گنجینه پاسخ ها
-
تفسیر و شأن نزول آیه 103 سوره نساء در باره نماز چیست؟
24696 1393/07/19 تفسیربه دنبال دستور نماز خوف در ایه 102 سوره نسا و لزوم به پاداشتن نماز حتى در حال جنگ ، در این ایه می فرماید: فاذا قضیتم الصلاه فاذکروا الله قیاما و قعودا و على جنوبکم فاذا اطماننتم فاقیموا الصلاه ان الصل
-
آیا کُردها از جنیان هستند؟ معامله با آنها چگونه است؟
109403 1393/07/19 درایه الحدیثدر روایتی در این باره امده است: ابی ربیع شامی از امام صادق ( ع ) پرسید: گروهی از کردها در منطقه ما زندگی می کنند. همیشه برای خرید و فروش می ایند و ما با انها همنشین شده و با هم خرید و فروش داریم. [ ت
-
آیا یکی از فرزندان امام علی(ع) با زبیریان بیعت کرد و توسط سپاه مختار کشته شد؟!
70746 1393/07/19 تاریخیکی از فرزندان امام علی ( ع ) ، عبیدالله بن على بود که از مادری به نام لیلى از قبیله بنی تمیم به دنیا امد. او در زمان قیام مختار به کوفه رفته و از مختار خواست که حکومت را به او بسپرد ، مختار با این ام
-
بسیاری از پیامبران و ائمه نتوانستند دست ستمگران را از جامعه کوتاه کنند؟ پس فلسفه وجودی آنان چه بود؟!
7307 1393/07/19 ضرورت بعثت پیامبرانهمان گونه که می دانید فلسفه وجودی پیامبران ( ع ) و اولیای الهی ، تنها قیام مسلحانه در برابر مخالفان و ستم گران نبود ، تا در صورت مهیا نبودن شرایط قیام ، وجودشان عبث و بیهوده تلقی شود ، بلکه فلسفه رسال
-
بعد از هجرت پیامبر(ص) به مدینه و نیاز حکومت اسلامی به جنگجویان مسلمان، چرا مهاجران حبشه تا هفت سال بعد به مدینه بازنگشتند؟
11792 1393/07/19 تاریخاین موضوع را ضمن نکاتی می توان بررسی کرد: 1. تعدادی از تازه مسلمانان در مکه به شدت تحت فشار و شکنجه قریش قرار گرفته بودند و پیامبر ( ص ) برای رهایی انها از سختی ها و اذیت های مشرکان ، دستور هجرت به ح
-
چرا در فعل مضارع و در حالت نصبی و جزمی، نون انتهایی جمع مؤنث - مانند دیگر نونها - حذف نمیشود؟
13928 1393/07/17 بیشتر بدانیددر برخی از صیغه های فعل مضارع ، حرف نونی که در انتهای فعل قرار دارد ، نشانه و علامت رفع است. از این رو ؛ در حالت جزم ( به صورت فعل امر یا مجزوم به لم و... ) یا در حالت نصب ، این نون حذف می شود. [ 1 ]
-
آیا انسان در کارهایی که انجام میدهد باید سود و منفعتی برای خودش در نظر بگیرد؟
11107 1393/07/16 حدیثعمر ، فرصتی محدود است که خدا در اختیار انسان قرار داده ، تا وی بتواند با بهره گیری از این فرصت ، حد اکثر سود و بهره را در این دنیا برده و با دستی پر در سرای باقی حاضر شود. اساسا در تعابیر ایات و روایا
-
به نظر شما آیا ثبت دقیق مخارج روزمره در زندگی خانوادگی کار پسندیدهای است؟
9920 1393/07/16 حدیثثبت و ضبط مسائل مالی می تواند با دو انگیزه انجام شود: الف. مدیریت زندگی ، برنامه ریزی برای مخارج اینده ، ثبت بدهکاری ها و طلبکاری های دینی و دنیایی ، جلوگیری از اسراف و تبذیر و ... که البته ثبت مخارج
-
