گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:احکام)
-
در مباحث منطقی؛ چرا جنس را یک ماهیت مبهمه می‌دانند؛ اما نوع را این‌گونه ارزیابی نمی‌کنند؟
3372 1401/01/21 معقول ثانیبیگمان جنس مانند دیگر کلیات منطقی در زمره‌ی معقولات ثانی به شمار می‌اید. در این مسئله نیز تردید وجود ندارد که بین این ماهیت و سایر ماهیات یک تفاوت اشکار وجود دارد. تفاوت بین ماهیت جنس با دیگر ماهیات
-
آیا بین رسول خدا(ص) و حضرت خضر(ع) ملاقاتی صورت گرفت؟
3915 1401/01/21 حدیثبر اساس برخی گزارش‌های روایی و تاریخی ، میان حضرت خضر ع با رسول خدا ص و اهل بیت حضرتشان علاقه و ارتباط ویژه‌ای برقرار بود و این مرد بزرگ الهی خدمت ان پیشوایان دینی رسیده و به ان‌حضرات ع سلام می‌کرد.
-
سمیع و شنوا بودن خداوند به چه معنا است؟
3845 1401/01/21 صفات ذاتیهواژهی سمیع به معنای شنوا بودن از ریشه‌ی سمع است. [ 1 ] این واژه هنگامی که در مورد خدای متعال به کار می‌رود به معنای علم خداوند به مسموعات و شنیدنی‌ها است ، نه این‌که خداوند مانند انسان‌ها دارای دستگا
-
آیا پیامبری به نام «اخیاشیلوهى» داریم؟
3180 1401/01/20 تاريخ بزرگانبر اساس برخی گزارش‌های تاریخی ، اخیاشیلوهى نام یکی از پیامبران الهی بود ، [ 1 ] و نیز گفته شده است که وی از پیامبران مرسل بود که در بنی‌‌اسرائیل ، مردم را به سمت دین حضرت موسی ع دعوت می‌کرد و معاصر با
-
در مورد افعال رباعی مجرد و رباعی مزید توضیح دهید؟
19648 1401/01/20 قواعد عربیکلمهی رباعی از ریشه‌ی ربع به معنای چهار است. در ادبیات عرب به تمام کلماتی که چهار حرف اصلی داشته باشند ، رباعی گفته می‌شود. در همین راستا افعال رباعی به افعالی گفته می‌شود که دارای چهار حرف اصلی باشن
-
قرآن خطاب به کافران می‌فرماید که آیا ندیدید آسمان‌ها و زمین به هم پیوسته بودند و ما آنها را از یکدیگر باز کردیم؟! کدام یک از مخاطبان، خلقت کائنات را دیده بودند که خداوند از آنان انتظار پاسخ و تدبر در این زمینه را دارد؟!
4708 1401/01/17 تفسیرقبل از پرداختن به پاسخ پرسش ابتدا به بررسی تفسیر اجمالی ایه می‌پردازیم: ا و لم یر الذین کفروا ان السماوات و الارض کانتا رتقا ففتقناهما... ؛ [ 1 ] ایا کافران نمی‌‌دانند که اسمان‌‌ها و زمین پیوسته بود
-
قرآن در مورد برپایی عدل و داد در یک آیه فرمود: «کونوا قوامین بالقسط شهداء بالله»؛ اما در آیه دیگری با جابجایی کلمات فرمود: «کونوا قوامین لله شهداء بالقسط». تفاوت این دو تعبیر در چیست؟
18644 1401/01/17 درایه الحدیثایات 135 سوره‌ی نسا و 8 سوره‌ی مائده هر دو خطاب به مؤمنان است که در انها به یکی از کلیدی‌ترین مسائل فردى و اجتماعى ، یعنی رعایت عدالت و قسط امر کرده است ، با این تفاوت که در یکجا فرمود: یا ایها الذی
-
زیارت امام علی(ع) در چه روزهایی بیشتر مورد تأکید قرار گرفته است؟
6567 1401/01/16 حدیثدر منابع روایی تاکید فراوانی بر زیارت امامان معصوم ع و سلام بر ان‌حضرات به صورت مستمر شده است. بر این اساس ، زیارت امام علی ع در تمام ایام سال و هر زمانی که انسان توانایی ان‌را داشته باشد ، دارای ثوا
-
نظریه رؤیای رسولانه چیست و چه نقدهایی را می‌توان در ارتباط با این نظریه مطرح نمود؟
3281 1401/01/16 وحی، نبوت و عصمتوحی و چگونگی دریافت ان توسط پیامبران به ویژه چگونگی نزول قران کریم از مباحث پیچیده و مشکل در حوزه مباحث تفسیری و فلسفی است ، اگرچه در طول تاریخ ، تلاش‌های فراوانی از سوی عالمان دینی برای فهم حقیقت ان
-
چرا آیه‌ی 61 سوره‌ی یونس و آیه‌ی 3 سوره‌ی سبأ با وجود شباهت زیادی که با هم دارند؛ اما اعرابشان متفاوت است؟
