گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:احکام)
-
چرا در احادیث، مصادیق بهترین مردم و بهترین کارها و دشمن ترین مردم متفاوت است، مگر مثلا بدترین انسان ها در نزد خدا نباید یک گروه ثابت باشند پس چرا در احادیث، گروه¬های مختلفی به عنوان بدترین¬ ها معرفی شده¬اند؟
12719 1391/03/17 درایه الحدیثاستفاده از عبارت « خیر الناس » و « شر الناس » در این روایات ، مفهومی قطعی ندارد تا موجب تعارض روایات با یکدیگر شود ، بلکه ناظر به نوعی تفکیک نسبی میان مردم است که با این نگاه ، نه تنها گروه های مختلف
-
آیا ممنوعیت گناهانی؛ نظیر غیبت و دروغ، تنها بدان جهت است که خدا بندگان خویش را آزمایش کند و یا دلایل دیگری نیز وجود دارد؟
8375 1391/03/17 Philosophy of Religion and Lawدر این زمینه ، دیدگاهی برگرفته از « مسلک اشعری » وجود دارد که اعلام میدارد ؛ ما نمی توانیم به هیچ وجه خوب و بد را از هم تشخیص داده و تنها اگر دستوری از خدا رسید که فلان کار را انجام دهید ، پی خواهیم
-
جلساتی که پیامبر اسلام(ص) با مردم داشتند، چه ویژگی های اخلاقی داشت؟
19803 1391/03/17 رفتار با پیروانمجلس پیامبر اکرم ( ص ) ؛ مجلس بردبارى ، شرم و حیا ، صدق و امانت بود ، حرمت افراد مورد هتک قرار نمى گرفت ، و در پى لغزش دیگران و عیب جویى از انان نبودند ، همه اهل پیوند و صفا و ارتباط بر محور تقوا بو
-
کدام آیه در قرآن به نام آیه امانت معروف است؟
32818 1391/03/17 تفسیرمقصود از ایه امانت در قران کریم ، ایه 72 سوره احزاب است که خداوند می فرماید: « انا عرضنا الامانه على السماوات و الارض و الجبال فابین ان یحملنها و اشفقن منها و حملها الانسان انه کان ظلوما جهولا » ؛ ما
-
با توجه به پیشرفت¬ های ناشی از شبیه سازی و حیات مصنوعی، دمیدن روح در انسان را چگونه توجیه می¬ کنید؟
10004 1391/03/17 Laws and Jurisprudenceانچه امروزه از ان با نام « شبیه سازی » یاد می شود ، عبارت است از این که با استفاده از برخی بافت های انسان و یا حیوان ، موجودی زنده با ویژگی هایی پدید اید که درصد تشابه بالایی با موجودی داشته باشد
-
آیا به علت آرایش روی صورت، می توان تیمم به جای وضو انجام داد؟
47990 1391/03/17 Laws and Jurisprudenceطبق نظر مراجع عظام تقلید ، انچه در سؤال ذکر شده است نمی تواند عذر برای ترک وضو یا غسل و انجام تیمم به جای ان باشد. [ 1 ] در این گونه موارد ، معمولا بانوان متدین طوری برنامه ریزی می کنند و زمان را به ش
-
چرا پیامبر(ص) در روایتی تصریح به نام امیرالمؤمنین(ع) نکرده و از او با عنوان «خاصف النعل» یا «کفشدوز» نام برده است؟
13167 1391/03/17 خصوصیات و مناقبگرچه از دیدگاه ادبی - چه در زبان عربی و چه در دیگر زبان ها - استفاده از تعابیر مختلف جهت نشان دادن یک مفهوم واحد هیچ مانعی ندارد ، اما با این وجود ، می توان دلایلی نیز جهت استفاده پیامبر اکرم ( ص ) از
-
آیا گوش کردن به سخنرانی در روز جمعه ثواب دارد؟
10649 1391/03/13 Laws and Jurisprudenceیاد گرفتن واجبات دینی بر مسلمانان واجب است ، [ 1 ] لذا گوش کردن به سخنرانی هایی که در ان شنونده ، مسائل واجب یا معارف اسلامی را فرا می گیرد ، ثواب دارد. پیامبر اکرم ( ص ) در بارۀ یادگیری معارف دینی و
-
اگر مرجع تقلید زنده بقا بر مرجع میّت اعلم را مطلقا واجب بداند ولی مرجع میّت، بقا در مسایلی را که مقلّد به آن عمل کرده جایز بداند وظیفۀ مقلّد عمل به نظر کدام یک می باشد؟
