گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:احکام)
-
آیا آیه 25 سوره نساء دلیل بر عدم وجود حکم سنگسار در اسلام نیست؟
52844 1389/08/17 Laws and Jurisprudenceقران در ابتدای این ایه می فرماید: انها که توانایى ازدواج با زنان ( ازاد ) پاکدامن و باایمان را ندارند می توانند... » مسلم است که محصنات در اینجا به معنای زنان پاکدامن ازاد بی شوهر است و گرنه ازدواج با
-
بین وصیت و تقسیم ارث در ادا کردن آن کدام مقدّم است؟
28631 1389/08/17 Laws and Jurisprudenceبر اساس ایات قران و روایات وارده پیش از تقسیم ارث نخست باید بدهی های میت پرداخته شود و به وصیت و سفارشش عمل شود سپس به تقسیم ارث پرداخته شود. دست کم در چهار جای قران به این مسئله تصریح شده است
-
آیا شخصیت شیخ رجبعلی خیاط مورد تایید می باشد؟
18191 1389/08/17 Theoretical« رجبعلی نکوگویان » مشهور به شیخ رجبعلی خیاط عاشق سالکی بود که با عشق به اهل بیت عصمت و طهارت به مقامات عرفانی رسیده بود. او اصل را در انتظار فرج امام زمان قرار داده بود. وی در سال 1262 در تهران به
-
آیا کلمه «ذو الحجه» با فتح حاء است یا کسر آن؟
7241 1389/08/17 لغت شناسیاکثر علمای لغت ذو الحجه را با کسره استعمال کرده اند.
-
به نظر می رسد برهان فرجه و برهان تمانع در صدد اثبات وحدت عددی بوده و این مطلب با کلام علی (ع) که فرموده اند: واحد بلا عدد تعارض دارد؟ چگونه این دو مطلب قابل جمع است؟
11423 1389/08/17 Islamic Philosophyبحث توحید از لحاظ بیان و گفتار و بحث و مناظره و تفکرات فلسفی و ... شایع ترین مباحث در بین اهل مذهب محسوب می شود بنابراین طبیعی است که این بحث در مقام بیان در ایات قران و کلمات معصومین در سطح واحدی ارا
-
وحدت عددی و وحدت حقه حقیقیه چیست؟
26506 1389/08/17 وحدت وجودیکی از تقسیمات در موضوع وجود ، تقسیم وجود به واحد و کثیر است. واحد وحدت نیز بر دو قسم است: حقیقی و غیر حقیقی. واحد حقیقی: وحدتی است که واحد بدون واسطه متصف به وحدت می‌شود ؛ اما واحد غیر حقیقی: وحدتی ا
-
برهان تمانع چیست؟ و چگونه بر توحید پروردگار دلالت می‌کند؟
19691 1389/08/17 مبدأ شناسیبرهان تمانع یکی از براهین محکم و خلل‌ناپذیر قران در اثبات توحید پروردگار است که از ایه‌ی لو کان فیهما الهه الا الله ... ، [ 1 ] استفاده می‌شود. تقریر برهان تمانع این‌گونه است که: اگر فرض شود پروردگار
-
ازدواج سید با غیر سید چه حکمی دارد؟
44442 1389/08/17 تاریخ فقهازدواج دختران و زنان سیده با مردان شیعی غیر سید اشکالی ندارد. و لازم نیست زنان و دختران سیده حتما با مردان سید ازدواج کنند. [ 1 ] و هیچ کدام از مراجع چنین ازدواجی را حرام نکرده اند.به عنوان نمونه حضرت
-
آیا در آیات و روایات ثوابی برای امام جماعت قرار داده شده است؟
15930 1389/08/17 Laws and Jurisprudenceدر ایات و روایات بر اهمیت نماز جماعت تاکید شده است. روشن است که امام جماعت در برپایی نماز جماعت و ایجاد روح وحدت در بین مسلمین نقش داشته و بر این اساس دارای ثواب و پاداش است.