2664 1401/01/15 صرف و نحو...وما یعزب عن ربک من مثقال ذره فی الارض ولا فی السما ولا اصغر من ذلک ولا اکبر الا فی کتاب مبین ؛ ... و هیچ چیز در زمین و اسمان از پروردگار تو مخفی نمی‌ماند ، به اندازه سنگینی ذرهای و نه کوچک‌تر از
-
میان حق، تکلیف و حکم، چه نوع رابطه‌ای وجود دارد؟
6153 1401/01/15 بیشتر بدانیدحق در لغت و اصطلاح در فرهنگ‌های لغت ، برای واژه‌ی حق ، معانی گوناگونی بیان شده است ؛ مانند: قطعی ، موجود ثابت ، عدل ، یقین [ 1 ] واقعیت داشتن. [ 2 ] ضد باطل ، مال و ملک ، حظ و نصیب ، [ 3 ] و ... حق در
-
تأویل چیست و چه تفاوتی با تفسیر دارد؟ آیا افراد غیر معصوم نیز می‌توانند به تأویل قرآن دست یابند؟
8684 1401/01/14 علوم قرآنیاگرچه در گفت‌وگوی عمومی ، میان دو واژه‌ی اویل و تفسیر تفاوت چندانی گذاشته نمی‌شود و به نوعی ان دو مترادف هم هستند ؛ اما در منابع تخصصی در ارتباط با معنا و حقیقت تاویل قران و فرق ان با تفسیر قران ، دید
-
آیا مستحب است امام جماعت بعد از پایان نماز فورا صورت خود را به طرف نمازگزاران کند؟ آیا پیامبر(ص) چنین عمل می‌کرد؟
2872 1401/01/14 حدیثیکی از سنت‌ها و اداب نماز جماعت نزد اهلسنت این است که امام جماعت بعد از سلام و پایان نماز روی خود را به طرف نمازگزاران برمی‌گرداند. [ 1 ] انان با استناد به روایاتی معتقدند که این سنت از پیامبر اکرم
-
آیا عطف اسم ظاهر بر ضمیر مرفوعی که متصل به فعل است، صحیح می‌باشد؟
3224 1401/01/11 صرف و نحویکی از قواعد ادبیات زبان عرب این است که نمی‌توان اسم ظاهر را به ضمیر مرفوعی که متصل به فعل است ، عطف کرد ؛ زیرا این ضمیر مانند جزئی از فعل به شمار می‌رود و در این زمینه ، تفاوتی بین ضمیر مستتر و بارز
-
چه گزارش‌هایی در ارتباط با وهب بن عبدالله بن عمیر کلبی که در کربلا به شهادت رسید، وجود دارد؟
4277 1401/01/11 تاريخ بزرگانیکی از شهدای روز عاشورا که در دفاع از امام حسین ع به شهادت رسید ، وهب بن عبدالله بن عمیر کلبی بود. [ 1 ] بر اساس برخی از گزارش‌ها وی سومین شهید کربلا است. [ 2 ] پدرش عمیر از قبیله‌ی بنی علیم بود که ب
-
افعال ثلاثی مجرد بر چه وزن‌‌هایی می‌آیند؟
13893 1401/01/10 قواعد عربیدر ارتباط با اوزان افعال ثلاثی مجرد در فعل ماضی و مضارع باید گفت: فعل ماضی ماضی تمام فعلهاى ثلاثى مجرد در زبان عربی تنها سه وزن دارد: فعل ، فعل ، فعل ؛ یعنی حرف اول ماضى همیشه مفتوح است و اخر ان نیز
-
کارهای خیری که به مردگان هدیه داده می‌شود، آیا به همه‌ی آنها به طور یکسان می‌رسد و یا آن‌که بستگی به قابلیت آنها دارد؟
4542 1401/01/10 حدیثاعمالی که ثواب انها به دیگران هدیه می‌شود ، این‌گونه نیست که اگر این عمل ، صد واحد ارزش داشته باشد ، ابتدا به تعداد مساوی تقسیم شده و سپس بخش‌هایی از ان به افراد مورد نظر هدیه داده شود ، بلکه بر اساس
-
بعضی از مفسران بزرگ شیعی معتقدند که آیه‌ی هفتم سوره‌ی آل‌عمران، تأویل آیات متشابه را در انحصار خدا می‌داند. پس چگونه شما معتقدید که ائمه(ع) از تأویل آن آگاه‌اند؟
3014 1401/01/09 قرآنایهی و ما یعلم تاویله الا الله و الراسخون فی العلم ؛ [ 1 ] که فقط خداوند را تاویل‌گر ایات متشابه قران می‌داند ، معنایش ان است که تنها با مراجعه به ایات محکم می‌توانید معنا و تاویل ایات متشابه را به د
-
آیا امام صادق(ع)، رخ‌دادهای انقلاب را با این عبارات پیش‌بینی فرمود:
(مردم ایران قیام خواهند کرد و شاه آنان از ترس دستگیری فرار خواهد کرد و سپس از اندوه خواهد مرد و انقلاب آنان بعد از آشوب‌های فراوان به ظهور امام زمان(ع) متصل خواهد شد)؟!
