جستجوی پیشرفته
بازدید
2808
آخرین بروزرسانی: 1401/08/21
خلاصه پرسش
آیا آنانی که دیگران را به نیکوکاری فراخوانده، اما فراموش می‌کنند که خود نیکوکار باشند، در آخرت لب‌هایشان را با قیچی می‌برند؟
پرسش
آیا پیامبر(ص) فرمود: در شب معراج دیدم که لب‌های گروهی را با قیچی می‌برند. پرسیدم: اینها چه کسانی ستند؟ جبرئیل گفت: آنها کسانی هستند که دیگران را به کارهای نیک امر می‏کنند؛ اما خود را فراموش می‏کنند. آیا سند آن صحیح است؟
پاسخ اجمالی

بر اساس صریح آیاتی از قرآن کریم، کسانی که دیگران را به کارهای نیک امر می‏کنند؛ اما خود را فراموش می‏کنند، مورد خشم خداوند قرار گرفته و مؤاخذه می‌شوند.

آیه 44 سوره بقره و آیات 2 و 3 سوره صف را می‌توان به عنوان نمونه‌ای از این آیات اعلام کرد.

در همین راستا از رسول خدا(ص) نقل شده است:

«در شب معراج گروهی را مشاهده کردم که لب‌های آنها را با قیچی‌های آتشین می‏بریدند و سپس آن‌را پرت می‌کردند. از جبرئیل‏ پرسیدم که آنها چه کسانی هستند؟ جبرئیل گفت: آنها برخی از سخنرانان امت تو هستند که مردم را به کارهای نیک امر می‏کردند، اما خود را فراموش می‏کردند، با آن‌که آنها به مطالعه قرآن نیز می‌پرداختند! آیا خداوند نعمت عقل به آنها نداده بود تا بیندیشند و به گفته‏های خودشان عمل کنند؟! اکنون سزای آنها این است که به این عذاب مبتلا گردند».[i]

نقل دیگری از این روایت با کمی تغییر نیز وجود دارد:

«در شب معراج گروهی را مشاهده کردم که لب‌های آنها را با قیچی‌های آتشین می‏بریدند؛ اما دوباره جای آن‌ پر می‌شد( تا همواره در عذاب باشند). در این هنگام بود که جبرئیل به من گفت: آنها خطیبانی از امت تو هستند که آن‌چیزهای که خودشان انجام نمی‌دانند را به دیگران توصیه می‌کردند و به همین دلیل به چنین عذابی دچار شده‌اند».[ii]

همان‌گونه که مشاهده فرمودید، این روایات به نوعی در ادامه آیات یاد شده است، و تنها نوع عذاب را مشخص می‌کند. بر این اساس، حتی اگر دارای سندی نباشد که از دیدگاه روایت‌شناسان روایتی کاملا صحیح به شمار نیاید؛ اما از آن‌جا که با آیات قرآن و نیز دیگر آموزه‌های دینی منافاتی ندارد، و علاوه بر آن در کتاب‌های معتبر نقل شده‌ است، روایتی قابل پذیرش ارزیابی می‌شود.


[i]. دیلمی، حسن بن محمد، ارشاد القلوب إلی الصواب، ج 1، ص 16، قم، الشریف الرضی، چاپ اول، 1412ق. «رَأَیتُ لَیلَةَ أُسْرِی بِی إِلَی السَّمَاءِ قَوْماً یقْرَضُ شِفَاهُمْ بِالْمَقَارِیضِ مِنْ نَارٍ ثُمَّ یرْمَی بِهَا فَقُلْتُ یا جَبْرَئِیلُ مَنْ هَؤُلَاءِ فَقَالَ خُطَبَاءُ أُمَّتِک یأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَ ینْسَوْنَ أَنْفُسَهُمْ وَ هُمْ یتْلُونَ الْکتَابَ فَلَا یعْقِلُون‏».

[ii]. شریف الرضی، محمد بن حسین، المجازات النبویة، محقق، مصحح، صالح، صبحی، ص 232، قم، دار الحدیث، چاپ اول، 1422ق؛ «رَأَیتُ لَیلَةَ أُسْرِی بِی قَوْماً تُقْرَضُ شِفَاهُهُمْ بِالْمَقَارِیضِ کلَّمَا قُرِضَتْ وَفَتْ فَقَالَ جَبْرَائِیلُ هَؤُلَاءِ خُطَبَاءُ أُمَّتِک الَّذِینَ یقُولُونَ مَا لَا یفْعَلُونَ لِأَنَّهُمْ قَالُوا بِأَفْوَاهِهِمْ، فَعُوقِبُوا فِیهَا ...».

نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

پربازدیدترین ها

  • تعداد فرزندان حضرت علی (ع)، و نام ایشان و نام مادران آنان چه بوده است؟
    793397 معصومین 1387/06/05
    شیخ مفید در کتاب ارشاد تعداد آنها را 27 تن از دختر و پسر دانسته و پس از آن گفته است: عده‏ای از علمای شیعه گویند که فاطمه پس از وفات پیامبر (ص) جنینی که پیامبر او را محسن نامیده بود سقط کرد. بنابر قول این عده، فرزندان آن حضرت ...
  • معنای ذکر «لا حول ولا قوه الا بالله العلی العظیم» چیست و این ذکر چه آثار و برکاتی دارد؟
    757138 حدیث 1396/06/14
    «لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ»؛ یعنی هیچ نیرو و توانى جز از سوى خداوند بلندمرتبه و بزرگ نیست‏. واژه «حول» در لغت به معنای حرکت و جنبش،[1] و «قوّة» به معنای استطاعت و توانایی است.[2] بنابر ...
  • آیا خداوند به نفرینی که از دل شکسته باشد، توجه می کند؟ یا فقط دعاهای مثبت را اجابت می کند؟
    680935 Practical 1390/07/12
    نفرین در آموزه های دینی ما مسئله ای شناخته شده است، چنان که در آیات و روایات آمده است: "بریده باد هر دو دست ابو لهب"؛ "از نفرین مظلوم بترسید که نفرین مظلوم به آسمان می رود". و... . منتها همان گونه که دعا برای استجابت، نیازمند شرایط است، ...
  • حکم زنا با زن شوهردار چیست؟
    659345 Laws and Jurisprudence 1387/05/23
    زنا خصوصا با زن شوهر دار یکی از گناهان بسیار زشت و بزرگ به شمار می آید ولی بزرگی خداوند و وسعت مهربانی او به حدی است، که اگر گنهکاری که مرتکب چنین عمل زشت و شنیعی شده واقعا از کردۀ خود پشیمان باشد و ...
  • عقیقه و احکام و شرایط آن چیست؟
    648885 Practical 1391/02/11
    عقیقه عبارت است از: کشتن گوسفند یا هر حیوانی که صلاحیّت قربانی کردن داشته باشد، در روز هفتم ولادت فرزند، جهت حفظ فرزند از بلاها. پرداخت قیمت آن کفایت از عقیقه نمی‌کند. بهتر است عقیقه و فرزندی که برایش عقیقه می‌شود، از حیث جنسیت مساوی باشند، ولی ...
  • آیا کاشت ناخن مانع غسل و وضو است؟
    600828 Laws and Jurisprudence 1387/12/04
    در غسل و وضو، باید آب به اعضای بدن برسد و ایجاد مانعی در بدن که رفع آن مشکل یا غیر ممکن است، جایز نیست، مگر در صورتی که ضرورتی آن را اقتضا کند و یا غرض عقلائی مشروعی در این امر وجود داشته باشد.در هر حال، اگر مانعی ...
  • فضیلت و آداب و شرایط نماز جمعه چیست؟ و به چه صورت خوانده می‌شود؟
    580189 نماز جمعه 1389/09/10
    در مورد جایگاه و فضیلتش نماز جمعه همین بس که سوره‌ای از قرآن به نامش می‌باشد.نماز جمعه یک از عباداتی است که به جماعت خوانده می‌شود. این نماز دو خطبه دارد که با حمد و ثنای الهی شروع می‌شود و امام جمعه در این خطبه‌ها باید مردم را به تقوای ...
  • آیا ارتباط انسان با جن ممکن است؟
    565023 جن 1386/02/01
    قرآن مجید وجود جن را تصدیق کرده و ویژگی‌‏های زیر را برای او برمی‌شمارد:جن موجودی است که از آتش آفریده شد، بر خلاف انسان که از خاک آفریده شده است.[1]دارای علم، ادراک، تشخیص حق از باطل و قدرت منطق و استدلال ...
  • اصول و فروع دین را نام برده و مختصراً توضیح دهید؟
    564300 Laws and Jurisprudence 1387/09/23
     دسته بندی اصول دین و فروع دین به این شکلی که در میان ما متداول است از احادیث و روایات ائمه (ع) اخذ نشده است؛ بلکه دانشمندان علوم دینی معارف دینی را به این صورت دسته بندی کردند. تاریخ بحث ها در باره به نیمه دوم قرن اول هجری باز ...
  • طبق فتوای رهبر، نماز مغرب و عشا چه زمانی قضا می شود؟
    559870 Laws and Jurisprudence 1385/10/20
    پاسخ دفتر مقام معظم رهبری: آخر وقت نماز مغرب و عشا نصف شب شرعى است (15/11 ساعت بعد از  ظهر شرعی) و احتیاط آن است که اگر تا آن موقع نماز را نخوانده است، تا طلوع فجر به قصد ما فى‌الذمّه[1] به­جا ­آورد و پس از آن نماز قضا مى‌شود