گنجینه پاسخ ها(برچسب:قیامت)
-
آنچه در قرآن کریم از آن با «یوم التناد» یاد شده، چه روزی است؟
1333 1402/02/28 تفسیراصطلاح یوم التناد یکبار در قران و در ایه 32 سوره غافر امده و ناظر به یکی از اسامی روز قیامت است: و یا قوم انی اخاف علیکم یوم التناد ؛ اى قوم من ! من از روزى که بانگ و فریاد از هر سو بلند میشود بر ش
-
آیا در روایات آمده است که هنگام حسابرسی قیامت، خوبیهایی که احیانا در شخص ظالم وجود دارد، از پرونده او محو شده و در حساب نیکیهای شخص مظلوم نگاشته میشود؟
2329 1401/11/10 حدیثکسانی که در دنیا هر نوع ظلم و ستمى نسبت به دیگران روا داشتتند ، مانند اینکه ، شخصیت و ابرویشان را در معرض خطر انداخته و یا ضررهای مالی به انان وارد کرده باشند ، اگر در دنیا در صدد جبران و حلالیت بر
-
بر اساس روایات، آیا هر کس به نامحرمی نگاه کند، روز قیامت، میخهای آتشین بر چشمهایش خواهند کوبید؟! اگر آری، پس تمام بازاریان، دانشجویان، رانندگان و ... باید سرنوشت شومی داشته باشند!
2372 1401/10/25 حدیثدر بررسی روایتی که در پرسش به ان اشاره شده باید گفت ؛ این تهدید ضمن حدیثی طولانی از رسول خدا ص نقل شده است: ...و من ملا عینیه من امراه حراما حشاهما الله تعالى یوم القیامه بمسامیر من النار و حشاهما نا
-
اگر دروغ زشت است و مجازات اخروی را به دنبال دارد، پس چرا بر اساس یک روایت، فردی که در قیامت به دروغ، خود را امیدوار به خدا اعلام میکند، از دوزخ رهایی مییابد؟!
2366 1401/10/20 حدیثبر اساس اموزههای دینی حسن ظن و خوشگمانی به خداوند و امید به لطف او ، سبب نجات در دنیا و اخرت است. در همین راستا و مطابق با انچه در پرسش امده ، از رسول خدا ص نقل شده است: روز قیامت اخرین کسی که به
-
افرادی که کارهای خوب و بدشان در طول زندگی دقیقا برابر هم باشد، در قیامت چه سرنوشتی خواهند داشت؟
2737 1401/09/27 حدیثنخست باید گفت ؛ بر اساس صریح ایاتی از قران کریم ، هر گناهی تنها به اندازه خود ؛ اما هر کار نیکی چندین برابر سنجیده میشود: من جا بالحسنه فله عشر امثالها ومن جا بالسیئه فلا یجزى الا مثلها هر کسی که یک
-
مگر در روز قیامت، انسان نباید با استفاده از عقل خود پاسخگو باشد؟ پس چرا اعضا و جوارح انسان بدون آنکه در اختیار عقل او باشند، در مقام سخنگفتن برمیآیند؟!
1303 1401/09/21 معاد شناسیانسانی که در قیامت باید پاسخگوی اعمال و افکار خود باشد ، مجموعهای از عقل ، قلب ، اعضا و جوارح است ؛ و همهی اینها اگرچه در دنیا کاملا زیر نظر عقل بودند اما در قیامت به صورت جداگانه مورد بازخواست ق
-
آیا تکامل برزخی انسانها متناسب و وابسته به نوع زندگی آنان در دنیا است؟
1930 1401/09/07 --- مشابه ---به نظر میرسد با توجه به تکامل برزخی ، [ 1 ] چگونگی زندگی در عالم برزخ به نوعی با چگونگی زندگی در دنیا ارتباط داشته باشد و شاید بتوان از روایتی که میگوید: همانگونه زندگی میکنید میمیرید و همانگون
-
آیا آنانی که دیگران را به نیکوکاری فراخوانده، اما فراموش میکنند که خود نیکوکار باشند، در آخرت لبهایشان را با قیچی میبرند؟
1899 1401/08/21 حدیثبر اساس صریح ایاتی از قران کریم ، کسانی که دیگران را به کارهای نیک امر میکنند ؛ اما خود را فراموش میکنند ، مورد خشم خداوند قرار گرفته و مؤاخذه میشوند. ایه 44 سوره بقره و ایات 2 و 3 سوره صف را میتو
-
معنای این جمله که انسان با انتقال از دنیا به برزخ و با انتقال از برزخ به قیامت از کثرت به سمت وحدت حرکت میکند، چیست؟
1971 1401/03/03 بیشتر بدانیدظاهرا مقصود از اینکه انسان با انتقال از دنیا به برزخ و با انتقال از برزخ به قیامت از کثرت به سمت وحدت حرکت میکند ، این است که خداوند در این دنیا به موجودات میدان فعالیت بخشیده ، به گونهای که تصور م
-
پاداش چه افراد و گروههایی فردای قیامت مستقیما با خداوند است؟
3883 1400/12/07 حدیثبر اساس صریح ایات قران و احادیث وارده از پیشوایان دین ، هر کاری را که خداوند به ان امر کرده و یا انسانها را از انجام ان برحذر داشته و مؤمنان بر اساس تکلیفشان انرا انجام داده و یا ترک کنند ، اجر و پا
-
آیا بر اساس حدیثی از امام صادق(ع)، «سوء الحساب» و یا «حسابرسی دشوار» اشارهشده در قرآن، به این معنا است که به کردارهای نیک انسان توجهی نشده و تنها گناهان او محاسبه خواهند شد؟!
