گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:احکام)
-
«دانستن به آموختن نیست» و «رستگاری جز با طاعت به دست نمی‌آید و طاعت پیرو دانستن است و دانستن با آموختن به دست می‌آید». این هر دو عبارت یاد شده، ترجمه‌ای از دو روایت‌اند. آیا محتوای آنها با یکدیگر ناهمخوان نیست؟!
4753 1396/03/25 حدیثاگرچه روایت اول در ظاهر با بخش پایانی روایت دوم ناهمخوان به نظر می رسد ، اما در واقع این گونه نیست. توضیح مطلب ان که روایتی که می گوید لیس العلم بالتعلم ، [ 1 ] و یا دانش به اموختن نیست به حقیقت علم
-
در آیات 4 و 5 سوره علق و نیز آیه اول سوره قلم، منظور از قلم چیست؟ و خداوند چه چیزی را از طریق قلم به انسان آموخت؟!
10775 1396/03/25 تفسیرخدای متعال در ایه 4و 5 سوره علق ، و در نخستین ایاتی که بر پیامبر اسلام ص نازل فرمود ، مسئله تعلیم از طریق قلم را مطرح نمود: الذی علم بالقلم ، علم الانسان ما لم یعلم ؛ همان کسى که به وسیله قلم تعلیم نم
-
«هر کس در روز جمعه هزار صلوات بفرستد، از دنیا نخواهد رفت مگر آنکه جایگاه خویش را در بهشت ببیند» آیا این عبارت، مستندی روایی دارد؟
35380 1396/03/24 حدیثبر اساس روایات وارده از شیعه و اهل سنت ، صلوات بر پیامبر ص و اهل بیت ان حضرت اثار و برکات فراوان دارد ؛ مانند انچه در حدیث زیر امده است: عن انس قال النبی ص من صلى علی یوم الجمعه الف مره لم یمت حتى ی
-
آیا اسلام می‌گوید که رابطه بین نامحرمان نباید بیش از حد ضرورت باشد؟
6576 1396/03/24 برخی احکامبه لحاظ شرعی ، چنین حدی برای رابطه زن و مرد نامحرم ، وضع نشده است ، بلکه گفت وگوی زن ، با مرد نامحرم با حفظ حجاب اسلامی تا زمانی که این رابطه ، موجب تحریک و لذت جنسی نباشد ، مانعی ندارد. [ 1 ] البته
-
فرق اصالة العموم و اصالة الاطلاق چیست و چه ارتباطی با عام و مطلق دارد؟
16768 1396/03/23 مبانی فقهی و اصولی1. واژه عام در اصطلاح علم اصول ، عبارت است از: هر لفظ یا کلامی که همه انچه را که صلاحیت دارد ، در بر گیرد. [ 1 ] در مقابل خاص ، که عبارت است از: هر لفظی که از ان ، یک معنا اراده شود ، چه ان یک معنا ،
-
با این‌که قوم حضرت موسی(ع) شکافته شدن دریا و نجات از فرعونیان را به چشم دیدند؛ چگونه دوباره به گناه رو آورده و گوساله‌پرست شدند؟! من اگر چنین معجزه‌ای می‌دیدم هرگز کافر نمی‌شدم!
6684 1396/03/23 تفسیراین واقعیت وجود دارد که برخی افراد که فطرت پاکشان را غبار نیالوده ، حتی با دیدن یک نشان کوچک ، ایمانی مستحکم در درونشان پدیدار می شود ، اما در مورد تمام افراد بشریت ، این گونه نیست ؛ چنان که خدای تعال
-
آیا نگاه کردن به آلات قمار نیز حرام و یا مکروه است؟!
11094 1396/03/22 گوناگوندر برخی روایات ، نگاه به بازی شطرنج که از الات قمار بوده ، شدیدا مورد نکوهش قرار گرفته است ، [ 1 ] به همین دلیل ، موضوع نگاه کردن به الات قمار و حکم ان ، بین فقها مورد گفتگو قرار گرفته است. در همین ر
-
آیا امام علی(ع) توصیه فرمودند که از هرنوع گفت‌وگو پیرامون قَدَر الهی خودداری شود؟!
11743 1396/03/22 حدیثامام علی ع در پاسخ به سه پرسش پیاپی در مسئله قدر الهی فرمود: طریق مظلم فلا تسلکوه- [ ثم سئل ثانیا فقال ] و بحر عمیق فلا تلجوه- [ ثم سئل ثالثا فقال ] و سر الله فلا تتکلفوه ؛ [ 1 ] 1. راهی است تاریک ،
-
مراد از (أیاما معدودات) در آیه 184سوره بقره چیست؟ سه روز روزه گرفتن در هر ماه، و یا روزه سی روزه ماه رمضان؟!
