جستجوی پیشرفته
بازدید
11737
آخرین بروزرسانی: 1396/10/28
 
کد سایت fa85525 کد بایگانی 103092 نمایه قدرت یک نفر از یاران امام زمان(عج) به اندازه چهل نفر
طبقه بندی موضوعی حدیث|بعد از ظهور
گروه بندی اصطلاحات سرفصل‌های قرآنی
خلاصه پرسش
آیا روایاتی که قدرت هر یک از یاران امام مهدی(عج) را برابر با چهل نفر می‌داند، مورد پذیرش می‌باشند؟
پرسش
در روایات آمده است که در حکومت جهانی حضرت مهدی(ع) یک نفر از یاران آن‌حضرت، نیروی چهل نفر دشمن را دارد. لطفاً متن این حدیث را بیان کنید، و آیا این حدیث صحیح است؟
پاسخ اجمالی
یاران امام زمان(ع) دارای ویژگی‌هایی هستند.[1] یکی از این ویژگی‌ها، قدرت آنها است که در روایاتی بدان تصریح شده است:
1. امام سجاد(ع) فرمود: «إِذا قامَ قَائِمُنا أَذْهَبَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَنْ شِیعَتِنا الْعاهَةَ وَ جَعَلَ قُلُوبَهُمْ کَزُبَرِ الْحَدیدِ وَ جَعَلَ قُوَّةَ الرَّجُلِ مِنْهُمْ‏ قُوَّةَ أَرْبَعینَ‏ رَجُلًا وَ یَکونُونَ حُکَّامَ الْأَرْضِ وَ سَنامَها»؛[2] هنگامى که قائم ما قیام کند، خداوند بیمارى را از شیعیان ما برطرف می‌سازد، و دل‌هاى آنان را همچون پاره‌هاى آهن می‌کند، و برای هر مردى از آنها نیروى چهل مرد می‌دهد، و آنها فرمانروایان و سران زمین خواهند بود.
محمد بن الحسن بن أحمد بن الولید، محمد بن الحسن الصفار، حسن بن علی بن عبد الله بن المغیرة کوفی، عباس بن عامر قصبانی، ربیع بن محمد مسلی، حسین بن ثویر بن أبی فاختة، و پدرش، افرادی هستند که در سلسله سند این روایت قرار داشته و همگی ثقه هستند؛ بر این اساس، این روایت از دیدگاه دانش رجال، از روایات قابل اعتماد است.[3]
2. در گزارشی دیگر عبدالملک بن أعیَن می‌گوید: نزد امام باقر(ع) از جا برخاستم و [از پیرى] تکیه بر دستم‏ زده و گریستم، حضرت فرمود: «چه شده؟!» گفتم: امید داشتم تا نیرویى در بدنم مانده، شاهد حکومت عادلانه و پیروزیتان باشم! امام فرمود: «آیا خوشنود نیستید که (در فضای فعلی) دشمنانتان با هم درگیرند و شما آسوده در خانه‌هاى خود هستید، اگر ظهور امام رخ دهد ، به هر کدامتان نیروى چهل مرد داده شده و دل‌هایتان مانند پاره‌هاى آهن گردد که اگر با آنها به کوه‌ها بزنند، آنها را از جاى برمی‌کنند، و شما در آن زمان فرمانروایان زمین و خزینه‌داران آن خواهید شد».[4]
این روایت از دیدگاه رجالی، «حسنه» و یا  «روایتی زیبا و قابل پذیرش» ارزیابی می‌شود.
روایات دیگری نیز وجود دارند که از لحاظ سندی چندان قوی نیستند، اما به دلیل آن‌که محتوای آنها با روایات بالا تا حدود زیادی تشابه دارد، روایاتی مورد پذیرش خواهند بود:
3. امام صادق(ع) فرمود: گروهی از شیعیان ما در دولت قائم(عج)، سران و فرمانروایان زمین خواهند بود که به هر یک از آنان نیروی چهل مرد داده می‌شود. [5]
شیخ مفید در این گزارش تنها به این بسنده می‌کند که گزارش فوق یک خبر(روایت) است و مانند بسیاری از موارد مشابه، سندی برای آن ذکر نمی‌کند.
