جستجوی پیشرفته
بازدید
42785
آخرین بروزرسانی: 1397/06/02
خلاصه پرسش
روایتی از پیامبر(ص) وجود دارد که حضرتشان هشت گروه از زنان – از جمله آرایشگران و دندانپزشکان – را لعنت کرده‌اند. آیا چنین روایتی می‌تواند مورد پذیرش باشد؟!
پرسش
با سلام؛ حدیثی از پیامبر(ص) با مضمون «لعن شدن هشت طایفه از زنان که عبارت‌اند از: نامصه، منتمصه، واشره، مستوشره، واصله، مستوصله، واشمه و مستوشمه»، در صحیح مسلم وجود دارد. آیا این حدیث معتبر است؟ برخی معتقدند که این حدیث از آن جهت درست است که این اعمال تغییر در آفرینش خدا را در پی دارد و از این جهت لعن صورت گرفته است! آیا سوراخ کردن گوش و آویختن گوشواره و یا ختنه کردن تغییر در آفرینش خدا نیست؟ این حدیث با روایتی از امام باقر(ع) که از ایشان درباره زینت‌های زنان (از جمله چیدن موی صورت) پرسیده شده و حضرت در جواب فرمودند: هیچ‌کدام از اینها اشکال ندارند»، چگونه قابل جمع است؟
پاسخ اجمالی
روایت مورد اشاره در پرسش، علاوه بر کتب اهل‌سنت، در پاره‌ای از منابع معتبر شیعی نیز وجود دارد: «لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ ص النَّامِصَةَ وَ الْمُنْتَمِصَةَ وَ الْوَاشِرَةَ وَ الْمُسْتَوْشِرَةَ وَ الْوَاصِلَةَ وَ الْمُسْتَوْصِلَةَ وَ الْوَاشِمَةَ وَ الْمُسْتَوْشِمَةَ».[1]
پیامبر اسلام(ص) هشت گروه از زنان را نفرین کرده است:
1 و 2. زنی که صورت دیگران را بند می‌اندازد و زنی که اجازه می‌دهد صورتش را بند بیاندازند!
3 و 4. زنی که به تعمیر دندان دیگران پرداخته و زنی که اجازه این‌کار را برای دندان‌های خود می‌دهد!!
5 و 6. زنی که موی یک زن را به موی زنی دیگر پیوند می‌زند و زنی که اجازه انجام این کار را در موهایش می‌دهد!
7 و 8. زنی که به خالکوبی زنان پرداخته و زنی که اجازه خالکوبی در بدنش را می‌دهد!
روایت فوق اگرچه در یکی از کتاب‌های شیخ صدوق نیز وجود دارد، اما با این وجود از جهت سند، روایت ضعیفی ارزیابی می‌شود.
ولی صرف نظر از سند، اگرچه بند صورت، اصلاح وضعیت دندان و ... معنای ظاهری این روایت می‌باشد، اما با توجه به این‌که برخی از فعالیت‌های یاد شده در این حدیث، در روایات دیگر حلال اعلام شده است، به طور طبیعی انجام فعالیتی حلال، نباید نفرین پیامبر(ص) را در پی داشته باشد؛ پس باید واژگان‌های موجود در این روایت را، کلماتی رمزی دانست که به فعالیت‌های دیگری اشاره دارد که آنها مسلماً حرام می‌باشند.
در همین راستا و در همان کتاب معانی الاخباری که روایت موجود در پرسش را نقل کرده، روایت دیگری به نقل از امام صادق(ع) وجود دارد که تفسیری غیر ظاهری از بخشی از روایت فوق ارائه می‌دهد:
«سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع یَقُولُ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ ص الْوَاصِلَةَ وَ الْمُسْتَوْصِلَةَ یَعْنِی الزَّانِیَةَ وَ الْقَوَّادَةَ»؛[2] راوی می‌گوید از امام صادق(ع) شنیدم که می‌فرمود منظور از واصله و مستوصله زنان زناکار و زنان واسطه در زنا می‌باشند.(نه آرایشگری که موی فردی را به فرد دیگر پیوند می‌زند).
