جستجوی پیشرفته
بازدید
5805
آخرین بروزرسانی: 1397/07/14
خلاصه پرسش
آیا روایتی داریم که بر اساس آن، تکه‌های بال‌ فرشتگان در خانه معصومان(ع) مشاهده می‌شد؟
پرسش
در حدیثی آمده است: «أحمد بن الحسن بن فضال عن عمرو بن سعید عن مصدق بن صدقة عن الساباطی قال: أصبت شیئا على وسائد کانت فی منزل أبی عبدالله(ع) فقال له بعض أصحابنا: ما هذا جعلت فداک؟ و کان یشبه شیئا یکون فی الحشیش کثیراً کأنه خرزة. فقال أبو عبدالله(ع): هذا ممّا یسقط من أجنحة الملائکة، ثم قال: یا عمار إن الملائکة لتأتینا و إنها لتمر بأجنحتها على رؤوس صبیاننا، یا عمار إن الملائکة لتزاحمنا على نمارقنا»؛ معنای دقیق فارسی این حدیث را بنویسید. آیا این حدیث از نظر سندی صحیح است یا ضعیف؟
پاسخ اجمالی
همان‌گونه که در پرسش بدان اشاره شد، روایاتی در کتاب بصائر الدرجات وجود دارد که بر اساس آنها، فرشتگان در خانه امامان معصوم(ع) رفت و آمد داشتند؛ مانند روایت مذکور که عمار ساباطی این‌گونه نقل می‌کند:
من چیزى را بر روى بالش‌های منزل امام صادق(ع) دیدم که شبیه چیزى بود که میان برگ‌ها فراوان پیدا می‌شود. یکى از اصحاب پرسید: فدایت شوم! این چیست؟ امام(ع) فرمود: «این از چیزهایى است که از بال‌های فرشتگان می‌ریزد». سپس فرمود: «ای عمار! فرشتگان پیش ما می‌آیند و بال‌های خود را بر سر بچه‌هاى ما می‌مالند. ای عمار! آنان در بالش‌ها و پشتی‌ها کنار ما هستند».[1]
بنابر تحقیق و جست‌وجو؛ این روایت را در منابع کهن تنها در همان کتاب یاد شده یافتیم که سندش این‌گونه است:
1. محمد بن الحسن بن علی بن فضال‏: او را از بزرگان فطحیه شمرده‌اند.[2]
2. عمرو بن سعید: او شخصی است فاسد المذهب و فطحی است؛ اما ثقه و مورد تأیید است.[3]
3. مصدق‏ بن‏ صدقة: او شخصی فاسد المذهب و فطحی است؛ اما ثقه و مورد تأیید است.[4]
4. عمار الساباطی: فطحی و مورد اعتماد است.[5]
بنابراین، تمام راویان حدیث از شیعیان غیر اثناعشری بوده و وابسته به یکی از شاخه‌های منشعب و انحرافی شیعه به نام «فطحیه» می‌باشند، اما گفته شده است که آنان در نقل حدیث مورد اعتمادند. بر این اساس، این روایت در دسته روایات صحیح طبقه‌بندی نشده، بلکه در دسته روایات ثقه ارزیابی می‌شود.
اما از نگاه محتوایی، رفت و آمد فرشتگان به خانه ائمه در روایات فراوانی بیان شده است،[6] تا جایی که در زیارت جامعه، از تعبیر «مختلف الملائکة» برای امامان استفاده شده است. اما این‌که این فرشتگان به صورت مادی درآمده و بال و پرهایی داشته باشند که بخشی از آنها در خانه ائمه بریزد، اگرچه امر محالی نیست، اما بنابر جست‌وجو تنها در این روایت گزارش شده است.
 

[1]. صفار، محمد بن حسن، بصائر الدرجات فی فضائل آل محمّد(ص)، ج ‏1، ص 91، قم، مکتبة آیة الله المرعشی النجفی، چاپ دوم، 1404ق.
[2]. کشی، محمد بن عمر، اختیار معرفة الرجال، محقق، مصحح، شیخ طوسی، محمد بن حسن، مصطفوی، حسن، ص 244، مشهد،‏ مؤسسه نشر دانشگاه مشهد، چاپ اول، 1409ق.
[3]. حلی، حسن بن علیّ بن داود، الرجال، ص 276 – 277، دانشگاه تهران، ‏چاپ اول‏، 1342ش.
[4]. همان، ص 277.
[6]. برای نمونه؛ ر. ک: «فرشتگان زائر بر سر قبر امام حسین(ع)»، 30703؛ «کمک جنیان و فرشتگان به امام حسین(ع) در روز عاشورا»، 6983؛ و روایات دیگری که در کتاب بصائر الدرجات درباره ورود ملائکه به خانه‌های ائمه اطهار(ع) نقل شده است. ر. ک: بصائر الدرجات فی فضائل آل محمّد(ص)، ج ‏1، ص 90 – 95.
نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

