گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:احکام)
-
آیا در قرآن کریم، عبارتی وجود دارد که معنایش مترادف با عبارت «رهبران الهی» باشد که امروزه در گفتارها و نوشتارها مورد استفاده قرار میگیرد؟
2939 1399/01/24 مفاهیم قرآنیاگرچه عبارتی که معنای دقیق ان ، رهبران الهی باشد را نمیتوان در قران یافت ، اما عباراتی در ایات و روایات میتوان یافت که تقریبا همین معنا را میرساند. مانند: ربانیون: انا انزلنا التوراه فیها هدى و ن
-
منظور از کفایت و کفالت دیگران در روز عید غدیر که پاداشهایی برای آن ذکر شده است، چیست؟
4599 1399/01/24 حدیثدر مفاتیح الجنان و نیز برخی از دیگر کتابهای متاخر در اعمال عید غدیر ، وارد شده است کسی که جمعی از مردان و زنان مؤمن را کفایت کند ، ان شخص از کفر بر خدا و فقر در امان است. [ 1 ] گویا مراد مؤلفان از
-
در آیات فراوانی گفته شده است که کشتیها در دریا(فی البحر) حرکت میکنند، اما در آیهای بیان شده که عرش خدا بر روی آب(علی الماء) است. آیا استفاده از دو حرف متفاوت «علی» و «فی»، تفاوتی در معنای آن ایجاد میکند؟
4333 1399/01/23 تفسیراستفاده از حروف در زبانهای مختلف ، تابع قوانین ادبی همان زبان است ؛ لذا نباید انتظار داشت که همان حروفی که مثلا در زبان فارسی به عنوان حرف واسطه و ربط میان کلمات استفاده میشود ، معادل دقیق همان حرف
-
«بر خلاف بنی امیه، ما با خوشرفتاری و تقیه و تساهل و تسامح بر دلهای مسلمانان حکومت میکنیم». مگر بعد از ظهور و در زمان حکومت ائمه(ع) هم نیاز به تقیه است که امام صادق(ع) چنین سخنی را میفرمایند؟
6860 1399/01/20 حدیثیکی از شیوه های رفتاری ائمه ع و تربیت شدگان مکتب اهلبیت ع ، استفاده از تقیه ، یا مخفی نگهداشتن برخی اعتقادات بود [ 1 ] که به همراه روشهای دیگر بدان میانجامید که مردم در دلهایشان به ان بزرگ
-
یکی از اصحاب امام صادق(ع) در مورد انتظار طولانی خود برای امر فرج و ظهور گلایه میکند. مگر در زمان امام ششم(ع) نیز شیعیان منتظر ظهور بودند؟
6090 1399/01/20 حدیثدر بسیاری از روایات در مورد طولانی شدن دوره انتظار شیعیان برای ظهور اشاره شده است. در یکی از روایات داوود رقى به امام صادق ع عرض میکند: انتظار ما برای ظهور و بهتر شدن وضعیت ، طولانی شده و دلهای ما ب
-
معنای «عقیده» از نظر لغوی و ریشه چیست؟ و فرق آن با واژه اعتقاد در چیست؟ آیا احادیثی در مورد ماهیت عقیده در منابع شیعی وجود دارد؟
26500 1399/01/19 لغت شناسیواژهی عقیده از ریشه عقد [ 1 ] در لغت به معنای دینی است که انسان به ان اعتقاد دارد [ 2 ] و یا انچیزی که انسان در دل قرار میدهد. [ 3 ] اما واژهی اعتقاد به معنای حکم قطعی جازم ذهنی که تشکیکپذیر است
-
آیا این جمله معروف که: «مؤمن از یک سوراخ، دو بار گزیده نمیشود»، برگرفته از روایات است؟!
