها همراه بوده و انسان با عبور از جهان مادی ، قدرت تفکر خود را از دست نخواهد داد ، بلکه با از بین رفتن برخی حجاب ها و موانع ، به صورت تیزبینانه تر و دقیق تری به حقایق و و
-
اگر آتش (شیطان) عنصری مادی است، چگونه چیزی با خواص مادی در بارگاه خدا بود؟
10264 1388/04/23 ابلیس و شیطانحضور در بارگاه الهی به معنای این نیست که با جسم مادی کنار مکان مادی خداوند حاضر شود ، بلکه حضور ، همان حضوری است که در اصطلاح متون اسلامی تقرب به خدا نامیده می شود و تقرب به خدا به معنای مظهر و اینه خ
-
کدام آیه تأییدی است بر وسیله قرار دادن و چگونه آن را توجیه می کند؟
58793 1388/04/14 توسل، شفاعت، تبرک و ...توسل جستن به غیر خدای سبحان ، و یاری خواستن از پیامبران و اولیای الاهی که در زمان های مختلف نزد مسلمانان معمول و متعارف بوده ، به معنای شریک قرار دادن انان در افعال خداوند نیست ، بلکه به این معنا است
-
آیا این روایت که «پس از ظهور حضرت تمام امامان با عدل و داد حکومت خواهند کرد» صحیح است؟
10806 1388/04/04 درایه الحدیثهرگاه در طول تاریخ حکومت در دست امامان معصوم ( ع ) قرار گرفت ، با عدالت کامل حکومت کردند. این مطلب ریشه در عقاید شیعه دارد ، زیرا ؛ اهل بیت و امامان را معصوم از هر گونه خطا وظلم می داند. پس حکومت ایشا
-
مگر این نیست که ما در انتخاب دین خود آزاد هستیم؟ پس چرا پیامبر به مردم یمن گفته بود که یا باید اسلام بیاورند یا جزیه بدهند؟
32587 1388/04/01 تاریخجزیه به معنای ازاد گذاشتن افراد غیر مسلمان در پذیرش شهروندی حکومت اسلامی است ، بدون ان که نیازی به تغییر دین انان باشد و طبیعی است که انان نیز باید ؛ مانند شهروندان مسلمان ، مالیاتی را برای اداره امور
-
آیا همه ادیان بر حق هستند؟
19603 1388/03/23 دینباید توجه داشت که فعالیت های پژوهشی دینی را نمی توان به هیچ وجه ، نشانی از ناقص بودن قران دانست ، بلکه چنین تلاش هایی می تواند در راستای بسط و توسعه هرچه بیشتر مفاهیم و اموزه های قرانی و دینی قرار گیر
-
اگر شیطان از آتش است، چگونه در آتش خواهد سوخت؟
25697 1388/03/13 ابلیس و شیطانجهان همواره در حال تغییر و تحول است و خصوصیات اشیا ، با فعل و انفعالاتی قابل تغییر بوده و حتی دانشمندان بشری نیز می توانند ، جسمی را که روزی به عنوان ماده ای نسوز از ان استفاده می شده ، با انجام تغییر
-
آیا مردم زمان پیامبر اکرم (ص) در جهل بودند، یا به کمال رسیده بودند؟
16977 1388/03/13 گوناگوننکته اساسی در مورد خاتمیت پیامبر اکرم یکی این است که ظرفیت وجودی پیامبر اکرم از دیگر انبیا برای دریافت دین کامل بیشتر بوده است ؛ و دیگر این که خداوند این امتیاز را به امت پیامبر خاتم داده است که در می