-
از نگاه آیات و روایات، چگونه می‌توان خدمات کارگران و کارکنان را جبران کرد؟
29075 1389/08/17 حدیثبه طورکلی ، خدای متعال در قران کریم به کار و کسب دستور داده ، و برای سعی و تلاش در امور دنیوی و اخروی ، ارزش قائل شده ، و برای ان اجر و پاداش زیادی را در نظر گرفته است. بر این اساس ، کارفرما و هر کسی
-
نگاه کردن بانوان به بدن یکدیگر در استخر و... چه حکمی دارد؟
49494 1389/08/17 Laws and Jurisprudenceفتوای حضرت ایه الله العظمی خامنه‌ای دراین باره همان فتوای حضرت امام خمینی است ، که در زیر بیان می‌شود: نگاه کردن به عورت دیگرى حرام است ، اگر چه از پشت شیشه یا در ایینه یا اب صاف و مانند اینها باشد..
-
مقصود از «خناس» در سوره ناس چیست؟
59866 1389/08/17 تفسیرمقصود از خناس در سوره ناس ، همان وسوسه های پنهانی شیطان و شیطان صفتان است که از نام خدا می گریزند ؛ زیرا شیاطین ، هم خودشان مخفى هستند ، و هم برنامه هایشان پنهان است ، و این هشدارى است به همه رهروان ر
-
آیا در آیات قرآن به تاریخ و اهمیت تاریخ نویسی اشاره شده است؟
32634 1389/08/11 علوم قرآنینقل بخشهاى مهم تاریخ و اگاهى دادن به ان ، یکى از شیوههاى تربیتى قران است که در مناسبت های متعدد به ان پرداخته است ، از جمله مواردی که در قران بسیار روی ان تکیه شده سرگذشت پیامبران ( ع ) است که به بر
-
مسائلی که بنا بر احتیاط واجب می باشد ، آیا در مراجعه به مجتهد دیگر ، حتما باید رعایت الاعلم فالاعلم شود؟ انسان برای مدتی از یک مجتهد تقلید کرده باشد و آن مجتهد رجوع به مرجع مساوی را جایز بداند ، آیا می تواند در همان مسائلی که از مرجع اول تقلید کرده ، هم اکنون با اجازه رجوع مرجعش به مجتهد دوم رجوع کند؟
12874 1389/08/11 Laws and Jurisprudenceپاسخ حضرت ایت الله هادوی تهرانی ( دامت برکاته ) به این شرح است:1.مراجعه به مرجع مساوی چه در موارد احتیاط واجب و چه در موارد فتوا ، بلامانع است.2.احتیاط واجب ان است که در مسائلی که در انها از مجتهدی تق
-
اعتبار قولنامه و شرایط مذکور در آن تا چه حد است؟
19930 1389/07/29 Laws and Jurisprudenceاز نظر اسلام ، لزوم معامله نیازی به نوشتن قولنامه و سند ندارد بلکه به مجرد اینکه در یکی از عقود شرعی صیغه عقد خوانده شود و یا الفاظ و کلماتی رد و بدل شود که دلالت بر رضایت طرفین به عقد داشته باشد ، با
-
حکم سفر به خارج برای ادامه تحصیل چیست؟ با توجه به این که در منطقه خودمان امکان ادامه تحصیل و قبول شدن نیست.
