جستجوی پیشرفته
بازدید
9524
آخرین بروزرسانی: 1393/11/13
خلاصه پرسش
گفته می‌شود که عید شیعیان در هجدهم ذی‌الحجه به مناسبت قتل عثمان در این روز است و گزارش معتبری وجود ندارد که ماجرای غدیر در چنین روزی رخ داده باشد! نظر شما چیست؟
پرسش
با چه سندی می‌توان گفت واقعه غدیر در روز هجدهم ذی‌‌الحجه رخ داده است؟ زیرا برادران اهل سنت روز هجدهم ذی‌‌الحجه را روز درگذشت جناب عثمان می‌دانند و جشن گرفتن شیعیان به مناسبت عید غدیر در این تاریخ را نشانه بی‌احترامی به خلیفه سوم لحاظ می‌کنند. برخی از آنها معتقدند اگرچه خطبه‌ رسول ‌الله(ص) در غدیر مبنی بر دوستی با امام علی(ع) صحیح است، اما این اتفاق در روز هجدهم نبود، بلکه چند روز قبل‌تر بوده است.
پاسخ اجمالی
اگرچه در یکی از نقل‌ها روز کشته شدن عثمان، هیجدهم ذی‌الحجه اعلام شده است، امّا مورّخان پیرامون این واقعه اختلاف نظر دارند زیرا برخی معتقدند: قتل عثمان روز جمعه هشتم ذی‌الحجّة سال ۳۵ هجرى واقع شد. بعضی دیگر نیز بر این باورند: روز دهم ذی‌الحجه سال ۳۵ هجرى بود. تعدادی نیز گفته‌اند: این واقعه در روز سیزدهم یا هیجدهم ذی‌الحجّه سال ۳۵ اتفاق افتاد. عده‌ای نیز گفتند: کشته ‏شدن وى شب جمعه سه روز مانده از ذى حجّه بود. البته طبرى به نقل از یعقوب بن زید و  او ‌هم به نقل از پدرش می‌گوید که عثمان روز جمعه هجده ذی حجّه سال ۳۶ کشته شد.[1]
همان‌طور که ملاحظه شد، دست کم پنج دیدگاه پیرامون تاریخ کشته شدن عثمان بن عفان وجود دارد، حتی در مورد سال کشته شدنش نیز اتفاق نظر وجود ندارد، بر خلاف این واقعه، اصل جریان غدیر و تاریخ وقوع آن در هجدهم ذی‌حجه - از طریق منابع سنی و شیعه - گزارش شده است.[2]
البته طبیعی است که برخی – به بهانه‌های گوناگون مانند آنچه در پرسش بدان اشاره شد - نخواهند این حادثه را پُررنگ جلوه دهند، اما اصل آن، اگر ثابت باشد و مشخص هم باشد که در ماه ذی‌الحجه هنگام برگشت از حج این اتفاق رخ داد، برای مخالفان چه تفاوتی می‌کند که در چه روزی باشد؟
با این وجود، باید گفت که تقریباً تمام منابع شیعی بر رخ‌دادن عید غدیر در این روز، اتفاق نظر داشته و علاوه بر آن، گزارش‌های مختلفی در منابع معتبر تاریخی اهل سنت نیز در همین راستا وجود دارد:
طبری گزارش می‌کند که در هجدهم ذی‌الحجه که مصادف با غدیر خم است، شیعیان آتش در بازارها فروزان می‌کنند و مغازه‌ها را باز نگه ‌می‌دارند، همان‌طور که در دیگر عید‌ها این کار را انجام می‌دهند».[3]
 

[1]. ابن اعثم کوفى، الفتوح، ترجمه مستوفى هروى، محمد بن احمد، تحقیق، طباطبائى مجد، غلامرضا، متن، ص 1000، تهران، انتشارات و آموزش انقلاب اسلامى، 1372ش.
[3]. طبری، محمد بن جریر، تاریخ الأمم و الملوک(تاریخ‏ طبری)، ج ‏11، ص 400، بیروت، دار التراث، چاپ دوم، 1387ق.
نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

