جستجوی پیشرفته
بازدید
17700
آخرین بروزرسانی: 1391/03/11
 
کد سایت fa20573 کد بایگانی 21374 نمایه گوش دادن مردان به آواز و ترانه های شهوت انگیز زنان در اسلام و مسیحیت
گروه بندی اصطلاحات سرفصل‌های قرآنی
خلاصه پرسش
چرا در اسلام گوش دادن به صدا و آواز آهنگین زنان مشکل دارد، ولی در مسیحیت مشکلی ندارد؟
پرسش
چرا در اسلام گوش دادن به صدا و آواز آهنگین زنان مشکل دارد، ولی در مسیحیت مشکلی ندارد؟
پاسخ اجمالی

برای روشن شدن پاسخ، به بیان نکات زیر بسنده می شود:

1. فرمان ها و احکام حقیقی ادیان آسمانی، غیر از عقاید یا عملکرد پیروان آنها است؛ همان طور که برخی از عملکرد های مسلمانان نیز غیر از اصل دستورات دین اسلام است. اگر در دین و مذهبی، حمایت از عریانی، بی بند و باری و آزادی در خوانندگی و آواز زنان و گوش دادن به آن بدون هیچ قید و شرطی مشاهده شد، نباید آن را از سوی اصل ادیان آسمانی دانست، بلکه باید دید از کجا چنین تحریفی وارد این دین شده و جزو آن گردیده است؛ چه بسیار اتفاق افتاده است که دینی گرفتار تحریف گشته و احکام خرافی و برداشت های غیر الاهی در آن وارد شده است. کسانی که به دیانت، اخلاق و عفّت عمومی پای بند نیستند و توجّه به سلامت روح و قلب ندارند، احکام الاهی در بارۀ بانوان را مخالف عقل حسابگر خود می بینند بدون آنکه فهم عقل بشری خود را با وحی بسنجند و تنظیم نمایند؛ اما در مقابل این گروه، انسان هایی از اهل دیانت و متانت و وارسته و آزاد هستند که اندیشه های خود را بر اساس فرهنگ دینی – مذهبی و اخلاق عمومی استوار می سازند و به همۀ احکام الاهی – از جمله احکام اجتماعی مربوط به بانوان- احترام گذاشته و کلیات آن را می پذیرند.

2. برای اثبات تفاوت میان دین های اسلام و مسیحیت، باید متنی مستند از کتاب های مقدس آورده شود که در آن گوش دادن به ترانه ها و خوانندگی شهوت انگیز زنان به صراحت برای مردان نامحرم جایز شمرده شده باشد.

3. به اعتقاد مسلمانان، ادیان آسمانی، با یکدیگر پیوند عمیقی دارند و هر دینی مؤیّد و تکمیل کنندۀ دین قبلی است، و دین اسلام به عنوان کامل ترین دین، خاتم تمام ادیان و آیین همۀ جهان هستى و عالم آفرینش است: «دین در نزد خدا، اسلام (و تسلیم بودن در برابر حق) است».[1] و «آیا آنها غیر از آیین خدا مى ‏طلبند؟! (آیین او همین اسلام است) و تمام کسانى که در آسمان ها و زمین هستند، از روى اختیار یا از روى اجبار، در برابرِ (فرمان) او تسلیمند، و همه به سوى او بازگردانده مى‏شوند».[2] دین اسلام از جهات مختلفی بر شریعت های پیامبران پیشین و آنچه امروزه به نام ادیان مختلف خوانده می شود، امتیاز دارد، و در جای خود ثابت شده است.[3] پس باید به احکام آن پای بند بود.

4. به صورت کلّی حکم دین اسلام در بارۀ خوانندگی و آواز بانوان و گوش دادن به آن، چنین است:

الف. صدا و آواز بانوان؛ در صورتی که با غنا همراه باشد و یا موجب تحریک شهوت نامحرم شود و...، حرام است.

