جستجوی پیشرفته
بازدید
5777
آخرین بروزرسانی: 1397/12/06
خلاصه پرسش
نام برخی از شیعیان و شاگردان خاص امام حسن عسکری(ع) را بیان کنید؟
پرسش
نام برخی از شیعیان خاص امام حسن عسکری(ع) را بیان کنید؟
پاسخ اجمالی
گزارشهای موجود در کتب روایی و تاریخی، افرادی را معرفی میکنند که با امام حسن عسکری(ع)[1] در ارتباط بودند. این ارتباط گاه به صورت روایت از حضرتشان بود، و گاه اینکه در خدمت حضرتشان باشند.
نام برخی از افراد یاد شده از قرار ذیل است:
1. عبد العظیم بن عبدالله حسنی،[2](البته ایشان دوره امامت حضرتشان را درک نکردند).
2. عثمان بن سعید عمری،[3]
3. فضل بن شاذان نیشابورى:[4] او فقیهى دانا و متکلّمى توانا بود و کتاب‏هاى زیادى نوشته که شمار آن به صد و هشتاد جلد مى‏رسد.[5] امام عسکری(ع) برای او دو بار طلب مغفرت کرد[6] و در تأیید یکی از کتابهای او فرمود: «این کتاب صحیح است و سزاوار است که مطابق آن عمل کنند».[7] همچنین آنحضرت(ع) فرمود: مردم خراسان به مقام و منزلت بالای فضل بن شاذان رشک مى‏برند.[8]
4. محمد بن حسن صفار،[9]
5. سهل بن زیاد آدمى(ابو سعید رازى): از اصحاب امام جواد و هادى و عسکرى(ع) بود. برخی او را ثقه دانستهاند،[10] اما احمد بن محمد بن عیسى به دلیل غلو او را از قم اخراج کرد.[11]
6. محمد بن أحمد بن جعفر، عطار قمی: وکیل امام(ع) بود.[12]
6. عبدالله بن جعفر بن حسین بن مالک، شیخ و بزرگ اهل قم بود.[13]
7. حسین بن إسکیب‏(إشکیب‏[14])، فاضل جلیل القدر و ثقه بود که در علم کلام تبحر خاصی داشت.[15]
8. جعفر بن سهیل الصیقل‏: وکیل امام هادی و امام عسکری(ع) بود.[16]
9. إسحاق بن إسماعیل نیسابوری‏: او شخص ثقه و مورد اعتماد بود.[17]
10. إبراهیم بن أبوحفص، أبوإسحاق‏: او شخص ثقه و مورد اعتماد بود.[18]
11. هارون بن مسلم أنباری،[19]
12. أحمد بن إسحاق بن سعد،
13. أحمد بن محمد حصینی،
14. أحمد بن محمد سیاری‏،
15. أحمد بن إبراهیم بن إسماعیل،‏
16. أحمد بن عبدالله بن مروان‏،
17. إسحاق بن إسماعیل نیسابوری،
18. إبراهیم بن عبدة نیسابوری،
19. أحمد بن حماد محمودی،
20. أحمد بن حسن بن علی‏ بن فضال،
21. إبراهیم بن محمد بن فارس،
22. إسحاق بن محمد البصری،
23. إبراهیم بن یزید،
24. أحمد بن هلال،
25. أحمد بن إبراهیم،
26. أحمد بن إدریس قمی‏،[20]
27. إسماعیل بن محمد بن علی،
28. إبراهیم بن خصیب(حصیب) أنباری،
29. حفص بن عمرو عمری،
30. جعفر بن إبراهیم بن نوح،
31. جابر بن یزید فارسی،
32. حسن بن جعفر،
33. حسن بن أحمد مالکی،
34. حمدان بن سلیمان،
35. حسن بن موسى خشاب،
36. حسن بن علی بن نعمان،
37. حسین بن حسن بن أبان،[21]
38. سعد بن عبدالله قمی،
39. ابو عون، حسن بن نضر،
40. حمزة بن محمد،
41. داود بن قاسم جعفری،
42. داود بن عامر أشعری،
43. داود بن أبی زید نیسابوری،
44. سندی بن ربیع،
45. شاهویه بن عبدالله جلاب،
46. صالح بن عبدالله جلاب،
47. صالح بن أبی حماد،[22]
48. علی بن زید بن علی،
49. علی بن جعفر،
50. عبد الله بن جعفر حمیری،
51. علی بن محمد صیمری،
52. علی بن بلال،
53. عبد الله بن حمدویه،
54. عمرو بن سوید مدائنی،
55. عمرکی بن علی بوفکی،
56. علی بن شجاع،
57. عبدوس عطار،
58. علی بن سلیمان بن داود،
59. عبد الله بن محمد بن خالد،
60. علی بن حسن بن فضال،
61. علی بن عبدالله بن مروان،
62. علی بن ریان،
63. عروة وکیل،
64. علی بن رمیس،
65. عمر بن أبی مسلم،
66. علی بن محمد بن إلیاس،[23]
67. عبدالله بن محمد،
68. محمد بن أبی صهبان،
69. عمر بن أبی مسلم،
70. فضل بن حارث،
71. محمد بن بلال،
72. قاسم بن هشام لؤلؤی،
73. محمد بن أحمد بن مطهر،
74. محمد بن علی تستری،
75. محمد بن عیسى یقطینی،
76. محمد بن علی بن بلال،
77. محمد بن علی کاتب،[24]
78. محمد بن ربیع بن سوید،
79. محمد بن موسى بن فرات،
80. محمد بن حسین بن أبوخطاب،
81. محمد بن زیاد،
82. محمد بن سیار،
83. محمد بن علی قسری،
84. محمد بن عبدالحمید عطار،
85. محمد بن یحیى معاذی،
86. محمد بن یزداد(یزداذ) رازی،
87. محمد بن أحمد بن نعیم،
88. محمد بن حفص بن عمرو،
89. محمد بن إبراهیم بن مهزیار،
90. محمد بن صالح بن محمد،
91. محمد بن یحیى بن زیاد،
92. محمد بن علی الذراع(الزراع)،
93. محمد بن صالح الأرمنی،
94. محمد بن صالح خثعمی،[25]
95. أبوخلف عجلی،
96. یحیى بصری،
97. هارون بن مسلم بن سعدان،
98. یعقوب بن منقوش،
99. یوسف بن سخت،
100. یعقوب بن إسحاق برقی،
101. أبومحمد إسکافی.[26]
 