12743 1391/03/13 Laws and Jurisprudenceبا عنایت به این که در بقای بر مرجع تقلید میت باید از مجتهد زنده ای که بقای بر میت را جایز می داند در همین یک مسئله تقلید کرد و مطابق فتوای ایشان بر تقلید از میت باقی ماند ، در دیگر خصوصیات این مسئله ن
-
شخصی که نمی تواند قرائت نماز را صحیح بخواند، حکمش چیست؟ درباره اعمال حج (نماز طواف) چطور باید عمل نماید؟
39970 1391/03/13 Laws and Jurisprudenceبر هر مکلفى یادگیرى نماز و تصحیح قرائت و ذکرهاى نماز ، واجب است تا بتواند تکلیف الهى را ، صحیح بجا اورد ، خصوصا کسى که مىخواهد به حج برود ؛ چون بعضى [ از علما می فرمایند ] اگر نماز درست نباشد ، عمره
-
آیا در بین نماز جماعت، اقتدا به امام، حتما باید در حال قیام یا رکوع باشد؟
30963 1391/03/13 Laws and Jurisprudenceاقتدا به امام در بین نماز جماعت ، باید در حال قیام یا رکوع امام باشد. البته در تشهد اخر نماز به نیت رسیدن به ثواب جماعت می توان اقتدا نمود ، و در حالت تجافی نشست ، اما رکعتی برای ماموم به حساب نمی اید
-
علت تقدیم صفت «رحیم» بر صفت «غفور» در آیۀ «یَعلَمُ مَا یَلِجُ فِی الأرضِ وَ مَا یَخرُجُ مِنهَا وَ مَا یَنزِلُ مِنَ السٌماءِ وَ مَا یَعرُجُ فیهَا وَ هُوَ الرٌحِیمُ الغَفُورُ» چیست؟
17025 1391/03/11 تفسیراین که چرا کلمه و یا جمله ای در ایه اى مقدم شده و همان ، در ایه دیگر مؤخر شده است ، در کتاب های علوم قرانی به ان پرداخته شده و در علت ان چنین گفته اند: چون بافت ایه به تنهایى در جایی تقدیم را اقتضا م
-
چرا در اسلام گوش دادن به صدا و آواز آهنگین زنان مشکل دارد، ولی در مسیحیت مشکلی ندارد؟
17836 1391/03/11 Philosophy of Religion and Lawبرای روشن شدن پاسخ ، به بیان نکات زیر بسنده می شود: 1. فرمان ها و احکام حقیقی ادیان اسمانی ، غیر از عقاید یا عملکرد پیروان انها است ؛ همان طور که برخی از عملکرد های مسلمانان نیز غیر از اصل دستورات دین
-
حضرت نوح (ع) کدام پرندہ را برای پیدا کردن خشکی فرستاد؟
14962 1391/03/10 تفسیردر تفسیر ایه و قیل یا ارض ابلعی ماک و یا سما اقلعی و غیض الما و قضی الامر و استوت على الجودی و قیل بعدا للقوم الظالمین ، [ 1 ] مفسران به گوشه ای از حوادثی که بعد از اسقرار یافتن کشتی حضرت نوح ع اتفاق
-
اگر بازی با آلت به خروج منی منتهی نشود، چه حکمی دارد؟
210885 1391/03/10 Laws and Jurisprudenceاین عمل استمنا نیست ، اما گناه بوده و حرام است ؛ [ 1 ] چرا که راه شرعى ارضاى غریزه شهوت ، ازدواج است و راههای دیگر برای رسیدن به لذت جنسی معصیت میباشد. ضمائم: پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال
-
آیا این ادعای شیخ جعفر شوشتری(ره) صحیح است که من تمام اعمال را بررسی کردم و تنها عملی را که حتی با ریا پذیرفته است، گریه بر امام حسین(ع) است؟
23730 1391/03/10 درایه الحدیث1. با تحقیق و کاوشی که در سخنان و نوشته های شیخ جعفر شوشتری انجام گرفت ، وی چنین سخنی را نگفته است ، بلکه بر خلاف ان را گفته که در تباکی ، اخلاص شرط است. 2. چنین شبهه ای از واژۀ « تباکی » نشات گرفته ا
-
معنای قاعده لاسهو فی السهو و موارد تطبیق آن چیست؟
