جستجوی پیشرفته
بازدید
3011
آخرین بروزرسانی: 1401/02/20
خلاصه پرسش
در گزارش‌های تاریخی چه اطلاعاتی در مورد غزوه بنی‌سلیم بیان شده است؟
پرسش
غزوه بنی‌سلیم در چه سالی اتفاق افتاد؟
پاسخ اجمالی

غزوه «بنی ‌سلیم»، «قرقرة الکدر»[1] و یا «قرارة الکدر»،[2] در دومین[3] یا سومین سال بعد از هجرت[4] رخ داد.

علت وقوع این لشکرکشی آن بود که گزارشی به رسول خدا(ص) رسید مبنی بر این‌که گروهى از بنی‌سلیم در صدد توطئه علیه مسلمانان هستند.

رسول خدا(ص)، هفت روز بعد از جنگ بدر[5] سباع بن عرفطه غفاری و یا ابن ام ‌مکتوم را در مدینه جانشین خود قرار داد،[6] و به همراه دویست[7] یا سی‌صد نفر[8] از مدینه خارج شده و به سمت منطقه‌ی «کدر»[9] یا «بحران» در منطقه «فرع»[10] حرکت نمودند. پرچم‌دار این سپاه، امام علی(ع) بود.[11]

بعد از آن بود که شخصی از بنی‌سلیم خبر پراکنده‌شدن قبیله‌‌اش را به پیامبر(ص) رساند.[12] حضرتشان با شنیدن این خبر سه روز در آن منطقه مانده و سپس به سمت مدینه برگشتند.[13]

با وجود آن‌که در این رخداد، میان سپاه اسلام و قبیله‌ی بنی‌سلیم هیچ‌گونه درگیری اتفاق نیفتاد،[14] اما به دلیل لشکرکشی انجام‌شده و فرار توطئه‌گران، از آن در منابع تاریخی با عنوان غزوه یاد می‌شود.

مسلمانان در این جنگ 500 شتر به غنیمت گرفتند[15] که پیامبر(ص) غنائم را بعد از جداسازی خمس آن، بین اصحاب تقسیم کرد.[16]


[1]. صالحی دمشقی‏، محمد بن یوسف، سبل الهدی و الرشاد فی سیرة خیر العباد، ج 4، ص 172، بیروت، دار الکتب العلمیة، چاپ اول، 1414ق؛ بلاذری، احمد بن یحیی، انساب الاشراف، تحقیق، زکار، سهیل، زرکلی، ج 1، ص 310، ریاض، بیروت، دار الفکر، چاپ اول، 1417ق.

[2]. مقریزی، تقی الدین‏، امتاع الاسماع بما للنبی من الأحوال و الأموال و الحفدة و المتاع‏، تحقیق، نمیسی، محمد عبد الحمید، ج 8، ص 350، بیروت، دار الکتب العلمیة، چاپ اول، 1420ق.

[3]. ابن کثیر دمشقی‏، اسماعیل بن عمر، البدایة و النهایة، ج 3، ص 344، بیروت، دار الفکر، 1407ق.

[4]. ابن سعد کاتب واقدی، محمد بن سعد‏، الطبقات الکبری‏، تحقیق، عطا، محمد عبد القادر، ج 2، ص 27، بیروت، دار الکتب العلمیة، چاپ اول، 1410ق؛ انساب الاشراف، ج ‏1، ص 311.

[5]. ابن هشام، عبد الملک، السیرة النبویة، تحقیق، سقا، مصطفی، أبیاری، ابراهیم، شلبی، عبد الحفیظ، ج ‏2، ص 43، بیروت، دار المعرفة، چاپ اول، بی‌تا؛ البدایة و النهایة، ج ‏3، ص 344.

[6]. السیرة النبویة، ج 2، ص 43؛ ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، تحقیق، تدمری، عمر عبد السلام، ج 2، ص 137، بیروت، دار الکتاب العربی، چاپ دوم، 1409ق.

[7]. الطبقات الکبری‏، ج ‏2، ص 23.

[8]. ابن جوزی، عبد الرحمن بن علی‏، المنتظم،‏ محقق، عطا، محمد عبد القادر، عطا، مصطفی عبد القادر، ج 3، ص 159، بیروت، دار الکتب العلمیة، چاپ اول، 1412ق.

[9]. البدایة و النهایة، ج ‏3، ص 344.

[10]. امتاع الاسماع، ج ‏1، ص 129.

[11]. الطبقات الکبری‏، ج ‏2، ص 23.

[12]. امتاع الاسماع، ج ‏1، ص 129.

[13]. البدایة و النهایة، ج ‏3، ص 344.

[14]. امتاع الاسماع، ج ‏1، ص 129.

[15]. تاریخ الاسلام، ج ‏2، ص 155.

[16]. الطبقات الکبری‏، ج ‏2، ص 23.

نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

  • سر امام حسین(ع) بر روی نیزه، کدام آیه قرآن را تلاوت می‌کرد؟
    18059 حوادث بعد از شهادت 1392/10/25
    زید بن ارقم یکی از صحابه رسول خدا(ص) می‌‌گوید: «روز بعد از ورود اهل بیت(ع) به کوفه، ابن زیاد امر کرد تا سر مبارک حضرت سید الشهداء(ع) را در کوچه‌هاى کوفه و در میان قبائل بگردانند، من در میان غرفه نشسته بودم که سر حسین بن علی(ع) را ...
  • آیا این جریان حقیقت دارد که نضر بن حارث توسط امام علی(ع) کشته شد؟
    27522 گوناگون 1391/09/21
    در برخی از منابع تاریخی از کشته شدن نضر بن حارث به دست حضرت علی(ع) پس از اسارتش در جنگ بدر سخن به میان آمده است. گفته شده است این شخص که از سرسخت‌ترین معاندان و دشمنان قریشی پیامبر اسلام(ص) به شمار می‌آمد. پس از جنگ بدر در ...
  • آیا مؤمنان را برای وارد شدن به بهشت، هل می‌دهند؟!
    6045 حدیث 1397/08/24
    در روایتی از امام صادق(ع) در چگونگی ورود مؤمنان به بهشت آمده است: «یَأْتِی یَوْمَ الْقِیَامَةِ شَیْ‏ءٌ مِثْلُ الْکُبَّةِ فَیَدْفَعُ فِی ظَهْرِ الْمُؤْمِنِ فَیُدْخِلُهُ الْجَنَّةَ فَیُقَالُ هَذَا الْبِرُّ»؛[1] روز قیامت چیزى مانند کبّه می‌آید و پشت افراد با‌ایمان را هُل می‌دهد تا او را ...
  • جمعیت یهودیان ایران چقدر است و حکومت ایران با آنان چه رفتاری دارد؟
    29342 پیروان دیگر مذاهب 1388/08/11
    در جمهوری اسلامی ایران اقلیت های مذهبی (یهودی،مسیحی، زرتشتی و...) در کنار مسلمانان زندگی می کنند. طبق آماری که خود یهودیان ایران منتشر کرده اند درحال حاضر حدود 20هزار نفر یهودی (کلیمی) در ایران زندگی می کنند[1] که از حقوق و مزایای سایر شهروندان ایرانی برخوردارند. و در ...
  • حضرت آدم و حوا(ع) چند فرزند داشتند؟
    157380 شیث(هبة الله) 1386/01/23
    دربارۀ تعداد فرزندان حضرت آدم(ع) - مانند بسیاری از حوادث و رخ دادهای تاریخی - نظر قطعی وجود ندارد؛ زیرا که در متون معتبر تاریخی، اختلافاتی در بیان اسامی و تعداد آنها مشاهده می‌شود. این شاید به جهت فاصلۀ زمانی طولانی آنان با زمان ثبت تاریخ و ...
  • آیا سر مقدس حضرت عباس بن علی(ع) از کربلا به سمت کوفه و سپس شام همراه اسیران بود؟
    32322 حوادث بعد از شهادت 1392/09/26
    آنچه از منابع روایی به‌دست می‌آید این است که؛ سرهای مقدس شهدای کربلا به همراه سر مقدس امام حسین(ع) به کوفه نزد ابن زیاد، سپس به شام نزد یزید بردند. از این‌رو؛ سر مقدس حضرت عباس بن علی(ع) نیز همراه سرهای شهدا بوده است. هر چند در این ...
  • در حدیث آمده است: صلح دادن بین دو نفر از تمام نماز و روزه ها برتر است. منظور چیست؟
    27710 صلح و همزیستی 1390/10/18
    به نظر می رسد که در ترجمه ای که برخی از مترجمان کرده اند و شما بدان اشاره کردید، مسامحه ای صورت پذیرفته است؛ زیرا با دقت در متن عربی "صَلَاحُ ذَاتِ الْبَیْنِ أَفْضَلُ مِنْ عَامَّةِ الصَّلَاةِ وَ الصِّیَام‏"،
  • مقصود از دل شکسته که گفته می شود خدا در آن است چیست؟
    67919 قرب 1392/01/28
    گاهی مواقع «دل شکستگی» تنها به جهت غمگینی برای امور مادی و دنیایی است که آخرت در آن لحاظ نمی‌شود، چنین دل شکستگی، افسردگی و رکود روانی را به همراه خواهد داشت و آدمی را ناامید کرده و از ترقی و پیشرفت بازمی‌دارد، اما گاهی انسان برای اموری ...
  • عامل در جمع مکسر و موارد مشابه و نیز ضمیرهای ارجاعی به آنها،‌ چه زمانی مذکر و چه زمانی مؤنث‌اند؟
    2384 صرف و نحو 1403/08/21
    نخست باید گفت؛ «جمع مکسر»، صرف نظر از جنسیتش، یا مؤنث حقیقی است و یا می‌توان آن‌را در حکم مؤنث در نظر گرفت.از طرفی هنگامی که فعلی به فاعلی نسبت داده می‌شود، آن فعل و فاعل باید از چند جهت، با هم متناسب باشند؛ از این‌رو باید شرایطی در آن ...
  • در صورت گران بودن آب، برای غسل جنابت چه باید کرد؟
    16897 جنابت 1388/02/03
    غسل جنابت به خودی خود مستحب است، ولی برای خواندن نمازِ واجب و مانند آن واجب می‌شود.[1] اما اگر تهیه‌ی آب برای غسل کردن به قدری گران است که از نظر اقتصادی برای شما ضرر یا مشقت غیر قابل تحمل دارد، و یا اجحاف است، ...

پربازدیدترین ها