جستجوی پیشرفته
بازدید
332
آخرین بروزرسانی: 1398/10/24
خلاصه پرسش
چند راوی به نام «محمد بن زیاد» داریم و کدامشان از «مفضل بن عمر» روایت می‌کند؟
پرسش
مراد از محمد بن زیاد که در روایات از مفضل بن عمر روایت می‌کند، کیست؟
پاسخ اجمالی

در کتاب‌های رجالی به چندین راوی با نام «محمد بن زیاد» اشاره شده است:

1. محمد بن زیاد، ابومحمد، بیاع السابری

مراد از این نام، «محمد بن ابی‌عمیر[1] زیاد بن عیسی» است.[2] او امام کاظم(ع)، امام رضا(ع) و امام جواد(ع) را درک کرد. کنیه او «ابا احمد» بود؛ زیرا از امام کاظم(ع) احادیثی را شنید که امام(ع) او را با کنیه «ابا احمد» خطاب کرد.[3] این امر دلالت بر عظمت مقام او دارد.[4] برخی نیز معتقدند که او تنها از امام رضا(ع) روایت نقل کرد.[5] او شخص ثقه و مورد اعتماد در نزد شیعه و حتی اهل‌سنت است،[6] و بزرگان شیعه بر صحیح بودن روایاتش اجماع دارند.[7]

او نام برخی از شیعیان را می‌دانست و خلیفه(حاکم) از او خواست نام آنها را بیان کند؛ اما او از این کار خودداری کرد. خلیفه نیز دستور داد او را به شدت کتک زنند. در این شرایط او خواست نام آن شیعیان را معرفی کند، اما ندای محمد بن یونس بن عبدالرحمن را شنید که می‌گفت جایگاه خود را در نزد خدا نگه دار؛ لذا او صبر کرد. او بعد از گذشت 17 سال[8] با پرداخت مقداری درهم از زندان آزاد شد.[9] در مدّتی که او در زندان بود، خواهرش تألیفات او را مخفی کرد، اما بسیاری از بین رفت. وقتی او از زندان آزاد شد، احادیث را از حفظ یا از نسخه‏‌هایى که مردم از روى کتاب‌هاى او پیش از تلف‌شدن نوشته بودند، نقل می‌کرد؛ از این‌رو علما روایات مرسل او را در حکم روایات مسند می‌دانند.[10]

فضل بن شاذان[11] در مورد او می‌گوید؛ سجده محمد بن ابی‌عمیر در عراق شهره‌ی عموم مردم شد، به گونه‌ای که مردم می‌گفتند اگر قرار است که با سجده طولانی چشم انسان آسیب ببیند، باید چشم محمد بن ابی‌عمیر نیز آسیب ببیند.[12]

هم‌چنین در مورد زهد او آمده است که شخصى به او بدهکار بود و خانه خود را فروخت تا بدهی به او را بپردازد، اما محمد بن زیاد قبول نکرد و گفت من به چنین پولى احتیاج ندارم.[13]

سرانجام محمد بن ابی‌عمیر زیاد در سال 217 هجرى از دنیا رفت.[14]

2. محمد بن زیاد الصیمری

اطلاعات زیادی از او در دست نیست، اما برخی از گزارش‌های تاریخی حکایت از مقام بالای او دارد: محمد بن زیاد صیمرى نامه‌‏اى به حضور امام زمان(ع) نوشت و از آن‌حضرت(ع) کفنى براى تبرک درخواست کرد. امام(ع) در جواب نوشت که تو در سال 81 به آن احتیاج پیدا خواهى کرد. او هم در همان وقتى که امام(ع) معین فرموده بود وفات یافت. حضرت هم یک‌ماه پیش از مرگش کفن را براى او فرستاد.[15]،[16]

علاوه بر این، در کتاب‌های رجالی افراد دیگری با نام محمد بن زیاد وجود دارند که اطلاعات زیادی در مورد آنها وجود ندارد؛ مانند:

  1. محمد بن‏ زیاد، عطار،[17] مراد از او محمد بن حسن بن زیاد عطار است[18] که ثقه و مورد اعتماد بود.[19]

2. محمد بن زیاد، همدانی،‏[20] او از اصحاب امام صادق(ع) است.[21]

3. محمد بن‏ زیاد، سجاد.[22] او از اصحاب امام صادق(ع) است.[23]

4. محمد بن‏ زیاد بجلی.[24] از اصحاب امام صادق(ع) است.[25]

5. محمد بن‏ زیاد، تمیمی.[26] از اصحاب امام صادق(ع) است.[27]

6. محمد بن زیاد، اشجعی.[28]

از بین این افراد، کسی که می‌تواند از مفضل بن عمر روایت نقل کند، محمد بن زیاد ازدی[29] یا همان محمد بن ابی‌عمیر است[30] که در ابتدا به زندگی او پرداختیم.

