جستجوی پیشرفته
بازدید
10391
آخرین بروزرسانی: 1392/11/13
خلاصه پرسش
آیا مراجع تقلید و روحانیون هم مشمول ماده 648 قانون مجازات اسلامی می‌‌شوند یا خیر؟
پرسش
آیا مراجع تقلید و روحانیون هم مشمول ماده 648 قانون مجازات اسلامی می‌‌شوند یا خیر؟
پاسخ اجمالی
در ماده ۶۴۸ قانون تعزیرات و مجازات‌های بازدارنده بیان شده است: «اطبا و جراحان و ماماها و داروفروشان و کلیه‌ کسانی که به مناسبت شغل یا حرفه‌ خود محرم اسرار می‌‌شوند هر گاه در غیر از موارد قانونی، اسرار مردم را افشا کنند به سه ماه و یک روز تا یک ‌سال حبس و یا به یک میلیون و پانصد هزار تا شش میلیون ریال ‌جزای نقدی محکوم می‌‌شوند».
آیا این ماده عمومیت داشته تمام افرادی را که اسرار دیگران را فاش می‌‌کنند حتی اگر این فاش کننده اسرار مردم، مراجع معظم تقلید و روحانیون باشند، در بر می‌‌گیرد یا فقط شامل کسانی می‌‌شود که در ماده مذکور ذکر شده‌اند؟ قبل از بررسی ماده ذکر شده و عمومیت یا اطلاق آن به عنوان مقدمه باید گفت:
افشای اسرار و رازهای دیگران که از آن به «نمامی» و «سخن چینی» نیز تعبیر شده است، جایز نیست و در شریعت اسلامی از آن نهی شده است. خواه آن شخص خودش رازی را به شما گفته باشد یا این‌که شما با جست‌وجو و کنج‌کاوی بر آن مطلع شده باشید، یا این‌که حتی به طور اتفاقی از آن آگاه شده باشید. در تمام حالات، افشای اسرار دیگران مورد مذمت قرار گرفته، مگر در موارد خاص که در شریعت و قانون استثنا شده باشد؛ مانند افشای راز در باب شهادت یا مشاوره یا جایی که جلوگیری از معصیتی باشد.[1]
عبد اللَّه بن سنان می‌‌گوید: از امام صادق(ع) پرسیدم: آیا عورت مؤمن بر مؤمن حرام است؟ فرمود: آرى، گفتم: یعنى شرمگاهش؟ فرمود: آن‌طورى که فکر مى‌‏کنى نیست، بلکه مراد از عورت، افشاى سرّ مؤمن است.[2]
در روایت دیگر امام صادق(ع) فرمود: «هر کس مطلبى را در مورد مؤمنى بازگو کند که قصدش رسوا کردن او و ریختن آبرویش باشد، تا از نظر مردم بیفتد، خداوند او را از دوستى خود به دوستى شیطان خارج کند، و شیطان هم او را نپذیرد».[3] برای اطلاع بیشتر ر.ک سؤال شماره 24396.
بنابراین، از نظر شرعی سخن چینی و افشای اسرار دیگران حرام بوده و بازگو کننده راز دیگران، هر کسی باشد مورد مؤاخذه پروردگار قرار می‌‌گیرد، اما بین مؤاخذه الاهی و گناه بودن یک کار در شریعت با مجرم شناخته شدن افراد از دیدگاه قانون و تعیین مجازات برای آن تلازمی برقرار نیست. چه بسا کاری مانند غیبت کردن یا دروغ گفتن از نظر شریعت گناه و حرام است، اما قانون جز در موارد خاص، دروغ‌گو را به عنوان این‌که دروغ‌گو است مورد مجازات قرار نداده و ماده خاصی در جرم‌انگاری دروغ وضع نکرده است، همچنین در غیبت کردن. اما در مورد افشای اسرار دیگران علاوه بر این‌که در شریعت مذموم و گناه شمرده شده است، قانون‌گذار نیز آن‌را در برخی اصناف در ماده 648 قانون تعزیرات و مجازات‌های بازدارنده جرم شمرده و مجازاتش را سه ماه و یک روز تا یک‌‌سال حبس و یا یک میلیون و پانصد هزار تا شش میلیون ریال ‌جزای نقدی قرار داده است.