 

[4]. کشی، محمد بن عمر، اختیار معرفة الرجال، محقق، مصحح، طوسی، محمد بن حسن، مصطفوی، حسن،‏ ج 2، ص 609، مشهد، مؤسسه نشر دانشگاه مشهد، چاپ اول، 1409ق.
[5]. علامه حلى، حسن بن یوسف، رجال العلامة الحلی‏، ص 133، نجف، اشرف، دار الذخائر، چاپ دوم، 1411ق‏.
[6]. همان.
[7]. رجال الکشی، ص 538.
[8]. همان، ص 542.
[10]. شیخ طوسی، محمد بن حسن، رجال طوسی، محقق، مصحح، قیومی اصفهانی، جواد، ص 387، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ سوم، 1427ق.
[11]. نجاشی، احمد بن علی، فهرست أسماء مصنفی الشیعة(رجال نجاشی)، ص 185، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ ششم، 1365ش.
[12]. رجال العلامة الحلی، ص 143.
[13]. همان، ص 106.
[14]. رجال النجاشی، ص 44.
[15]. رجال العلامة الحلی، ص 49 – 50.
[16]. همان، ص 31.
[17]. همان، ص 11.
[18]. همان، ص 5.
[19]. رجال النجاشی، ص 438.
[20]. رجال الطوسی، ص 397.
[21]. همان، ص 398.
[22]. همان، ص 399.
[23]. همان، ص 400.
[24]. همان، ص 401
[25]. همان، ص 402.
[26]. همان، ص 403.
نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