حدیث دیگری در کتاب کافی از امام باقر(ع) وجود دارد که از حضرتشان در مورد حکم بانوانی که برای زیبایی از موی مصنوعی استفاده می‌کنند، پرسیده شد. ایشان فرمود: اگر برای شوهر خود این‌کار را انجام دهند، اشکال ندارد! راوی پرسید: اما شنیده بودیم که پیامبر(ص) چنین زنانی را نفرین کرده است! امام فرمود: چنین بانوانی مورد نفرین پیامبر(ص)‌ نیستند، بلکه پیامبر(ص) زنانی را نفرین کرده که در جوانی خودشان زناکار بوده و در سن پیری واسطه‌ زنا شده و مردان و زنان زناکار را به یکدیگر معرفی کرده و زمینه زنا را فراهم می‌سازند![3]
بنابر این، حتی با پذیرش روایت موجود در پرسش، معنای آن، آرایش زنان برای شوهرانشان و درمان و زیبایی دندان نیست و به همین دلیل، امروزه هیچ فقیهی فتوا به حرمت و ممنوعیت چنین فعالیت‌هایی نمی‌دهد و می‌دانیم که فعالیت‌های درمانی دندان‌پزشکی بانوان قطعاً حلال بوده، بلکه در مواردی لازم و ضروری است و فعالیت‌های مرتبط با زیبایی دندان و نیز دیگر آرایش‌ها به خودی خود حرام نیست.
در نهایت حتی اگر روایت را به همان معنای ظاهریش تفسیر کرده و آن‌را رمزی از دیگر فعالیت‌ها ندانیم، شاید این لعن و نفرین ناظر به تدلیس ماشطه ‌باشد؛ یعنی زمانی که خرید و فروش کنیز مرسوم بود و کنیزها را با آرایش‌های ظاهری به عنوان کنیزهای زیبا می‌فروختند و به نوعی غش در معامله می‌کردند، چنین افرادی به دلیل کلاه‌برداری می‌توانستند مورد نفرین قرار گیرند و یا شاید منظور، زنانی باشند که خود را به انواع آرایش‌ها و زیور آلات آراسته و با ظاهری غیر مناسب در جامعه خود را در معرض نمایش دیگران - برای جلب توجه و یا با هدف اشاعه فحشا - قرار می‌دهند.
به همین دلیل، با استناد به این روایت و ارائه تفسیر نادرستی از آن، نباید فعالیت‌های دندانپزشکی و آرایشگری را فعالیت‌هایی غیرمشروع دانست.
 

[1]. شیخ صدوق، معانی الاخبار، محقق، مصحح، غفاری، علی اکبر، ص 250، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ اول، 1403ق.(دیگر منابعی چون بحار و وسائل نیز با استناد به این کتاب، به نقل روایت پرداخته‌اند)
[2]. همان.
[3]. کلینی، محمد بن یعقوب، کافی، محقق، مصحح، غفاری، علی اکبر، آخوندی، محمد، ج 5، ص 119، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ چهارم، 1407ق. ‌»ففی روایة سعد الإسکاف قال: سئل أبو جعفر ع عن القرامل التی تضعها النساء فی رءوسهن یصلنه بشعورهن قال لا بأس على المرأة بما تزینت به لزوجها قال فقلت له بلغنا أن رسول الله ص لعن الواصلة و المستوصلة فقال لیس هناک إنما لعن رسول الله ص الواصلة التی تزنی فی شبابها فإذا کبرت قادت النساء إلى الرجال فتلک الواصلة».
نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

  • ابعاد مدیریتی ولایت فقیه از نظر فقه کدام است؟
    13288 System 1388/01/27
    فقیه به استناد ادلّه ولایت فقیه، در زمان غیبت به عنوان زمامدار جامعه اسلامى و نایب معصومان ‏(ع) و داراى مقام ولایت و زمامدار امور جامعه اسلامى است. از این رو، آنچه براى رهبرى و اداره جامعه لازم است و عقلاى عالم آن را در زمره حقّ و اختیارات رهبران ...
  • آیا امام حسین(ع) فرزندی با نام عُمَر داشت؟
    19005 اهل بیت و یاران 1392/05/31
    در برخی از منابع تاریخی آمده است که امام حسین(ع) فرزندی به نام «عُمَر» داشت که همراه برادرش امام سجاد(ع) همراه کاروان در مجلس یزید بود.[1] سن او هفت سال و یا چهار سال گزارش شده است.[2] گفتنی است؛ برخی ...
