جستجوی پیشرفته
بازدید
13933
آخرین بروزرسانی: 1397/12/11
خلاصه پرسش
آیا سید مرتضی معتقد بود که سگ و خوک نجس نیستند؟!
پرسش
آیا سید مرتضی به نجاست سگ باور نداشته و نظر او در این باره مشابه نظر ابوحنیفه بوده است؟
پاسخ اجمالی
در ارتباط با پرسش ابتدا باید گفت که فرقه حنفیه - از مذاهب اربعه اهلسنت - معتقد است که پوست سگ با فرایند دباغی پاک میشود.[1] و همچنین اجزای بیروح - مثل مو و ناخن - از سگ و خوک پاک هستند. این امر بر خلاف نظر مشهور مذهب اهلبیت(ع) و دیگر مذاهب اهلسنت است که تمام اجزای سگ را نجس میدانند.[2] البته از میان فقهای شیعی، سید مرتضی نیز معتقد است که اجزای بیروح سگ و خوک پاک میباشند.[3]
سید مرتضی برای اثبات این نظر، علاوه بر بیروح بودن چنین اجزایی، به آیه «وَ مِنْ أَصْوٰافِهٰا وَ أَوْبٰارِهٰا وَ أَشْعٰارِهٰا أَثٰاثاً وَ مَتٰاعاً إِلىٰ حِینٍ»،[4] استناد کرده و میگوید قرآن استفاده از مو و پشم حیوانات را جایز دانسته و آنرا دارای منافعی میداند، پس آنچه منافعی داشته و مورد امتنان الهی واقع شده است، نمیتواند نجس باشد. و در ادامه، واژه «میته» در آیه «حُرِّمَتْ عَلَیکُمُ الْمَیتَةُ»[5] را نیز تنها شامل اجزای دارای روح میداند که قبلاً حیات داشت. [6]
برخی فقها، در مقام پاسخ به سید مرتضی برآمده و گفتهاند که موی انسان و کرک و پشم حیوانات هم بر اساس دانش لغت و هم بر اساس نظر عرف، از اجزای آنان به شمار آمده و در مواردی میبینیم که شرع نیز چنین نظری دارد. به عنوان نمونه، در بحث دیات که برای هر یک از اعضای بدن، دیهای ذکر میکنند، گفته میشود اگر جنایتی نسبت به موی فردی مرتکب شوند، باید دیه پرداخت شود، پس معلوم میشود مو نیز از اعضای بدن بشمار میرود.
 علاوه بر این احادیثی که درباره نجاست سگ و خوک وارد شده،[7] عام بوده و همه اجزای بدن این حیوانات را در بر میگیرد.[8]
گفتنی است؛ استدلال بر اینکه چون چیزی منفعت دارد، پس نجس نیست نیز استدلال قابل قبولی نیست؛ زیرا همگان معتقدند که خون نجس است، با آنکه چیزی بیش از خون برای بدن سودمند نیست.
به هر حال، سید مرتضی معتقد به پاک بودن بدن سگ و خوک نبوده و تنها معتقد است که اجزای بیروح آن پاک است.
 

[1]. جهت آگاهی بیشتر در این زمینه، ر. ک: 78075 (حکم دباغی).
[3]. سید مرتضى، على بن حسین، المسائل الناصریات، ص 100، تهران، رابطة الثقافة و العلاقات الإسلامیة، چاپ اول، 1417ق.
[4]. سوره نحل، آیه 80.
[5]. سوره مائده، آیه 5.
[6]. ر. ک: همان.
[7]. حرّ عاملى، محمد بن حسن، وسائل الشیعة، ج ، ص 414، بَابُ نَجَاسَةِ الْکَلْب، قم، مؤسسه آل البیت (ع)، چاپ اول، 1409ق.
[8]. بحرانى، آل عصفور، یوسف بن احمد بن ابراهیم، الحدائق الناضرة فی أحکام العترة الطاهرة، ج ، ص 208، قم، دفتر انتشارات اسلامى، چاپ اول، 1405ق.
 
نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

پربازدیدترین ها

  • تعداد فرزندان حضرت علی (ع)، و نام ایشان و نام مادران آنان چه بوده است؟
    793397 معصومین 1387/06/05
    شیخ مفید در کتاب ارشاد تعداد آنها را 27 تن از دختر و پسر دانسته و پس از آن گفته است: عده‏ای از علمای شیعه گویند که فاطمه پس از وفات پیامبر (ص) جنینی که پیامبر او را محسن نامیده بود سقط کرد. بنابر قول این عده، فرزندان آن حضرت ...
  • معنای ذکر «لا حول ولا قوه الا بالله العلی العظیم» چیست و این ذکر چه آثار و برکاتی دارد؟
    757138 حدیث 1396/06/14
    «لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ»؛ یعنی هیچ نیرو و توانى جز از سوى خداوند بلندمرتبه و بزرگ نیست‏. واژه «حول» در لغت به معنای حرکت و جنبش،[1] و «قوّة» به معنای استطاعت و توانایی است.[2] بنابر ...
  • آیا خداوند به نفرینی که از دل شکسته باشد، توجه می کند؟ یا فقط دعاهای مثبت را اجابت می کند؟
    680935 Practical 1390/07/12
    نفرین در آموزه های دینی ما مسئله ای شناخته شده است، چنان که در آیات و روایات آمده است: "بریده باد هر دو دست ابو لهب"؛ "از نفرین مظلوم بترسید که نفرین مظلوم به آسمان می رود". و... . منتها همان گونه که دعا برای استجابت، نیازمند شرایط است، ...
  • حکم زنا با زن شوهردار چیست؟
    659345 Laws and Jurisprudence 1387/05/23
    زنا خصوصا با زن شوهر دار یکی از گناهان بسیار زشت و بزرگ به شمار می آید ولی بزرگی خداوند و وسعت مهربانی او به حدی است، که اگر گنهکاری که مرتکب چنین عمل زشت و شنیعی شده واقعا از کردۀ خود پشیمان باشد و ...
  • عقیقه و احکام و شرایط آن چیست؟
    648885 Practical 1391/02/11
    عقیقه عبارت است از: کشتن گوسفند یا هر حیوانی که صلاحیّت قربانی کردن داشته باشد، در روز هفتم ولادت فرزند، جهت حفظ فرزند از بلاها. پرداخت قیمت آن کفایت از عقیقه نمی‌کند. بهتر است عقیقه و فرزندی که برایش عقیقه می‌شود، از حیث جنسیت مساوی باشند، ولی ...
  • آیا کاشت ناخن مانع غسل و وضو است؟
    600828 Laws and Jurisprudence 1387/12/04
    در غسل و وضو، باید آب به اعضای بدن برسد و ایجاد مانعی در بدن که رفع آن مشکل یا غیر ممکن است، جایز نیست، مگر در صورتی که ضرورتی آن را اقتضا کند و یا غرض عقلائی مشروعی در این امر وجود داشته باشد.در هر حال، اگر مانعی ...
  • فضیلت و آداب و شرایط نماز جمعه چیست؟ و به چه صورت خوانده می‌شود؟
    580189 نماز جمعه 1389/09/10
    در مورد جایگاه و فضیلتش نماز جمعه همین بس که سوره‌ای از قرآن به نامش می‌باشد.نماز جمعه یک از عباداتی است که به جماعت خوانده می‌شود. این نماز دو خطبه دارد که با حمد و ثنای الهی شروع می‌شود و امام جمعه در این خطبه‌ها باید مردم را به تقوای ...
  • آیا ارتباط انسان با جن ممکن است؟
    565023 جن 1386/02/01
    قرآن مجید وجود جن را تصدیق کرده و ویژگی‌‏های زیر را برای او برمی‌شمارد:جن موجودی است که از آتش آفریده شد، بر خلاف انسان که از خاک آفریده شده است.[1]دارای علم، ادراک، تشخیص حق از باطل و قدرت منطق و استدلال ...
  • اصول و فروع دین را نام برده و مختصراً توضیح دهید؟
    564300 Laws and Jurisprudence 1387/09/23
     دسته بندی اصول دین و فروع دین به این شکلی که در میان ما متداول است از احادیث و روایات ائمه (ع) اخذ نشده است؛ بلکه دانشمندان علوم دینی معارف دینی را به این صورت دسته بندی کردند. تاریخ بحث ها در باره به نیمه دوم قرن اول هجری باز ...
  • طبق فتوای رهبر، نماز مغرب و عشا چه زمانی قضا می شود؟
    559870 Laws and Jurisprudence 1385/10/20
    پاسخ دفتر مقام معظم رهبری: آخر وقت نماز مغرب و عشا نصف شب شرعى است (15/11 ساعت بعد از  ظهر شرعی) و احتیاط آن است که اگر تا آن موقع نماز را نخوانده است، تا طلوع فجر به قصد ما فى‌الذمّه[1] به­جا ­آورد و پس از آن نماز قضا مى‌شود