آیا طینت علّیین و طینت سجّین که در قرآن بدان اشاره شده ارتباطی با «طین» یا خاک دارد و آیا داشتن چنین طینتهایی با اختیار انسانها منافات ندارد؟
18733 1393/07/16 انسان و اختیارافرینش افراد بشر از طینت پاک ( علیین ) و از طینت الوده ( سجین ) ، هیچ گونه منافاتى با اختیار ندارد ؛ زیرا خداوند انسان دارای طینت پاک و انسان دارای طینت الوده را ، مختار افریده است. طینت ( سرشت اولیه
-
از دیدگاه منابع اسلامی، میان هوش و عقل چه رابطهای وجود دارد؟ آیا با هم تفاوت دارند یا خیر؟
21013 1393/07/15 حدیثهوش در فارسی و فرهنگ محاوره عمومی ؛ به معنای زیرکی ، اگاهی ، شعور ، عقل ، فهم و فراست است. به نظر می رسد انچه روانشناسان درباره هوش گفته اند و نیز معانی لغوی و عرفی ای که فارسی زبانان از هوش می فهمند
-
آیا علم امام آن گونه که شیعه معتقد است با خاتمیت منافات ندارد؟
10107 1389/04/28 دانش، مقام و توانایی های معصومانبی گمان پیامبر اسلام خاتم النبیین است و پس از او نزول وحی تشریعی از اسمان منقطع گردیده است. همان طور که امیر المؤمنین علی ( ع ) در حال غسل دادن بدن مبارک پیامبر خاتم فرمودند: مانا که با مرگ تو ( پیامب
-
آیا در هنگام قیامت، برزخیان نیز آن اتفاقات را تجربه می کنند؟ آنها در آن هنگام چه وضعی دارند؟
33574 1389/03/24 برزخاز مسلمات قرانی این است که در عالم ، تحقیقا دو نفخه صور ، اتفاق می افتد. نفخه اول زمانی است که عمر دنیا تمام شده و به وسیله ان تمام موجودات زنده روی زمین از بین می روند. در نفخه بعد که به نفخه حیات مش
-
آیا جبرئیل فقط در هنگام وحی به پیامبر اکرم (ص) نازل می شد و یا همیشه با پیامبر بود؟
25043 1389/03/11 وحی، نبوت و عصمتجبرئیل فقط اوقات نزول وحی بر نبی اکرم ( ص ) وارد می شد ؛ چرا که در موارد بسیار در روایات داریم که مثلا پیامبر اکرم ( ص ) مشغول فلان کار بود که جبرئیل بر او نازل شد. این گویای این مطلب است که جبرئیل در
-
آیا قضیه درآوردن تیر از پای حضرت علی (ع) در هنگام نماز صحت دارد؟
48823 1389/02/07 درایه الحدیثاین داستان در بسیاری از منابع حدیثی با نقل های مختلف امده است. هرچند منابع و کتاب هایی که این داستان را نقل کرده اند از منابع دسته اول روائی نیستند ، ولی از ان جا که اولا: در منابع متعدد اعم از منابع
-
آیا اگر خاتم به معنای زینت، یا ختم کننده (خاتم النبیین) باشد، دلیلی بر آن است که بعد از پیامبر، رسولی هم نخواهد آمد؟
26847 1389/02/05 آخرین پیامبرکلمه خاتم نه به معنای زینت و نه به معنای تصدیق است. اگر کلمه ای بخواهد در غیر معنای حقیقی خود استعمال شود ، یا باید ان معنا برای ان کلمه متعارف و پسند ذوق و طبع باشد و یا قرینه ای موجود باشد تا مخاطب
-
اگر پیامبر (ص) در روز جمعه متولد شده است؛ چرا ما دوشنبه ها روزه می گیریم؟
26202 1388/12/24 سیرهاولا: یکی از پر اختلاف ترین مسائل تاریخ زندگانی پیغمبر اسلام ( ص ) ، اختلاف موجود در تاریخ ولادت ان بزرگوار می باشد که اگر کسی بخواهد همه اقوال را در این باره جمع اوری کند به بیش ازبیست قول می رسد.
