Ricerca Avanzata
Visite
9651
Data aggiornamento: 2012/05/17
Domanda concisa
Che cosa significa la parola Al-Samad nella frase Allah-u As-Samad?‎
Domanda
Che cosa significa la parola Al-Samad nella frase Allah-u As-Samad?‎
Risposta concisa

Nei vocabolari, negli hadìth e nelle opinioni degli esegeti, sono stati citati molti significati per la parola samad. In questo breve articolo riporteremo alcuni esempi per ognuno dei tre gruppi (vocabolari, hadìth ed esegesi).

  1. Raghib nel libro Mufradat dice: “Samad significa signore e autorità cui ci si rivolge per delle faccende; altri sostengono che samad si riferisce a una cosa che internamente non è vuota, bensì piena”[1].
  2. L’imam Husayn (A) in un hadìth indica cinque significati per il termine samad:
  1. Samad è colui che è al livello più alto della signoria.
  2. Samad è un’essenza eterna e sempiterna.
  3. Samad è un essere senza cavità, cioè al suo interno è pieno e non è pertanto vuoto.
  4. Samad è colui che non si ciba e non beve.
  5. Samad è colui che non dorme[2].

Un altro hadìth riporta che samad è colui che è autosussistente e non ha bisogno di altri[3].

Dal quarto imam, Alì ibn al-Husayn (A), è stato tramandato che: «Samad è colui che non ha soci, per il quale non è difficile proteggere qualcosa e nulla gli rimane celato»[4].

Inoltre è stato narrato che la gente di Basra scrisse una lettera all’imam Husayn (A), chiedendogli il significato di samad e l’Imam (A) replicò loro:

«Col nome di Allah, il Misericordioso e il Benevolo. Non discutete del Corano senza cognizioni, poiché io ho sentito dire da mio nonno, l’Inviato di Allah: “Chiunque parli senza conoscenza, sarà collocato in un luogo infuocato stabilito per lui. Iddio stesso ha interpretato samad:

لَمْ يَلِدْ وَ لَمْ يُولَدْ وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ

Non ha generato, né è stato generato e nessuno è uguale a lui …”

Allah Samad è Colui che non è stato generato da qualcosa; non è posto all’interno di qualcosa o sopra qualcosa; è il Creatore delle cose e ha generato ogni cosa con il Suo potere; ciò che ha creato mortale con il Suo volere viene disintegrato, mentre ciò che ha creato eterno rimane grazie alla Sua conoscenza; questo è Allah Samad …»[5].

È necessario ricordare che, tenendo presente i significati che negli hadìth sono stati spiegati per samad, tutti terminano in un'unica realtà: «Un signore che non necessita di alcunché, mentre tutto ha bisogno di lui».

  1. L’allamah Tabatabai disse: «Il significato di ‘Iddio è samad’, è che ogni cosa, nell’essenza, negli effetti e negli attributi, ha bisogno di Lui ed Egli è la fine degli obiettivi. Il significato originale della parola samad è desiderare o rivolgersi con fiducia. Quando si dice “samadahu, yasmuduhu, samadan”, il significato è che un tale ha desiderato o si è rivolto a qualcosa o qualcuno, riponendo la propria fiducia in lui. Alcuni esegeti hanno interpretato questa parola, che è un aggettivo, con diverse accezioni, che però conducono pressoché tutte a questo significato: “Signore al quale da ogni parte si rivolgono, affinché siano esaudite le proprie necessità”. Giacché nel versetto in questione questa parola ha una valenza generale, essa ha lo stesso significato che abbiamo appena citato. Quindi Iddio è un Signore Cui tutti gli esseri si rivolgono per ogni loro necessità».

Sì, quando Iddio l’Altissimo è Colui che ha generato tutto il Creato e tutto ciò che possiede un’esistenza l’ha ricevuta da Dio, ogni ente alla quale può essere applicata l’etichetta cosa, ha bisogno di Dio nella propria essenza, nei propri attributi ed effetti, e per risolvere una propria necessità a Lui si rivolge. Al riguardo Egli ha detto: «Non è a Lui che appartengono la creazione e l'ordine?»[6]; inoltre in forma generale ha detto: «e che in verità tutto conduce verso il tuo Signore»[7]. Perciò Iddio viene desiderato (è samad) in ogni necessità di questo mondo, cioè nessuna cosa ne desidera un’altra senza che la fine del suo obiettivo sia Lui e l’esaudimento del suo desiderio avvenga tramite Lui.

Da ciò si capisce che quando l’articolo al precede la parola samad, rende un significato peculiare: solamente Iddio l’Altissimo è samad in modo assoluto. Al contrario la parola ahad (unico) non è preceduta dall’articolo al perché questa parola con il significato particolare che rende, in una frase affermativa non viene applicata a nessuno all’infuori di Dio e quindi non c’era bisogno di utilizzare l’articolo al per limitare l’unicità a Dio o indicare l’unicità particolare di altri enti, poiché l’unico ente che possiede l’attributo di unicità è Iddio[8].