11246 1401/01/09 حدیثمنتظران موعود ، پیوسته در انتظار تحقق نشانه‌‌‌هایی هستند که در روایات به عنوان نشانه‌ی ظهور امام زمان عج بیان شده است ؛ [ 1 ] از این‌رو در طول تاریخ ، به دنبال تطبیق نشانه‌‌های یادشده بر افراد و گروه
-
آیا بدون مراجعه به قرآن، می‌توان پیامبری حضرت موسی(ع) و یا حضرت عیسی(ع) را اثبات نمود؟ چگونه می‌توان گفت که آن دو پیامبرند؛ اما بودا و کنفوسیوس پیامبر نیستند؟!
2900 1401/01/08 بیشتر بدانیدهمانگونه که در پرسش امده ، اسان‌ترین راه برای اثبات پیامبری حضرت موسی ع و حضرت عیسی ع نزد ما مسلمانان ، بیان نام انها و تایید نبوت و بیان معجزات انها در قران کریم و در سخنان پیامبر ص و اهل‌بیت ع است
-
مفسران بزرگ اسلام از فریقین، آیه‌ی 5 سوره‌ی توبه را ناسخ تمام آیات مهربانی در حق غیر مسلمانان دانسته؛ و از این‌رو کشتن آنها را در هر حالت روا می‌دانند! پس چرا رفتار گروه‌هایی مانند داعش را محکوم می‌کنید؟
3508 1401/01/08 قرآندر ابتدای پاسخ باید در ایات مورد نظر دقت نمود. خدای متعال در ایات اغازین سوره‌ی توبه می‌فرماید: خدا و پیامبرش از مشرکانی که در گذشته با انها پیمان بستهاید ، بیزارند. پس چهار ماه به شما کافران مهلت
-
بر اساس روایتی در کتاب کافی، پیامبران چیزی از خود به ارث نمی‌گذارند! آیا این تأییدی بر رویکرد ابوبکر نیست که فدک را به فاطمه(س) واگذار نکرد؟!
5631 1401/01/07 حدیثدر منابع متعدد ، روایتی از پیامبر اسلام ص نقل شده است: علما میراث‌بر انبیا هستند ؛ و انبیا درهم و دینار به ارث نگذاشتند ؛ بلکه علم و دانش به ارث گذاشتند ؛ و هر کس که چیزی از علم و دانش به دست اورد ،
-
برای کسی که در دنیا به دردهایی مبتلا می‌شود و زجر فراوانی می‌کشد، پاداش الهی آیا متناسب با دردی است که وی در دنیا متحمل می‌شود؟
10180 1401/01/07 ثواب و عقابدردها و رنج‌هایی که بشر در این دنیا متحمل می‌شود ، دلایل مختلفی دارد ؛ برخی از انها ممکن است نتیجه‌ی عملکرد نادرست خود انسان در زندگی دنیایی باشد و به نحوی خود وی در ایجاد دردش مقصر باشد ، و برخی به ع
-
آیا برای جلوگیری از افترا و تهمت و بستن دهان مردم، دعای خاصی وارد شده است؟
7151 1401/01/06 جبر یا اختیار و عدالت پروردگارانسان به عنوان مخلوق و مملوک خدا ، موجودی است که ازاد افریده شده است و در قران کریم صدها ایه بر مختار و ازادبودن انسان تاکید دارد ، و به عنوان نمونه می‌فرماید: و بگو حق از سوی پروردگارتان است ، هر کس
-
حرز حضرت داوود(ع) و حضرت سلیمان(ع) چیست؟
15710 1401/01/06 دعاحرز و دعای حضرت داوود ع و سلیمان ع در منابع معتبر ؛ اما بدون ذکر رجال سند ذکر شده است ؛ از این جهت روایاتی ضعیف محسوب می‌شوند ، با این وجود خواندن انها به نیت رجا و رسیدن به ثواب ، اشکالی ندارد. البته
-
با توجه به این‌که همه چیز تجلی خدا است و همه چیز از ظهور اسمای الهی است، آیا ظهور و بروز افراد شرور و گناه‌کار هم تجلی خدا خواهد بود؟
5746 1400/12/28 عرفان و اخلاقهستیشناسی و جهان‌بینی عرفانی بر اساس نظام تجلی و ظهور است ؛ یعنی بر اساس علم عرفان ، هستی منحصر در ذات متعالی خداوند است ؛ ماسوی الله نمود و ظهور و تجلی او هستند ؛ و وحدت وجود در عرفان نیز بر اساس تج
-