2333 1400/10/09 حدیثقران کریم در ایات 20 و 21 سورهی رعد پس از برشمردن چند ویژگی از ویژگیهای مثبت خردمندان میفرماید: و یخافون سو الحساب ؛ و انان از حسابرسی بد دشوار بیم دارند. در اینکه منظور از سو الحساب در اینجا
-
آیا انسان در بهشت میتواند به دیدار افرادی برود که در دنیا آنان را میشناخت؟
6590 1400/06/16 تفسیریکى از بزرگترین لذتهای انسان بهرهگرفتن از مجلس انس با دوستان یکرنگ و باصفا است ؛ از اینرو یکی از نعمتها و لذتهای بهشتیان ملاقات و دیدار با همدیگر است. از مجموع ایات و روایات میتوان چنین برد
-
آیا روایتی از سفیان ثوری وجود دارد که بر اساس آن، سستی در فرستادن صلوات، حسرت در روز قیامت را در پی خواهد داشت؟
3311 1400/02/26 حدیثبر اساس اموزههای دینی ، هرگونه سستی در انجام وظایفی که در دنیا به انسان محول شده است ، موجب حسرت او در اخرت خواهد شد. امام علی ع فرمود: سستیکردن و تنبلی موجب ضایع کردن عمر در دنیا و حسرت در اخرت خوا
-
آیا روز قیامت خداوند با دانشمندان دینی که از علمشان سوء استفاده میکنند، سخن نمیگوید، و نظر رحمتش را از آنان برمیدارد؟
2237 1400/01/28 قرآندر اموزههای دینی وارد شده است که برخی افراد به دلیل گناهانی که انجام میدهند ، روز قیامت مورد توجه خداوند قرار نمیگیرند: قران در این زمینه میفرماید: و لا یکلمهم الله و لا ینظر الیهم یوم القیامه و ل
-
با توجه به حضور ائمه اطهار(ع)، آیا میتوان به شهدا توسل نمود و آیا آنان اجازهی شفاعت دارند؟
6624 1400/01/10 حدیثهنگامی که اصل شفاعت و توسل پذیرفته شده باشد ، میتوانیم به هر فرد مقرب نزد خدا که توانایی شنیدن دعاهای ما را دارد متوسل شویم ، در اثبات مشروعیت ان نیازی به ایه و حدیث مستقلی نیست ؛ چراکه هیچ حدیثی هم
-
«انشقاق» به معنای متلاشیشدن است. پس چرا در تفسیر آیهی «اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ الْقَمَرُ» گفته میشود که ماه به دو نیم شد؟
4017 1399/12/13 لغت شناسیمراجعه به لغتنامههای عربی نشان میدهد که شق و انشقاق به معنای متلاشی شدن نیست ؛ بلکه به معنای تکه شدن ، شکافتن و جدا شدن است ؛ از اینرو شق را نیمهای از یک شی گفتهاند. [ 1 ] و شق الفجر را به زمان
-
چه دوستانی در قیامت، رابطهی دوستی خود را قطع کرده و به دشمنان یکدیگر تبدیل میشوند؟
4762 1399/08/22 حدیثدر اموزههای دینی ، ویژگیهای گوناگونی برای روز قیامت اعلام شده است که یکی از انها گسستهشدن پیوندهای دوستی و تبدیلشدن برخی از دوستیها به دشمنی است. [ 1 ] در قران و روایات یک قاعدهی کلی و جامع در
-
آیا کافرانی وجود دارند که در قیامت و بعد از مشاهدهی حقایق باز هم از سر غرور ایمان نیاورند؟!