پربازدیدترین ها

  • تعداد فرزندان حضرت علی (ع)، و نام ایشان و نام مادران آنان چه بوده است؟
    755356 معصومین 1387/06/05
    شیخ مفید در کتاب ارشاد تعداد آنها را 27 تن از دختر و پسر دانسته و پس از آن گفته است: عده‏ای از علمای شیعه گویند که فاطمه پس از وفات پیامبر (ص) جنینی که پیامبر او را محسن نامیده بود سقط کرد. بنابر قول این عده، فرزندان آن حضرت ...
  • معنای ذکر «لا حول ولا قوه الا بالله العلی العظیم» چیست و این ذکر چه آثار و برکاتی دارد؟
    734872 حدیث 1396/06/14
    «لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ»؛ یعنی هیچ نیرو و توانى جز از سوى خداوند بلندمرتبه و بزرگ نیست‏. واژه «حول» در لغت به معنای حرکت و جنبش،[1] و «قوّة» به معنای استطاعت و توانایی است.[2] بنابر ...
  • آیا خداوند به نفرینی که از دل شکسته باشد، توجه می کند؟ یا فقط دعاهای مثبت را اجابت می کند؟
    648165 Practical 1390/07/12
    نفرین در آموزه های دینی ما مسئله ای شناخته شده است، چنان که در آیات و روایات آمده است: "بریده باد هر دو دست ابو لهب"؛ "از نفرین مظلوم بترسید که نفرین مظلوم به آسمان می رود". و... . منتها همان گونه که دعا برای استجابت، نیازمند شرایط است، ...
  • حکم زنا با زن شوهردار چیست؟
    645408 Laws and Jurisprudence 1387/05/23
    زنا خصوصا با زن شوهر دار یکی از گناهان بسیار زشت و بزرگ به شمار می آید ولی بزرگی خداوند و وسعت مهربانی او به حدی است، که اگر گنهکاری که مرتکب چنین عمل زشت و شنیعی شده واقعا از کردۀ خود پشیمان باشد و تصمیم جدی ...
  • عقیقه و احکام و شرایط آن چیست؟
    640625 Practical 1391/02/11
    عقیقه عبارت است از: کشتن گوسفند یا هر حیوانی که صلاحیّت قربانی کردن داشته باشد، در روز هفتم ولادت فرزند، جهت حفظ فرزند از بلاها. پرداخت قیمت آن کفایت از عقیقه نمی‌کند. بهتر است عقیقه و فرزندی که برایش عقیقه می‌شود، از حیث جنسیت مساوی باشند، ولی ...
  • آیا کاشت ناخن مانع غسل و وضو است؟
    579356 Laws and Jurisprudence 1387/12/04
    در غسل و وضو، باید آب به اعضای بدن برسد و ایجاد مانعی در بدن که رفع آن مشکل یا غیر ممکن است، جایز نیست، مگر در صورتی که ضرورتی آن را اقتضا کند و یا غرض عقلائی مشروعی در این امر وجود داشته باشد.در هر حال، اگر مانعی ...
  • فضیلت و آداب و شرایط نماز جمعه چیست؟ و به چه صورت خوانده می‌شود؟
    576971 نماز جمعه 1389/09/10
    در مورد جایگاه و فضیلتش نماز جمعه همین بس که سوره‌ای از قرآن به نامش می‌باشد.نماز جمعه یک از عباداتی است که به جماعت خوانده می‌شود. این نماز دو خطبه دارد که با حمد و ثنای الهی شروع می‌شود و امام جمعه در این خطبه‌ها باید مردم را به تقوای ...
  • اصول و فروع دین را نام برده و مختصراً توضیح دهید؟
    559732 Laws and Jurisprudence 1387/09/23
     دسته بندی اصول دین و فروع دین به این شکلی که در میان ما متداول است از احادیث و روایات ائمه (ع) اخذ نشده است؛ بلکه دانشمندان علوم دینی معارف دینی را به این صورت دسته بندی کردند. تاریخ بحث ها در باره به نیمه دوم قرن اول هجری باز ...
  • آیا ارتباط انسان با جن ممکن است؟
    559543 جن 1386/02/01
    قرآن مجید وجود جن را تصدیق کرده و ویژگی‌‏های زیر را برای او برمی‌شمارد:جن موجودی است که از آتش آفریده شد، بر خلاف انسان که از خاک آفریده شده است.[1]دارای علم، ادراک، تشخیص حق از باطل و قدرت منطق و استدلال ...
  • می خواهم دعا کنم همسرم در زندگی مطیع من باشد آیا در این زمینه دعایی از اهل بیت (ع) به ما رسیده است؟
    548755 Practical 1389/02/22
    دعاها، لازم نیست حتماً به زبان عربى خوانده شوند؛ هرچند به عربی بهتر است، حتى دعا در نماز به زبان فارسى جایز است.نکته مهم تر این که انسان باید شرایط دیگر تأثیر گذاری دعا ...