25826 1396/03/22 تفسیربر اساس نظر برخی از مفسران منظور از ایاما معدودات ، سه روز از هر ماه است که بعدا این حکم نسخ شد. اما بیشتر مفسران معتقدند ؛ مراد از ایاما معدودات همان ماه رمضان است. منتها خداوند در ایه کتب علیکم الصی
-
اگر روزه‌داری فراموش کرده که روزه است و از کسی تقاضای آب کند، آیا فرد مقابلی که می‌داند او روزه است، می‌تواند به او آب دهد؟
7834 1396/03/21 گوناگوندر فرض سؤال و با فرض اطمینان از انکه طرف مقابل ، روزه اش را فراموش کرده ، یاداوری روزه لازم نیست و می تواند به او اب دهد. ضمائم: پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال ، چنین است: [ 1 ] حضرت ایت ا
-
اگر پدر به فرزندش دستور دهد که نماز شب بخواند، آیا خواندن نماز شب بر فرزند، واجب خواهد شد؟
10907 1396/03/21 گوناگونبه لحاظ شرعی اطاعت از دستورات پدر و مادر واجب نیست ، مگر به گونه ای باشد که اطاعت نکردن ، موجب ازارشان شود ، و بر فرض ازار نیز اگر دستورشان به چیزی باشد که فرزند با اطاعت از انها به دچار سختی و مشقت ش
-
درباره آن دسته از صفات پروردگار که - مانند دارابودن اعضا و جوارح، نشستن بر عرش و ... - مخالف عقل قطعى بوده، اما در قرآن بدانها اشاره شده است، چند نظریه وجود دارد؟ نظریه شیعه کدام است؟
6582 1396/03/20 صفات الهیدرباره ایاتی از قران کریم که در انها از صفات از پروردگار یاد شده که مخالف عقل قطعى است ، چهار نظریه وجود دارد: 1. تفویض ، 2. تشبیه ، 3. تاویل ، 4. تفصیل. راى متکلمان شیعی و نیز معتزلی و ماتریدی ، تاو
-
چرا خداوند در قرآن کریم تنها به زمین، ماه، خورشید و یکی دو ستاره و سیاره دیگر که با چشم قابل مشاهده هستند، آیاتی را اختصاص داده و از دیگر کهکشان‌ها، ستارگان و سیارات سخنی به میان نیاورده است؟!
31951 1396/03/20 تفسیرقران کتاب هدایت و راهنمایی به سوی معنویت و کمال است ، نه دائره المعارف عمومی. همان گونه که می دانید و دانشمندان تاکنون به ان دست یافته اند ، در نظام هستی میلیاردها کهکشان وجود دارند که در هرکدام از ان
-
بعد از آنکه در آیه 161 سوره بقره به سرنوشت کفار پرداخته شده، در آیه بعدی آمده است که (خالِدینَ فیها ...). تفسیر مختصری از این دو آیه ارائه کرده و مرجع ضمیر در (فیها) را مشخص نمایید؟
6447 1396/03/18 تفسیراصل در مرجع ضمیر این است که قبل از ان ذکر شود و در تذکیر و تانیث و مفرد و تثنیه و جمع مطابق با مرجعش باشد. اما گاهی مرجع ضمیر در لفظ ذکر نشده ، ولی یک قرینه معنوی وجود دارد که مرجع ان ضمیر را مشخص می
-
کتاب «سراج القلوب» تألیف کیست و آیا روایات موجود در آن معتبرند؟
15118 1396/03/18 درایه الحدیثسراج القلوب ، رساله ای فارسی است که توسط ابو نصر بن محمد قطان غزنوی به قلم نگارش درامده است. [ 1 ] این کتاب ، به بیان داستان هایی از ماجرای افرینش و سرگذشت پادشاهان و پیامبران به طریق سؤال و جواب اختص
-
قصد کردم که ده روز در شهری بمانم، اما در این مدت تصمیم دارم به اماکن تفریحی پیرامون آن شهر نیز بروم. نماز و روزه‌ام چه حکمی خواهد داشت؟
82261 1396/03/17 قصد ده روزمراجع عظام تقلید در این زمینه می‌گویند: مسافری که قصد دارد ده روز در محلی بماند ، اگر بخواهد به بیرون از ان محل رفت و امد داشته باشد ، در فرض‌های ذیل نمازش کامل و روزه‌اش صحیح است: الف پس از قصد اقامت
-
نشستن در مجلسی که در آن برخی از افراد شراب می‌نوشند، چه حکمی دارد؟
34056 1396/03/17 گوناگونمراجع تقلید در این باره می گویند: نشستن بر سر سفره اى که در ان شراب [ 1 ] مى نوشند ، اگر به گونه ای باشد که انسان یکى از انان شمرده شود ، حرام است ، [ 2 ] اگرچه خود فرد یا برخی ، از ان شراب ننوشند. ه
-
مفسران در آیه 40 سوره حج، مهاجران مسلمان را مصداق افرادی می‌دانند که به ناحق از سرزمین خود آواره شده بودند. پس چرا در همان آیه از عبادت‌گاه‌های دیگر ادیان نام برده می‌شود؟!