حال سخن در مراجع تقلید و روحانیون است که آیا مشمول این ماده می‌‌شوند که اگر رازی را به آنان گفته باشیم و فاش کنند علاوه بر گناه شرعی به استناد این ماده قانونی مجازات شوند؟
آنچه به نظر می‌رسد این ماده دارای اطلاق نسبت به تمام افراد نیست، بلکه مقید است به برخی از حرفه‌ها و مشاغل؛ مانند طبابت، دارو فروشی و... که در صدر آن بیان شده است و حتی ذیل آن هم که می‌‌گوید: «کلیه‌ کسانی که به مناسبت شغل یا حرفه‌ خود محرم اسرار می‌‌شوند...»، عمومیت شمولی برای تمام افراد نداشته، بلکه شامل مشاغلی است که طبیعت اولیه آنها آگاهی یافتن به برخی اسرار دیگران است؛ مانند قضات، بازپرسان، نیروهای انتظامی، ضابطین دادگستری و... . بنابراین، ذیل آن هم شامل روحانیون و مراجع معظم تقلید نمی‌‌شود، مگر این‌که یک روحانی یا مرجع تقلید به طور مشخص، دفتر مشاوره‌ای باز کند که افراد جهت گرفتن مشاوره به آن‌جا رجوع کنند. در این صورت مشمول ذیل ماده 648 خواهد شد و در صورت فاش کردن اسرار دیگران وفق مفاد ماده مذکور مجازات خواهد شد.
 

[1]. کلینی، محمد بن یعقوب، اصول الکافی، ترجمه، مصطفوی، سید جواد، ج 4، ص 76،  کتاب فروشی علمیه اسلامیه، تهران، چاپ اول، 1369ش.
[2]. کلینی، محمد بن یعقوب، کافی، محقق، مصحح، غفاری، علی اکبر، آخوندی، محمد، ج 2، ص 358 – 359، دار الکتب الإسلامیة، تهران، چاپ چهارم، 1407ق.
[3]. «مَنْ رَوَى عَلَى مُؤْمِنٍ رِوَایَةً یُرِیدُ بِهَا شَیْنَهُ وَ هَدْمَ مُرُوءَتِهِ لِیَسْقُطَ مِنْ أَعْیُنِ النَّاسِ أَخْرَجَهُ اللَّهُ مِنْ وَلَایَتِهِ إِلَى وَلَایَةِ الشَّیْطَانِ فَلَا یَقْبَلُهُ الشَّیْطَانُ». کافی، ج ‏2، ص 358.
نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

  • سر امام حسین(ع) بر روی نیزه، کدام آیه قرآن را تلاوت می‌کرد؟
    18059 حوادث بعد از شهادت 1392/10/25
    زید بن ارقم یکی از صحابه رسول خدا(ص) می‌‌گوید: «روز بعد از ورود اهل بیت(ع) به کوفه، ابن زیاد امر کرد تا سر مبارک حضرت سید الشهداء(ع) را در کوچه‌هاى کوفه و در میان قبائل بگردانند، من در میان غرفه نشسته بودم که سر حسین بن علی(ع) را ...
  • آیا این جریان حقیقت دارد که نضر بن حارث توسط امام علی(ع) کشته شد؟
    27522 گوناگون 1391/09/21
    در برخی از منابع تاریخی از کشته شدن نضر بن حارث به دست حضرت علی(ع) پس از اسارتش در جنگ بدر سخن به میان آمده است. گفته شده است این شخص که از سرسخت‌ترین معاندان و دشمنان قریشی پیامبر اسلام(ص) به شمار می‌آمد. پس از جنگ بدر در ...
  • آیا مؤمنان را برای وارد شدن به بهشت، هل می‌دهند؟!
    6045 حدیث 1397/08/24
    در روایتی از امام صادق(ع) در چگونگی ورود مؤمنان به بهشت آمده است: «یَأْتِی یَوْمَ الْقِیَامَةِ شَیْ‏ءٌ مِثْلُ الْکُبَّةِ فَیَدْفَعُ فِی ظَهْرِ الْمُؤْمِنِ فَیُدْخِلُهُ الْجَنَّةَ فَیُقَالُ هَذَا الْبِرُّ»؛[1] روز قیامت چیزى مانند کبّه می‌آید و پشت افراد با‌ایمان را هُل می‌دهد تا او را ...