27276 1399/01/19 حدیثجمله معروفی وجود دارد که به نوعی ضرب المثل نیز تبدیل شده است مبنی بر این که مؤمن از یک سوراخ دو بار گزیده نمیشود . این جمله شامل معنا و محتوایی است که هر عقل سلیمی انرا درک میکند ؛ از اینرو برای ا
-
عبارت «من ذا الذی» که در قرآن و کلمات عربی کاربرد فراوانی دارد، معنایش چیست و از لحاظ ادبیات عرب چه وضعیتی دارد؟
15312 1399/01/18 تفسیرعبارت من ذا الذی... ، [ 1 ] در ایات مختلف قران به کار گرفته شده است. من در این عبارت ، اسمی است که نقش نحوی مبتدا را داشته و محلا ! مرفوع است. ذا نیز اسم اشاره و نقش نحوی ان خبر بوده و ان نیز محلا
-
تفاوت واژههای «ملّت»، «دین» و «سنت» در آیات و روایات چیست؟
6241 1399/01/18 روایات و دعاهای برجای ماندهواژههای یاد شده اگرچه تا حدودی مترادف بوده و گاه به جای یکدیگر نیز مورد استفاده قرار میگیرند ، اما لغتدانان تفاوتهایی را نیز میان انها ذکر نمودهاند. واژه ملت به معنای ان چیزی است که خداوند به وسی
-
«بسم الله قاصم الجبارین» و «بسم الله قاسم الجبارین» معنایشان چیست و چه تفاوتی با هم دارند؟
98296 1399/01/17 حدیثواژهی قاصم از ریشه قصم ، در لغت به معنای هلاک کننده و از بین برنده است. [ 1 ] و در برخی از روایات به این معنا اشاره شده است: امام صادق ع فرمود: پدرم امام باقر ع به جابر بن عبدالله انصاری روایتی در
-
منظور قرآن از زیباکردن آسمان نزدیک با استفاده از ستارگان چیست؟ آسمان دور کجا است؟ مگر در آسمانهای دور ستارهای وجود ندارد؟!
6467 1399/01/17 تفسیرخداوند در قران کریم از زینت دادن اسمان دنیا به چراغهای پرفروغ اشاره کرده است: و لقد زینا السما الدنیا بمصابیح و جعلناها رجوما للشیاطین و اعتدنا لهم عذاب السعیر ؛ [ 1 ] ما اسمان پایین را با چراغهاى
-
برای رهایی از دست مهمانی که موجب اذیت و آزار میزبان خود میشود، چه راهکار و چه دعایی وجود دارد؟!
24260 1399/01/16 حدیثمهمان حبیب خدا است و تا حد امکان باید با او رفتار نیکی داشت. [ 1 ] با این وجود اسلام رفتارهای خارج از حد عرفی را که از برخی میهمانها سر میزند و میزبان را به زحمت میاندازد ، نمیپذیرد. در این زمینه
-
بر اساس تعالیم دینی آیا مال و ثروت از فقر و نداری خطرناکتر است؟!
5106 1399/01/16 حدیثپیامبر اسلام ص در مورد خطر فقر در جامعهای اسلامی فرمود: اگر رحمت پروردگار شامل حال فقیران امتم نمیشد ، ترس ان میرفت که فقر و ناداری زمینهساز کفرشان شود: و لو لا رحمه ربی على فقرا امتی کاد الفقر یک
-
تفسیر حروف مقطعه «حم عسق» در سورهی شوری را بیان نمایید؟
44202 1399/01/14 قرآندر مورد حروف مقطعه [ 1 ] حمعسق [ 2 ] در سورهی شوری ، تفاسیر و روایاتی وجود دارد که بیشتر انها یا بدون سند بوده و یا سند معتبری برای ان وجود ندارد و یا اساسا تفسیری نیست که به معصومان ع منسوب باشد که
-
چرا ترتیب زمانی اتفاقاتی که برای قوم حضرت لوط(ع) رخ داد، در سوره هود و سوره حجر یکسان و همخوان نیست؟
4624 1399/01/14 تفسیردر قران چند رخداد مهم از داستان زندگی حضرت لوط ع به صورت برجسته بیان شده است: [ 1 ] 1. نزول فرشتگان بر لوط ع حضرت لوط ع ، از پیامبران معاصر با حضرت ابراهیم ع بود ؛ [ 2 ] و در میان گروهی که برای اولی
-
در قرآن از واژههای گوناگونی؛ نظیر «نزغ»، «همز»، «وسوسه»، «تسویل» برای توصیف گمراهشدن انسانها توسط شیاطین انس و جن و نیز فریب انسان توسط نفس خویش استفاده شده است. آیا همهی آنها به یک معنا هستند؟!
