جستجوی پیشرفته
بازدید
19478
آخرین بروزرسانی: 1393/11/08
خلاصه پرسش
چگونه زمان‌بندی مناسبی برای مدیریت زندگی خود داشته باشم؟
پرسش
در تقسیم‌بندی چهارگانه برنامه زندگی توسط امام رضا(ع)؛ توجه به کدام قسمت باعث کسب توانایی برای سایر قسمت‌ها می‌شود؟
پاسخ اجمالی
برای برنامه‌ریزی و زمان‌بندی اوقات شب و روز، در روایات دو نوع طرح ارائه شده است:
1. پیامبر اسلام(ص): «زندگی شخص عاقل باید سه بخش داشته باشد که در یک بخش آن، مشغول مناجات با خدا باشد و یک بخش را نیز به محاسبه نفس بپردازد و بخش باقی‌مانده را به خوردن و آشامیدن (یا امور روزمرّه زندگی) اختصاص دهد که این بخش اخیر، کمک‌کار آن دو بخش اول خواهد بود».[1]
2. امام صادق(ع): «در حکمت آل داود آمده است: ... براى مسلمان خردمند شایسته است؛ زمانى را معیّن کند که در آن میان خود و خدا به اعمالش رسیدگى کند و ساعتى را براى دیدار با برادرانى قرار دهد که با یکدیگر درباره آخرت گفتگو کنند و مدتى را براى لذت‌هاى حلالش تعیین کند؛ زیرا این مدت، نیروی لازم برای فعالیت در دو زمان دیگر را برای وى مهیا می‌کند».[2]
3. در روایتی از امام رضا(ع)، ساعات شبانه روز، به چهار بخش تقسیم شده است؛ آن‌حضرت فرمود: «سعی کنید که شبانه روزتان را به چهار بخش تقسیم کنید؛ بخشی را برای مناجات و عبادت، بخشی را برای معاش و به دست آوردن روزی، بخشی را برای معاشرت با برادران دینی مورد اعتماد و کسانی که عیب‌هایتان را به شما بشناسانند و باطن شما را خالص کنند، و بخشی را برای پرداختن به لذت‌های [حلال] اختصاص دهید که این بخش اخیر، شما را برای پرداختن به بخش‌های دیگر زندگیتان آماده‌تر می‌کند».[3]
یکی از نقاط مشترک این سه روایت این است که پرداختن به لذات حلال، به عنوان کمک‌کار برای دیگر کارها و وظائف، معرفی شده است؛ زیرا استفاده از نعمت‌های دنیوی و لذات حلال، به روح و بدن انسان قدرت و نشاط می‌بخشد و شخص را برای انجام وظائف و واجبات آماده و مهیا می‌کند.
در ضمن، روایات یاد شده‌، تعارضی با هم ندارند و تقریباً تمامشان به یک معنا هستند؛ زیرا مراد از تقسیم‌بندی، این نیست که یکی از این بخش‌های زندگی نباید حتی اندکی از دیگر بخش‌ها زمان‌برتر باشد، بلکه مراد آن است که در یک روز زندگی خود، هیچ‌کدام از این موارد را از یاد مبرید.
 

[1]. ابن أبی جمهور، محمد بن زین الدین، عوالی اللئالی العزیزیة فی الأحادیث الدینیة، ج 3، ص 296، قم، دار سید الشهداء للنشر، چاپ اول، 1405ق.
[2]. کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، ج 5، ص 87، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ چهارم، 1407ق
[3]. علی بن موسی(امام هشتم)، الفقه المنسوب للإمام الرضا(ع)، ص 337‌، مشهد، مؤسسة آل البیت(ع)، چاپ اول، 1406ق.
نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