10462 1396/03/16 تفسیرایه مورد پرسش ، جهاد با کفار و مشرکان را مجاز اعلام می کند. از ان جا که کفار و مشرکان بدون هیچ مجوزى و تنها به جهت خداپرستی مؤمنان ، انان را از وطنشان مکه بیرون کردند ، پروردگار در بیان حکمت ارائه مجو
-
فرعونی که با حضرت موسی(ع) مخالفت کرد نامش چه بود و چه ویژگی‌هایی داشت؟
41423 1396/03/16 تاريخ بزرگانفرعون واژگانی اعجمی غیر عربی است که به اعتبار گستاخی و گردنکشی شاهان مصر ، انان بدین لقب توصیف شده اند. [ 1 ] لفظ فرعون اسم پادشاهی از پادشاهان مصر نبوده ، بلکه لقبى مانند خدیو بوده که مصری ها به طو
-
قاعده «الزرع للزارع و لو کان غاصبا» نشانگر آن است که حتی اگر فردی زمین دیگران را غصب کرده و در آن کشاورزی کند، محصولش متعلق به خود اوست. آیا می‌توان این قاعده را به غیر کشاورزی هم سرایت داد؟
25876 1396/03/13 احکام مالیالزرع للزارع و لو کان غاصبا ، [ 1 ] جمله مشهوری در علم فقه است ، که هر چند بسان یک قاعده فقهی است ، ولی فقها ان را در شمار قواعد فقهی نیاورده اند و گویا کاربرد ان را محدود به باب کشاورزی و درخت کاری د
-
غسل مستحبی در چه صورتی باطل می‌شود؟
31135 1396/03/13 مستحببطلان غسل در برخی غسل های مستحب مانند غسل جمعه بعد از انجام صحیح انها معنایی ندارد اما ان دسته از غسل های مستحبى که با هدف خاصی مانند زیارت معصومان صورت می گیرد ، با حادث شدن هر یک از مبطلات غسل مانند
-
نوشیدن شیر گاو در روایاتی مفید اعلام شده با آنکه طب سنتی آن را مضر می‌داند! به کدامشان می‌توان اعتماد کرد؟!
18050 1396/03/11 حدیثدر منابع روایی ، احادیث مختلفی در خواص شیر گاو وجود دارد ؛ مانند انچه که از امام صادق ع نقل شده است: البان البقر دوا و سمونها شفا و لحومها دا ؛ [ 1 ] شیر گاو خاصیت درمانی داشته ، چربی روغن ان شفا و گو
-
آیا بر اساس منطق فازی می‌توان قانون علیت را رد کرد؟
7457 1396/03/11 تعریف شناسیهر دانشی می تواند از ابزار خاص و مناسب خود بهره گیرد ؛ مثلا معادلات ریاضی را نمی توان با گزارشات تاریخی حل کرد ، یا حقایق تاریخی را نمی توان با قواعد ریاضی به اثبات رساند. در همین راستا منطق فازی ، [
-
فردی در شب ماه رمضان جنب شده و با این‌که برای سحر بیدار شده، اما غسل نکرده است. آیا قضای روزه برای او کافی است، یا باید کفاره هم بدهد؟
16914 1396/03/10 جنابتشلوغی خانواده یا خجالت از دیگران نمی تواند عذر موجهی برای ترک غسل باشد. در هر حال چنانچه این فرد توانایی یا زمان کافی برای غسل کردن نداشته ، وظیفه اش تیمم کردن است و اگر غسل و تیمم را ترک کرده ، و تا
-
بنی عباس در دوران خلافت خود چه آثار تمدنی از خود بر جای گذاشتند؟
10307 1396/03/10 تاریخدوران خلافت عباسیان ، از طولانی ترین دورانهای حکومتی جامعه اسلامی بوده و صرف نظر از ارزیابی حاکمان این دودمان ، طبیعی است که برخی از نهادهای تمدنی در این دوره تاسیس شده باشد و یا نهادهای گذشته تقویت ش
-
توصیه شده که مردم را ببخشیم تا خدا ما را ببخشد. به همین دلیل در شب قدر هر سال، رفتار بد فردی را بخشیده‌ام، اما او هر سال جسورتر از سال گذشته شده است! تکلیفم چیست؟!