7319 1399/01/11 لغت شناسیدایره و حیطهی دشمنی شیطان نسبت به انسان ، متناسب با وسعت حیطهی زندگی انسان ، توسعه دارد ؛ از اینرو برای اقداماتی که شیطان در راستای گمراه کردن و منحرف ساختن انسان انجام میدهد ، از اصطلاحات مختلفی
-
آیا صفات اخلاقی درونی افراد؛ مانند طمع، حرص، دنیا طلبی، بخل، و ... ذیل احکام فقهی قرار میگیرند؟
4372 1399/01/11 صفات اخلاقیفقه به معنای عام ان شامل هر موضوعی میشود که دین در مورد ان دیدگاهی را ارائه کرده است. با این نگاه ، حتی صفات اندرونی انسان نیز میتوانند در محدوده ان قرار گیرند ، اما از انجا که احکام فقه مصطلح ، مر
-
چند حدیث در میراث شیعی وجود داشت و چه مقدار آن به دست ما رسیده است؟
8861 1399/01/10 حدیثبه چند دلیل هیچگاه نمیتوان در مورد تعداد احادیث شیعهای که وجود داشته و تعدادی که به دست ما رسیده است ، امار دقیق و کارشناسی شدهای ارائه داد. از جمله: ممکن است روایتی در دو طبقه شفاها نقل شده باشد
-
در فرهنگ قرآن، «محاربه» و «محادّه» که هر دو به معنای جنگ هستند، چه تفاوتی با هم دارند؟
4595 1399/01/10 تفسیرحرب به معنای شدت عمل است که در اصطلاح به ان ستیزه گفته میشود ، و در مقابل ان واژهی سلم به معنای صلح قرار دارد. اگر این ستیزه ادامه پیدا کرده و استمرار داشته باشد ، به ان محاربه گفته میشود. حال اگر
-
خلاصهای از زندگینامه عزیر نبی(ع) را بیان کنید.
11535 1399/01/09 عزیرعزیر نام فردی است که یهود او را به زبان عبرى عزرا میخوانند ، و در نقل از زبان عبرى به عربى این تغییر به وجود امد. عزیر از نسل هارون ع برادر موسی ع بود. [ 1 ] نام پدر عزیر بر اساس برخی منابع تاریخ س
-
آیا پیامبر اسلام(ص) فرمود که فرمانروایان، عربها، دهقانان، بازرگانان، روستائیان و دانشمندان بدون حسابرسی به جهنم میروند؟!
5465 1399/01/09 حدیثمتن مورد پرسش ، در ضمن روایتی طولانی و بدون سند ، از پیامبر اکرم ص در بعضی از منابع نقل شده است. [ 1 ] در این متن امده است: در قیامت شش گروه و طایفه ، قبل از حساب و کتاب وارد جهنم میشوند و ان هم به
-
معنای بغض تکوینی چیست؟
3566 1399/01/08 هستی شناسیاصطلاحی با عنوان بغض و دشمنى تکوینی [ 1 ] خدا در برخی منابع امده ، و معنایش نیز اینگونه بیان شده است که علم ازلی و دانایى خدا به اینده و به قرارگرفتن افراد احمق و بیخرد در مقام پست ، و شایسته نبودن
-
فردی وصیت کرده تا مبلغی از سرمایهاش بعد از مرگ او در زمینه خاصی مصرف شود. آیا میتوان آن مبلغ را در بانک و یا با خرید خانه، سرمایهگذاری کرده و از سود آن به وصیت میت عمل کرد؟
3348 1399/01/08 وصیتاگر از وصیت و یا دیگر قرائن و شواهد مشخص شود که میت با سرمایهگذاری با مالالوصیه ، مخالف بوده و مایل به ان بوده که مبلغ مورد نظر را مستقیما مصرف نمایند ، هرگونه سرمایهگذاری با استفاده از ان مبلغ جای
-
آیا در روایات برای بهرهگیری و استفاده از وجود خویشتن سفارشی وجود دارد؟
3750 1399/01/07 خود آگاهی و خود فراموشیمعرفت نفس و خودشناسی ، [ 1 ] به معنای شناخت تمام استعدادها و نیروها ، برای رسیدن به کمال مورد تاکید ایات و روایات است. امام علی ع در این باره میفرماید: خودشناسی سودمندترین دانشها است . [ 2 ]
-
اگر در معاملهی منزل، جریمهای برای تأخیر در انتقال سند تعیین شود و اتفاقاً تأخیری ناخواسته به جهت انجام امور اداری مرتبط رخ دهد، آیا گرفتن جریمه جایز است؟
5629 1399/01/07 خرید و فروشاین امر بستگی به محتوای قرارداد دارد ، اگر جریمه در قرارداد مشروط به کوتاهی فروشنده و تاخیر او در نظر گرفته شود ، در فرض سؤال ، گرفتن جریمه جایز نیست ، ولی اگر به صورت مطلق شرط شده باشد که در صورت ت
-