  • قرائت قرآن توسط فرد جنب و حائض چه حکمی دارد؟
    486067 حیض و نفاس 1388/06/10
    خواندن قرآن برای فرد جنب یا زن حائض حرام نیست، بلکه خواندن بیشتر از هفت آیه از سوره‏هایى که سجده واجب ندارد، بر جنب مکروه است.[1] همچنین خواندن قرآن براى زن حائض مکروه است.[2]زن حائض اگر از دبر با شوهر خود ...
  • آیا حمزه عموی پیامبر اسلام (ص) ازدواج کرده و دارای همسر و فرزند بود؟
    27244 تاريخ بزرگان 1391/03/18
    حضرت حمزة بن عبد المطلب، عموی پیامبر اسلام (ص) ازدواج کرده، و دارای همسر و فرزند بود، البته فرزندانش در زمان حیات پدر از دنیا رفتند. این که پیامبر اکرم فرمود عمویم گریه کنندگانی ندارد و از منزلش صدای گریه شنیده نمی شود، منافاتی با ازدواج ...
  • اگر نمازی قضا شد، آیا واجب است قضاى آن‌را در همان روز به جا آورد؟
    61433 نماز قضا و استیجاری 1396/02/27
    نمازی که انسان می‌خواهد قضای آن‌را به جا آورد، دو صورت دارد:نماز قضا مربوط به روزهای گذشته است؛الف. اگر تعداد نمازهای قضا بیش از یکی است، گرچه به جا آوردن آنها واجب فوری نیست، ولی نباید در انجام آنها سستی و کوتاهی کرد.[1]ب. اگر فقط یک نماز قضا ...
  • چرا صفت رئوف و رحیم که در تمام قرآن فقط برای خداوند به کار رفته، در آیه 128 سوره توبه برای پیامبر استفاده شده است؟
    17786 تفسیر 1391/03/07
    1. الفاظ و واژه ها در تمام زبان ها و فرهنگ ها، عموماً کاربرد مشترک دارند، به ویژه هنگامی که صفت واقع می شوند؛ ازاین رو در قرآن کریم الفاظ و کلماتی مشاهده می شود که از لحاظ مفهومی هم بر خداوند و هم بر بندگان ...
  • مراد از ایجاب و قبول چیست؟
    37134 خطبه ازدواج 1393/03/21
    برای انعقاد هر قراردادی لازم است طرفین آن قرارداد، قصد و ارادهٔ ایجاد قرارداد را داشته باشند. علاوه براین لازم است این قصد و اراده، بیان شود تا معلوم گردد که شخص، قصد انعقاد معامله را دارد. چیزی که نشانگر قصد و ارادهٔ طرفین قرارداد است ایجاب و ...
  • فلسفه خواندن نماز میت چیست؟
    21039 نماز میت 1393/10/21
    همان‌گونه احترام به مسلمان زنده واجب است، لازم است مرده او نیز مورد تکریم و احترام قرار گیرد؛ لذا در شرع اسلام احکامی؛ مانند غسل، کفن و دفن و خواندن نماز بر بدن او واجب شده است. در ارتباط با فلسفه نماز میت، امام ...
  • معنای حدیث «احْفَظْ لِسَانَکَ تَسْلَمْ وَ لَا تَحْمِلِ النَّاسَ عَلَى رِقَابِنَا» چیست؟
    17738 درایه الحدیث 1392/06/20
    ابو على جَوّانى گوید: امام صادق(ع) را دیدم انگشت را به بالاى لب‌هاى شریفش گذاشته و به غلامش سالم می‌فرماید: «اى سالم! زبانت را نگه دار تا سالم بمانى و مردم را بر گردن ما سوار مکن»؛ یعنی کاری نکن و سخنی نگو که مردم با ما دشمن ...
  • آیا قرآن و تورات در موضوع چگونگی خلقت اولیه عالم، اتفاق نظر دارند؟
    13982 آفرینش انسان و جهان 1393/12/29
    قرآن اشاره به خلقت‌ شش‌ر‌وزه جهان کرده‌ ولی جزئیات چندانی را ذکر نمی‌کند. در مقابل؛ تورات ضمن آن‌که زمان شش‌روزه را پذیرفته است، اما جزئیات را به صورت پیاپی ذکر کرده و مراحل خلقت در هر یک از این روزهای شش‌گانه را بیان می‌کند. البته بسیاری از جزئیات ...

پربازدیدترین ها