پرسش های اتفاقی

  • چرا خداوند در قرآن مسائلی را بیان می کند و بعد هم خود خدا می‌فرماید علم آن نزد من است و کسی نمی‌فهمد!؟
    8554 تفسیر 1391/06/15
    بیان این‌گونه مطالب اگر چه به صورت مشروح و مبسوط در قرآن نیامده است، اما همین مقدار هم در مجموع آثار و فوایدی دارد؛ مانند: 1. بیان اصل وجود روح: این آیه وجود روح را تأیید می‌کند و انسان را-در مقابل مادی‌گرایان که منکر چنین ...
  • واجب شدن نفقه‌ی همسر بر شوهر چه شرایطی دارد؟
    16389 نفقه 1386/03/26
    نفقه‌ی همسر با شرایط زیر بر شوهر واجب می‌شود:عقد دایم باشد.همسر قابلیت برای امور زناشویی داشته باشد.(همسری که در سنین کودکی است و قابلیت برای امور زناشویی نداشته باشد نفقه‌اش واجب نیست).زن در مواردی که اطاعت از مرد واجب است (مثل تمکین در مسائل زناشویی)، مطیع ...
  • «اصالة اللزوم» یا «قاعده لزوم» چیست و در چه مواردی کاربرد دارد؟
    1106 1402/06/12
    اصالة اللزوم(قاعده لزوم) قاعده‌ای از قواعد فقهى است که در معاملات و «هنگام شک در لزوم یا جواز عقد» مورد استفاده قرار می‌‏گیرد. این اصل یا قاعده فقهى، کمتر در کلمات فقها به صورت مستقل مورد بحث و بررسى قرار گرفته، ولى معمولا در ابتداى بحث معاملات - به خصوص ...
  • انصار چه کسانی بودند؟
    38247 تاريخ بزرگان 1388/12/03
    "انصار" جمع ناصر، از ریشه "نصر" به معنای یاوران است. در صدر اسلام به ساکنانمسلمانمدینهو اطرافآن، به ویژه افراد دو قبیلهاوسوخزرج،انصار گفته می‌شد؛ چرا که آنان به یاریپیامبر اسلام (ص)ومسلمانان مهاجر مکیو نقاط دیگر پرداختهبودند و در نشر ...
  • آیا انجام عمل حج با غسل مستحب جایز است؟
    9973 Laws and Jurisprudence 1388/08/03
    در ابتدا باید متذکر شد؛ هر طهارتی (وضو، تیمم، غسل مستحب،..) که برای نماز کفایت کند، برای اعمالی از حج که باید همراه طهارت باشد کفایت می کند. بنابراین ابتداءً باید چند بحث را مطرح کرد: 1- آیا با غسل واجب می توان اعمالی مانند نماز یا اعمال حج ...
  • چرا نیروهای یزید در همان لحظات اول امام حسین(ع) را شهید نکردند؟
    13695 حوادث روز عاشورا 1391/02/28
    1. اگرچه در جنگ‌ها معمولاً نیروهای مهاجم برای ضربه زدن به طرف مقابل، از هر حیله و وسیله‌ای کمک می‌گیرند، تا دشمن را از پای در آورند، اما در تمام زمان‌ها حتی در بدوی ترین قبیله‌ها که بویی از تمدن و فرهنگ نبرده بودند، جنگ و نبرد دارای ...
  • آیا «أصالة»(به فتح) صحیح است یا «إصالة»(به کسر)؟ تفاوت میان اصالة الحقیقه با تبادر چیست؟
    9721 مبانی فقهی و اصولی 1393/06/04
    «أصالة» -به فتح- مصدر ثلاثی مجرّد از ماده «أصُلَ»، «یَأصُل» است.[1] اما کلمه «إصالة» -به کسر- که در سخن فارسی‌زبانان شایع است، در لغت عرب وجود ندارد. بنابراین، تعبیر «أصالة الحقیقة» -با حرکت فتحه-، صحیح است. أصالة الحقیقة قاعده «أصالة الحقیقة» در اصطلاح یکی ...
  • «تأنّی» در آموزه‌های اسلامی به چه معنا است؟
    10811 آرامش و اطمینان 1392/04/24
    «تأنّی» در لغت به معنای درنگ کردن و آهستگی در انجام عمل، نیز وقار و متانت آمده است.[1] در زبان دین هم احادیثی که در آنها واژۀ «تأنّی» و مشتقات آن آمده، همین معنا را می‌رساند؛ مانند: ۱. «التَّأَنِّی‏ حَزْمٌ»؛ تأنّى در کارها دور ...
  • علت حسادت قابیل به هابیل چه بوده است؟
    56657 تفسیر 1391/02/28
    داستان هابیل و قابیل؛ پسران آدم (ع) از جمله داستان های معروف در نزد پیروان ادیان الاهی است. این داستان در تورات و قرآن کریم ذکر شده است که هر کدام قسمت هایی از این داستان را نقل کرده اند. آنچه را ...
  • حکم پرورش قورباغه و جلبک و فروش آن به غیر مسلمانان چیست؟
    21481 Laws and Jurisprudence 1388/01/17
    سؤال شما به دفاتر مراجع ارسال گردید و تا کنون جواب های زیر دریافت گردید:دفتر حضرت آیت الله العظمی خامنه ای (مدظله العالی):فی نفسه اشکال ندارد ولی فروش آنها برای استفاده های غذایی انسان، جایز نیست هرچند خریدار خوردن آن را حلال بداند.دفتر حضرت آیت الله العظمی ...

پربازدیدترین ها