جستجوی پیشرفته
بازدید
3573
آخرین بروزرسانی: 1399/03/17
خلاصه پرسش
تاریخچه زندگی محمد بن ابی‌‌سعید بن عقیل که از شهدای عاشورا بود را بنویسید؟
پرسش
لطفاً زندگی‌نامه محمد بن ابی‌‌سعید بن عقیل را که روز عاشورا در رکاب امام حسین(ع) به شهادت رسید، بیان نمایید.
پاسخ اجمالی

یکی از شهدای کربلا که روز عاشورا در رکاب امام حسین(ع) به شهادت رسیدند،[1] محمد بن أبی‌سعید (‌سعد،[2] سعید الاحول[3]) نوه جناب عقیل (و فرزند پسرعموی سید الشهداء) بود.[4] مادر ایشان کنیزی ام‌ولد بود.[5]

بر اساس برخی گزارش‌ها در منابع کهن؛ محمد بن ابی‌سعید، با دختری از امام علی(ع) به نام فاطمه ازدواج کرد و ثمره‌ی این ازدواج فرزندی به نام حمیده بود.[6] بر این اساس، این شهید، داماد امام علی(ع) و شوهر خواهر امام حسین(ع) نیز می‌شد.

برخی مقاتل متأخر اما می‌گویند؛ روز عاشورا زمانی‌که امام‌ حسین(ع) مشغول نبرد با سپاه دشمن بود، محمد بن أبی‌سعید که نوجوانی بیش نبود، در حالی‌که دو گوش‌واره در گوش و عمود خیمه‌ای به دست داشت و به اطراف نگاه می‌کرد، از خیمه بیرون آمد. در این هنگام شخصی به وی حمله نمود و او را به شهادت رساند.[7]

به هر حال زمان شهادت ایشان، اندکی قبل از شهادت عبدالله بن حسن، فرزند امام حسن مجتبی(ع) گزارش شده است.[8]

در برخی گزارش‌ها، لقیط بن ناشر(یاسر[9]) جهنی به عنوان قاتل ایشان معرفی شده است،[10] اما برخی گزارش‌ها نیز حاکی از آن است که ابن زهیر ازدى و لقیط بن یاسر جهنى به طور مشترک او را به شهادت رساندند.[11]

در زیارت ناحیه این‌گونه از این شهید تجلیل شده است:

«السَّلَامُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ‏ أَبِی‏ سَعِیدِ بْنِ‏ عَقِیلٍ‏، وَ لَعَنَ اللَّهُ قَاتِلَهُ لَقِیطَ بْنَ یاسِرٍ الْجُهَنِی»؛[12] سلام خدا بر محمد بن ابی‌سعید بن عقیل باد و نفرین خدا بر لقیط بن یاسر جهنی را که او را به شهادت رساند.

وی به همراه سایر شهدا در پایین پای امام حسین(ع) در کربلا دفن شده است.[13]

 


[1]. «شهدای قیام عاشورا»، 28614.           

[2]. ابن طاووس، علی بن موسی، اقبال الاعمال، گردآورنده، آخوندی، محمد، ج، 2، ص 713، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ دوم، 1367ش.

[3]. ابن شهر آشوب مازندرانی، مناقب آل أبی طالب ع، ج 4، ص 106، قم، علامه، چاپ اول، 1379ق.

[4]. شیخ مفید، الاختصاص، محقق، مصحح، غفاری، علی اکبر، محرمی زرندی، محمود، ص 83، قم، المؤتمر العالمی لالفیة الشیخ المفید، چاپ اول، 1413ق.

[5]. طبری، أبو جعفر محمد بن جریر، تاریخ الامم و الملوک(تاریخ طبری)، تحقیق، ابراهیم، محمد أبو الفضل، ج 5، ص 469، بیروت، دار التراث، چاپ دوم، 1387ق.

[6]. کاتب واقدی، ابن سعد محمد بن سعد‏، الطبقات الکبری‏، تحقیق، عطا، محمد عبد القادر، ج 8، ص 340، بیروت، دار الکتب العلمیة، چاپ اول، 1410ق.

[7]. مقرّم، عبد الرزاق‏، مقتل الحسین(ع)، ص 294، بیروت، مؤسسة الخرسان للمطبوعات‏، 1426ق.

[8]. مناقب آل أبی طالب ع، ج ‏4، ص 106.

[9]تاریخ الامم و الملوک(تاریخ طبری)، ج ‏5، ص 469.

[10]. اقبال الاعمال، ج ‏2، ص 575.

[11]. رسان، فضیل بن زبیر، تسمیة من قتل مع الحسین ع‏، ص 151، قم، آل البیت(ع)‏، چاپ دوم‏، 1406ق.

[12]. ابن مشهدی، محمد بن جعفر، المزار الکبیر، محقق، مصحح، قیومی اصفهانی، جواد، ص 491، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ اول، 1419ق.

[13]. طبرسی، فضل بن حسن، اعلام الوری بأعلام الهدی، ص 255، تهران، دار الکتب الاسلامیة، چاپ سوم، 1390ق.

نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

پربازدیدترین ها

  • تعداد فرزندان حضرت علی (ع)، و نام ایشان و نام مادران آنان چه بوده است؟
    793397 معصومین 1387/06/05
    شیخ مفید در کتاب ارشاد تعداد آنها را 27 تن از دختر و پسر دانسته و پس از آن گفته است: عده‏ای از علمای شیعه گویند که فاطمه پس از وفات پیامبر (ص) جنینی که پیامبر او را محسن نامیده بود سقط کرد. بنابر قول این عده، فرزندان آن حضرت ...
  • معنای ذکر «لا حول ولا قوه الا بالله العلی العظیم» چیست و این ذکر چه آثار و برکاتی دارد؟
    757138 حدیث 1396/06/14
    «لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ»؛ یعنی هیچ نیرو و توانى جز از سوى خداوند بلندمرتبه و بزرگ نیست‏. واژه «حول» در لغت به معنای حرکت و جنبش،[1] و «قوّة» به معنای استطاعت و توانایی است.[2] بنابر ...
  • آیا خداوند به نفرینی که از دل شکسته باشد، توجه می کند؟ یا فقط دعاهای مثبت را اجابت می کند؟
    680935 Practical 1390/07/12
    نفرین در آموزه های دینی ما مسئله ای شناخته شده است، چنان که در آیات و روایات آمده است: "بریده باد هر دو دست ابو لهب"؛ "از نفرین مظلوم بترسید که نفرین مظلوم به آسمان می رود". و... . منتها همان گونه که دعا برای استجابت، نیازمند شرایط است، ...
  • حکم زنا با زن شوهردار چیست؟
    659345 Laws and Jurisprudence 1387/05/23
    زنا خصوصا با زن شوهر دار یکی از گناهان بسیار زشت و بزرگ به شمار می آید ولی بزرگی خداوند و وسعت مهربانی او به حدی است، که اگر گنهکاری که مرتکب چنین عمل زشت و شنیعی شده واقعا از کردۀ خود پشیمان باشد و ...
  • عقیقه و احکام و شرایط آن چیست؟
    648885 Practical 1391/02/11
    عقیقه عبارت است از: کشتن گوسفند یا هر حیوانی که صلاحیّت قربانی کردن داشته باشد، در روز هفتم ولادت فرزند، جهت حفظ فرزند از بلاها. پرداخت قیمت آن کفایت از عقیقه نمی‌کند. بهتر است عقیقه و فرزندی که برایش عقیقه می‌شود، از حیث جنسیت مساوی باشند، ولی ...
  • آیا کاشت ناخن مانع غسل و وضو است؟
    600828 Laws and Jurisprudence 1387/12/04
    در غسل و وضو، باید آب به اعضای بدن برسد و ایجاد مانعی در بدن که رفع آن مشکل یا غیر ممکن است، جایز نیست، مگر در صورتی که ضرورتی آن را اقتضا کند و یا غرض عقلائی مشروعی در این امر وجود داشته باشد.در هر حال، اگر مانعی ...
  • فضیلت و آداب و شرایط نماز جمعه چیست؟ و به چه صورت خوانده می‌شود؟
    580189 نماز جمعه 1389/09/10
    در مورد جایگاه و فضیلتش نماز جمعه همین بس که سوره‌ای از قرآن به نامش می‌باشد.نماز جمعه یک از عباداتی است که به جماعت خوانده می‌شود. این نماز دو خطبه دارد که با حمد و ثنای الهی شروع می‌شود و امام جمعه در این خطبه‌ها باید مردم را به تقوای ...
  • آیا ارتباط انسان با جن ممکن است؟
    565023 جن 1386/02/01
    قرآن مجید وجود جن را تصدیق کرده و ویژگی‌‏های زیر را برای او برمی‌شمارد:جن موجودی است که از آتش آفریده شد، بر خلاف انسان که از خاک آفریده شده است.[1]دارای علم، ادراک، تشخیص حق از باطل و قدرت منطق و استدلال ...
  • اصول و فروع دین را نام برده و مختصراً توضیح دهید؟
    564300 Laws and Jurisprudence 1387/09/23
     دسته بندی اصول دین و فروع دین به این شکلی که در میان ما متداول است از احادیث و روایات ائمه (ع) اخذ نشده است؛ بلکه دانشمندان علوم دینی معارف دینی را به این صورت دسته بندی کردند. تاریخ بحث ها در باره به نیمه دوم قرن اول هجری باز ...
  • طبق فتوای رهبر، نماز مغرب و عشا چه زمانی قضا می شود؟
    559870 Laws and Jurisprudence 1385/10/20
    پاسخ دفتر مقام معظم رهبری: آخر وقت نماز مغرب و عشا نصف شب شرعى است (15/11 ساعت بعد از  ظهر شرعی) و احتیاط آن است که اگر تا آن موقع نماز را نخوانده است، تا طلوع فجر به قصد ما فى‌الذمّه[1] به­جا ­آورد و پس از آن نماز قضا مى‌شود