4. در روایت دیگری آمده است که؛ امام علی(ع) بر فراز منبر فرمود: «مردى از فرزندانم در آخر الزمان ظهور می‌کند، ... و مؤمنی نیست مگر این‌که دل او چون پاره‌های آهن شده و خدا توانایى چهل مرد به او می‌دهد... ».[6]
این روایت از جهت سندی به دلیل آن‌که راویانش مجهول بوده و یا ثقه نیستند، ضعیف ارزیابی می‌شود،[7] اما چنانچه گفته شد، به دلیل تشابه با روایات مورد اعتماد، قابل پذیرش می‌باشند.
گفتنی است که قدرتمند شدن سپاهیان اسلام تنها در این روایات بیان نشده، بلکه قرآن کریم تصریح می‌فرماید که در شرایطی، قدرت هر مسلمان برابر با ده کافر و در شرایطی دشوارتر برابر با دو کافر می‌باشد. [8] در همین راستا، دور از ذهن نیست که با ظهور حضرت مهدی(عج) و به وجود آمدن شرایط جدید و روشن شدن کامل حقیقت، بیش از آنچه در قرآن گفته شد، بر قدرت مسلمانان افزوده شود.
 

[2]. صدوق، محمد بن على‏، الخصال‏، ج 2، ص 541، قم، مؤسسه نشر اسلامی‏، چاپ اول، 1362ش‏.
[3]. ر. ک: نجاشی، احمد بن على‏، رجال‏ النجاشی، ص ‏383، 354، 63، 281، 55، قم، مؤسسة النشر الاسلامی‏، 1365ش؛ مامقانى، عبدالله‏، تنقیح المقال فی علم الرجال، ج ‏27، ص 159 – 161، قم، مؤسسة آل البیت(ع)، 1431ق؛ کشى، محمد بن عمر، رجال ‏الکشی، ص 218 - ‏220، مؤسسه نشر دانشگاه مشهد، 1409ق.
[4]. کلینى، محمد بن یعقوب،‏ کافی، ج ‏8، ص 294، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ چهارم‏، 1407ق.
[5]. مفید، محمد بن محمد، الإختصاص‏، محقق، غفارى، على اکبر، محرمى زرندى، محمود، ص 8، قم، کنگره شیخ مفید، چاپ اول، 1413ق‏.
[6]. صدوق، محمد بن على‏، کمال الدین و تمام النعمة، محقق، غفارى، على اکبر، ج 2، ص 653، تهران، دار الکتب الإسلامیة‏، چاپ دوم، 1395ق‏.
[7]. سند روایت: علی بن أحمد بن موسى، محمد بن أبی عبد الله کوفی، محمد بن إسماعیل برمکی، إسماعیل بن مالک، محمد بن سنان، أبی الجارود زیاد بن منذر. غیر از علی بن أحمد بن موسى، بقیه راویان یا درباره ثقه بودن آنها اختلاف نظر هست یا مجهول‌اند و یا وثاقت آنها ثابت نشده است.
[8]. انفال، 65-66.
نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

  • اجرای قصاص در افغانستان چگونه انجام می شود؟
    15803 Laws and Jurisprudence 1387/04/09
    افغانستان کشوری اسلامی است، قصاص به عنوان یکی از مجازات های اسلامی مورد توجه بوده و با شرایط و معیارهای موجود در فقه حنفی اجرا می شود.براساس قوانین این کشور، تمام احکام قطعی دادگاها لازم الاجرا است؛ مگر احکام مربوط به ...
  • ارتباط میان روح و بدن چگونه است؟
    71134 Islamic Philosophy 1387/11/05
    در مورد رابطه روح و بدن باید گفت بدن مرتبه ای از مراتب نفس و روح است و به همین دلیل در حقیقت، بدن در نفس و روح است نه این که روح در بدن موجود باشد؛ زیرا براساس حکمت متعالیه نفس به دلیل جامعیت و قوت وجودی دارای مراتبی ...
  • حقیقت گناه چیست؟ و چه اثرى بر روح و روان انسان دارد؟
    58760 گناه 1386/03/23
    پرسش مطرح شده در چهار بخش قابل بررسی است:حقیقت گناه: گناه که در عربى به آن «اثم» و «عصیان» گفته مى‏شود، به معناى سرپیچى از امر مولا و خطا و لغزش است. انسان گناه کار به جاى اطاعت از عقل، از شهوت و غضب پیروی مى‏کند، ...