16619 1389/07/28 Laws and Jurisprudenceدفتر حضرت ایت الله العظمی سیستانی ( مد ظله العالی ) :فی نفسه اشکال ندارد.دفتر حضرت ایت الله العظمی مکارم شیرازی ( مد ظله العالی ) :اگر ضرورتی ایجاب کند و متاثر به اداب حرام ان ها نشود همچنین اگر از کف
-
مقصود از «إِنَّ الدِّینَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلام» (آل عمران، 19) در قرآن چیست؟
41849 1389/07/28 تفسیرانسان برای رسیدن به کمال افریده شده است. خدا علم دارد به این که انسان چطور از این جا ( دنیا ) به ان نقطه تکامل برسد. چه باورهایی باید داشته باشد و چه رفتارهایی باید داشته باشد و چه اخلاقی باید داشته ب
-
دین یعنی چه و چه هدفی را تعقیب می کند؟
39573 1389/07/28 دینکلمه دین یک معنای گسترده ای دارد و در واقع گاهی در مصطلحات مختلف به معانی مختلفی به کار رفته است ، گاهی به مطلق باور دین گفته شده است ، بنابراین هر انسانی که یک باوری دارد یک دینی دارد ، اما ان که ما
-
ممکن الوجود بالذات و ممکن العدم بالذات با ممکن بالذات چه رابطه ای دارد؟
25672 1389/07/28 Islamic Philosophyممکن الوجود بالذات و ممکن العدم بالذات ، همان ممکن بالذات می باشند. به دیگر عبارت هر ممکن بالذاتی ، ممکن العدم بالذات و ممکن الوجود بالذات می باشد. یعنی ممکن الوجود و ممکن العدم ذاتی ، دو رویه سکه برا
-
آیا دین غیر الهی وجود دارد؟
17920 1389/07/28 دینبله ادیانی وجود دارد که منشا و مصدرش الهی نیست ؛ مثلا بودیسم طبق برخی از تفسیرها اصلا منبع الهی ندارد.
-
با توجه به آیات و روایات لطفاً بفرمایید شأن و فضیلت ائمه بالاتر است یا قرآن؟
26271 1389/07/28 دانش، مقام و توانایی های معصوماندر روایات مختلفی مانند حدیث ثقلین عترت ، همتا و همطراز قران معرفی شده است. بله در برخی از متون روایی مانند انچه در حدیث ثقلین طبق برخی از نقل ها امده ، از قران با عنوان ثقل اکبر و از عترت با عنوان ثقل
-
مراد رسول خدا از: "حسین منی و انا من حسین" چیست؟
26196 1389/07/28 تاريخ بزرگانتعبیری که در این روایت از پیامبر ( ص ) نقل شده است: « حسین منی و انا منی حسین » در تفسیر این عبارت گفته شده است که حسین ( ع ) فرزند نبی خاتم نوه بزرگوار ان حضرت است و رسول اکرم ( ص ) اگر فرمودند « و ا
-
آیا توسل موجب گمراهی است و اصلا آیا برای توسل دلیلی داریم؟
16639 1389/07/28 توسل، شفاعت، تبرک و ...نه تنها توسل موجب گمراهی نیست بلکه راه و وسیله ای برای قرب الی الله است. و این که امام رضا ( ع ) بیمار را شفا می دهد دلیل اصلی صحت توسل نمی باشد ولی مؤید خوبی بر این امر است ، البته بعد از ان که با دل
-
با وجود این که آدم های بی دینی که در زندگی شان موفقند بسیار هستند چگونه انسان نیازمند به دین است ؟
46143 1389/07/26 دیناگر همان ادم هایی را می گویید که هیچ دینی ندارند و موفق هستند ، می ببینید در ظاهر زندگی می کنند به ظاهر خوشحال هستند ، ولی در باطن دلشان در لحظه های تنهایی خودشان ان موقع که خودشان هستند ، یک گمشده جد
-
نحوه تعلق روح به جنین چگونه است و چطور جنین قبل از حلول روح در آن رشد و نموّ دارد؟
34400 1389/07/26 روح و نفسروح موجودی غیر مادی و مجرد است که در سیر تکاملی جنین ، به ان ملحق یا از ان حادث می شود و مراحل تکامل خود را طی می کند. روح هم مانند بدن انسان مخلوق خداوند است و اینکه می فرماید از روح خودم در او دمیدم
