جستجوی پیشرفته
بازدید
445
آخرین بروزرسانی: 1399/09/30
خلاصه پرسش
امام حسن(ع) در کدام منطقه مورد سوء قصد قرار گرفت و برادران و یاران مخلص آن‌حضرت کجا بودند که به دفاع از ایشان برنخاستند؟!
پرسش
چرا زمانی که امام حسن مجتبی(ع) ترور و زخمی شد، امام حسین(ع) و حضرت عباس(ع) از ایشان دفاع نکردند؟
پاسخ اجمالی

بر اساس گزارش‌های تاریخی امام حسن(ع) در چند مرحله مورد حمله تروریست‌ها قرار گرفت. خود آن‌حضرت(ع) بعد از مجروح شدن در شهر مدائن به زید بن وهب‏ جهنی فرمود: خطر معاویه برای من کمتر از خطر این مردم است! آنها به ظاهر شیعه و پیرو من هستند، ولی کمر به قتل من بسته و اموال مرا به تاراج می‌برند! به خدا اگر با معاویه برای حفظ خون خود و خانواده‏ام پیمانی ببندم، بهتر از آن است که این افراد به ظاهر شیعه، خون مرا ریخته و خاندانم تباه و ضایع شوند. به خدا اگر با معاویه جنگ کنم، همین افراد مرا دست‌بسته تحویل او خواهند داد![1]

امام صادق‌(ع) نیز در بیان یکی از مصادیق باطنی آیه‌ی «وَ قَضَینا إِلی‏ بَنِی إِسْرائِیلَ فِی الْکتابِ لَتُفْسِدُنَّ فِی الْأَرْضِ مَرَّتَین‏»؛[2] فرمود: منظور از این دو فساد، یکی کشتن امام علی(ع) و دیگری نیزه‌زدن به امام حسن(ع) است.[3]

اکنون برخی گزارش‌های مرتبط با سوء قصدهایی که به آن‌جناب شده را مرور می‌کنیم:

  1. امام حسن(ع) در کنار پل ساباط برای آن‌که میزان وفاداری همراهانش را آزمایش کند، سخنانی بیان فرمود. پس از این سخنان بود که مردم به یکدیگر گفتند: به خدا سوگند، گویا ایشان تصمیم به صلح با معاویه را دارد و می‌خواهد حکومت را به او واگذار کند! برخی نیز گفتند: به خدا این مرد کافر شد! و سپس به خیمه‌ی حضرتشان حمله برده و هرچه در آن بود را به یغما بردند، تا جایی که جانماز آن‌حضرت را از زیر پایش کشیدند. عبدالرحمن بن عبداللَّه ازدی با خشونت به سمت امام(ع) آمد و ردای آن‌حضرت(ع) را از دوشش کشید. گروهی از نزدیکان و شیعیان آن‌حضرت برای نگهبانی دور ایشان را گرفتند. به درخواست امام(ع) دو قبیله‌ی ربیعه و همدان برای حفاظت از ایشان آمدند؛ اما جراح بن سنان از قبیله‌ی بنی‌اسد دهانه‌ی اسب آن‌حضرت را گرفت و گفت: ای حسن! مشرک شدی چنانچه پدرت قبل از این مشرک شد! و سپس با شمشیری که در دست داشت چنان به ران آن‌حضرت زد که گوشت را شکافته و به استخوان رسید و امام(ع) از شدت آن زخم دست به گردن آن مرد انداخت و هر دو با هم به زمین افتادند.[4]
  2. ابی جمیله نقل کرد که بعد از شهادت امام علی(ع) و به خلافت رسیدن امام حسن(ع)، در حال نماز مردی بر ایشان هجوم برد و خنجری بر او زد. حصین گفت: امام حسن(ع) در حال سجده بود و مردی از قبیله‌ی اسد ایشان را زخمی کرد. این زخم بالای ران امام حسن(ع) بود و چند ماه بر اثر آن بیمار و بستری بود. [5]

ظاهرا این گزارش، نقل دیگری از همان گزارش اول باشد.