پرسش های اتفاقی

  • چرا نام حضرت مهدی(عج) را به صورت «م ح م د» می‌نویسند؟
    29425 احترام به نام خدا، قرآن، پیشوایان 1388/09/05
    عموم شیعیان و بیشتر اهل‌سنت به ظهور "مهدی" در آخر الزمان اعتقاد دارند، اما شیعۀ دوازده امامی معتقد است که او فرزند امام یازدهم، و نامش مشابه نام پیامبر اسلام(ص) است، اما از تعدادی روایات استفاده می‌شود که در بردن نام ایشان، از عنوان کلی "مهدی" استفاده ...
  • شکستن نماز چه حکمی دارد؟ علت آن چیست؟
    54127 • دیگر احکام مرتبط با نماز 1387/04/01
    از جمله احکام نمازهای واجب آن است که قطع و شکستن نماز در حال اختیار حرام است،[1] مگر در برخی موارد که کاری اضطراری بوجود ‌آید.[2] اما اگر انسان شک کند که نماز را درست خوانده یا نه، نباید به شک خود توجه کند ...
  • کتاب روضة الشهداء چگونه کتابی است؟ آیا این کتاب معتبر است؟
    22511 شخصیت های شیعی 1393/06/01
    ملا حسین کاشفی، مرد عالمی بود که بین شهرهای شیعه نشین و اهل تسنن رفت و آمد داشته و با هر دو جامعه زندگی می‌کرد. وی صاحب تصانیف و کتاب‌های متعددی از جمله روضة الشهداء است که نسبت به برخی از گزارش‌های تاریخی آن، تردید جدی وجود دارد. ...
  • چرا عقل با دین در تضاد است؟
    29462 عقل، علم، حکمت 1386/03/30
    عقل، حجّت درونى انسان‏ها است که آنها را در مسیر کمال راهبرى می‌کند و شریعت(دین)، حجت بیرونى است براى نجات انسان‏‌ها از گرداب آلودگی‌ها و سوق دادن آنها به سوى کمال و سعادت انسانى. بر این اساس، ممکن نیست حجت ظاهر و باطن با یکدیگر تعارض داشته باشند.
  • چرا در روایتی؛ نافله نماز عصر چهار رکعت دانسته شده و از نافله عشاء خبری نیست؟
    9983 درایه الحدیث 1394/06/07
    هرچند، چنین روایتی نقل شده است، ولی محدّثین و فقهای شیعه در ذیل این روایت به چند نکته توجه داده‌اند؛ مانند این‌که گفته‌اند: اکتفا کردن پیامبر خدا(ص) به خواندن چهار رکعت نافله عصر، هیچ منافاتی با استحباب چهار رکعت دیگر ندارد؛ زیرا شاید پیامبر(ص) در صدد بیان آن ...
  • آیا عقیل بن ابی‌طالب فرزندی به نام محمد داشت که در رکاب پسرعمویش امام حسین(ع) در عاشورا به شهادت رسیده باشد؟
    1995 تاريخ بزرگان 1400/04/22
    برخی گزارش‌ها حاکی از آن است که  محمد بن عقیل یکی از افرادی بود که توانست روز عاشورا در راه مکتب امام حسین(ع) به فیض شهادت برسد؛[1] اما نقل‌هایی نیز وجود دارد که بر اساس آنها وی در کربلا به شهادت نرسید؛ بلکه به ...
  • چگونه از تضعیف شدن اعتقادات و باور های خود جلو گیری کنم؟
    24778 بزرگان 1389/06/18
    برای تقویت باورهای دینی شیعی، باید از جهت علمی این باورها را مستدل کرده و ساحت اعتقادات را از مسائل خرافاتی مبرا ساخته و برای کلیه شبهات عقیدتی احتمالی پاسخ مناسب تهیه کرد. در عرصه عملی نیز باید انجام عبادات شرعی و تهذیب ...
  • اگر زن بچه بخواهد و شوهرش مخالف باشد، راه حل چیست؟
    62252 Laws and Jurisprudence 1390/01/14
    یکی از مهم ترین دستورات اسلام در ارتباط با زندگی خانوادگی، مدیریت آن بر اساس تفاهم مشترک است. در مورد فرزند دار شدن نیز باید گفت جلوگیری مرد از بچه دار شدن ...
  • آیا دین غیر الهی وجود دارد؟
    16731 دین 1389/07/28
    بله ادیانی وجود دارد که منشأ و مصدرش الهی نیست؛ مثلا بودیسم طبق برخی از تفسیرها اصلاً منبع الهی ندارد. ...
  • مهم‌ترین ویژگی‌های یک شهروند در جامعه‌ی اسلامی چیست؟
    64108 روابط اجتماعی 1387/02/05
    مکتب حیات‌بخش اسلام به عنوان آخرین شریعت الاهی، دینی جامع و کامل است؛ از این‌‌رو در اسلام، احکام و قوانین اجتماعی، مانند احکام فردی مورد اهتمام قرار گرفته است. از نگاه اسلام، زندگی اجتماعی و روابط افراد یک جامعه و وظایف یک شهروند در قبال مردم و جامعه‌‌ای ...

پربازدیدترین ها