«إذا قلت یا رب أین الطریق إلیک؟ جاءک النداء: فارق نفسک و تعال»؛ (اگر بپرسی خدایا! راه رسیدن به تو چیست؟! پاسخ خواهد آمد که خودت را رها کن و بیا). آیا این عبارت، روایت و یا برگرفته از روایت است؟
6103 1399/01/06 حدیثیکی از راههای رسیدن و تقرب به سمت خدا ، [ 1 ] خالی کردن دل از غیر خدا است. به این معنا که بنده هر انچه غیر از خدا است را از دل خود بیرون کرده و اگر از غیر از خدا نیز کمک میگیرد ، قدرت مستقلی را برای
-
پیادهرو از لحاظ قانونی، مسیر رهگذران است. حال اگر دستفروشی در آنجا بساط پهن کرده و اجناسش اشتباهاً توسط رهگذران آسیب ببیند، آیا آنها ضامن هستند؟ اگر فرصت اقدام قانونی نبوده و رهگذری عمدا برای باز شدن راه به او خسارت بزند چه حکمی دارد؟
4093 1399/01/06 ضمانبیشتر فقها معتقدند اگر دستفروش با پهن کردن بساط خود در مسیر رفت و امد مردم ، عرفا اجناس خود را در معرض تلف و اسیب قرار داده باشد ، در صورت خسارتزدن سهوی رهگذران ، انها ضامن نیستند ، ولی خسارت زدن ع
-
فضای دینی چیست؟ انسان دینی کیست؟
3887 1399/01/05 حدیثتعبیرهایی ؛ مانند فضای دینی ، محیط دینی ، فضای معنوی و محیط معنوی را هر چند به طور صریح در ایات و احادیث نمیتوان یافت ، اما از تعابیری ؛ مانند دار الاسلام و دار الکفر و احکامی که در فقه برای هریک
-
آیا یک روحانی در روستایی دوردست میتواند بدون اذن ولی فقیه، نماز جمعه برپا کند؟
4001 1399/01/05 نماز جمعهامام جمعه ، علاوه بر داشتن شرایط امام جماعت ، یا باید خود مجتهد باشد ، و یا منسوب از جانب مجتهد - جامع الشرایط- باشد. در همین راستا بسیاری از فقها معتقدند که در حکومت اسلامی ، برپایی نماز جمعه بدون اج
-
با توجه به شیوع بیماری کرونا و توصیۀ مسئولان مبنی بر خودداری از سفر، انجام سفر شرعا چه حکمی دارد؟
3609 1398/12/29 رعایت مقررات و قوانینبا توجه به مسئولیت الهی که همه ما در قبال سلامت خود و دیگران داریم ، در شرایط کنونی که ویروس کرونا گسترش یافته و متخصصان و مسئولان بهداشتی توصیههای اکید در مورد پرهیز از مسافرت دارند ، لازم است این ت
-
در چه جاهایی نمازگزار نباید اذان یا اقامه بگوید؟
20344 1398/12/28 مستحبات نمازمراجع معظم تقلید در این زمینه میگویند: برای مرد و زن ، مستحب مؤکد است پیش از نمازهای یومیه نمازهای واجبی که در هر روز خوانده میشود اذان و اقامه بگویند. [ 1 ] با اینحال ، در برخی موارد ، گفتن اذان
-
آیا مخاطب قرار دادن معصومان(ع) و اولیای خدا در نماز جایز است؟
13724 1398/12/28 رکوعمخاطب قرار دادن غیر خدا در نماز ، حتی اگر ان شخص از معصومان ع و ائمه باشد ، جایز نیست و موجب باطل شدن نماز میشود. البته برخی فقها میگویند مخاطب قرار دادن پیامبر ص در نماز ، جایز است. و نیز بر اساس ب
-
چه ارتباطی بین دو سوره پیاپی «فاطر» و «یس» وجود دارد؟
4124 1398/12/27 تفسیربر اساس نظر بیشتر اندیشمندان دینی ، ترتیب سورههای قران توقیفی است ؛ یعنی قران در زمان پیامبر ص و به وسیله انحضرت ص جمعاوری شده [ 1 ] و اکنون نمیتوان تغییری در چینش ان به وجود اورد. از طرفی برخی مع
-
نقش امام حسین(ع) در ثبت و ضبط حدیث را بیان کنید.
4061 1398/12/27 امام حسین عگفتنی است ، بر اساس تعریف شیعیان از حدیث ، هر سخن و رفتاری از امام معصوم ع را میتوان مانند سخن و رفتار پیامبر ص به عنوان یک حدیث ارزیابی کرد. و نیز هر رفتار سیاسی اجتماعی امام به نوعی ترویج عملی سنت
-
وضو با چه آبهایی کراهت دارد؟ تفاوت آب باقیمانده از غسل واجب با غسل مستحب چیست که وضو از یکی مکروه و از دیگری مکروه نیست؟
13003 1398/12/26 دیگر آبزیاندر کتابهای فقهی ، وضو گرفتن با بعضی ابها ، مکروه شمرده شده است ، از جمله: ابی که با افتاب ، داغ شده باشد. اب غساله [ 1 ] غسل واجب جنابت و اغسال سهگانه بانوان . البته این زمانی است که در غساله ، ن