-
چگونه باید راز سلامت جسمی را جست و جو کرد؟
12960 1388/12/10 نظافت شخصیقانون طبیعت که از جانب خداوند وضع شده ، چنین مقرر نموده که هیچ یک از انسان ها در این دنیا باقی نمانند و به دلایل مختلفی که یکی از انها ، از دست دادن سلامت جسمی است ، ان را ترک نموده ، به سرای باقی بشت
-
آیا خداوند برای هر نبی شیطانی قرار داده که از طرف خدا مأمور به وسوسه باشد؟
13212 1388/11/13 عصمتبر اساس ایات قران کریم در تبیین نظام افرینش و تقابل خیر و شر در ان ، شیاطین انس و جن ، تنها اجازه دارند که به مکر و حیله نسبت به مردم و دشمنی با اولیای خداوند بپردازند ، اما به هیچ وجه ، نباید این اجا
-
شبهه آکل و مأکول چیست؟
43469 1388/11/04 معاد و قیامتشبهه اکل و ماکول یکی از قدیمی ترین اشکالاتی است که در باره معاد جسمانی مطرح شده و خلاصه ان چنین است: فرض کنید انسانی به هنگام قحطی و گرسنگی شدید ، از گوشت انسان دیگری تغذیه کند ، به طوری که همه یا قسم
-
آیا این حقیقت دارد که خداوند بلند مرتبه از حق خود در آن دنیا در مقابل بندگان خود میگذرد ولی از حق مردم نه؟
58750 1388/11/04 استغفار و توبهتوبه راهی برای نجات انسان از پستی و عقاب الاهی است. توبه به معنای برگشتن از گناه و به درگاه خدا روی اوردن است. خداوند انسان را به خاطر گناهانش مایوس نمی کند و او را به توبه نصوح و خالص و راست فرا می خ
-
معرفت انسان نسبی است یا مطلق؟
15651 1388/10/23 عقل، علم، حکمتبه نظر می رسد در مورد شناخت نسبی یا مطلق ، باید بین موارد حسی و تجربی با موارد عقلی تفاوت قائل شویم ؛ زیرا در موارد حسی و تجربی ممکن است ، معرفت و شناخت ما نسبی باشد و فقط در موارد خاص تجربه شده باشد
-
جایی سراغ ندارم پیامبر اسلام (ص) معجزه کرده باشد، چطور آن را به امامان نسبت می دهید؟
18092 1388/10/22 دانش، مقام و توانایی های معصومانما نیز می پذیریم که اصل بنای اسلام برای نجات و تکامل بشر باشد ، اما معتقدیم که خداوند کریم ، برای اطمینان بیشتر مخاطبان به صداقت و راستی ادعای پیامبران و اولیای الاهی ، معجزاتی را نه به عنوان موضوعاتی
-
اگر خلافت به دست حضرت امیر (ع) می افتاد چه می شد؟
14715 1388/09/26 رفتار امام علی عیقینا مهم ترین دغدغه ایشان ، ادامه راه پیامبر اکرم ( ص ) و روشن نگاه داشتن مسیر هدایت و اسلام راستین بود ، تا انسان ها در پرتو ان ، به سعادت دنیا و اخرت دست یابند. از این راه روشن در تعبیر رسول گرامی
-
آیا شک در امامت بعضی از امامان مشکلی دارد؟
19050 1388/09/26 کلیاتاعتقادات اسلامی یک زنجیره هماهنگ و به هم پیوسته است. به طوری که اگر یکی از دانه های این زنجیره مفقود شود کل زنجیره گسسته و غیرمفید خواهد شد. در مورد اعتقاد به ائمه ( ع ) نیز همین طور است ؛ زیرا از ان
-
اهل سنت از علمای خود با لقب حضرت یاد می کنند، آیا مکتب اهل سنت علمای خود را در ردیف پیامبر و خلفا می بیند؟
8182 1388/09/09 شیعه و دیگر مذاهباوردن واژه حضرت در زبان فارسی و عربی یا سماحه در زبان عربی ، برای احترام به شخصیت های غالبا دینی ، بین اغلب مذاهب اسلامی رایج است. اطلاق این کلمه به شخص ، به معنای ارتقا وی تا حد پیامبر ( صلی الله علی
-
آیا این مطلب درست است؟ وقتی دجال می آید همه طرفداران او از محبین عثمان می شوند)!