ب. گوش دادن مردان نامحرم به خوانندگی و آواز بانوان در صورتی که به قصد لذّت باشد و موجب تحریک شهوت گردد، حرام است.[4]

5. انسان‌ هم دارای بدن است و هم روح و روان، و همچنان که بر او لازم است بدن و جسم خود را از آلودگی‌ ها و میکروب‌ ها حفظ کند تا به بیماری مبتلا نشود، روح و روان خود را هم باید از آلودگی‌ ها دور نگه دارد تا روان او در سلامت باقی بماند. اگر ما بخواهیم به یکی از معیار های حرمت گوش دادن مردان نامحرم به خوانندگی و صدای بانوان؛ یعنی لذّت جویی بنگریم، پی می بریم که روح و روان هر انسانی با هر دینی این را بر نمی تابد که به  لذّت ‌هایی روی آورد که با روح و قلب او سازگاری ندارد و به آن آسیب می رساند. پس، یک قاعده و فرمول کلّی نسبت به همۀ لذت ‌ها، این است؛ لذت‌ هایی که انسان را به وادی لهو و لعب و غفلت و بی ‌بند و باری بکشاند و انسان را از دایرۀ انسانیّت خارج کند و او را از رسیدن به سعادت و کمال حقیقی محروم سازد، از منظر آموزه های اصلی و بی پیرایۀ همۀ ادیان الاهی ممنوع است.

6. هیچ عقل سلیم و اندیشۀ متینی به احکام کلی دین اسلام در بارۀ زنان بی اعتنا نیست و آموزه های اصلی ادیان آسمانی آن را تأیید کرده و هیچ تضاد و تناقضی از این جهت وجود ندارد؛ زیرا احکام و دستورات تمام ادیان الاهی با فطرت و روح پاک انسانی سازگاری دارند و این سازگاری با فطرت و عقل بشری در دین اسلام به وسیلۀ زبان قرآن کریم و رفتار و گفتار پیامبر اکرم(ص) و ائمه اطهار(ع) به روشنی دیده می شود. و چنین حقیقتی از اندیشمندان اسلامی و غیر اسلامی با گرایش و نگرشی منصفانه و به دور از هوا و هوس فکری، پوشیده نیست.

7. پس، مقایسه میان احکام الاهی به قصد این که بتوان به جوازی در کارهایی که خداوند از آنها نهی کرده، دست یافت، کار صحیحی نیست؛ زیرا در طول نبوّت انبیا، احکام و دستورات الاهی به صورت تدریجی و به مقدار فهم بشری و موقعیّت اجتماعی مردم زمان پیامبران برای انسان ها فرستاده شد تا این که دین اسلام به عنوان جامع ترین دین به همۀ انسان ها برای سعادت و تکامل بشری معرّفی شده است.

 