9355 1391/03/10 Laws and Jurisprudenceدر میان فقها قاعده ای مشهور است بدین معنا که در سهو ، حکم سهوی نیست. منشا این قاعده برخی از روایاتی است که از ائمه ( ع ) وارد شده است. به عنوان مثال از امام صادق ( ع ) نقل شده است که در سهو ، سهو وجود
-
نگاه قرآن به اهل کتاب چگونه است؟
45615 1391/03/10 تفسیرایات قران مانند هر کلام فصیحی ، گفتار خود را بر اساس مخاطبان خود ، تنظیم نموده است. در این تنظیم ، شخصیت ، عمل ، اعتقاد و ... مخاطب در نظر گرفته شده است. قران کریم با اهل کتاب نیز بر همین اساس برخورد
-
آیا کارت سوخت خود را می توانم به دیگران بدهم که رایگان از آن استفاده نمایند؟
12033 1391/03/10 Laws and Jurisprudenceچنانچه بر خلاف قوانین و مقررات مربوطه نباشد اشکالی ندارد. ضمائم: پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال ، چنین است: [ 1 ] حضرت ایت الله العظمی خامنه ای ( مد ظله العالی ) : تابع قوانین و مقررات مربوطه
-
معنای یوم التغابن چیست؟
38640 1391/03/10 تفسیرمنظور از « یوم التغابن » که در قران کریم امده ، روز قیامت است ؛ چون در ان روز براى همه مردم کشف مى شود که در معامله اى که کرده اند ، مغبون شدهاند ، ان کس که با خدا معامله نکرده مى فهمد که از معامل
-
فرق تسبیح در آیات 44 سوره اسراء، 5 شوری و 13 رعد چیست؟
16276 1391/03/10 تفسیرمعنای تسبیح در هر سه ایه این است که خداوند منزه از هر عیب و نقص و کارهای ناشایست است ، همتا و شریکی ندارد ؛ اما چگونگی این تسبیح ، فرق دارد. در ایۀ 5 سوره شوری ، تمام مفسران معتقدند که تسبیح به زبان ق
-
آیا حضرت فاطمه بعد از ظهور امام زمان (عج) رجعت خواهند کرد؟
26253 1391/03/09 گوناگونحدیثی در منابع روایی وجود دارد که حکایت از رجعت حضرت زهرا ( س ) بعد از ظهور امام زمان ( عج ) دارد. داستان رجعت ان حضرت در ضمن روایتی طولانی که در پرسش مفضل از امام صادق ( ع ) مطرح شده ، امده است: مفضل
-
نمونه های عملی از مشورت پیامبراسلام(ص) با اصحاب خود را بیان کنید.
20135 1391/03/08 تاريخ بزرگانپیامبراکرم ( ص ) بنا به دستور خداوند: و در کار [ ها ] با انان ، مشورت کن ، و چون تصمیم گرفتى ، بر خدا توکل کن ؛ زیرا خداوند ، توکل کنندگان را دوست مى دارد ، [ 1 ] با یارانش مشورت می نمود. امام رضا ( ع
-
چرا صفت رئوف و رحیم که در تمام قرآن فقط برای خداوند به کار رفته، در آیه 128 سوره توبه برای پیامبر استفاده شده است؟
19211 1391/03/07 تفسیر1. الفاظ و واژه ها در تمام زبان ها و فرهنگ ها ، عموما کاربرد مشترک دارند ، به ویژه هنگامی که صفت واقع می شوند ؛ ازاین رو در قران کریم الفاظ و کلماتی مشاهده می شود که از لحاظ مفهومی هم بر خداوند و هم ب
-
منظور از کاربرد اصطلاحات «قیل»، «فیها تأمل» و «الاظهر» در منابع اسلامی چیست؟
13343 1391/03/06 Fiqhسه اصطلاح « قیل » ، « فیها تامل » و « الاظهر » از اصطلاحاتی هستند که در مباحث استدلالی فقه ، تفسیر ، حدیث و غیره کاربرد دارند که در ذیل جایگاه استفاده از این کلمات بیان می شود. 1. « قیل » : این اصطلاح
-
در فقه اسلامی صلح به چه معنی است؟
19472 1391/03/03 Laws and Jurisprudenceصلح در لغت به معنای مسالمت و سازش امده است. [ 1 ] صلح در موضوع جنگ و صلح و در موضوعات فقهی نیز با این معنای لغوی ، تناسب بسیار دارد. تعریف صلح در فقه و حقوق فقها در تعریف صلح اورده اند: « صلح ، عقد ل
-