  • کلمه "رحب"و"رعب" چند بار در قرآن آمده است؟
    9761 علوم قرآنی 1387/08/02
    رحب به معنای پهن، وسیع و فراخ؛[1] و رعب به معنای ترس و ترس شدیداست[2].کلمه "رحب" دو بار در قرآن در سوره توبه آیات 25 و 118 آمده است.اما کلمه "رعب" پنج بار در قرآن در سوره ها ی آل عمران آیه 151، انفال ...
  • آیا امام رضا(ع) اگر الآن حاضر بودند راضی به زرق و برق صحن و سرایش بودند؟
    10907 زیارت قبور و بنای مراقد 1391/12/22
    1. به یقین امام رضا(ع) در زندگانی خود راضی به داشتن قصری که آجرهایش از طلا باشد نبودند، اما با این وجود ایرادی ندارد که دوستان آن‌حضرت، برای آسایش زائران، محیط وسیعی را تدارک ببینند؛ چون امام(ع) وظیفه‌ای دارد و دوستان و ارادت‌مندان او هم وظیفه‌‌ای دارند. به ...
  • آیا حمل مفهوم وجود بر وجود مستقل و رابط، مشترک لفظی است یا معنوی؟
    7811 کلیات 1393/06/31
    موجود بر دو قسم است: 1. موجودى که وجودش «فى نفسه» است؛ و آن‌را وجود مستقل، وجود محمولى و یا وجود نفسى مى‌‏نامند. 2. موجودى که وجودش «فى غیره» است؛ و به آن وجود رابط گفته می‌شود. در مورد وجود محمولی و وجود رابط مباحث متعددی وجود دارد، ...
  • آیا بلند گذاشتن مو برای زنان مستحب است؟
    19393 روابط مرد و زن و خانواده 1397/03/08
    یکی از زیبایی‌های زن آن است که موی زیبایی داشته باشد؛ پیامبر(ص) در این‌باره فرمود: «هرگاه یکى از شما تصمیم گرفت که همسری اختیار کند، همانگونه که زیبایی صورتش برای او مهم است، خوب است در مورد موى او نیز تحقیق کند [از اصل داشتن مو یا حجم ...
  • صلوات منقول از امام رضا(ع) که موجب برداشته شدن عذاب از اهل‌قبور می‌شود، در کدام منبع روایی نقل شده است؟
    214 1402/08/24
    همان‌گونه که در پرسش آمده، ‌در برخی کتاب‌های متأخر و برخی پایگاه‌ها، صلوات مخصوصی به امام رضا(ع) نسبت داده شد و برای آن آثاری بیان شده است. از جمله این‌که خواندن این صلوات در قبرستان، موجب برطرف شدن عذاب از اهل‌قبور می‌شود و تکرار آن، تأثیر دعا را بیشتر ...
  • چرا قطع دست دزد در ایران اجرا نمی شود؟
    59595 اجرای احکام الاهی 1389/10/28
    همان طور که در پرسش اشاره شد قرآن و روایات قطع کردن دستان دزد را با تحقق شرایطش واجب می دانند، اما گفتنی است که در مورد اجرای این حکم در عصر غیبت امام زمان (عج) می توان سخنان فقها و دانشمندان اسلامی را به سه بخش تقسیم نمود:1. ...
  • چرا دین در سیاست دخالت دارد؟
    43366 کلیات 1389/01/28
    نظریه جدایی دین از سیاست تفکری است که از حذف و به حاشیه راندن نقش دین در ساحت های مختلف حیات انسانی حمایت می کند. بر اساس این نظریه، بشر در سایه خرد و دانش می تواند قوانین مربوط به فرهنگ، سیاست، قضاوت، اقتصاد، داد و ستد و آداب ...
  • من به عمره مشرف شدم، درحالی که قبل از آن خود ارضایی می کردم و نمی دانستم حرام است و قبل از رفتن هم غسلی انجام نداده بودم. تکلیف من چیست؟
    12984 گوناگون 1391/01/23
    اگر خود ارضایی منجر به جنابت داشته اید، در صورتی که در طول این چند سال هیچ نوع غسلی[1] انجام نداده اید و طواف و نماز طواف عمره را بدون غسل به جا آوردید، باید در اسرع وقت مجدداً طواف و نماز ...
  • توثیق خاص و عام در مباحث رجالی به چه معنا است؟
    19503 تفسیر 1391/11/08
    منظور از توثیق خاص این است که در مورد یک شخص معین؛ شواهدی داشته باشیم که دلالت بر مورد اطمینان بودنش در امر حدیث و روایت داشته باشد. در مقابل؛ توثیق عام است که به معنای بیان قاعده و ضابطه‌ای است که موجب توثیق قانون‌مند عده‌ای می‌شود. ...
  • آیا نام‌گذاری بچه‌ها به نام «افلح» اشکال دارد؟
    7167 گوناگون 1393/08/25
    یکی از وظایفی که والدین دارند گذاشتن نام نیکو برای فرزندانشان است. در فرهنگ اسلامی از گذاشتن برخی از نام‌ها نهی شده است و به نامیدن اطفال به برخی از اسم‌ها تأکید شده است. در روایات شیعی توصیه‌ای مبنی بر خودداری از نام‌گذاری به «افلح» مشاهده نشد، بلکه ...

پربازدیدترین ها