-
چگونه با شوهری که علاقه ای به آن ندارم زندگی کنم؟ و علاقه به غیر شوهر را از دل خود بیرون کنم؟
43665 1389/07/25 دستور العمل هاسرمایه اصلی در زندگی مشترک ، علاقه و محبت همسران به یکدیگر است. هر مرد و زنی باید از ابتدا با همسر مورد علاقه خود ازدواج کند و برای دوام و استحکام بنیان خانواده سعی کند این علاقه و محبت را روز به روز
-
شرح غزوه تبوک چیست؟
40321 1389/07/24 تاريخ بزرگانغزوه تبوک در سال نهم هجرت برای مقابله با امپراطوری روم شرقى اتفاق افتاد. پیامبر اکرم ص پس از اگاهی از تحرکات رومیان در جهت ضربه‌زدن به حکومت نوپای اسلام ، براى اینکه درس عبرتى به روم و سایر همسایگان ب
-
آیا هنگام گفتن شهادتین در زمان مرگ، بیان اشهد انّ علیاً ولی الله واجب است؟
41102 1389/07/24 Laws and Jurisprudenceیکی از حساسترین لحظات زندگی هر انسان ، زمان جان دادن وی است که اصطلاحا به ان زمان احتضار گفته می شود در این زمان معمولا شخص محتضر توانایی صحبت کردن ندارد. مراجع معظم تقلید در باره این زمان فرموده اند:
-
چگونه می توان اثبات کرد که قرآن تنها برای زمان جاهلیت نیامده؟
27675 1389/07/24 قرآندلایل برون دینی و درون دینی زیادی بر این نکته گواهی می دهند که در زیر به برخی از انها اشاره می کنیم: 1. کافی نبودن عقل برای برطرف کردن نیاز همیشگی بشر به هدایت الف.بشر برای این خلق شده
-
روایات کشتار هنگام ظهور نقل شده در بحار الانوار چگونه قابل توجیه است؟
69703 1389/07/24 درایه الحدیثروایات بسیاری در زمینه نهضت مهدی موعود ( ع ) و پیش بینی اتفاقات عصر ظهور در برخی منابع روایی شیعه گرداوری شده است. وجود این روایات در مجموعه هایی مانند بحار الانوار علامه مجلسی ( ره ) دلیل بر صحت و ات
-
آیا دست شویی رفتن قبل از نماز اجباری است؟
23011 1389/07/24 Laws and Jurisprudenceدر شرایط معمولی دست شویی رفتن پیش از نماز ، واجب و یا مستحب نیست اما اگرکسی که احتیاج به دست شویی داشته باشد و این موضوع موجب اذیت یا حواس پرتی او شود ، بهتر است ( قبل از نماز ) به دست شویی برود. [ 1
-
حکم روزه کسی که در ماه رمضان از روی ندانستن مسئله، تا اذان صبح با جنابت باقی بماند، چیست؟
17102 1389/07/24 Laws and Jurisprudenceپاسخ حضرت ایت الله هادوی تهرانی ( دامت برکاته ) به این شرح است:1. روزه ها باید قضا شود.2. کفاره لازم نیست.
-
آیا اعلام اول ماه از شئون مرجع تقلید است یا از شئون ولی فقیه؟
24512 1389/07/24 Laws and Jurisprudenceفقاهت به معنای توانایی استنباط احکام اولیه شرعی از منابع و متون دینی ، امر مشترکی است که هم در مرجعیت و هم در قضاوت و هم در ولی فقیه مورد نیاز است ، و فقاهت در همه این شئون متفاوت ، به یک معنا است.مهم
-
با وجود قرآن چه نیازی به دعا داریم؟
13126 1389/07/24 تفسیراگرچه سؤال از ابهام برخوردار است و معلوم نیست مراد پرسشگر از این سؤال چیست ؟ ایا مقصود این است که:یک. با وجود قران چه نیازی به اصل دعا داریم ؟ دو. با وجود دعاهایی که در قران وجود دارد چه نیازی به دعاه
-
نظر اسلام در مورد ازدواج فامیلی چیست؟
36813 1389/07/24 Laws and Jurisprudenceشاید همه ما ، دست کم یک بار ، این جمله را شنیده باشیم که: عقد دخترعمو و پسرعمو ، در اسمان بسته شده است ، اما ایا واقعا این گونه است ؟ در جواب باید گفت: به جز خداوند متعال و پیشوایان معصوم ( ع ) ، چه ک
