جستجوی پیشرفته
بازدید
3731
آخرین بروزرسانی: 1403/08/13
خلاصه پرسش
عبارت «رطب خورده منع رطب کی کند»، آیا ناظر به سخن و رفتاری از پیامبر اسلام(ص) است؟
پرسش
ضرب المثل «رطب خورده منع رطب کی کند» و یا «رطب خورده کی منع خرما کند»، آیا برگرفته از رفتاری از پیامبر(ص) است که طی آن حضرتشان در روزی که خرما میل کرده بودند، درخواست مادری را رد کردند که از ایشان می‌خواست تا به فرزندش توصیه کند که از خوردن افراطی خرما پرهیز کند؟!
پاسخ اجمالی

داستانی را بسیار شنیده‌ و خوانده‌اید مبنی بر این‌که خانمی به حضور رسول خدا(ص) رسید و از مصرف افراطی خرما توسط فرزندش شکایت کرد و از ‌حضرتشان خواست تا او را نصیحت کند؛ اماپیامبر(ص) نصیحتش را به فردای آن‌روز موکول نمود!

دوباره و فردا آن زن به همراه فرزندش خدمت پیامبر(ص) ‌رسید و حضرت به فرزند آن زن سفارش نمود تاخرمای کمتری مصرف کند و فرزند هم پذیرفت!

 زن شگفت‌زده شد و به پیامبر(ص) عرض کرد: ای پیامبر خدا! چرا مطلب(به این سادگی) را همان دیروز به فرزندم نگفتید؟

پیامبر(ص) در پاسخ فرمود: دیروز خودم خرما خورده بودم و به همین دلیل نخواستم که توصیه به نخوردن خرما کنم!

در همین راستا برخی ادعا می‌کنند که ضرب المثل «رطب خورده منع رطب کى کند؟» و یا «رطب خورده کی منع خرما کند؟» برگرفته از این رفتار و این سخن پیامبر(ص) است.

در این زمینه باید گفت؛بر اساس جست‌وجویی که در منابع قابل استناد حدیثی شیعه و اهل‌سنت داشتیم، گزارش معتبری نیافتیم که بر اساس آن، چنین رفتار و گفتاری از پیامبر(ص) نقل شده باشد.

از معاصران نیز آنانی که این ماجرا را در مورد حضرتشان نقل کرده‌اند، آن‌را به منبع معتبری ارجاع نداده‌اند تا به دنبال درستی و نادرستی آن باشیم.

(با این وجود اما اگر در آینده، به منبع قابل استنادی در این زمینه دست یافتیم،پاسخ را ویرایش خواهیم کرد).

البته باید به این نکته توجه داشت که جدا از این‌که انتساب این ماجرا به پیامبر(ص) صحیح باشد یا خیر، پیامی که در ضرب المثل اشاره شده نهفته است، مورد تأیید آموزه‌های اسلامی بوده و می‌توان آن‌را به عنوان پیامی حکمت‌آمیز و منطبق با دین به شمار آورد.

قرآن کریم می‌فرماید:

«یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ ما لا تَفْعَلُون»؛[1] اى کسانى که ایمان آورده‌‏اید؛ چرا چیزهایى که خود عمل نمی‌‏کنید به مردم می‌گویید؟!

«أَ تَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَ تَنْسَوْنَ أَنْفُسَکُمْ»؛[2] چگونه مردم را به نیکی دعوت می‌‏کنید ولى خودتان را از یاد می‌‏برید؟!

در روایتی نیز می‌خوانیم:

«کونوا دُعاةً لِلنّاسِ بِغَیرِ اَلسِنَتِکُم، لِیَرَوا مِنکُم الوَرَعَ وَ الاجتِهادَ وَ الصَّلاةَ وَ الخَیرَ، فَاِنَّ ذلِکَ داعیَةٌ»[3]

مردم را با روشی غیر از سخنوری به دین دعوت کنید. اگر مردم،پرهیزکارى و کوشش در عبادت،نماز و دیگر خوبى‌ها را از شما ببینند؛ خود همین‌ها بهترین روش دعوت به دین است.

امام صادق‌(ع) فرمود:« کُونُوا دُعَاةَ النَّاسِ بِأَعْمَالِکُمْ، وَ لَا تَکُونُوا دُعَاةً بِأَلْسِنَتِکُمْ،...»؛[4] مردم را با رفتارهای خود به سمت دین بکشانید و تنها با زبان‌هایتان به تبلیغ دین نپردازید و ...

با این نگاه و به عنوان نمونه، اگر فرد پرخوری در مورد آسیب‌های ناشی از پرخوری سخن بگوید، رفتار او از نظر دین اسلام صحیح نبوده و طبیعی است که به او گفته شود:

«رطب خورده منع رطب کی کند!»


[1]. صف، 2.

[2]. بقره، 44.

[3]. کلینی، محمد بن یعقوب، کافی، محقق، مصحح، غفاری، علی اکبر، آخوندی، محمد، ج 2، ص 78، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ چهارم، 1407ق.

