جستجوی پیشرفته
بازدید
8569
آخرین بروزرسانی: 1391/12/14
خلاصه پرسش
مادر من یک فرهنگی است که خرج فرزندانش را می‌دهد و پدرم حدود 15 سال است که خرج ما را نمی‌دهد و می‌گوید بدون اجازه او نباید سر کار بروم. آیا از نظر شرعی این درست است؟
پرسش
با سلام؛ مادر من یک فرهنگی است که دارد خرج فرزندانش را می دهد و پدرم حدود 15 سال است که خرج ما را نمی دهد و ما هیچ پولی نمی توانیم از پدرم بگیریم چون دعوا راه می‌اندازد و می‌گوید ندارم. من(دختر) و 2برادرانم هر سه در مقطع کارشناسی تحصیل کردیم و پدرم خیلی بدبین است و اخلاق خوش ندارد و می‌گوید من که دخترش باشم بدون اجازه او نباید سر کار بروم و برای بیرون رفتن از خانه همه ما را اذیت می‌کند و من چون اخلاق پدرم را می‌شناسم، او را رعایت می‌کنم و شاید در هفته دو بار برای تفریح از منزل خارج شوم. من 25 سال سن دارم. می‌خواهم من را راهنمایی کنید که بدانم من چه حقوقی دارم؟ و آیا بدون اجازه پدر می‌توانم سر کار بروم و از لیسانس خود برای بهتر کردن زندگیمان استفاده کنم و کمک خرج مادرم باشم؟
پاسخ اجمالی
بر فرزندان واجب است که نسبت به پدر و مادر دو امر را رعایت نمایند:
اول: نیکی به آن دو، بوسیله پرداخت مخارج آنها اگر نیازمند باشند، و تأمین لوازم زندگی آنها و برآورده نمودن درخواست‌های ایشان که در مورد شئون زندگی خویش می‌باشد در حد متعارف و معمول و طبق آنچه فطرت سالم آن را اقتضا کند و ترک آن زیر پا گذاشتن محبت‌های ایشان شمرده شود، و این امری است که به اختلاف حال آنها متفاوت می‌باشد.
دوم: همراهى با آنها به نیکی، که به لحاظ گفتار و کردار به ایشان بدی نکند اگر چه آنها به او ظلم کرده باشند، و در روایت است که: «اگر تو را بزنند پس آنها را پرخاش مکن و بگو: غفرالله لکما (خداوند شما را بیامرزد)».[1]
آنچه گذشت به لحاظ وظیفه فرزند نسبت به والدین و در امور مرتبط به ایشان است، اما به لحاظ اموری که مربوط به فرزند است و موجب اذیت والدین می‌گردد پس از دو حال خارج نیست:
1. این‌که اذیت شدن پدر یا مادر از روی دلسوزی بر فرزند باشد، پس حرام است انجام آن فعل که سبب اذیت شود اگر چه او را از این عمل نهی نکرده باشد.
2. این‌که اذیت شدن ایشان به خاطر خصلت های ناپسندشان باشد همانند این‌که خیر خواه فرزندشان نباشند چه به لحاظ امور دنیوی و چه به لحاظ امور اخروی که در این صورت اذیت شدن والدین به این سبب اثری ندارد و واجب نیست که فرزند تسلیم این چنین خواسته‌های آنها بگردد، و از این گفته روشن می‌شود که اطاعت پدر و مادر در امر و نهیشان که مربوط به امور شخصی خودشان است به خودی خود واجب نیست و خدا داناتر است.
و جایز است که فرزند با پدر و مادر خود در مورد نظراتشان که درست نمی‌پندارد بحث کند‌، اما باید آرامش و ادب را در بحث رعایت کند، پس به آنها خیره نشود، و صدایش را بر آنها بلند نکند و از هر گونه کلمات خشن دوری جوید.[2]
ضمائم:
پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال، چنین است:[3]
حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مد ظله العالی):
اجازه پدر برای این گونه مسائل لازم نیست ولی سعی کنید ان شاءالله رضایت ایشان را به نوعی بدست آورید.
حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی (مد ظله العالی):
از اهتمام شما به رعایت مسائل شرعی و حقوق والدین تقدیر و تشکر می‌کنیم. در فرض سؤال چنانچه پدرتان راضی به کار خارج از خانه نباشند باید اطاعت کنید و پدر هم شرعاً وظیفه دارد در صورت توانایی مخارج شما را تأمین نماید و سعی کنید احترام والدین را حفظ کنید انشاء الله تعالی با توکل بر خداوند مشکلات برطرف شود.
 