 


[1] Raghib Isfahani, Mufradat Alfaz Qur'an, vol. 1, p. 492, voce samad; cfr.: Sihah al-Lughah, Majma' al-Bahrayn, Jawami' al-Jami', Qamus Qur'an, Nahayah ibn Athir, ecc.

[2] Cfr.: Mohammad Baqer Majlesi, Bihar al-Anwar, v. 3, p. 223, Mu'assisat al-Wafa', Beirut, 1409 AH.

[3] Ibidem.

[4] Ibidem.

[5] Hurr 'Amili, Wasa'il al-Shi'ah, vol. 27, pag. 189, Mu'assisat Al al-Bayt (A), Qom, 1409 AH.

[6] Sacro Corano, 7:54

«أَلا لَهُ الْخَلْقُ وَ الْأَمْرُ».

[7] Sacro Corano, 53:42

«وَ أَنَّ إِلى‏ رَبِّكَ الْمُنْتَهى».

[8] Cfr.: Seyyed Mohammad Hoseyn Tabatabai, Al-Mizan fi Tafsir al-Qur'an, vol. 20, pp. 388 e 389, Daftar-e entesharat-e eslami, Qom, quinta rist., 1417 AH.

 

Traduzione della domanda in altre lingue
Commenti
Numero di commenti 0
Inserisci il valore
esempio : Yourname@YourDomane.ext
Inserisci il valore
Inserisci il valore

Elenco degli argomenti

Domande a caso

  • Che cos’è il mondo zar?
    6947 Teologia antica 2010/07/22
    Il mondo zar o misaq è il tempo, l’epoca, l’ambiente e il mondo prima di questo nel quale Dio, il Sublime, ha fatto fuoriuscire tutti gli esseri umani, provenienti dal lombo di Adamo (A), sottoforma di minuscoli granelli e dopo avervi instillato le anime, ha stabilito un ...
  • Si può eseguire il wudhu o il ghusl con il kajal?
    5174 Diritto e Precetti 2012/04/04
    Durante il wudhu o il ghusl niente deve impedire all’acqua di arrivare alle parti e alla pelle del corpo, quindi se il kajal è stato applicato nella rima interna dell’occhio, non invalida la correttezza del wudhu e del ghusl. Se però viene applicato attorno all’occhio o sulle ...
  • È lecito castrare un gatto per impedirgli di girovagare e di esporsi ai pericoli dell’ambiente circostante?
    7935 Diritto e Precetti 2012/01/23
    Ufficio dell’ayatollah Khamenei:Se è causa di sofferenza per l’animale, non è concesso.Ufficio dell’ayatollah Makarem Shirazi: Se ciò è necessario, non c’è problema.Risposta dell’ayatollah Mahdi Hadavi Tehrani:Se ciò avviene senza far soffrire l’animale e ...
  • Se la pelle del corpo presenta delle macchioline marroni, possono essere eliminate attraverso la laser chirurgia con il permesso del marito?
    5067 Diritto e Precetti 2012/01/28
    Le opinioni di alcuni marja’ taqlid in merito all’eliminazione delle macchie cutanee attraverso la laser chirurgia sono le seguenti:Ufficio dell’ayatollah Khamenei:Se non richiede contatti o sguardi vietati né provoca danni rilevanti, non c’è problema.L’ufficio dell’ayatollah Sistani:Se ...
  • Quali suppliche possiamo recitare per il bene in questo mondo e nell’Aldilà?
    8682 Etica teorica 2012/09/24
    Il sacro Corano suddivide gli individui in due gruppi: uno che dice «O Iddio, donaci (il bene) in questo mondo» ma nell’Aldilà non avrà alcun profitto; l’altro che invoca «O Iddio, donaci (il bene) in questo mondo e favoriscici (nel bene) nell’Aldilà e proteggici dal fuoco dell’Inferno».
  • L’anello da donna è considerato un abbellimento? E dev’essere coperto?
    4714 Diritto e Precetti 2011/12/21
    L’opinione dei marja' taqlid in merito agli anelli indossati dalle donne è la seguente:Imam Khomeini (ra): È obbligatorio coprire ogni tipo di anello che è considerato un abbellimento.Ayatollah Bahjat: Se ...
  • Considerando le varie accezioni del termine wilayah, qual è il suo vero significato?
    6242 Teologia antica 2010/12/22
    Wilayah proviene dalla radice “waw-lam-ya” e assume vari significati; tra questi, quello che ci interessa è “la tutela e l’amministrazione delle questioni affidate al mawla, il quale esercita un certo tipo di dominio su di esse”. Il significato tecnico invece è: la tutela di un individuo ...
  • Chi era Ubayy ibn Ka\'b?
    5559 تاريخ بزرگان 2012/06/21
    Ubayy ibn Ka'b era uno dei compagni più noti del Profeta dell’Islam (S) ed è rispettato da tutti i musulmani, sia sciiti che sunniti. Nelle fonti sciite vi sono pochi hadìth narrati da lui, e gli esperti di rijal lo considerano uno dei compagni dell'Inviato di Dio ...
  • Spiegate la filosofia del contratto di matrimonio.
    6033 Etica 2011/04/30
    Secondo l’Islam il matrimonio è un patto sacro necessario per formare una famiglia e quindi la società; inoltre conduce a molti esiti positivi come: soddisfazione dei bisogni sessuali, procreazione e continuazione della specie umana, perfezionamento dell'essere umano, tranquillità e serenità, astensione dal peccato e purezza, rafforzamento dei ...
  • La religione è conciliabile con la politica?
    6949 Teologia moderna 2010/06/30
    Una religione rivelata per indicare la via della beatitudine umana fino alla fine dei tempi, non può essere indifferente di fronte a un ente come il governo, di cui tutte le società hanno bisogno. D’altra parte, la struttura delle regole islamiche è tale da richiedere la presenza ...