  1. معاویه چند جاسوس به کوفه فرستاد تا نامه و پیغام‌هایی به منافقانی برساند که به ظاهر از یاران امام حسن(ع) بودند، افرادی مانند عمرو بن حریث، اشعث بن قیس و شبث بن ربعی! معاویه پیغام داد که اگر کسی حسن بن علی را به قتل برساند، دویست هزار درهم به وی پاداش داده و دخترم را به ازدواج او درمی‌آورم و او را فرمانده لشکری از لشکرهای شام می‌کنم. معاویه با این حیله‏ها بیشتر آن منافقان را به سمت خودش مایل کرد. به گونه‌ای که امام(ع) برای محافظت خود از شرّ آنها زرهی در زیر جامه خود می‏پوشید و سپس برای اقامه نماز حاضر می‏شد. روزی در وسط نماز، یکی از آن افراد تیری به جانب آن‌حضرت انداخت، اما چون‏ امام(ع) زره پوشیده بود، در آن‌حضرت اثر نکرد.[6]
  2. فردی به نام جراح اسدی هنگامی که تصمیم به ترور حسن بن علی(ع) داشت، در منطقه ساباط با شمشیرهای(محافظان) کشته شد.[7]
  3. این ترورها ادامه یافت تا سرانجام حضرت‌شان(ع) با خوراندن سم توسط جعده(دختر اشعث) به فوز شهادت رسید. امام صادق(ع) در این زمینه فرمود: خود اشعث بن قیس در ریختن خون امیرالمؤمنین شریک بود و دخترش جعده - به تحریک معاویه- به امام حسن(ع) سم داد و او را شهید کرد و پسرش در ریختن خون امام حسین(ع) مشارکت داشت.[8]

بنابراین، زخمی شدن امام حسن(ع) ناشی از ترور کور از سوی افراد نفوذی بود که این رخداد می‌توانست حتی زمانی اتفاق بیفتد که برادران و اصحاب وفادار آن‌حضرت نیز در همان حوالی حاضر بودند. آن‌حضرت در حال یک نبرد آشکار نبود تا همواره گروه بزرگی در کنارشان باشند. البته، گروه محافظ نیز در برابر ترور کور همواره نمی‌توانند به صورت فعال عمل کرده و سوء قصدها را خنثی کنند.

 


[1]. طبرسی، احمد بن علی، الاحتجاج علی أهل اللجاج، محقق، مصحح، خرسان، محمد باقر، ج 2، ص 290، مشهد، نشر مرتضی، چاپ اول، 1403ق.

[2]. اسراء، 4. «و قضاوت و اعلام کردیم بر بنی‌اسرائیل در آن کتاب که شما دو بار در زمین فساد می‌کنید».

[3]. کلینی، محمد بن یعقوب، کافی، محقق، مصحح، غفاری، علی اکبر، آخوندی، محمد، ج 8، ص 206، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ چهارم، 1407ق.

[4]. شیخ مفید، الارشاد فی معرفة حجج الله علی العباد، ج 2، ص 11 – 12، قم، کنگره شیخ مفید، چاپ اول، 1413ق.

[5]. ابن سعد کاتب واقدی، محمد بن سعد‏، الطبقات الکبری‏، ج 10، ص 323، بیروت، دار الکتب العلمیة، چاپ دوم، 1418ق.

[6].  شیخ صدوق، علل الشرائع، ج 1، ص 220، قم، کتاب فروشی داوری، چاپ اول، 1385ش.

[7]. ابن اثیر جزری، علی بن محمد، الکامل فی التاریخ، ج 3، ص 6، بیروت، دار صادر، 1385ق.

[8]. کلینی، کافی، ج 8، ص 167.

نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

در خبرنامه سایت عضو شوید

آخرین پرسش ها و پاسخ ها را همه روزه در ایمیل خود مطالعه کنید

پرسش های اتفاقی

پربازدیدترین ها

  • پیامبران اولو العزم چه کسانی هستند؟ چرا اولو العزم نامیده شدند، و کتاب‌‌های آنها چه نام دارد؟ و چرا زرتشت و داوود(ع) اولو العزم نیستند؟
    699141 پیامبران و کتابهای آسمانی
    واژۀ «اولو العزم» در آیۀ 35 سورۀ احقاف آمده است. عزم به معنای حکم و شریعت است، و اولو العزم یعنی پیامبرانی که دارای شریعت و دین مستقل و جدیدی بودند. در روایات برای پیامبران اولو العزم شرایطی ذکر شده است:داشتن دعوت جهان‌شمول،داشتن شریعت و دین،داشتن ...
  • حکم زنا با زن شوهردار چیست؟
    480638 Laws and Jurisprudence
    زنا خصوصا با زن شوهر دار یکی از گناهان بسیار زشت و بزرگ به شمار می آید ولی بزرگی خداوند و وسعت مهربانی او به حدی است، که اگر گنهکاری که مرتکب چنین عمل زشت و شنیعی شده واقعا از کردۀ خود پشیمان باشد و تصمیم جدی ...
  • نماز جمعه به چه صورت خوانده می شود؟
    478917 Laws and Jurisprudence
    نماز جمعه یکی از عباداتی است که در فضیلتش همین بس که سوره ای از قرآن به نامش آمده است و به جماعت خوانده می شود. نماز جمعه دارای دو خطبه می باشد که با حمد و ...
  • تعداد فرزندان حضرت علی (ع)، و نام ایشان و نام مادران آنان چه بوده است؟
    442114 معصومین
    شیخ مفید در کتاب ارشاد تعداد آنها را 27 تن از دختر و پسر دانسته و پس از آن گفته است: عده‏ای از علمای شیعه گویند که فاطمه پس از وفات پیامبر (ص) جنینی که پیامبر او را محسن نامیده بود سقط کرد. بنابر قول این عده، فرزندان آن حضرت ...
  • آیا ارتباط انسان با جن ممکن است؟
    400992 جن
    قرآن مجید وجود جن را تصدیق کرده و ویژگی‌‏های زیر را برای او برمی‌شمارد:جن موجودی است که از آتش آفریده شد، بر خلاف انسان که از خاک آفریده شده است.[1]دارای علم، ادراک، تشخیص حق از باطل و قدرت منطق و استدلال ...
  • عقیقه و احکام و شرایط آن چیست؟
    400570 Practical
    عقیقه عبارت است از: کشتن گوسفند یا هر حیوانی که صلاحیّت قربانی کردن داشته باشد، در روز هفتم ولادت فرزند، جهت حفظ فرزند از بلاها. پرداخت قیمت آن کفایت از عقیقه نمی‌کند. بهتر است عقیقه و فرزندی که برایش عقیقه می‌شود، از حیث جنسیت مساوی باشند، ولی ...
  • اصول و فروع دین را نام برده و مختصراً توضیح دهید؟
    360124 Laws and Jurisprudence
    دسته بندی اصول دین و فروع دین به این شکلی که در میان ما متداول است از احادیث و روایات ائمه (ع) اخذ نشده است؛ بلکه دانشمندان علوم دینی معارف دینی را به این صورت دسته بندی کردند. تاریخ بحث ها در باره به نیمه دوم قرن اول هجری ...
  • آیا کاشت ناخن مانع غسل و وضو است؟
    356737 Laws and Jurisprudence
    در غسل و وضو، باید آب به اعضای بدن برسد و ایجاد مانعی در بدن که رفع آن مشکل یا غیر ممکن است، جایز نیست، مگر در صورتی که ضرورتی آن را اقتضا کند و یا غرض عقلائی مشروعی در این امر وجود داشته باشد.در هر حال، اگر مانعی ...
  • آیا خداوند به نفرینی که از دل شکسته باشد، توجه می کند؟ یا فقط دعاهای مثبت را اجابت می کند؟
    348788 Practical
    نفرین در آموزه های دینی ما مسئله ای شناخته شده است، چنان که در آیات و روایات آمده است: "بریده باد هر دو دست ابو لهب"؛ "از نفرین مظلوم بترسید که نفرین مظلوم به آسمان می رود". و... . منتها همان گونه که دعا برای استجابت، نیازمند شرایط است، ...
  • آیا از آیات قرآن می‌توان امامت علی(ع) را اثبات کرد؟
    313334 امام علی ع
    بهترین راه اثبات امامت امام علی(ع) برای اهل‌سنت، تمسک به قرآن و روایاتی که در کتب خودشان نقل شده، می‌باشد و البته بدیهی است که انسان باید حقیقت‌جو باشد تا به توجیهات ناصواب و غیر عقلانی متوسل نشود و چشم را به روی حقیقت نبندد.در قرآن ...