جستجوی پیشرفته
بازدید
39979
آخرین بروزرسانی: 1394/01/28
خلاصه پرسش
حکم زنا با زن شوهر دار چیست؟
پرسش
اگرزنی مدت یک سال درعقددائم مردی باشد و در این مدت از اول ازدواج بین این دو نفراختلاف باشد و از طرف زن هیچ علاقه ای وجود نداشته باشد و به علت فریب دادن زن توسط مرد قبل از ازدواج و پنهان کردن اعتیاد از طرف مرد، زن تصمیم به طلاق گرفتن بگیرد آیا این اقدام طلاق از طرف زن، طلاق از نوع خلع محسوب می شود؟ این در صورتی است که زن حدود 2 سال درخانه پدرش زندگی می کرده و در این مدت هیچ نفقه ای از طرف مرد دریافت نمی کرده حال آیا این زن، زن آن مرد حساب می شود و اگر موجب اشتباهی شد و با مردی رابطه برقرار کرد تا ابد بر مرد دوم حرام می شود.
و اگر زن به علت سن کمش و نداشتن هیچ مرجع تقلید و نداشتن هیچ آگاهی نداشته باشد باز هم تا ابد به آن مرد حرام می شود و بعد از طلاق گرفتن از شوهرش بعد از 4 سال نمی تواند با آن مردی که رابطه برقرار کرده و نزدیکی کرده ازدواج کند؟
پاسخ اجمالی

از آن جایی که شما اقدام به طلاق (خلع) نمودی ولی در عمل هیچ گونه طلاقی صورت نپذیرفته از این رو باید گفت: براساس فتوای اکثر فقها شما بر این مرد حرام ابدی می شوید و فرقى نیست بین این که زناکننده بداند به این که آن زن  شوهر دار است یا نداند و فرقى بین عقدى و صیغه نیست[1]. البته طبق فتوای آیت الله صانعی[2] و مرحوم آیت الله تبریزى، بر مرد زنا کننده بنا بر أظهر حرام ابدى نمى‏شود.

 

اما اگر صیغه طلاق بر اساس شرایطش جاری شده باشد ولی عمل زنا در زمان عده‏ بوده است. عده چون یا رجعی است یا بائن این دو قسم را جداگانه بررسی می کنیم:

 

الف. عده طلاق، عده طلاق رجعی[3] باشد، در این صورت اگر کسی با زنی که در عده طلاق رجعی است مقاربت کند طبق نظر اکثر فقهای معاصر، آن زن بر او حرام ابدی می شود (البته طبق فتوای آیت الله صانعی و مرحوم آیت الله تبریزی و آیت الله فاضل لنکرانی (ره) موجب حرمت ابدی نمی شود)[4] و در این جهت فرقی بین این نیست که علم داشته باشند که مقاربت در زمان عده موجب حرمت ابدی است یا نه[5].

 

ب. عده طلاق، عده طلاق بائن[6] باشد، در این صورت مقاربت با او موجب حرمت ابدی نبوده و بعد از اتمام عده اش می توان آن زن را به عقد خود در آورد (البته طبق فتوای آیت الله مکارم شیرازی در این صورت نیز به احتیاط واجب حرام ابدی می شود)[7].

 

بنابراین اگر شما هر دو نفر مقلد آیات عظام تبریزی یا فاضل بودید یا الان از آیت الله صانعی تقلید می کنید می توانید با هم دیگر ازدواج کنید و گرنه این ازدواج حرام ابدی است و در این مسأله فرقی نمی کند که بعدا جند سال از طلاقش گذشته باشد.[8]

 

 

[1] نجاة العباد (للإمام الخمینی)، ص: 371، مسأله 10توضیح المسائل مراجع، ج 2، ص 472، مسئله 2403، دفتر انتشارات اسلامی حوزه علمیه قم، 1383

[2] استفتاء از طریق تماس تلفنی با دفتر ایشان

[3] «طلاق رجعى» آن است که بعد از طلاق تا وقتى زن در عدّه است، مرد(شوهر) مى‏تواند به او رجوع نماید. توضیح المسائل مراجع، ج 2، ص 529، مسئله 2522، دفتر انتشارات اسلامی حوزه علمیه قم، 1383.

[4]. همان، ص 469، مسئله 2398.

[5] بنابر استفتای شفاهی از دفتر آیة الله العظمی مکارم شیرازی.

[6] طلاق بائن آن است که بعد از طلاق، مرد حقّ ندارد به زن خود رجوع کند، یعنى بدون عقد او را به زنى قبول نماید و آن بر پنج قسم است: اوّل: طلاق زنى که نُه سالش تمام نشده باشد. دوم: طلاق زنى که یائسه باشد یعنى اگر سیّده است بیشتر از شصت سال و اگر سیّده نیست بیشتر از پنجاه سال داشته باشد. سوم: طلاق زنى که شوهرش بعد از عقد با او نزدیکى نکرده باشد چهارم: طلاق سوّمِ زنى که او را سه دفعه طلاق داده‏اند پنجم: طلاق خلع و مبارات(طلاق زنى را که به شوهرش مایل نیست و مهر یا مال دیگر خود را به او مى‏بخشد که طلاقش دهد «طلاق خلع» گویند و اگر زن و شوهر یکدیگر را نخواهند و زن مالى به مرد بدهد که او را طلاق دهد، آن طلاق را «مبارات» گویند. همان، ص 529، مسئله 2522و 2528 و 2531.