  • جمعیت یهودیان ایران چقدر است و حکومت ایران با آنان چه رفتاری دارد؟
    29342 پیروان دیگر مذاهب 1388/08/11
    در جمهوری اسلامی ایران اقلیت های مذهبی (یهودی،مسیحی، زرتشتی و...) در کنار مسلمانان زندگی می کنند. طبق آماری که خود یهودیان ایران منتشر کرده اند درحال حاضر حدود 20هزار نفر یهودی (کلیمی) در ایران زندگی می کنند[1] که از حقوق و مزایای سایر شهروندان ایرانی برخوردارند. و در ...
  • حضرت آدم و حوا(ع) چند فرزند داشتند؟
    157380 شیث(هبة الله) 1386/01/23
    دربارۀ تعداد فرزندان حضرت آدم(ع) - مانند بسیاری از حوادث و رخ دادهای تاریخی - نظر قطعی وجود ندارد؛ زیرا که در متون معتبر تاریخی، اختلافاتی در بیان اسامی و تعداد آنها مشاهده می‌شود. این شاید به جهت فاصلۀ زمانی طولانی آنان با زمان ثبت تاریخ و ...
  • آیا سر مقدس حضرت عباس بن علی(ع) از کربلا به سمت کوفه و سپس شام همراه اسیران بود؟
    32322 حوادث بعد از شهادت 1392/09/26
    آنچه از منابع روایی به‌دست می‌آید این است که؛ سرهای مقدس شهدای کربلا به همراه سر مقدس امام حسین(ع) به کوفه نزد ابن زیاد، سپس به شام نزد یزید بردند. از این‌رو؛ سر مقدس حضرت عباس بن علی(ع) نیز همراه سرهای شهدا بوده است. هر چند در این ...
  • در حدیث آمده است: صلح دادن بین دو نفر از تمام نماز و روزه ها برتر است. منظور چیست؟
    27710 صلح و همزیستی 1390/10/18
    به نظر می رسد که در ترجمه ای که برخی از مترجمان کرده اند و شما بدان اشاره کردید، مسامحه ای صورت پذیرفته است؛ زیرا با دقت در متن عربی "صَلَاحُ ذَاتِ الْبَیْنِ أَفْضَلُ مِنْ عَامَّةِ الصَّلَاةِ وَ الصِّیَام‏"،
  • مقصود از دل شکسته که گفته می شود خدا در آن است چیست؟
    67919 قرب 1392/01/28
    گاهی مواقع «دل شکستگی» تنها به جهت غمگینی برای امور مادی و دنیایی است که آخرت در آن لحاظ نمی‌شود، چنین دل شکستگی، افسردگی و رکود روانی را به همراه خواهد داشت و آدمی را ناامید کرده و از ترقی و پیشرفت بازمی‌دارد، اما گاهی انسان برای اموری ...
  • عامل در جمع مکسر و موارد مشابه و نیز ضمیرهای ارجاعی به آنها،‌ چه زمانی مذکر و چه زمانی مؤنث‌اند؟
    2384 صرف و نحو 1403/08/21
    نخست باید گفت؛ «جمع مکسر»، صرف نظر از جنسیتش، یا مؤنث حقیقی است و یا می‌توان آن‌را در حکم مؤنث در نظر گرفت.از طرفی هنگامی که فعلی به فاعلی نسبت داده می‌شود، آن فعل و فاعل باید از چند جهت، با هم متناسب باشند؛ از این‌رو باید شرایطی در آن ...
  • در صورت گران بودن آب، برای غسل جنابت چه باید کرد؟
    16897 جنابت 1388/02/03
    غسل جنابت به خودی خود مستحب است، ولی برای خواندن نمازِ واجب و مانند آن واجب می‌شود.[1] اما اگر تهیه‌ی آب برای غسل کردن به قدری گران است که از نظر اقتصادی برای شما ضرر یا مشقت غیر قابل تحمل دارد، و یا اجحاف است، ...

پربازدیدترین ها