7958 1396/03/10 عفو و بخششبر اساس اموزه های اسلامی ، گذشت از رفتار ناپسند دیگران ، رویکردی بسیار ارزشمند و پسندیده است ، تا حد امکان باید بارها و بارها عفو و گذشت کرد ، اما این کار نیز مانند دیگر کارها ، دارای حد و مرزی است. [
-
آیا ابن سینا و دیگر فیلسوفان حکمت مشاء معتقد به «کثرت و تباین حقیقی موجودات» هستند؟ آیا چنین اعتقادی با اعتقاد به «لزوم سنخیت بین علت و معلول» سازگار است؟
6865 1396/03/09 تباین یا تشکیک موجوداتمعروف و مشهور این است که فیلسوفان حکمت مشا ، مانند ابن سینا معتقد به کثرت و تباین حقیقی موجودات هستند ؛ اما همان گونه که در این پرسش امده است ، انتساب نظریه تباین موجودات به مشائین مشکل است ، [ 1 ] و
-
اخلاق و عرفان اسلامی و شیعی چند مکتب دارد؟ مکتب عرفانی ملا حسینقلی همدانی دارای چه ویژگی‌هایی است؟
6699 1396/03/09 Theoreticalگرچه شاید نتوان مرزبندی دقیقی بین انواع مکاتب مشهور عرفانی و اخلاقی ارائه داد ، اما با توجه به برخی نکات می توان دریافت که کدام یک از عارفان ، بر کدام یک از ویژگی ها تاکید بیشتری داشته اند: 1. عرفان
-
آیا پیامبر اسلام(ص) در برخی نبردها، مسلمانان را اینگونه تشویق می‌کردند که شما بروید و بعد از پیروزی، زنان دشمن را به اسارت گرفته و کنیز خود نمایید؟!
8949 1396/03/08 تفسیرانچه در پرسش امده ، برگرفته از تفاسیر و روایاتی در ذیل ایه 49 سوره توبه است که در ذیل به بررسی و ارزیابی انها خواهیم پرداخت: 1. این نقل که خود پیامبر اسلام ص چنین موضوعی را برای تشویق مسلمانان مطرح ک
-
آیا قضاوت کردن در مورد دیگران جایز است؟!
11492 1396/03/08 حدیثاساسا قضاوت در مورد رفتار دیگران چندان مورد توصیه تعالیم دینی نیست. امام على ع در این زمینه می فرماید: خوشا به حال کسى که زشتى و بدى خودش ، او را از زشتی هاى مردم منصرف کند. [ 1 ] البته در مواردی که
-
آیا مشارطه، مراقبه و محاسبه‌ای که در اخلاق و عرفان از آنها یاد شده برگرفته از آیات و روایات هستند؟
14397 1396/03/07 عرفان عملی و اخلاقتمام موارد اشاره شده در پرسش را می توان با عباراتی گوناگون در ایات و روایات یافت ، اما همانگونه که در دانش فقه ، استنباط و اجتهاد وجود دارد ، در اخلاق و عرفان نیز همین گونه بوده و بر همین اساس ممکن اس
-
«اصحاب کساء» پنج نفرند و ریشه «کسو» نیز در قرآن پنج بار تکرار شده است. آیا این دو با هم ارتباطی دارند؟!
12138 1396/03/07 معصومینکسا به معنای لباس و جامه است ، [ 1 ] و از ان جهت که پیامبر اسلام ص خود و دخترش فاطمه س و دامادش علی ع و دو نوه اش حسن و حسین را در زیر کسا و لباسی قرار داد و انان را اهل بیت خود و منزه از رجس و پلیدی
-
آیا ترکیب «قرضُ الحسنه» از نظر ادبیات عربی صحیح است؟
5834 1396/03/06 صرف و نحواین که یک اسم مضاف ، مذکر بوده و مضاف الیه ان مؤنث باشد ، به خودی خود از لحاظ قواعد عربی ایراد ندارد همان طور که عبارت یوم القیامه [ 1 ] از لحاظ ادبی ، صحیح است. اما در مورد عبارت قرض الحسنه باید گفت
-
گفته می‌شود که عشق، علت پیدایش جهان است، مراد از این گفتار چیست و چه واقعیتی در آن نهفته است؟!
14109 1396/03/06 عشقحکیمان ، متکلمان و عارفان با تعبیرات گوناگونی از ارتباط بین خداوند و مخلوقات یاد می کنند ؛ علت و معلول ، خالق و مخلوق ، واحد و کثیر ، تجلی و متجلی ، عاشق و ... چنان که از خداوند نیز به نام های مختلف ی
-
تمامی امتحاناتم در ماه رمضان برگزار می‌شود، آیا می‌توانم روزه نگیرم و بعدا آنها را قضا کنم؟
8424 1396/03/04 گوناگوناموری مانند تحصیل و امتحان نمی تواند عذر شرعی برای ترک روزه باشد. [ 1 ] همانطور که بیان کردید ، تا حد ممکن از شبها برای مطالعه و درس خواندن استفاده کنید و یا برای روزه نگرفتن می توانید حکم مسافر را پی
