جستجوی پیشرفته
بازدید
5369
آخرین بروزرسانی: 1401/01/22
خلاصه پرسش
آیا بهشت با خنده امام علی(ع) و حضرت فاطمه(س) نورانی‌تر می‌شود؟
پرسش
آیا روایتی وجود دارد که بر اساس آن، با نور خنده امام علی(ع) و حضرت زهرا(س) تمام بهشت روشن می‌شود؟
پاسخ اجمالی

گزارش‌های فراوانی نشانگر جایگاه ممتاز امام علی(ع) و حضرت فاطمه(س) در بهشت است که تنها یکی از آنها، موضوعی است که در پرسش بدان اشاره شده است.

از ابن عبّاس نقل است که گفت: «پس از آن‌که بهشتیان در بهشت ساکن شدند، نورى را مشاهده می‌کنند که بهشت را نورانى‌تر می‌کند. از خدا می‌پرسند: تو در قرآن فرمودى که بهشتیان در آن‌جا آفتاب را نمی‌بینند؛[1] (پس این نور از کجا است؟!) در پاسخ به آنان می‌گویند: این نور خورشید و ماه نیست، بلکه نور على(ع) و فاطمه(س) است که خندیدند و بهشت از نور خنده آنان نورانی‌تر شد».[2]

این روایت در برخی منابع شیعی و اهل‌ سنت، اما بدون ذکر سند نقل شده است؛ اما از آن‌جا که روایت یاد شده در کتاب‌های معتبری آمده و در محتوای آن هم چیزی نیست که با موازین عقلی و شرعی سازگار نباشد؛ می‌توان آن‌را پذیرفت.

اما در مورد این‌که این نور، چه نوری است می‌توان احتمالاتی مطرح نمود:

  1. احتمال دارد که مقصود نور حسى و مادى نباشد؛ زیرا همان‌گونه که نورها اجسام تیره را براى دیدن روشن می‌کنند، و هر چیزى به وسیله آنها ظاهر و هویدا می‌‏گردد؛ آن‌حضرات(ع) نیز پیدا و پیداکننده حق و حقیقت، روشن و روشن‌کننده حقایق هستند.
  2. همان‌گونه که خداوند نورى است که به وسیله او آسمان‌‏ها و زمین ظهور یافته‌‏اند و تنها یک نور در عالم وجود دارد و آن نور خدا است، آن‌حضرات(ع) تجلی نور خدا در بهشت هستند.
  3. اگر هم مراد، نوری مادی باشد، باز هم منافاتی با عقل و شرع ندارد؛ چنان‌که نمونه‌‌هایی از آن در این دنیا رخ می‌دهد. مانند این‌که در خورشید فعل و انفعالات هسته‌ای اتفاق می‌افتد و نور ایجاد می‌شود و یا از برخورد دو ابر در آسمان نوری ایجاد شده و زمین را روشن‌ می‌کند و ...

[1]. انسان، 13.

[2]. شیخ صدوق، امالی، ص 261 – 262، بیروت، اعلمی، چاپ پنجم، 1400ق؛ ثعلبی نیشابوری، ابواسحاق احمد بن ابراهیم، الکشف و البیان عن تفسیر القرآن، ج 10، ص 102، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، چاپ اول، 1422ق؛ رشیدالدین میبدی، احمد بن ابی سعد، کشف الأسرار و عدة الأبرار، تحقیق، حکمت‏، علی اصغر، ج 10، ص 322 – 323، تهران، امیر کبیر، چاپ پنجم، 1371ش؛ ابن شهر آشوب مازندرانی، مناقب آل أبی طالب(ع)، ج 3، ص 329، قم، علامه، چاپ اول، 1379ق.

نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

پربازدیدترین ها

  • تعداد فرزندان حضرت علی (ع)، و نام ایشان و نام مادران آنان چه بوده است؟
    793397 معصومین 1387/06/05
    شیخ مفید در کتاب ارشاد تعداد آنها را 27 تن از دختر و پسر دانسته و پس از آن گفته است: عده‏ای از علمای شیعه گویند که فاطمه پس از وفات پیامبر (ص) جنینی که پیامبر او را محسن نامیده بود سقط کرد. بنابر قول این عده، فرزندان آن حضرت ...
  • معنای ذکر «لا حول ولا قوه الا بالله العلی العظیم» چیست و این ذکر چه آثار و برکاتی دارد؟
    757138 حدیث 1396/06/14
    «لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ»؛ یعنی هیچ نیرو و توانى جز از سوى خداوند بلندمرتبه و بزرگ نیست‏. واژه «حول» در لغت به معنای حرکت و جنبش،[1] و «قوّة» به معنای استطاعت و توانایی است.[2] بنابر ...
  • آیا خداوند به نفرینی که از دل شکسته باشد، توجه می کند؟ یا فقط دعاهای مثبت را اجابت می کند؟
    680935 Practical 1390/07/12
    نفرین در آموزه های دینی ما مسئله ای شناخته شده است، چنان که در آیات و روایات آمده است: "بریده باد هر دو دست ابو لهب"؛ "از نفرین مظلوم بترسید که نفرین مظلوم به آسمان می رود". و... . منتها همان گونه که دعا برای استجابت، نیازمند شرایط است، ...
  • حکم زنا با زن شوهردار چیست؟
    659345 Laws and Jurisprudence 1387/05/23
    زنا خصوصا با زن شوهر دار یکی از گناهان بسیار زشت و بزرگ به شمار می آید ولی بزرگی خداوند و وسعت مهربانی او به حدی است، که اگر گنهکاری که مرتکب چنین عمل زشت و شنیعی شده واقعا از کردۀ خود پشیمان باشد و ...
  • عقیقه و احکام و شرایط آن چیست؟
    648885 Practical 1391/02/11
    عقیقه عبارت است از: کشتن گوسفند یا هر حیوانی که صلاحیّت قربانی کردن داشته باشد، در روز هفتم ولادت فرزند، جهت حفظ فرزند از بلاها. پرداخت قیمت آن کفایت از عقیقه نمی‌کند. بهتر است عقیقه و فرزندی که برایش عقیقه می‌شود، از حیث جنسیت مساوی باشند، ولی ...
  • آیا کاشت ناخن مانع غسل و وضو است؟
    600828 Laws and Jurisprudence 1387/12/04
    در غسل و وضو، باید آب به اعضای بدن برسد و ایجاد مانعی در بدن که رفع آن مشکل یا غیر ممکن است، جایز نیست، مگر در صورتی که ضرورتی آن را اقتضا کند و یا غرض عقلائی مشروعی در این امر وجود داشته باشد.در هر حال، اگر مانعی ...
  • فضیلت و آداب و شرایط نماز جمعه چیست؟ و به چه صورت خوانده می‌شود؟
    580189 نماز جمعه 1389/09/10
    در مورد جایگاه و فضیلتش نماز جمعه همین بس که سوره‌ای از قرآن به نامش می‌باشد.نماز جمعه یک از عباداتی است که به جماعت خوانده می‌شود. این نماز دو خطبه دارد که با حمد و ثنای الهی شروع می‌شود و امام جمعه در این خطبه‌ها باید مردم را به تقوای ...
  • آیا ارتباط انسان با جن ممکن است؟
    565023 جن 1386/02/01
    قرآن مجید وجود جن را تصدیق کرده و ویژگی‌‏های زیر را برای او برمی‌شمارد:جن موجودی است که از آتش آفریده شد، بر خلاف انسان که از خاک آفریده شده است.[1]دارای علم، ادراک، تشخیص حق از باطل و قدرت منطق و استدلال ...
  • اصول و فروع دین را نام برده و مختصراً توضیح دهید؟
    564300 Laws and Jurisprudence 1387/09/23
     دسته بندی اصول دین و فروع دین به این شکلی که در میان ما متداول است از احادیث و روایات ائمه (ع) اخذ نشده است؛ بلکه دانشمندان علوم دینی معارف دینی را به این صورت دسته بندی کردند. تاریخ بحث ها در باره به نیمه دوم قرن اول هجری باز ...
  • طبق فتوای رهبر، نماز مغرب و عشا چه زمانی قضا می شود؟
    559870 Laws and Jurisprudence 1385/10/20
    پاسخ دفتر مقام معظم رهبری: آخر وقت نماز مغرب و عشا نصف شب شرعى است (15/11 ساعت بعد از  ظهر شرعی) و احتیاط آن است که اگر تا آن موقع نماز را نخوانده است، تا طلوع فجر به قصد ما فى‌الذمّه[1] به­جا ­آورد و پس از آن نماز قضا مى‌شود