جستجوی پیشرفته
بازدید
4344
آخرین بروزرسانی: 1397/07/25
خلاصه پرسش
قرار بود حقوق کارمندی را به دینار پرداخت کنم، آیا جایز است این تعهد را کنار گذاشته و با واحد پول دیگری حقوق وی را پرداخت نمایم؟
پرسش
با سلام و احترام. بنده کارمندی دارم که طبق قراری که با او داشتم حقوق ماهیانه‌اش را بر حسب دینار عراق پرداخت می‌کردم، یا دینار به دستش می‌دادم و یا بر اساس ارزش روز به حسابش می‌ریختم. حالا به علت گرانی دینار می‌خواهم از این پس حقوقش را بر اساس تومان پرداخت کنم. البته طبق حقوق جدیدش بر حسب ارزش، مقدار کمتری دریافت خواهد کرد. سؤال این است که: 1. آیا رضایت ایشان باید جلب شود؟ 2. اگر ایشان قبول نکرد و از کار خارج شد تا مدتی که کار جدیدی پیدا کند، آیا در صورت متضرر شدن او باید ضررش را جبران کنم؟
پاسخ اجمالی
اگر در قرارداد، متعهد به پرداخت حقوق با دینار شدید، لازم است تا پایان مدت قرارداد، به توافق پایبند بوده و در صورت عمل بر خلاف قرارداد، باید رضایت کارمند را جلب نمایید، ولی اگر این امر در قرارداد نیامده و فقط جهت تسهیل کار بوده، پرداخت با دینار، الزامی نداشته و چیزی بر عهده شما نیست.
گفتنی است، در صورت نخست نیز اگر ارزش واحد پولی مورد توافق در قرارداد به اندازه‌ای تغییر کند که ضرر کلانی متوجه یکی از طرفین شده و در نتیجه او به عسر و حرج ‌افتد، می‌توان قرارداد را فسخ نمود.
ضمائم:
پاسخ دفاتر مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال، چنین است:[1]
حضرت آیت الله العظمی خامنه‌ای (مد ظله العالی):
این امر تابع قرارداد طرفین می‌باشد و حرف کسی که خلاف قرارداد باشد شرعاً اثری ندارد.
حضرت آیت الله العظمی سیستانی (مد ظله العالی):
طبق قرارداد باید عمل شود.
حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی (مد ظله العالی):
1. چنانچه مدت قرار داد باقی است باید بر طبق قرارداد عمل شود و الا ضامن هستید.
2. چنانچه انصراف دهد و شما هم راضی به این انصراف باشید ضمانی نیست.
حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مد ظله العالی):
در صورتی که قیمت دینار به طور غیر متعارف بالا رفته باشد، شما حق دارید در حقوق او تجدید نظر کنید و اگر مایل نیست، می‌توانید قرار داد را فسخ کنید.
حضرت آیت الله العظمی نوری همدانی(مد ظله العالی):
لازم است بر حسب توافق اولیه در قرارداد عمل شود.
حضرت آیت الله هادوی تهرانی (دامت برکاته):
اگر در قرارداد، ملاک محاسبۀ حقوق او را تومان مقرر کرده بودید و در کنارش متعهد شده بودید که مثلاً جهت تسهیل برای وی، معادل ارزی همان مقدار، دینار به او پرداخت کنید، واجب است به تعهد خود عمل کنید و دینار بپردازید و اگر خلاف تعهد عمل کنید، گناه کرده‌اید، ولی در هر حال، ایشان صرفاً استحقاق دریافت اجرت بر اساس تومان را دارد و شما بیش از این مقدار را ضامن نیستید. اما اگر ملاک محاسبه دینار بوده است، الآن نیز باید تا پایان قرارداد فعلی، دینار به وی پرداخت کنید و بر هم زدن قرارداد به بهانه گرانی دینار بدون رضایت او و بدون پیش بینی حق فسخ در قرارداد، جایز نیست و موجب بطلان قرارداد و پایان تعهدات شما نمی‌شود.
لینک به سایت استفتائات
 
 

[1]. استفتا از دفاتر آیات عظام: خامنه‌ای، سیستانی، صافی گلپایگانی،مکارم شیرازی و نوری همدانی (مد ظلهم العالی) توسط سایت اسلام کوئست.
نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