4734 1399/05/19 تفسیرانچه از صریح برخی از ایات قران کریم برمیاید ، این است که کفار و مشرکان و مجرمان متکبر و سرکش که در دنیا از سر غرور و تکبر در برابر دستورات الهی لجبازی و سرکشی میکردند ، در قیامت نه تنها خبری از لجاج
-
اگر در عالم گنهکاری وجود نمیداشت، صفت غفّار بودن خداوند چگونه جلوهگر میشد؟
3701 1399/03/01 صفات الهیصفاتى که به خداى متعال نسبت داده میشود ، یا مفاهیمى است که از ذات الهى با توجه به نوعى از کمال وجودى انتزاع میشود ؛ مانند علم ، قدرت و حیات ، یا مفاهیمى است که عقل از مقایسهی بین ذات الهى و مخلوقات
-
آیا این باور که اگر فردی روز شنبه از دنیا برود، به زودی هفت نفر از مردم آن منطقه را نیز با خود خواهد برد، دارای مستندی روایی است؟!
4667 1398/10/08 کهنسالی و مرگانچه در پرسش امده نه منطبق با واقعیاتی است که در طول زمان تجربه شده و نه مستندی روایی در مورد ان وجود دارد. البته در برخی روایات ، پیامدهای مثبتی برای مرگ فرد باایمان در روز شنبه [ 1 ] وجود دارد. از ا
-
روایتی که در تفسیر قمی از ابن عباس در مورد نشانههای آخر الزمان و قیامت نقل شده، از لحاظ سند و محتوا تا چه اندازه معتبر است؟
6758 1398/09/03 حدیثبر اساس گزارشی ، [ 1 ] پیامبر اسلام ص برخی از علائم روز قیامت [ 2 ] را چنین بیان فرمود: از نشانههای قیامت ، بیاهمیت شمردن نماز ؛ پیروی از شهوتها ، گرایش به هوای نفس ، احترام به ثروتمندان و فروش دین
-
آیا در روز قیامت میتوانیم با بخشش ستمهایی که از دیگران بر ما وارد شده، از عذاب خود کاسته و رحمت الهی را متوجه خود نماییم؟!
7437 1398/08/23 عفو و بخششدر اموزههای دین اسلام توصیه شده است ، در این دنیا افرادی را که نسبت به ما بدی و ظلم کردهاند ، مورد بخشش قرار دهیم تا خداوند نیز به جبران ان ، در اخرت ما را ببخشد: [ 1 ] ... و لیعفوا و لیصفحوا ا ل
-
آیا تمامی موجودات اعم از زنده و غیر زنده به سوی پروردگار محشور میشوند؟
10407 1398/08/04 تفسیربا توجه به اینکه برپایی قیامت و حشر در رستاخیز برای دریافت نتایج عملکرد و پاداش و کیفر دنیایی است ، طبیعی است که غیر از انسان و جن که مامور به تکلیف هستند ، و در قران به انها وعده پاداش و عذاب داده
-
خداوند در قرآن میفرماید: اگر به معاد و قیامت باور ندارید، زندگی را به محتضری که در حال جان دادن است برگردانید! چه ارتباط منطقی بین عدم باور به معاد و برگرداندن جان محتضر وجود دارد؟!
6936 1398/07/29 تفسیرقران کریم در برابر منکران معاد و رستاخیز و حساب و کتاب در قیامت میفرماید ، اگر باورتان ان است که مرگ امری تصادفى و اتفاقى است ، پس باید بتوانید براى یکبار هم که شده جان یک محتضری که مرگش قطعی شده را
-
چرا قرآن برای بیان وقایع روز قیامت، گاه از فعلهای ماضی(گذشته) استفاده میکند؟
9905 1398/04/30 تفسیردر ادبیات عرب - و نیز برخی زبانهای دیگر - با اینکه فعل ماضی به صورت پیشفرض بر انجام فعل در زمان گذشته دلالت دارد ، اما در شرایط خاصی از حالت پیشفرض خود خارج شده و نشانگر زمان اینده خواهد بود ، که
-
در قیامت که پدر و مادر از فرزند، فرزند از آنان، برادر از برادر و ... از هم میگریزند، آیا پیامبرانی؛ مانند (ابراهیم و اسماعیل و اسحاق)، (یعقوب و یوسف)، (هارون و موسی)و ... نیز از هم خواهند گریخت؟!
4752 1397/11/21 توسل، شفاعت، تبرک و ...در قران کریم ، فرار انسان ها از نزدیک ترین افراد خود ؛ مانند پدر و مادر و برادر از رخدادهای هراسناک روز قیامت به شمار امده است. [ 1 ] تمام ترس و هراس هایی که در قیامت وجود دارد ، به عملکرد خود انسان
-
آیا همه انسانها حتّی مؤمنان و نیکوکاران نیز در قیامت دچار حسرت و اندوه خواهند بود؟
6016 1397/10/26 قیامتروز قیامت صحنه ها و مواقف مختلفی دارد و یکی از ان مواقف ، جایگاه حسرت خوردن است. و از ان جا که در ان روز ، گروه عظیمى از مردم به دلیل عملکرد نادرست خود در دنیا ، غرق حسرت و اندوه می شوند ؛ از این رو
-
بر اساس روایتی، در قیامت، مادران به فرزندانشان التماس میکنند که به جبران زحماتمان، امروز به کمک ما بشتابید، اما با پاسخ منفی مواجه شده و گریان برمیگردند؟ آیا چنین موضوعی، نافی شفاعت نیست؟!
