جستجوی پیشرفته
بازدید
 2489
آخرین بروزرسانی: 1401/05/25
 
کد سایت fa113631 کد بایگانی 131832 نمایه صور موجودات
طبقه بندی موضوعی تجرد یا مادیت صور نوعی|عالم مثال
برچسب جبر و اختیار|عالم مثال|صور موجودات|عود دوباره|نزول حوادث
خلاصه پرسش
منظور از صور موجودات که در عالم مثال وجود دارد چیست؟ آیا حوادث این عالم از عالم مثال نازل شده و سپس به آن عالم برمی‌گردد؟ آیا این موضوع با اختیار انسان منافات ندارد؟
پرسش
با سلام؛ متن زیر برگرفته از تفسیر المیزان در مورد حقیقت رؤیا است: «عالم دوم عالم مثال است که مافوق این عالم قرار دارد، به این معنا که وجودش مافوق وجود این عالم است (نه اینکه فوق مکانى باشد) و در آن عالم نیز صور موجودات هست؛ اما بدون ماده، که آنچه حادثه در این عالم حادث می‌شود از آن عالم نازل می‌‌گردد و باز هم به آن عالم عود می‌‌کند، و آن عالم نسبت به این عالم و حوادث آن، سمت علیت و سببیت را دارد». سؤالاتی در مورد این بیان داشتم که لطفا به هر کدام جداگانه جواب دهید. 1. منظور از صور موجودات چیست؟ و آیا وسایل ساخته بشر مانند انواع ماشینها نیز این صور را دارند؟ 2. آیا حوادث فقط از آن عوالم نازل می‌شود یا هر چیز دیگر؟ 3. منظور از عود دوباره حوادث به آن عالم چیست؟ 4. آیا این نزول با اختیار انسان منافات ندارد؟ به عبارت دیگر، آنچه از آن‌جا نازل میشود شامل افعال انسان نیز می‌شود؟
پاسخ اجمالی
  1. منظور از صُوَر در این‌جا، صورت طبیعی یا همان نوع است؛ یعنی موجودات طبیعی.
  2. مقصود از حوادث، همان پدیده است و نه تنها حوادث به معنای وقایع ناگوار.
  3. مراد از عود دوباره این است که حقایق هستی همان‌گونه در ابتدا و در سیر نزولی به ترتیب و بر اساس رعایت سلسله مراتب نازل می‌شود؛ یعنی ابتدا از عالم عقل به عالم مثال و از آن‌جا به عالم ماده تنزل پیدا می‌کنند، در سیر صعودی نیز باید سلسله مراتب رعایت گردد؛ یعنی ابتدا به عالم مثال و سپس به عالم عقل ترقی و عروج می‌کند.
  4. رعایت سلسله مراتب و تطبیق عالم عقل و عالم مثال و عالم ماده با هم، با اختیار انسان منافات ندارد؛ زیرا در تمام مراتب فعل و پدیده با تمام خصوصیات تعیین و مقدر می‌گردد و در مورد افعال انسان یکی از ویژگی‌های آن اختیاری بودن است. بنابراین، همان‌گونه که مکان و زمانِ فعل انسان از قبل در عالم عقل و مثال تعیین شده است، ویژگی اختیار و ارادی‌بودن نیز تعیین و مقدر شده است.[1]

برای اطلاع بیشتر می‌توانید با جست‌وجوی کلمات مناسب و یا با مراجعه به طبقات موضوعی متناسب و مرتبط به مطالب بیشتری در این زمینه دست‌یابید. 

[1]. ر. ک: طباطبائی، سید محمد حسین، نهایة الحکمة، ص 302 – 306 و 313 – 322، قم، مؤسسه نشر اسلامی، چاپ پنجم، 1404ق.

نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

موضوعات جانبی

پرسش های اتفاقی

پربازدیدترین ها

  • تعداد فرزندان حضرت علی (ع)، و نام ایشان و نام مادران آنان چه بوده است؟
    793397 معصومین 1387/06/05
    شیخ مفید در کتاب ارشاد تعداد آنها را 27 تن از دختر و پسر دانسته و پس از آن گفته است: عده‏ای از علمای شیعه گویند که فاطمه پس از وفات پیامبر (ص) جنینی که پیامبر او را محسن نامیده بود سقط کرد. بنابر قول این عده، فرزندان آن حضرت ...
  • معنای ذکر «لا حول ولا قوه الا بالله العلی العظیم» چیست و این ذکر چه آثار و برکاتی دارد؟
    757138 حدیث 1396/06/14
    «لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ»؛ یعنی هیچ نیرو و توانى جز از سوى خداوند بلندمرتبه و بزرگ نیست‏. واژه «حول» در لغت به معنای حرکت و جنبش،[1] و «قوّة» به معنای استطاعت و توانایی است.[2] بنابر ...
  • آیا خداوند به نفرینی که از دل شکسته باشد، توجه می کند؟ یا فقط دعاهای مثبت را اجابت می کند؟
    680935 Practical 1390/07/12
    نفرین در آموزه های دینی ما مسئله ای شناخته شده است، چنان که در آیات و روایات آمده است: "بریده باد هر دو دست ابو لهب"؛ "از نفرین مظلوم بترسید که نفرین مظلوم به آسمان می رود". و... . منتها همان گونه که دعا برای استجابت، نیازمند شرایط است، ...
  • حکم زنا با زن شوهردار چیست؟
    659345 Laws and Jurisprudence 1387/05/23
    زنا خصوصا با زن شوهر دار یکی از گناهان بسیار زشت و بزرگ به شمار می آید ولی بزرگی خداوند و وسعت مهربانی او به حدی است، که اگر گنهکاری که مرتکب چنین عمل زشت و شنیعی شده واقعا از کردۀ خود پشیمان باشد و ...
  • عقیقه و احکام و شرایط آن چیست؟
    648885 Practical 1391/02/11
    عقیقه عبارت است از: کشتن گوسفند یا هر حیوانی که صلاحیّت قربانی کردن داشته باشد، در روز هفتم ولادت فرزند، جهت حفظ فرزند از بلاها. پرداخت قیمت آن کفایت از عقیقه نمی‌کند. بهتر است عقیقه و فرزندی که برایش عقیقه می‌شود، از حیث جنسیت مساوی باشند، ولی ...
  • آیا کاشت ناخن مانع غسل و وضو است؟
    600828 Laws and Jurisprudence 1387/12/04
    در غسل و وضو، باید آب به اعضای بدن برسد و ایجاد مانعی در بدن که رفع آن مشکل یا غیر ممکن است، جایز نیست، مگر در صورتی که ضرورتی آن را اقتضا کند و یا غرض عقلائی مشروعی در این امر وجود داشته باشد.در هر حال، اگر مانعی ...
  • فضیلت و آداب و شرایط نماز جمعه چیست؟ و به چه صورت خوانده می‌شود؟
    580189 نماز جمعه 1389/09/10
    در مورد جایگاه و فضیلتش نماز جمعه همین بس که سوره‌ای از قرآن به نامش می‌باشد.نماز جمعه یک از عباداتی است که به جماعت خوانده می‌شود. این نماز دو خطبه دارد که با حمد و ثنای الهی شروع می‌شود و امام جمعه در این خطبه‌ها باید مردم را به تقوای ...
  • آیا ارتباط انسان با جن ممکن است؟
    565023 جن 1386/02/01
    قرآن مجید وجود جن را تصدیق کرده و ویژگی‌‏های زیر را برای او برمی‌شمارد:جن موجودی است که از آتش آفریده شد، بر خلاف انسان که از خاک آفریده شده است.[1]دارای علم، ادراک، تشخیص حق از باطل و قدرت منطق و استدلال ...
  • اصول و فروع دین را نام برده و مختصراً توضیح دهید؟
    564300 Laws and Jurisprudence 1387/09/23
     دسته بندی اصول دین و فروع دین به این شکلی که در میان ما متداول است از احادیث و روایات ائمه (ع) اخذ نشده است؛ بلکه دانشمندان علوم دینی معارف دینی را به این صورت دسته بندی کردند. تاریخ بحث ها در باره به نیمه دوم قرن اول هجری باز ...
  • طبق فتوای رهبر، نماز مغرب و عشا چه زمانی قضا می شود؟
    559870 Laws and Jurisprudence 1385/10/20
    پاسخ دفتر مقام معظم رهبری: آخر وقت نماز مغرب و عشا نصف شب شرعى است (15/11 ساعت بعد از  ظهر شرعی) و احتیاط آن است که اگر تا آن موقع نماز را نخوانده است، تا طلوع فجر به قصد ما فى‌الذمّه[1] به­جا ­آورد و پس از آن نماز قضا مى‌شود

پیوند ها

Developed by   AfarineshWeb