[7] همان، ص 469، مسئله 2398. 

[8] اقتباس از نمایه: زنا با زن شوهر و حرمت ابدی، سؤال 2443 (سایت: ).

نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

پربازدیدترین ها

  • تعداد فرزندان حضرت علی (ع)، و نام ایشان و نام مادران آنان چه بوده است؟
    793397 معصومین 1387/06/05
    شیخ مفید در کتاب ارشاد تعداد آنها را 27 تن از دختر و پسر دانسته و پس از آن گفته است: عده‏ای از علمای شیعه گویند که فاطمه پس از وفات پیامبر (ص) جنینی که پیامبر او را محسن نامیده بود سقط کرد. بنابر قول این عده، فرزندان آن حضرت ...
  • معنای ذکر «لا حول ولا قوه الا بالله العلی العظیم» چیست و این ذکر چه آثار و برکاتی دارد؟
    757138 حدیث 1396/06/14
    «لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ»؛ یعنی هیچ نیرو و توانى جز از سوى خداوند بلندمرتبه و بزرگ نیست‏. واژه «حول» در لغت به معنای حرکت و جنبش،[1] و «قوّة» به معنای استطاعت و توانایی است.[2] بنابر ...
  • آیا خداوند به نفرینی که از دل شکسته باشد، توجه می کند؟ یا فقط دعاهای مثبت را اجابت می کند؟
    680935 Practical 1390/07/12
    نفرین در آموزه های دینی ما مسئله ای شناخته شده است، چنان که در آیات و روایات آمده است: "بریده باد هر دو دست ابو لهب"؛ "از نفرین مظلوم بترسید که نفرین مظلوم به آسمان می رود". و... . منتها همان گونه که دعا برای استجابت، نیازمند شرایط است، ...
  • حکم زنا با زن شوهردار چیست؟
    659345 Laws and Jurisprudence 1387/05/23
    زنا خصوصا با زن شوهر دار یکی از گناهان بسیار زشت و بزرگ به شمار می آید ولی بزرگی خداوند و وسعت مهربانی او به حدی است، که اگر گنهکاری که مرتکب چنین عمل زشت و شنیعی شده واقعا از کردۀ خود پشیمان باشد و ...
  • عقیقه و احکام و شرایط آن چیست؟
    648885 Practical 1391/02/11
    عقیقه عبارت است از: کشتن گوسفند یا هر حیوانی که صلاحیّت قربانی کردن داشته باشد، در روز هفتم ولادت فرزند، جهت حفظ فرزند از بلاها. پرداخت قیمت آن کفایت از عقیقه نمی‌کند. بهتر است عقیقه و فرزندی که برایش عقیقه می‌شود، از حیث جنسیت مساوی باشند، ولی ...
  • آیا کاشت ناخن مانع غسل و وضو است؟
    600828 Laws and Jurisprudence 1387/12/04
    در غسل و وضو، باید آب به اعضای بدن برسد و ایجاد مانعی در بدن که رفع آن مشکل یا غیر ممکن است، جایز نیست، مگر در صورتی که ضرورتی آن را اقتضا کند و یا غرض عقلائی مشروعی در این امر وجود داشته باشد.در هر حال، اگر مانعی ...
  • فضیلت و آداب و شرایط نماز جمعه چیست؟ و به چه صورت خوانده می‌شود؟
    580189 نماز جمعه 1389/09/10
    در مورد جایگاه و فضیلتش نماز جمعه همین بس که سوره‌ای از قرآن به نامش می‌باشد.نماز جمعه یک از عباداتی است که به جماعت خوانده می‌شود. این نماز دو خطبه دارد که با حمد و ثنای الهی شروع می‌شود و امام جمعه در این خطبه‌ها باید مردم را به تقوای ...
  • آیا ارتباط انسان با جن ممکن است؟
    565023 جن 1386/02/01
    قرآن مجید وجود جن را تصدیق کرده و ویژگی‌‏های زیر را برای او برمی‌شمارد:جن موجودی است که از آتش آفریده شد، بر خلاف انسان که از خاک آفریده شده است.[1]دارای علم، ادراک، تشخیص حق از باطل و قدرت منطق و استدلال ...
  • اصول و فروع دین را نام برده و مختصراً توضیح دهید؟
    564300 Laws and Jurisprudence 1387/09/23
     دسته بندی اصول دین و فروع دین به این شکلی که در میان ما متداول است از احادیث و روایات ائمه (ع) اخذ نشده است؛ بلکه دانشمندان علوم دینی معارف دینی را به این صورت دسته بندی کردند. تاریخ بحث ها در باره به نیمه دوم قرن اول هجری باز ...
  • طبق فتوای رهبر، نماز مغرب و عشا چه زمانی قضا می شود؟
    559870 Laws and Jurisprudence 1385/10/20
    پاسخ دفتر مقام معظم رهبری: آخر وقت نماز مغرب و عشا نصف شب شرعى است (15/11 ساعت بعد از  ظهر شرعی) و احتیاط آن است که اگر تا آن موقع نماز را نخوانده است، تا طلوع فجر به قصد ما فى‌الذمّه[1] به­جا ­آورد و پس از آن نماز قضا مى‌شود