[1]. کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، محقق و مصحح: غفاری، علی اکبر، آخوندی، محمد، ج 2، ص 158، دار الکتب الإسلامیة، تهران، چاپ چهارم، 1407ق.
[2]. استفتا از دفتر آیت الله سیستانی(مدظله العالی) توسط سایت اسلام کوئست.
[3]. استفتا از دفاتر آیات عظام: مکارم شیرازی و صافی گلپایگانی (مد ظلهما العالی) توسط سایت اسلام کوئست.
ترجمه پرسش در سایر زبانها
نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

  • فیض در عرفان به چه معنا است؟
    20523 اصطلاحات 1391/10/25
    مقصود اهل معرفت از فیض، همان چیزی است که در فلسفه از آن به بخشش وجود(اعطای وجود) تعبیر می‌آورند. توضیح این‌که از نظر اهل معرفت، ذات متعالی خداوند هستی محض است، شدت و کمال هستی او موجب تحقق موجودات، و به بیان دقیق‌تر موجب عشق به ظهور ...
  • آیا برای آسان‌تر شدن بازپرداخت وام دعایی وجود دارد؟
    5504 حدیث 1394/12/18
    در روایات برای ادای دین(بازپرداخت وام)، دعاهای متعددی توصیه شده است.[1] از جمله این دعاها، دعایی است که از امام سجاد(ع) در کتاب صحیفه سجادیه وجود دارد: «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ هَبْ لِیَ الْعَافِیَةَ مِنْ دَیْنٍ تُخْلقُ بِهِ وَجْهِی، وَ یَحَارُ ...
  • برخورد پیامبر(ص) با بادیه‌نشینان چگونه بود؟
    7901 رفتار با پیروان 1397/02/09
    بیشتر عرب‌های بادیه‌‌نشین که به آنها اعرابی نیز گفته می‌شود،[1] به حکم دورى از تعلیم و تربیت و شنیدن آیات الهى و سخنان پیامبر(ص)، دارای کفر و نفاق شدیدتری نسبت به دیگر افراد جامعه بودند و البته این قاعده‌ای کلّی‏ نبوده و در میان ...
  • آیا تفسیر کلام خداوند توسط غیر رسول و فرستاده او مجاز است؟
    19453 شیعه و قرآن 1388/04/23
    بر خلاف دیگر کتب آسمانی که دچار تحریف شده اند، اکنون ما هیچ مطلب خلاف واقعی را در قرآن مشاهده نمی نماییم و حتی آنانی که به معانی خاصی از تحریف نیز معتقدند، از این نکته غافل نمانده اند. خداوند، قرآن کریم را با متنی آسان و قابل ...
  • آیا استبرای از بول(ادرار) به جای استبرای از منی کافی است؟
    7020 استبرا 1399/12/11
    استبرای از منی با ادرار کردن محقق می‌شود و فایده‌اش آن است که اگر بعدا رطوبت مشکوکی خارج شد، حکم به پاکی آن رطوبت می‌شود.حال اگر فرد جُنبی ادرار نداشت و به شکل استبرای از بول(ادرار)، استبرا نمود و با این عمل اطمینان پیدا کرد که منی در مخرج بول ...
  • مهم ترین راه مقابله با جنگ روانی چیست؟
    71292 حکومت دینی در نظام بین الملل 1388/10/13
    یکیاز روش های به زانو در آوردن و تسلط بر دشمن جنگ روانی است که کارآیی و تأثیر آن به مراتب از جنگ های نظامی و فیزیکی بالاتر است. رسول گرامی اسلام (ص) در ابتدای بعثت، هدف شدیدترین هجمه های روانی و تبلیغاتی کفار قرار گرفتند. ...
  • بر اساس آموزه‌های اسلامی، شخصیت افراد در چندسالگی به صورت کامل شکل گرفته و قابل تغییر نخواهد بود؟
    7750 حدیث 1397/05/21
    بر اساس آموزه‌های اسلامی و با جمع‌بندی آیات و روایات، این‌گونه نیست که بعد از گذر از سنّی، انسان نتواند شخصیت خود را تغییر داده و مجبور باشد تا آخر عمر و به صورت جبری در سایه شخصیتی ثابت ادامه حیات دهد، اما بر اساس واقعیت علمی و ...
  • آیا هویت سفیانی، یمانی، خراسانی، شعیب ابن صالح، زرقاوی،در روایات آمده است؟
    57262 حدیث 1388/11/15
    در روایات ما ویژگی های زیادی در باره علائم ظهور حضرت مهدی(ع) بیان نشده است و تنها اشاراتی به بعضی از مشخصات آنها شده است که به چند مورد از آنها اشاره می کنیم : 1. خروج سفیانی، یکی از علامات ظهور حضرت مهدی(عج) خروج ...
  • آیا علت انکار خدا نارسائی در دلایل اثبات خداست؟
    13528 Islamic Philosophy 1390/09/05
    این حقیقت که انبیای الاهی با همه حکمت و براهین قاطع خود، باز هم مورد انکار افراد کافر در زمان خود قرار گرفته اند، نشانگر عناد منکران است؛ چرا که نمی خواهند حق را تصدیق کنند، نه این که دلایل کافی ارائه نشده، یا دلایل منکران همگی رد نشده ...
  • معنای اصطلاحات «علت تامه»، «علت ناقصه» و «علت مُعد» چیست؟
    6750 بیشتر بدانید 1401/02/11
    در پاسخ به این پرسش باید به تفاوت انواع علت‌ها دقت کرد که از یک نگاه به «علت تام»، «علت ناقص» و «علت مُعِدّ» تقسیم مى‏شود:علت تام: علتی است که وجود او موجب وجود معلول خواهد شد، و عدم او عدم معلول را در پی خواهد ...

پربازدیدترین ها