11208 1388/08/11 درایه الحدیثبا برسی در کتاب های روایی شیعه و سنی این نتیجه به دست می اید که این روایت به این عبارت: ( ( ان خرج الدجال تبعه من کان یحب عثمان ) ) ، از شخصی به نام زید ابن وهب در کتاب میزان الاعتدال که یک کتاب رجالی
-
وهابیت با روایاتی که در منابع خودشان در باب جواز توسل وارد شده چگونه برخورد می کنند آیا اهل سنت هم، مانند وهابی ها، توسل و شفاعت را شرک می دانند؟
34241 1388/04/25 توسل، شفاعت، تبرک و ...یکی از چالش های اساسی اندیشه و افکار فرقه وهابیت تضاد و مخالفت ان با قران ، سنت رسول الله و اعتقادات جماعت مسلمین است. یک نمونه ان مساله توسل است ؛ زیرا توسل یکی از اموری است که از صدر اسلام همواره مو
-
چرا پیامبران دین های ابراهیمی، که توسط قرآن تأیید می شوند، همه از قوم بنی اسرائیل هستند؟
20064 1388/03/09 پیامبران و کتابهای آسمانیقران تمام پیامبران الاهی را به دلیل هدف مشترکشان تایید می نماید ، چه ماجرای انان در این کتاب اسمانی بیان شده باشد و چه نامی از ان پیامبران در ان وجود نداشته باشد و این گونه نیست که تمام انبیای یاد شده
-
آیا این قسمت از کلام امام علی -من در نزد خود برتر از آن نیستم که خطا نکنم- در نهج البلاغه با عصمت حضرت علی (ع) منافات ندارد؟
26361 1388/02/26 خصوصیات و مناقبدر این بیان نورانی حضرت توصیه می نماید که ، انسان در هر حالی باید به دنبال بیان حق و رفتار کردن از روی عدل باشد ، و در ادامه به این نکته اشاره می کنند که همه انسانها نیازمند به کمک و عنایت الهی هستند.
-
حکمت خداوند در دادن و ندادن فرزند به افراد چیست؟
70664 1388/02/26 جبر یا اختیار و عدالت پروردگارخدای متعال عالم و حکیم است .سنت الهی این است که هر کاری از کانال اسباب ان انجام پذیرد. از جمله سنت های الهی تولید مثل انسانها است که دارای علل خود می باشد. در طول تاریخ انسان های زیادی بوده اند که بعد
-
چرا ما شیعیان در طول ماه محرم و صفر نام ائمه را بیشتر از نام خدا بر زبان می آوریم؟
11221 1388/02/21 عزاداری و زیارتجواب سؤال شما را با یک سؤال شروع می کنیم ، اگر در این مدت ، نام ائمه را چند برابر نام خداوند ببریم ، چه اشکالی پیش می اید ؟ ایا خداپرستی فقط با بردن نام خداوند تحقق می یابد ؟ در مکتب ما ، ذکر
-
چگونه بین آیات و روایات نعمت های الهی و بلاها می شود جمع کرد؟
13945 1388/02/07 ابتلا و امتحانهر چند این دو دسته از نصوص با هم تعارض دارند ؛ ولی با کمی دقت می توان بین انها جمع کرد. از جمله وجوه جمع بین انها می تواند موارد زیر باشد: 1. ممکن است این سنتی که در ایه گفته شده است ؛ مختص به
-
آیا این که بت پرستان، بت ها را خدا نمی دانستند بلکه آنها را نماد و چهره خدای مورد نظرخود می دانستند اشکال بت پرستی را برطرف می کند؟
34081 1388/01/16 توحید و شرکاز نظر اسلام خالق هستی ، الله است و تدبیر همه امور جهان تنها در دست اوست.پرستش نیز مخصوص ذات باری تعالی است و همه اقسام بت پرستى ، یک نوع تحریف در عقیده خداپرستى است .اصولا هر موجودى را که انسان تکیه
-
آیا در عرش جایی هست که خدا در آن جا نماز می خواند؟
16490 1387/12/19 درایه الحدیثجدای از بحث سندی ، حدیث توجیه صحیح داشته و قابل پذیرش است ، با بیانی که تقدیم می شود. واژه صلاه در اصل به معنای تمایل ، توجه ، ثنا و تمجید است که با توجه به فاعل ان ، مصداق معین پیدا می کند ؛
-
معنای لغوی و اصطلاحی سه واژه وصی، وحی و رسول چیست؟
30860 1387/12/07 پیمان پروردگار با مردم1. وصی در لغت به معنای: اندرز دهنده ، وصیت کننده ، سفارش کننده و ... امده است. و در اصطلاح فقه ؛ کسی که موافق سفارش و وصیت کسی پس از مرگ وی در امور و اموال وی دخالت و تصرف کند. [ 1 ] به بیان دیگر ، وص