 

[1]. علامه حلى، حسن بن یوسف، رجال العلامة الحلی‏، ص 140، نجف اشرف، دار الذخائر، چاپ دوم، 1411ق‏.

[2]. نجاشی، احمد بن على، رجال النجاشی‏، ص 326، قم، مؤسسة النشر الاسلامی‏، چاپ ششم، 1365ش.‏

[3]. رجال العلامة الحلی، ص 140 -141.

[4]. حلی، حسن بن علیّ بن داود، الرجال، ص 288 – 289، تهران، دانشگاه تهران، ‏چاپ اول‏، 1342ش.

[5]. همان.

[6]. رجال العلامة الحلی، ص 140 -141.

[7]. همان.

[8]. شیخ مفید، اختصاص، محقق، مصحح، غفاری، علی اکبر، محرمی زرندی، محمود، ص 86، قم، المؤتمر العالمی لالفیة الشیخ المفید، چاپ اول، 1413ق.

[9]. الرجال (لابن داود)، ص 288.

[10]. رجال النجاشی‏، ص 326.

[11]. «برخی از یاران امام حسن عسکری(ع)»، 84965.

[12]. کشی، محمد بن عمر، اختیار معرفة الرجال، محقق، مصحح، شیخ طوسی، محمد بن حسن، مصطفوی، حسن،‏ ص 591، مشهد، مؤسسه نشر دانشگاه، چاپ اول، 1409ق.

[13]. إختصاص، ص 86.

[14]. رجال النجاشی‏، ص  327.

[15]. طبری آملی، محمد بن جریر، دلائل الامامة، ص 524، قم، بعثت، چاپ اول، 1413ق.

[16]. البته این داستان در مورد علی بن زیاد صمیری نیز نقل شده است که از باب تعدد این داستان منافاتی وجود ندارد. موسوی خویی، سید ابو القاسم، معجم رجال الحدیث، ج 17، ص 101، قم، مرکز نشر آثار شیعه،1410ق.

[17]. شیخ طوسی، محمد بن حسن، الابواب(رجال طوسی)، محقق، مصحح، قیومی اصفهانی، جواد، ص 282، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ سوم، 1427ق.

[18]. کشى، محمد بن عمر، رجال الکشی- اختیار معرفة الرجال( مع تعلیقات میر داماد الأسترآبادی)، محقق، مصحح، رجایى، مهدى‏، ج 1، ص 56، قم، مؤسسة آل البیت(ع)، چاپ اول، 1363ش‏.

[19]. الرجال (لابن داود)، ص 311.

[20]. الابواب(رجال طوسی)، ص 282.

[21]. همان، ص  557.

[22]. همان، ص 283.

[23]. همان، ص 557.

[24]. همان، ص 283.

[25]. همان، ص 557.

[26]. همان، ص: 313.

[27]. محدث نوری، حسین، خاتمه مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل، ج 9، ص 45، قم، مؤسسه آل البیت(ع)، چاپ اول، 1408ق.

[28]. الابواب(رجال طوسی)، ص 282.

[29]. شیخ حرّ عاملی، وسائل الشیعة، ج 20، ص 195، قم، مؤسسه آل البیت(ع)، چاپ اول، 1409ق.

[30]. شوشترى، محمد تقى‏، قاموس الرجال‏، ج 9، ص 270، قم، مؤسسة النشر الإسلامی‏، چاپ دوم، 1410ق‏.

نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

در خبرنامه سایت عضو شوید

آخرین پرسش ها و پاسخ ها را همه روزه در ایمیل خود مطالعه کنید

پرسش های اتفاقی

  • چگونه می توان بعد از انجام گناه و پشیمانی، ختم صلوات را ادامه داد؟
    8057 توبه
    در اهمیت و فضیلت ختم صلوات، همین بس که خداوند آن را از کارهای همیشگی خود و فرشتگان قلمداد می فرماید: «ان الله و ملائکته یصلون علی النبی...» و به مؤمنان نیز دستور می دهد که آن را جزو برنامه های ...
  • منظور از اراده در فلسفه شوپنهاور چیست؟
    1957 معرفت شناسی
    آرتور شوپنهاور -از فلاسفه آلمانی قرن هجدهم- در فلسفه خویش، اعیان[1] یا بازنمودهای ذهن را به چهار دسته تقسیم می‌کند: 1. بازنمودهای شهودی-تجربی کامل(اشیائی که موضوع علومی نظیر فیزیکی و شیمی هستند). 2. مفاهیم (احکام) دریافتی از همبستگی بازنمودهای شهودی-تجربی. 3. ادراک مکان و ...
  • آیا حضرت مهدی(عج) دین جدید و کتابی غیر از قرآن می‌آورد؟
    11700 بعد از ظهور
    چنانچه می دانیم دین از جانب خدای متعال به عنوان جامع ترین و کامل ترین دین آسمانی بر پیامبر اکرم نازل گردید که تا روز قیامت ثابت و تغییرناپذیر می باشد و همه ی اوصیای الهی و ائمه ی اطهار موظف به حفظ و گسترش آن در بین ...
  • اگر در نماز، آیه «فی عِیشة راضیة» که یاء‌ حرف مدّ است و حرکتی ندارد کلمه « عِیشه » با حرکت کسره در «عین» و سکون «یاء» خوانده شود، نماز باطل است؟
    3656 قرائت
    1. در فرض سؤال نمازهای خوانده شده صحیح است و قضا لازم نیست. 2. در قرائت، رعایت محسّنات تجوید واجب نیست و به طور کلی ملاک صحّت در قرائت، آن است که قواعد زبان عربى و اداى حروف از مخارج آن (به طورى که عرب زبانها، آن را ...
  • آیا امام علی(ع) با ابوبکر و عمر و عثمان بیعت کرد؟ چرا؟
    48687 امام علی ع و خلفا
    اولاً: امام علی(ع) و عده ای از اصحاب ایشان و بعضی از یاران پیامبر ابتداءً با ابوبکر بیعت نکردند و زمانی هم که با او بیعت کردند فقط به خاطر حفظ اسلام و مصالح حکومت اسلامی بود. ثانیاً: همه مشکلات با شمشیر و شجاعت حل نمی شود و ...
  • فرمانداران مدینه در اواخر خلافت امام علی(ع) و ایام امامت امام مجتبی(ع) چه افرادی بودند؟
    4353 امام حسن مجتبی ع
    شهر مدینه در اواخر زندگانی امام علی(ع) و بعد از شهادت آن‌حضرت و در زمان امامت امام حسن مجتبی(ع)(40 - 50 هـ.ق) چندین فرماندار داشت. 1. خالد بن زید بن کُلَیب معروف به ابو ایّوب انصاری؛[1] امام على(ع) او را بر حکومت ...
  • مقولات عشر چیست و جوهر و عرض چه اقسامی دارند؟
    21467 کثرت موجودات
    ماهیت در اولین دسته‌بندى، به «جوهر» و «عرض» تقسیم می‌شود. جوهر را در اولین دسته‌بندى به پنج گروه تقسیم کرده‌اند: ماده، صورت، جسم، نفس و عقل. اما «عَرَض» از دیدگاه مشهور حکیمان «نُه» تا است، مقولات نه‌گانه عرض عبارتند از: کم، کیف، أین، متى، وضع، جِدَه، اضافه، فعل ...
  • شیعه به چه کسی می گویند؟
    12640 کلیات
    واژه "شیعه" در لغت به معنای "پیرو" و "یاور"[1] و نیز به معنای "منهاج و دین یکسان داشتن" آمده است و در اصطلاح میان مسلمانان، وابستگی ویژه‏ای به پیروان حضرت علی (ع) پیدا کرده است. در مورد پیروان آن حضرت نیز در ...
  • منظور از چشم دل چیست؟
    10641 شهود قلبی
    منظور از دیدن با چشم دل، همان‌گونه که در پاسخ‌هایی قبلی آمده بود، ادراک شهودی و دریافت با دل و قلب است؛ برای توضیح بیشتر سخن امام سجاد علی بن حسین(ع) را در این زمینه نقل می‌کنیم. آن‌حضرت می‌فرماید: برای هر انسان و بنده چهار چشم قرار ...
  • ملا آقا جان زنجانی کیست؟
    12949 شرح حال
    مرحوم حاج شیخ محمود عتیق زنجانی معروف به حاج ملا آقاجان یکی از مشاهیر علمای زنجان و مورد احترام و تجلیل بسیاری از بزرگان بوده است. طبق آنچه از زندگی ایشان در خاطرات علما آمده، مسلک و مشرب ایشان در عرفان توسل به اهل بیت (ع) ...