  • پیشینه نگارش مقتل‌نویسی شهدای کربلا از چه زمانی آغاز شد؟
    8103 تاریخ 1392/11/20
    تک‌نگاری حادثه‌ها، یک گونه از نوشته‌های تاریخی است که مسلمانان در قرون نخستین برای ثبت وقایع مهم از آن بهره جسته‌اند. چنین نوشته‌هایی اغلب پیرامون روزهای پُر حادثه‌ای است که سرنوشت تاریخی مسلمانان را دچار تحوّل می‌کند.[1] یکی از تلاش‌های جدّی مورّخان در تدوین ...
  • آیا رفتاری که قبعثری در مقابل تهدید حجاج بن یوسف انجام داد، می‌تواند الگویی باشد که سخن دیگران را حمل بر صحّت کنیم؟
    4541 تاريخ بزرگان 1397/08/01
    ابتدا باید گفت؛ «حمل به صحّت» و «بازی با کلمات برای نجات خود» دو موضوع جدا از هم می‌باشند و آنچه در داستان قبعثری آمده از نوع دوم است. با ذکر این نکته به گزارش این داستان می‌پردازیم. حجّاج بن یوسف ثقفی[1] قبعثری و ...
  • ازدواج شغار، از دیدگاه اسلام چه حکمی دارد؟
    15099 ازدواج 1392/04/13
    در عصر جاهلیت به واسطۀ این که حرمتى براى زن قائل نبودند مهریه را که حق مسلّم زن بود اولیاى او مى‌گرفتند و حتى در پاره‌اى از موارد مهریۀ یک زن را ازدواج زن دیگرى قرار مى‌دادند - مثلاً برادرى خواهر خود را به ازدواج شخصى در ...
  • از چه راه‌هایی چشم‌زخم دفع می‌شود؟
    151954 تفسیر 1386/08/13
    چشم‌زخم از تأثیرات نفسانی است که دلیلی بر نفی آن وجود ندارد، بلکه حوادث بسیاری دیده شده است که با چشم‌زدن منطبق است.شیخ عباس قمی(ره) در تعویذات چشم‌زخم، خواندن آیه‌ی 51 سوره‌ی مبارکه‌ی قلم را سفارش کرده است. این آیه با توجه به شأن نزول آن ...
  • تفسیر «منهج الصادقین» ملا فتح الله کاشانی دارای چه امتیازاتی هست؟
    16320 علوم قرآنی 1392/05/14
    تفسیر «منهج الصادقین فی تفسیر القرآن المبین و إلزام المخالفین‏»[1] نوشته ملا فتح اللّه کاشانى از علمای شیعه بوده که در قرن دهم (متوفی 988 یا 997 یا هـ.ق) می‌زیست.[2] این تفسیر، از تفاسیر ارزشمند شیعى است که به ...
  • بهترین راه شناخت و پی‌بردن به اوصاف خدای کریم کدام است؟
    24395 صفات الهی 1391/09/22
    اوصاف خداوند را از سه راه می‌توان شناخت: 1. عقل: راه اول راه عقلی است؛ چنان‌که در کتاب‌های کلامی و فلسفی از این‌راه استفاده می‌کنند. برای اطلاع بیشتر رجوع شود به کتاب‌هایی؛ مانند شرح تجرید الاعتقاد خواجه نصیر طوسی، بدایة الحکمه و نهایة الحکمه علامه ...
  • آیا اسلام زندگی در شهرهای بزرگ را بهتر از سکونت در روستاها و شهرهای کوچک می‌داند؟!
    28405 حدیث 1393/09/08
    در متون حدیثی، روایاتی از پیامبر اسلام(ص) و امام علی(ع) وجود دارد که در آنها توصیه شده است در شهرها، بویژه شهرهای بزرگ زندگی کنید و از روستاها گریزان باشید؛ مانند: 1. «أَوْصَى النَّبِیُّ (ص) لِعَلِیٍّ (ع) یَا عَلِیُّ لَا تَسْکُنِ الرُّسْتَاقَ فَإِنَّ شُیُوخَهُمْ جَهَلَةٌ وَ شَبَابَهُمْ عَرَمَةٌ ...

پربازدیدترین ها