جستجوی پیشرفته
بازدید
4449
آخرین بروزرسانی: 1399/01/30
خلاصه پرسش
آیا امام حسین(ع) برادری به نام عبدالله داشت که روز عاشورا و در دفاع از حضرتشان به شهادت رسید؟
پرسش
لطفاً زندگی‌نامه عبدالله بن علی بن ابی‌طالب که روز عاشورا در رکاب امام حسین(ع) به شهادت رسید را بیان نمایید.
پاسخ اجمالی

یکی از کسانی که روز عاشورا در دفاع از امام حسین(ع) به درجه شهادت نائل آمد،[1] عبدالله بن علی(ع) است.[2] وی از طرف پدر با امام حسین برادر بود، و با حضرت عباس(ع) از یک مادر بودند؛ لذا نام مادرش فاطمه أمّ البنین(ع) است.[3] وی 25 سال داشت.[4] و ازدواج کرده بود، اما صاحب فرزند نشده بود.[5]

در مورد زمان به میدان رفتن و شهادت وی اختلاف است. برخی می‌گویند روز عاشورا عبدالله با تشویق برادر خود ابوالفضل(ع) به سمت میدان رفت.[6] لذا زمان شهادت ایشان قبل از شهادت برادرانش جعفر، عثمان و ابوالفضل بود،[7] اما در برخی از گزارش‌های تاریخی شهادت ایشان بعد از شهادت برادرانش عثمان و جعفر بیان شده است. او توسط فردی به نام هانی بن ثبیت حضرمی به شهادت رسید.[8]

عبدالله در میدان نبرد دلیرانه می‌جنگید و این‌گونه رجز می‌خواند:

                             «أَنَا ابْنُ‏ ذِی‏ النَّجْدَةِ وَ الْإِفْضَالِ              ذَاکَ عَلِیُّ الْخَیْرِ ذُو الْفَعَالِ

سَیْفُ رَسُولِ اللَّهِ ذُو النَّکَالِ                فِی کُلِّ یَوْمٍ ظَاهِرِ الْأَهْوَال»؛[9]

(من پسر شخصى بزرگوار و با فضیلتم. او حضرت على(ع) است که مردى شایسته و صاحب کارهاى نیک بود. على شمشیر رسول خدا(ص) و منتقم بود. هول و ترس آن‌حضرت(ع) در دل هر گروهى جاى گرفته است).

در زیارت شهدا از عبدالله بن علی(ع) این‌گونه تجلیل شده است:

«السَّلَامُ‏ عَلَى‏ عَبْدِ اللَّهِ‏ بْنِ‏ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ‏، [مُبْلَى الْبَلَاءِ وَ] الْمُنَادِی بِالْوَلَاءِ فِی عَرْصَةِ کَرْبَلَاءَ، الْمَضْرُوبِ مُقْبِلًا وَ مُدْبِراً وَ لَعَنَ اللَّهُ قَاتِلَه‏ هَانِیَ بْنَ ثُبَیْتٍ الْحَضْرَمِیَّ»؛[10] سلام و درود بر عبدالله فرزند امیرالمؤمنین(ع)؛ آزمایش شده در مصیبت و منادی دوستی (اهل‌بیت) در میدان کربلا، آن‌کسی که از هر سو(از روبرو و از پشت) بر او ضربه زدند (و بر بدنش جراحت وارد کردند). خدا قاتل او «هانی بن ثبیت حضرمی» را لعنت کند.

پیکر وی به همراه سایر شهدا در حرم امام حسین(ع) و پایین پای آن‌حضرت(ع) دفن شده است.[11]

 

 


[1]. «شهدای قیام عاشورا»، 28614.

[2]. شیخ مفید، الاختصاص، محقق، مصحح، غفاری، علی اکبر، محرمی زرندی، محمود، ص 82، قم، المؤتمر العالمی لالفیة الشیخ المفید، چاپ اول، 1413ق.

[3]. همان.

[4]. ابو الفرج، علی بن الحسین الأصفهانی، مقاتل الطالبیین، محقق، صقر، سید احمد، ص 88، بیروت، دار المعرفة، بی‌تا.

[5]. طبرسی، فضل بن حسن، اعلام الوری بأعلام الهدی، ص 248، تهران، دار الکتب الاسلامیة، چاپ سوم، 1390ق.

[6]. همان.

[7]. همان، ص 248.

[8]. همان.

[9]. ابن شهر آشوب مازندرانی، مناقب آل أبی طالب ع، ج 4، ص 107، قم، علامه، چاپ اول، 1379ق.

[10]. ابن مشهدی، محمد بن جعفر، المزار الکبیر، محقق، مصحح، قیومی اصفهانی، جواد، ص 488 – 489، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ اول، 1419ق.

[11]. اعلام الوری بأعلام الهدی، ص 255.

نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

پربازدیدترین ها

  • تعداد فرزندان حضرت علی (ع)، و نام ایشان و نام مادران آنان چه بوده است؟
    793397 معصومین 1387/06/05
    شیخ مفید در کتاب ارشاد تعداد آنها را 27 تن از دختر و پسر دانسته و پس از آن گفته است: عده‏ای از علمای شیعه گویند که فاطمه پس از وفات پیامبر (ص) جنینی که پیامبر او را محسن نامیده بود سقط کرد. بنابر قول این عده، فرزندان آن حضرت ...
  • معنای ذکر «لا حول ولا قوه الا بالله العلی العظیم» چیست و این ذکر چه آثار و برکاتی دارد؟
    757138 حدیث 1396/06/14
    «لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ»؛ یعنی هیچ نیرو و توانى جز از سوى خداوند بلندمرتبه و بزرگ نیست‏. واژه «حول» در لغت به معنای حرکت و جنبش،[1] و «قوّة» به معنای استطاعت و توانایی است.[2] بنابر ...
  • آیا خداوند به نفرینی که از دل شکسته باشد، توجه می کند؟ یا فقط دعاهای مثبت را اجابت می کند؟
    680935 Practical 1390/07/12
    نفرین در آموزه های دینی ما مسئله ای شناخته شده است، چنان که در آیات و روایات آمده است: "بریده باد هر دو دست ابو لهب"؛ "از نفرین مظلوم بترسید که نفرین مظلوم به آسمان می رود". و... . منتها همان گونه که دعا برای استجابت، نیازمند شرایط است، ...
  • حکم زنا با زن شوهردار چیست؟
    659345 Laws and Jurisprudence 1387/05/23
    زنا خصوصا با زن شوهر دار یکی از گناهان بسیار زشت و بزرگ به شمار می آید ولی بزرگی خداوند و وسعت مهربانی او به حدی است، که اگر گنهکاری که مرتکب چنین عمل زشت و شنیعی شده واقعا از کردۀ خود پشیمان باشد و ...
  • عقیقه و احکام و شرایط آن چیست؟
    648885 Practical 1391/02/11
    عقیقه عبارت است از: کشتن گوسفند یا هر حیوانی که صلاحیّت قربانی کردن داشته باشد، در روز هفتم ولادت فرزند، جهت حفظ فرزند از بلاها. پرداخت قیمت آن کفایت از عقیقه نمی‌کند. بهتر است عقیقه و فرزندی که برایش عقیقه می‌شود، از حیث جنسیت مساوی باشند، ولی ...
  • آیا کاشت ناخن مانع غسل و وضو است؟
    600828 Laws and Jurisprudence 1387/12/04
    در غسل و وضو، باید آب به اعضای بدن برسد و ایجاد مانعی در بدن که رفع آن مشکل یا غیر ممکن است، جایز نیست، مگر در صورتی که ضرورتی آن را اقتضا کند و یا غرض عقلائی مشروعی در این امر وجود داشته باشد.در هر حال، اگر مانعی ...
  • فضیلت و آداب و شرایط نماز جمعه چیست؟ و به چه صورت خوانده می‌شود؟
    580189 نماز جمعه 1389/09/10
    در مورد جایگاه و فضیلتش نماز جمعه همین بس که سوره‌ای از قرآن به نامش می‌باشد.نماز جمعه یک از عباداتی است که به جماعت خوانده می‌شود. این نماز دو خطبه دارد که با حمد و ثنای الهی شروع می‌شود و امام جمعه در این خطبه‌ها باید مردم را به تقوای ...
  • آیا ارتباط انسان با جن ممکن است؟
    565023 جن 1386/02/01
    قرآن مجید وجود جن را تصدیق کرده و ویژگی‌‏های زیر را برای او برمی‌شمارد:جن موجودی است که از آتش آفریده شد، بر خلاف انسان که از خاک آفریده شده است.[1]دارای علم، ادراک، تشخیص حق از باطل و قدرت منطق و استدلال ...
  • اصول و فروع دین را نام برده و مختصراً توضیح دهید؟
    564300 Laws and Jurisprudence 1387/09/23
     دسته بندی اصول دین و فروع دین به این شکلی که در میان ما متداول است از احادیث و روایات ائمه (ع) اخذ نشده است؛ بلکه دانشمندان علوم دینی معارف دینی را به این صورت دسته بندی کردند. تاریخ بحث ها در باره به نیمه دوم قرن اول هجری باز ...
  • طبق فتوای رهبر، نماز مغرب و عشا چه زمانی قضا می شود؟
    559870 Laws and Jurisprudence 1385/10/20
    پاسخ دفتر مقام معظم رهبری: آخر وقت نماز مغرب و عشا نصف شب شرعى است (15/11 ساعت بعد از  ظهر شرعی) و احتیاط آن است که اگر تا آن موقع نماز را نخوانده است، تا طلوع فجر به قصد ما فى‌الذمّه[1] به­جا ­آورد و پس از آن نماز قضا مى‌شود