پربازدیدترین ها

  • تعداد فرزندان حضرت علی (ع)، و نام ایشان و نام مادران آنان چه بوده است؟
    793397 معصومین 1387/06/05
    شیخ مفید در کتاب ارشاد تعداد آنها را 27 تن از دختر و پسر دانسته و پس از آن گفته است: عده‏ای از علمای شیعه گویند که فاطمه پس از وفات پیامبر (ص) جنینی که پیامبر او را محسن نامیده بود سقط کرد. بنابر قول این عده، فرزندان آن حضرت ...
  • معنای ذکر «لا حول ولا قوه الا بالله العلی العظیم» چیست و این ذکر چه آثار و برکاتی دارد؟
    757138 حدیث 1396/06/14
    «لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ»؛ یعنی هیچ نیرو و توانى جز از سوى خداوند بلندمرتبه و بزرگ نیست‏. واژه «حول» در لغت به معنای حرکت و جنبش،[1] و «قوّة» به معنای استطاعت و توانایی است.[2] بنابر ...
  • آیا خداوند به نفرینی که از دل شکسته باشد، توجه می کند؟ یا فقط دعاهای مثبت را اجابت می کند؟
    680935 Practical 1390/07/12
    نفرین در آموزه های دینی ما مسئله ای شناخته شده است، چنان که در آیات و روایات آمده است: "بریده باد هر دو دست ابو لهب"؛ "از نفرین مظلوم بترسید که نفرین مظلوم به آسمان می رود". و... . منتها همان گونه که دعا برای استجابت، نیازمند شرایط است، ...
  • حکم زنا با زن شوهردار چیست؟
    659345 Laws and Jurisprudence 1387/05/23
    زنا خصوصا با زن شوهر دار یکی از گناهان بسیار زشت و بزرگ به شمار می آید ولی بزرگی خداوند و وسعت مهربانی او به حدی است، که اگر گنهکاری که مرتکب چنین عمل زشت و شنیعی شده واقعا از کردۀ خود پشیمان باشد و ...
  • عقیقه و احکام و شرایط آن چیست؟
    648885 Practical 1391/02/11
    عقیقه عبارت است از: کشتن گوسفند یا هر حیوانی که صلاحیّت قربانی کردن داشته باشد، در روز هفتم ولادت فرزند، جهت حفظ فرزند از بلاها. پرداخت قیمت آن کفایت از عقیقه نمی‌کند. بهتر است عقیقه و فرزندی که برایش عقیقه می‌شود، از حیث جنسیت مساوی باشند، ولی ...
  • آیا کاشت ناخن مانع غسل و وضو است؟
    600828 Laws and Jurisprudence 1387/12/04
    در غسل و وضو، باید آب به اعضای بدن برسد و ایجاد مانعی در بدن که رفع آن مشکل یا غیر ممکن است، جایز نیست، مگر در صورتی که ضرورتی آن را اقتضا کند و یا غرض عقلائی مشروعی در این امر وجود داشته باشد.در هر حال، اگر مانعی ...
  • فضیلت و آداب و شرایط نماز جمعه چیست؟ و به چه صورت خوانده می‌شود؟
    580189 نماز جمعه 1389/09/10
    در مورد جایگاه و فضیلتش نماز جمعه همین بس که سوره‌ای از قرآن به نامش می‌باشد.نماز جمعه یک از عباداتی است که به جماعت خوانده می‌شود. این نماز دو خطبه دارد که با حمد و ثنای الهی شروع می‌شود و امام جمعه در این خطبه‌ها باید مردم را به تقوای ...
  • آیا ارتباط انسان با جن ممکن است؟
    565023 جن 1386/02/01
    قرآن مجید وجود جن را تصدیق کرده و ویژگی‌‏های زیر را برای او برمی‌شمارد:جن موجودی است که از آتش آفریده شد، بر خلاف انسان که از خاک آفریده شده است.[1]دارای علم، ادراک، تشخیص حق از باطل و قدرت منطق و استدلال ...
  • اصول و فروع دین را نام برده و مختصراً توضیح دهید؟
    564300 Laws and Jurisprudence 1387/09/23
     دسته بندی اصول دین و فروع دین به این شکلی که در میان ما متداول است از احادیث و روایات ائمه (ع) اخذ نشده است؛ بلکه دانشمندان علوم دینی معارف دینی را به این صورت دسته بندی کردند. تاریخ بحث ها در باره به نیمه دوم قرن اول هجری باز ...
  • طبق فتوای رهبر، نماز مغرب و عشا چه زمانی قضا می شود؟
    559870 Laws and Jurisprudence 1385/10/20
    پاسخ دفتر مقام معظم رهبری: آخر وقت نماز مغرب و عشا نصف شب شرعى است (15/11 ساعت بعد از  ظهر شرعی) و احتیاط آن است که اگر تا آن موقع نماز را نخوانده است، تا طلوع فجر به قصد ما فى‌الذمّه[1] به­جا ­آورد و پس از آن نماز قضا مى‌شود