Le più visitate

  • Qual è la regola islamica in merito ai rapporti tra una ragazza e un ragazzo?
    61391 Diritto e Precetti 2011/05/22
    Dal punto di vista islamico la donna e l’uomo sono due esseri complementari e Iddio il Benevolo li ha creati l’uno per l’altro. Uno dei bisogni che la donna e l’uomo provano l’uno per l’altro, è quello sessuale. Tuttavia per soddisfare questa necessità, occorre rispettare le regole ...
  • Come si può abbandonare il vizio della masturbazione?
    38515 Etica pratica 2011/08/04
    Il peccato è come una palude putrida che, più l’essere umano vi sprofonda, meno ne sente l’odore, poiché si è indebolito il suo olfatto e non si rende conto che sta affondando.Nonostante ciò, la seria decisione dell’essere umano di tornare da qualsiasi punto ...
  • Qual è la norma riguardante il radere la barba e la depilazione dei peli del corpo?
    35565 Etica 2011/12/21
    È considerato vietato radere la barba, con una lama o un rasoio elettrico, solamente nel caso che gli altri dicano che uno non possiede più la barba.Anche radere una parte della barba (come spiegato sopra) equivale al raderla tutta
  • Chi è il Dajjal? Spiegate chi è e gli hadìth che lo riguardano.
    33122 Teologia antica 2011/02/08
    Uno dei segni della manifestazione del Mahdi (AJ) è l’apparizione di un essere deviato e deviante definito “Dajjal”. Terminologicamente questa parola viene attribuita a ogni bugiardo. È stato descritto in modo molto strano, e poiché la maggior parte di questi hadìth, che si trovano ...
  • Perché nell’Islam l’apostata viene giustiziato? Ciò non è contro la libertà di pensiero?
    29955 Diritto e Precetti 2010/08/16
    L’apostasia è la manifestazione dell’abbandono della religione e generalmente ha come conseguenza l’invito degli altri a lasciare la propria religione. La punizione dell’apostata non è applicata a colui che abbandona la propria religione ma non lo manifesta agli altri, perciò il motivo di questa punizione non è ...
  • Per favore spieghi la base del pensiero sciita e le sue caratteristiche.
    26642 Teologia antica 2011/04/20
    Il sacro Corano è la base del pensiero sciita e altresì la fonte di tutte le scienze sciite.Il sacro Corano considera prove sia il significato esplicito dei versetti, sia i detti, il comportamento e l’approvazione tacita del nobile Messaggero (S), e di conseguenza ...
  • È vietato festeggiare il compleanno?
    22990 Diritto e Precetti 2012/06/09
    Le feste di compleanno non rispecchiano una tradizione islamica e negli insegnamenti islamici non esistono consigli in tal senso. Noi non intendiamo condannare questa nuova tradizione, pur non approvando le tradizioni importate pedissequamente da altri, poiché siamo convinti che le tradizioni debbano essere profondamente radicate nella coscienza ...
  • Qual è la norma che regola la depilazione femminile delle sopracciglia? E di fronte al marito?
    22284 Diritto e Precetti 2013/12/19
    L'atto di depilare le sopracciglia per le donne, di per sé, non presenta problemi. Nell'Islam è considerato meritorio truccarsi per il marito e una donna che trascuri il trucco e l'abbellirsi per il marito, è biasimata. Pertanto i giurisperiti sciiti, nonostante incitino le donne a rispettare tale ...
  • Vi sono versetti del Corano o du'a per aver successo e aumentare il rendimento nello studio?
    19494 Etica pratica 2011/08/20
    Lo studio consiste nell’osservare una cosa con precisione e attenzione per capire e ottenere informazioni. Perciò ogni lettura priva di queste caratteristiche non è considerata “studiare”. È ovvio che lo studio, come ogni altra azione, richiede il rispetto di certe condizioni tramite cui ottenere un rendimento utile ...
  • Perché l’uomo non può indossare l’oro?
    19153 Filosofia del diritto e dei precetti 2011/05/08
    Questa domanda non ha una risposta concisa; selezionate la risposta dettagliata. ...