5042 1397/09/27 معاد و قیامتبر اساس ایات قران و روایات ، روز قیامت روز حسابرسی است. در ان روز ، ان قدر بر انسان ها سخت می گذرد و افراد نگران عاقبت خود و اعمالشان هستند که بیشتر انان از احوال دیگران و حتی نزدیک ترین افراد غافل شد
-
آیا پیامبر(ص) به سلمان و ابوذر مبلغی پرداخت کرده و سپس با روشی خاص در مورد مصرف آن، بازخواست کرده و در این ماجرا ابوذر موفق نشد که پاسخ دهد، اما سلمان سربلند بیرون آمد؟
8323 1397/07/14 تاريخ بزرگانمطلب مشهوری از گذشته در منابر گفته می شد و امروزه هم در برخی از سایت ها نقل شده است که: روزی پیامبر اکرم ص یک درهم به سلمان و یک درهم به ابوذر داد. سلمان درهم خود را انفاق کرد و به بینوایی بخشید ، ولی
-
علت گریه زیاد حضرت داوود(ع) چه بوده است؟
11684 1397/06/25 حدیثیکی از افرادی که در روایات به گریستن انها - به صورت دائمی و یا در ماجراهای خاص - بارها اشاره شده ، حضرت داوود ع است. گفتنی است اگرچه گریستن در عبادات و در توبه از گناهان ، به تصریح ایاتی از قران کریم
-
آیا شفاعت پیامبر اسلام(ص) شامل غیر مسلمانان هم میشود؟ آیا مسلمانان میتوانند از پیامبران دیگر بخواهند تا شفیع آنان شود؟
11198 1397/06/24 حدیثخدای متعال در مورد عظمت و جایگاه پیامبر اسلام ص میفرماید: و من اللیل فتهجد به نافله لک عسى ان یبعثک ربک مقاما محمودا ؛ [ 1 ] و پاسی از شب را به عبادت سپری نما امید است خداوند تو را در جایگاه ستوده
-
روایات فراوانی داریم که به هوشیاری کامل مردگان اشاره کرده است و با این فرض، آنان تا روز قیامت، مسیری طولانی را طی خواهند کرد، پس چرا قرآن میفرماید که هنگام برانگیختهشدن خواهید پنداشت که زمان اندکی درنگ کردهاید؟!
6782 1397/04/30 تفسیراندک پنداشتن مدت زمان توقف انسان از افرینش تا معاد ، واقعیتی است که در چند ایه قران کریم بدان اشاره شده است. به عنوان نمونه در سوره اسرا ابتدا گفتار کفار و منکران حشر و قیامت بیان شده و نیز اعلام می
-
امام رضا(ع) به منکران قیامت میفرماید که اگر آخرتی نباشد، ما و شما سرنوشت یکسانی خواهیم داشت. آیا مادیگرایانی که نام برخی از آنها در تاریخ میدرخشد، سرنوشت برابر با افرادی دارند که خود را به آخرت خیالی مشغول کرده و در فقر و گمنامی جان دادهاند؟!
11570 1397/03/19 امام رضا عدر روایتی ؛ محمد بن عبدالله خراسانی ، خادم امام رضا ع می گوید: امام ع خطاب به فردی از زنادقه [ 1 ] فرمود: اى مرد ! اگر باورتان درست باشد - با انکه درست نیست - ایا باز هم سرنوشت ما و شما ، برابر و یکسا
-
منظور از «نشئه اخری» یا «نشئه دیگر» در آیات قرآن چیست؟
15201 1397/02/17 تفسیربیشتر مفسران معتقدند منظور از نشئه دیگر در ایه و ان علیه النشاه الاخرى ، [ 1 ] افرینش دوباره انسان در روز قیامت است. روزی که وقت جزا و پاداش است. اگر در این ایه فرمود ایجاد این نشئه بر عهده ی خدا است
-
بعد از برپایی قیامت سرنوشت فرشتگان و شیطان چه میشود؟
10001 1396/11/09 قیامتسرنوشت شیطان پس از برپایی قیامت روشن است که برای همیشه در جهنم می ماند. قران کریم در این باره می فرماید: پس سرانجام کار هر دو شیطان و کافر ان شد که هر دو در اتش اند ، جاودانه در ان می مانند ، و این اس