[4].حمیری، عبد الله بن جعفر، قرب الإسناد، ص 77، قم، مؤسسه آل البیت(ع)، چاپ اول، 1413ق.

نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

پربازدیدترین ها

  • تعداد فرزندان حضرت علی (ع)، و نام ایشان و نام مادران آنان چه بوده است؟
    793397 معصومین 1387/06/05
    شیخ مفید در کتاب ارشاد تعداد آنها را 27 تن از دختر و پسر دانسته و پس از آن گفته است: عده‏ای از علمای شیعه گویند که فاطمه پس از وفات پیامبر (ص) جنینی که پیامبر او را محسن نامیده بود سقط کرد. بنابر قول این عده، فرزندان آن حضرت ...
  • معنای ذکر «لا حول ولا قوه الا بالله العلی العظیم» چیست و این ذکر چه آثار و برکاتی دارد؟
    757138 حدیث 1396/06/14
    «لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ»؛ یعنی هیچ نیرو و توانى جز از سوى خداوند بلندمرتبه و بزرگ نیست‏. واژه «حول» در لغت به معنای حرکت و جنبش،[1] و «قوّة» به معنای استطاعت و توانایی است.[2] بنابر ...
  • آیا خداوند به نفرینی که از دل شکسته باشد، توجه می کند؟ یا فقط دعاهای مثبت را اجابت می کند؟
    680935 Practical 1390/07/12
    نفرین در آموزه های دینی ما مسئله ای شناخته شده است، چنان که در آیات و روایات آمده است: "بریده باد هر دو دست ابو لهب"؛ "از نفرین مظلوم بترسید که نفرین مظلوم به آسمان می رود". و... . منتها همان گونه که دعا برای استجابت، نیازمند شرایط است، ...
  • حکم زنا با زن شوهردار چیست؟
    659345 Laws and Jurisprudence 1387/05/23
    زنا خصوصا با زن شوهر دار یکی از گناهان بسیار زشت و بزرگ به شمار می آید ولی بزرگی خداوند و وسعت مهربانی او به حدی است، که اگر گنهکاری که مرتکب چنین عمل زشت و شنیعی شده واقعا از کردۀ خود پشیمان باشد و ...
  • عقیقه و احکام و شرایط آن چیست؟
    648885 Practical 1391/02/11
    عقیقه عبارت است از: کشتن گوسفند یا هر حیوانی که صلاحیّت قربانی کردن داشته باشد، در روز هفتم ولادت فرزند، جهت حفظ فرزند از بلاها. پرداخت قیمت آن کفایت از عقیقه نمی‌کند. بهتر است عقیقه و فرزندی که برایش عقیقه می‌شود، از حیث جنسیت مساوی باشند، ولی ...
  • آیا کاشت ناخن مانع غسل و وضو است؟
    600828 Laws and Jurisprudence 1387/12/04
    در غسل و وضو، باید آب به اعضای بدن برسد و ایجاد مانعی در بدن که رفع آن مشکل یا غیر ممکن است، جایز نیست، مگر در صورتی که ضرورتی آن را اقتضا کند و یا غرض عقلائی مشروعی در این امر وجود داشته باشد.در هر حال، اگر مانعی ...
  • فضیلت و آداب و شرایط نماز جمعه چیست؟ و به چه صورت خوانده می‌شود؟
    580189 نماز جمعه 1389/09/10
    در مورد جایگاه و فضیلتش نماز جمعه همین بس که سوره‌ای از قرآن به نامش می‌باشد.نماز جمعه یک از عباداتی است که به جماعت خوانده می‌شود. این نماز دو خطبه دارد که با حمد و ثنای الهی شروع می‌شود و امام جمعه در این خطبه‌ها باید مردم را به تقوای ...
  • آیا ارتباط انسان با جن ممکن است؟
    565023 جن 1386/02/01
    قرآن مجید وجود جن را تصدیق کرده و ویژگی‌‏های زیر را برای او برمی‌شمارد:جن موجودی است که از آتش آفریده شد، بر خلاف انسان که از خاک آفریده شده است.[1]دارای علم، ادراک، تشخیص حق از باطل و قدرت منطق و استدلال ...
  • اصول و فروع دین را نام برده و مختصراً توضیح دهید؟
    564300 Laws and Jurisprudence 1387/09/23
     دسته بندی اصول دین و فروع دین به این شکلی که در میان ما متداول است از احادیث و روایات ائمه (ع) اخذ نشده است؛ بلکه دانشمندان علوم دینی معارف دینی را به این صورت دسته بندی کردند. تاریخ بحث ها در باره به نیمه دوم قرن اول هجری باز ...
  • طبق فتوای رهبر، نماز مغرب و عشا چه زمانی قضا می شود؟
    559870 Laws and Jurisprudence 1385/10/20
    پاسخ دفتر مقام معظم رهبری: آخر وقت نماز مغرب و عشا نصف شب شرعى است (15/11 ساعت بعد از  ظهر شرعی) و احتیاط آن است که اگر تا آن موقع نماز را نخوانده است، تا طلوع فجر به قصد ما فى‌الذمّه[1] به­جا ­آورد و پس از آن نماز قضا مى‌شود