پربازدیدترین ها

  • سریع الاستجابة ترین دعا جهت رسیدن به حاجت کدام است؟
    926490 دستور العمل ها
    اگرچه دعاهای زیادی از امامان معصوم (ع) نقل شده است که مورد اجابت واقع شده و سریع الاجابة هستند، که ذکر متن آنها در این جا مقدور نیست و فقط به ذکر اسامی چند مورد که دارای اهمیت خاص هستند اشاره می شود: 1. دعای توسل 2. دعای فرج 3. دعای اسم اعظم 4. ...
  • در چه صورت غسل جنابت بر زن واجب می شود؟
    617513 Laws and Jurisprudence
    از دو راه جنابت حاصل می شود:1) نزدیکی و آمیزش جنسی، اگرچه منی بیرون نیاید.2) بیرون آمدن منی، (حتی بدون دخول) چه در خواب باشد یا بیداری، کم باشد یا زیاد، با شهوت ...
  • پیامبران اولو العزم چه کسانی هستند؟ چرا اولو العزم نامیده شدند، و کتاب‌‌های آنها چه نام دارد؟ و چرا زرتشت و داوود(ع) اولو العزم نیستند؟
    548808 پیامبران و کتابهای آسمانی
    واژۀ «اولو العزم» در آیۀ 35 سورۀ احقاف آمده است. عزم به معنای حکم و شریعت است، و اولو العزم یعنی پیامبرانی که دارای شریعت و دین مستقل و جدیدی بودند. در روایات برای پیامبران اولو العزم شرایطی ذکر شده است:داشتن دعوت جهان‌شمول،داشتن شریعت و دین،داشتن ...
  • نماز جمعه به چه صورت خوانده می شود؟
    452555 Laws and Jurisprudence
    نماز جمعه یکی از عباداتی است که در فضیلتش همین بس که سوره ای از قرآن به نامش آمده است و به جماعت خوانده می شود. نماز جمعه دارای دو خطبه می باشد که با حمد و ...
  • حکم زنا با زن شوهردار چیست؟
    440389 Laws and Jurisprudence
    زنا خصوصا با زن شوهر دار یکی از گناهان بسیار زشت و بزرگ به شمار می آید ولی بزرگی خداوند و وسعت مهربانی او به حدی است، که اگر گنهکاری که مرتکب چنین عمل زشت و شنیعی شده واقعا از کردۀ خود پشیمان باشد و تصمیم جدی ...
  • تعداد فرزندان حضرت علی (ع)، و نام ایشان و نام مادران آنان چه بوده است؟
    388452 معصومین
    شیخ مفید در کتاب ارشاد تعداد آنها را 27 تن از دختر و پسر دانسته و پس از آن گفته است: عده‏ای از علمای شیعه گویند که فاطمه پس از وفات پیامبر (ص) جنینی که پیامبر او را محسن نامیده بود سقط کرد. بنابر قول این عده، فرزندان آن حضرت ...
  • آیا ارتباط انسان با جن ممکن است؟
    385325 تفسیر
    قرآن مجید وجود جن را تصدیق کرده است و ویژگی‏های زیر را برای او برمی شمارد: 1.جن موجودی است که از آتش آفریده شده، بر خلاف انسان که از خاک آفریده شده است.[1] 2. دارای علم ، ادراک، تشخیص ...
  • عقیقه و احکام و شرایط آن چیست؟
    376980 Practical
    عقیقه عبارت است از: کشتن گوسفند یا هر حیوانی که صلاحیّت قربانی کردن داشته باشد، در روز هفتم ولادت فرزند، جهت حفظ فرزند از بلاها. پرداخت قیمت آن کفایت از عقیقه نمی‌کند. بهتر است عقیقه و فرزندی که برایش عقیقه می‌شود، از حیث جنسیت مساوی باشند، ولی ...
  • اصول و فروع دین را نام برده و مختصراً توضیح دهید؟
    338724 Laws and Jurisprudence
    دسته بندی اصول دین و فروع دین به این شکلی که در میان ما متداول است از احادیث و روایات ائمه (ع) اخذ نشده است؛ بلکه دانشمندان علوم دینی معارف دینی را به این صورت دسته بندی کردند. تاریخ بحث ها در باره به نیمه دوم قرن اول هجری ...
  • آیا کاشت ناخن مانع غسل و وضو است؟
    327246 Laws and Jurisprudence
    در غسل و وضو، باید آب به اعضای بدن برسد و ایجاد مانعی در بدن که رفع آن مشکل یا غیر ممکن است، جایز نیست، مگر در صورتی که ضرورتی آن را اقتضا کند و یا غرض عقلائی مشروعی در این امر وجود داشته باشد.در هر حال، اگر مانعی ...