ترجمه پرسش در سایر زبانها
نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

پربازدیدترین ها

  • تعداد فرزندان حضرت علی (ع)، و نام ایشان و نام مادران آنان چه بوده است؟
    793397 معصومین 1387/06/05
    شیخ مفید در کتاب ارشاد تعداد آنها را 27 تن از دختر و پسر دانسته و پس از آن گفته است: عده‏ای از علمای شیعه گویند که فاطمه پس از وفات پیامبر (ص) جنینی که پیامبر او را محسن نامیده بود سقط کرد. بنابر قول این عده، فرزندان آن حضرت ...
  • معنای ذکر «لا حول ولا قوه الا بالله العلی العظیم» چیست و این ذکر چه آثار و برکاتی دارد؟
    757138 حدیث 1396/06/14
    «لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ»؛ یعنی هیچ نیرو و توانى جز از سوى خداوند بلندمرتبه و بزرگ نیست‏. واژه «حول» در لغت به معنای حرکت و جنبش،[1] و «قوّة» به معنای استطاعت و توانایی است.[2] بنابر ...
  • آیا خداوند به نفرینی که از دل شکسته باشد، توجه می کند؟ یا فقط دعاهای مثبت را اجابت می کند؟
    680935 Practical 1390/07/12
    نفرین در آموزه های دینی ما مسئله ای شناخته شده است، چنان که در آیات و روایات آمده است: "بریده باد هر دو دست ابو لهب"؛ "از نفرین مظلوم بترسید که نفرین مظلوم به آسمان می رود". و... . منتها همان گونه که دعا برای استجابت، نیازمند شرایط است، ...
  • حکم زنا با زن شوهردار چیست؟
    659345 Laws and Jurisprudence 1387/05/23
    زنا خصوصا با زن شوهر دار یکی از گناهان بسیار زشت و بزرگ به شمار می آید ولی بزرگی خداوند و وسعت مهربانی او به حدی است، که اگر گنهکاری که مرتکب چنین عمل زشت و شنیعی شده واقعا از کردۀ خود پشیمان باشد و ...
  • عقیقه و احکام و شرایط آن چیست؟
    648885 Practical 1391/02/11
    عقیقه عبارت است از: کشتن گوسفند یا هر حیوانی که صلاحیّت قربانی کردن داشته باشد، در روز هفتم ولادت فرزند، جهت حفظ فرزند از بلاها. پرداخت قیمت آن کفایت از عقیقه نمی‌کند. بهتر است عقیقه و فرزندی که برایش عقیقه می‌شود، از حیث جنسیت مساوی باشند، ولی ...
  • آیا کاشت ناخن مانع غسل و وضو است؟
    600828 Laws and Jurisprudence 1387/12/04
    در غسل و وضو، باید آب به اعضای بدن برسد و ایجاد مانعی در بدن که رفع آن مشکل یا غیر ممکن است، جایز نیست، مگر در صورتی که ضرورتی آن را اقتضا کند و یا غرض عقلائی مشروعی در این امر وجود داشته باشد.در هر حال، اگر مانعی ...
  • فضیلت و آداب و شرایط نماز جمعه چیست؟ و به چه صورت خوانده می‌شود؟
    580189 نماز جمعه 1389/09/10
    در مورد جایگاه و فضیلتش نماز جمعه همین بس که سوره‌ای از قرآن به نامش می‌باشد.نماز جمعه یک از عباداتی است که به جماعت خوانده می‌شود. این نماز دو خطبه دارد که با حمد و ثنای الهی شروع می‌شود و امام جمعه در این خطبه‌ها باید مردم را به تقوای ...
  • آیا ارتباط انسان با جن ممکن است؟
    565023 جن 1386/02/01
    قرآن مجید وجود جن را تصدیق کرده و ویژگی‌‏های زیر را برای او برمی‌شمارد:جن موجودی است که از آتش آفریده شد، بر خلاف انسان که از خاک آفریده شده است.[1]دارای علم، ادراک، تشخیص حق از باطل و قدرت منطق و استدلال ...
  • اصول و فروع دین را نام برده و مختصراً توضیح دهید؟
    564300 Laws and Jurisprudence 1387/09/23
     دسته بندی اصول دین و فروع دین به این شکلی که در میان ما متداول است از احادیث و روایات ائمه (ع) اخذ نشده است؛ بلکه دانشمندان علوم دینی معارف دینی را به این صورت دسته بندی کردند. تاریخ بحث ها در باره به نیمه دوم قرن اول هجری باز ...
  • طبق فتوای رهبر، نماز مغرب و عشا چه زمانی قضا می شود؟
    559870 Laws and Jurisprudence 1385/10/20
    پاسخ دفتر مقام معظم رهبری: آخر وقت نماز مغرب و عشا نصف شب شرعى است (15/11 ساعت بعد از  ظهر شرعی) و احتیاط آن است که اگر تا آن موقع نماز را نخوانده است، تا طلوع فجر به قصد ما فى‌الذمّه[1] به­جا ­آورد و پس از آن نماز قضا مى‌شود