آیه «أَیْنَ ما تَکُونُوا یَأْتِ بِکُمُ اللَّهُ جَمیعاً» درباره کدام امام است؟
13012 1391/03/03 تفسیرظاهر ایه مورد پرسش: « و لکل وجهه هو مولیها فاستبقوا الخیرات این ما تکونوا یات بکم الله جمیعا ان الله على کل شی قدیر » ، [ 1 ] اشاره به جمع نمودن مردم در روز قیامت دارد که « یوم الجمع » است. روزی که
-
اگر شخص مریض در روز عاشورا بمیرد، آیا ثوابی از آن روز برای او نوشته می شود؟
32135 1391/02/31 زیارت عاشورا و دیگر زیارات1. بر طبق احادیث ، بیماری و صبر بر ان موجب امرزش گناهان می شود ؛ همان طور که امام علی ( ع ) می فرماید: بیمارى اجر ندارد ، ولى همۀ گناهان را می ریزد. اجر در برابر گفتار یا کردار خوبى است که به دست و زب
-
آیا حضرت آدم(ع) هنگام دمیده شدن روح در او عطسه کرد؟ در هنگام عطسهی خود یا دیگران چه ذکری باید گفت؟
28938 1391/02/30 درایه الحدیثدر باره پرسش مطرح شده باید گفت ؛ 1. مستحب است براى عطسه کننده و کسى که عطسه او را بشنود و لو در نماز باشد ، بگوید: الحمد لله یا بگوید: الحمد لله و صلى الله على محمد و اله و هم چنین بر شنونده مستحب ا
-
چرا نیروهای یزید در همان لحظات اول امام حسین(ع) را شهید نکردند؟
14873 1391/02/28 حوادث روز عاشورا1. اگرچه در جنگ ها معمولا نیروهای مهاجم برای ضربه زدن به طرف مقابل ، از هر حیله و وسیله ای کمک می گیرند ، تا دشمن را از پای در اورند ، اما در تمام زمان ها حتی در بدوی ترین قبیله ها که بویی از تمدن و ف
-
قرین در قرآن کریم به چه معنا است؟
55586 1391/02/28 تفسیرواژه قرین از ریشه قرن در لغت به رفیق ، همنشین ، و همراهی که به انسان نزدیک است ، معنا می شود. [ 1 ] این معنا با توجه به عبارات پیرامونی ان ، مصادیق خود را پیدا می کند ؛ از این رو است که در قران کری
-
علت حسادت قابیل به هابیل چه بوده است؟
61129 1391/02/28 تفسیرداستان هابیل و قابیل ؛ پسران ادم ( ع ) از جمله داستان های معروف در نزد پیروان ادیان الاهی است. این داستان در تورات و قران کریم ذکر شده است که هر کدام قسمت هایی از این داستان را نقل کرده اند. انچه را ک
-
سؤال این است که مگر ممکن است نصف آیه در بارۀ مواخات و برادری دینی باشد و نصف دیگر آن در بارۀ برادری خونی و قوم و خویشی؟ برادر نسبی کافر و مشرک نزدیک تر است؟ آیا اصلاً در این سوره و در این آیه صحبت از ارث بردن است آن طور که بطور مثال صاحب تفسیر المیزان می گوید؟
9572 1391/02/28 تفسیر1. ایۀ شریفۀ « و الذین امنوا من بعد و هاجروا و جاهدوا معکم فاولئک منکم و اولوا الارحام بعضهم اولى ببعض فی کتاب الله... » : [ 1 ] در این ایه ، به چهارمین گروه مسلمانان اشاره کرده ، مى فرماید: « انها
-
تفاوت میان کلمات «خوف»، «خشیت»، «وجل»، «فزع»، «روع»، «شفق»، «حذر» و «رهب» چیست؟
37878 1391/02/28 تفسیرهر چند این واژه ها به ظاهر به معنای ترس ، هراس و وحشت است و تفاوتی بین انها دیده نمی شود ، اما با مراجعه به منابع لغوی و تفسیری قران کریم و دقت در انها ، روشن می شود که تفاوت هایی میان این کلمات وجود
-
مناجات خمس عشر امام سجاد(ع) از نظر سند در چه حدّ از اعتبار است؟
23559 1391/02/27 رجال الحدیث1. زبان دعا از عناصر مشترک و مهم همۀ انسان ها و فرهنگ ها است و جایگاه ویژه ای در فرهنگ شیعی دارد. این زبان مبارک ، منشا فطری و تاریخی به قدمت تاریخ انسان دارد و ترجمان دعای حقیقی بوده و ارتباط ویژ