با آن‌که شب و روز جمعه هنگام بخشیده‌شدن گناهان است؛ پس چرا مجازات گناه در این ایام دو برابر می‌شود؟
5150 1400/12/28 حدیثشب و روز جمعه در بین ایام هفته از امتیاز و شرافت خاصی برخوردار است. بر اساس روایات خداوند در این زمان حسنات را مضاعف و گناهان و معاصی را محو می‌کند. [ 1 ] اما اگر انسان از این فرصت به وجود امده استفاد
-
آیا رسول خدا(ص) دعایی را برای رهایی از طاعون و وبا توصیه فرمود؟
3152 1400/12/26 دعابر اساس روایتی از منابع اهلسنت ، در زمان حضرت عیسی ع ، بیماری وسیعی همه نقاط را فرا گرفت و قبل از ان‌که بیماری توسط پزشکان درمان شود ، تعداد فراوانی از مردم از دنیا رفتند. وقتی این ماجرا برای رسول خد
-
بر اساس روایات اسلامی، زمان نزول تورات، ماه مبارک رمضان بود، یا ماه ذی‌الحجه؟
3646 1400/12/26 حدیثدر بعضی از منابع روایی شیعه و اهلسنت ، زمان نزول کتاب اسمانی تورات ششم ماه رمضان معرفی شده است: [ 1 ] رسول خدا ص فرمود: تورات در ششم ماه رمضان نازل شده است . [ 2 ] این روایت را به دلیل این‌که در
-
آیا در آموزه‌های دینی، بازگذاشتن دکمه‌های پیراهن مورد نکوهش قرار گرفته است؟
5555 1400/12/25 حدیثدرستی و نادرستی بسیاری از رفتارهای اجتماعی تابع عرف یک جامعه است ؛ از این‌رو ممکن است رفتاری خاص در بین گروهی از مردم ، نشانی از بی‌ادبی باشد و در بین گروهی دیگر هیچ قبحی نداشته باشد. با این‌حال در بر
-
آیا علاوه بر آسیب‌دیدن و شکسته‌شدن استخوان‌‌های حضرت فاطمه(س)، میخ و یا مسماری هم بدن ایشان را از هم شکافت؟
13934 1400/12/25 حضرت فاطمه زهرا سبعد از رحلت پیامبر اسلام ص ، اسیب‌های جسمی و روحی فراوانی به حضرت فاطمه س وارد شد که در نهایت به شهادت حضرتشان انجامید. در منابع شیعی روایات و گزارش‌های گوناگونی حاکی از ان است که حضرتشان میان در و دی
-
آیا میان مجازات دزدی و مجازات زورگیری تفاوتی وجود دارد؟
2373 1400/12/24 حدود، قصاص و دیاتسرقت و زورگیری دو جرم مستقل از هم هستند که می‌توانند مصادیقی مشترک داشته باشند و برای هرکدام از این دو -اگر همراه با شرایطش باشد- مجازاتی جداگانه بیان شده است. مجازات و حد سرقت - برای بار اول - قطع چ
-
تخیّل چیست؟
3319 1400/12/24 کنترل قوۀ خیالتخیل عبارت است از: حرکت نفس در محسوسات ، چنانکه حرکت نفس در معقولات را تفکر می‌گویند. [ 1 ] به بیان دیگر ، یکی از نیروهای ادراکی نفس انسان قوۀ خیال است ؛ کار این قوه را که حفظ و بایگانی صورت‌ها و
-
با توجه به جسمانی نبودن پروردگار، آیا نمی‌توان دو خدای نامحدود را تصور نمود که درون یکدیگر و در یکجا قرار داشته و بدون تزاحم به فعالیت‌های خود بپردازند؟
3075 1400/12/23 بیشتر بدانیدخست باید گفت ؛ فرض دو وجود نامحدود ، مساوی با محدودیت هر دو است ؛ اما در مورد این‌که موجودات روحانی ، می‌توانند از اشیای مادی عبور کنند ؛ باید توجه داشت که مانع‌نشدن موجودی برای موجود دیگر مشکل نامحدو
-
اضغاث احلام در فرهنگ قرآن و در اصطلاح فیلسوفان به چه معنا است؟
11095 1400/12/23 تفسیراضغاث احلام ، اصطلاحی قرانی است که در ایه 44 سوره‌ی یوسف و ایه 5 سوره‌ی انبیا به معنای خواب‌های اشفته و پریشان امده است: قالوا اضغاث احلام و ما نحن بتاویل الاحلام بعالمین . بل قالوا اضغاث احلام بل ا
