جستجوی پیشرفته
بازدید
161
آخرین بروزرسانی: 1399/08/12
خلاصه پرسش
گزارش‌های تاریخی موجود پیرامون شخصیت عبدالرحمان بن عبدالله ارحبی را که در رکاب امام حسین(ع) به شهادت رسید، ارائه کنید؟
پرسش
زندگی‌نامه عبدالرحمان بن عبدالله ارحبی که روز عاشورا در رکاب امام حسین(ع) به شهادت رسید، را بیان نمایید.
پاسخ اجمالی

یکی از شهدای کربلا، دلاورمردی به نام عبدالرحمان بن عبدالله(عبید)،[1] بن کدر،[2] ارحبی،[3] ازدی،[4] از قبیله‌ی بزرگ همدان است.[5]

نام‌های دیگری غیر از «کدر» نیز برای پدربزرگ ایشان گزارش شده است: کدن،[6] کواء،[7] کعب،[8] زیاد.[9]

همراهی با امام علی(ع)

گزارش شده است اهالی منطقه‌ی جندل از قبیله‌ی کلب از اطاعت امام علی(ع) و معاویه سرباز زدند. معاویه مسلم بن عقبه را فرستاد تا زکات را از آنها تحویل بگیرد. مسلم نیز آن‌جا را در محاصره خود قرار داد. در پی آن، امام علی(ع) به مالک بن کعب دستور داد تا کسی را بر منطقه‌ی عین التمر بگمارد و خودش نزد امام(ع) برود؛ لذا مالک، عبدالرحمن بن عبدالله را جانشین خود در آن منطقه قرار داد.[10]

نامه رسانی برای امام حسین(ع) و همراهی با مسلم

بعد از مرگ معاویه، شیعیان در منزل سلیمان بن صرد خزاعى، اجتماع کردند و نامه‏‌هایى به امام حسین(ع) نوشتند و در مرحله‌ی اول توسط عبداللّه بن سبع و عبداللّه بن وال برای حضرتشان فرستادند. آنها بعد از دو روز، صد و پنجاه نامه دیگر را همراه قیس بن مسهّر صیداوى و عبدالرحمن بن عبداللّه ارحبى به سوی آن‌حضرت(ع) ارسال کردند.[11] البته برخی مورخان، تعداد نامه‌ها را پنجاه[12] و یا پنجاه و سه نامه ذکر کرده‌اند.[13]

در پی ارسال این نامه‌‌ها، امام(ع) مسلم بن عقیل را همراه با قیس بن مسهر صیداوى، و عمارة بن عبد اللَّه سلولى و عبد الرحمن ارحبى به سوى کوفه فرستاد.[14]

همراهی با امام حسین(ع) در کربلا

عبد الرحمن بعد از شهادت مسلم خود را به امام(ع) رساند و در روز عاشورا با اجازه‌ی امام(ع) در حالی‌که این‌گونه رجز می‌خواند به میدان رفت:

«إنی لمن ینکرنی ابن الکدن                      إنی على دین حسین و حسن‏»؛[15]

اگر کسی مرا نشناسد، من فرزند کدن، پیرو حسین و حسن هستم.

در برخی از منابع متأخر اشعار دیگری نیز به وی نسبت داده شده است:

«صبرا على‏ الأسیاف‏ و الأسنّة                            صبرا علیها لدخول الجنّة»؛[16]

در برابر شمشیرها و نیزه‏‌ها صبر و شکیبایى خواهم کرد، چنین صبرى برای ورود به بهشت است.

نبرد عبدالرحمن طولی نکشید و وی در اولین یورش دشمن به شهادت رسید.[17]

در زیارت ناحیه و نیز برخی زیارات دیگر بر این شهید درود فرستاده شده است.[18]

 


[1]. دینوری، ابو حنیفه احمد بن داود، الاخبار الطوال، ص 229، قم، منشورات الرضی، 1368ش.

[2]. بلاذری، احمد بن یحیی، انساب الاشراف، تحقیق، زکار، سهیل، زرکلی، ریاض، ج 3، ص 158، بیروت، دار الفکر، چاپ اول، 1417ق.

[3]. رسان، فضیل بن زبیر، تسمیة من قتل مع الحسین ع، ص 156، قم، آل البیت ع‏، چاپ دوم‏، 1406ق.

[4]. شهید اول، محمد بن مکی، المزار فی کیفیة زیارات النبی و الأئمة(ع)، ص 151، قم، مدرسه امام مهدی(عج)، چاپ اول، 1410ق.

[5]. تسمیة من قتل مع الحسین (ع)‏، ص 156.

[6]. طبری، أبو جعفر محمد بن جریر، تاریخ الامم و الملوک(تاریخ طبری)، تحقیق، ابراهیم، محمد أبو الفضل، ج 5، ص 352، بیروت، دار التراث، چاپ دوم، 1387ق.

[7]. ابن کثیر دمشقی‏، اسماعیل بن عمر، البدایة و النهایة، ج 8، ص 151، بیروت، دار الفکر، 1407ق.

[8]. ثقفی، ابراهیم بن محمد، الغارات (الإستنفار و الغارات)، ج 2، ص 461، قم، دار الکتاب الإسلامی، چاپ اول، 1410ق.

[9]. مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، ج 44، ص 333، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، چاپ دوم، 1403ق.

[10]. الغارات (الإستنفار و الغارات)، ج 2، ص 461.

[11]. شیخ مفید، الارشاد فی معرفة حجج الله علی العباد، ج 2، ص 37 – 38، قم، کنگره شیخ مفید، چاپ اول، 1413ق.

[12]. الاخبار الطوال، ص 229.

[13]. تاریخ الامم و الملوک(تاریخ طبری)، ج ‏5، ص 352.

[14]. الارشاد فی معرفة حجج الله علی العباد، ج 2، ص 39.

[15]. انساب الاشراف، ج ‏3، ص 196.

[16]. سماوی، شیخ محمد بن طاهر، ابصار العین فی أنصار الحسین(ع)‏، ص 132، قم، دانشگاه شهید محلاتی‏، چاپ اول، 1419ق.

[17]. ابن شهر آشوب مازندرانی، مناقب آل أبی طالب(ع)، ج 4، ص 113، قم، علامه، چاپ اول، 1379ق.

[18]. ابن مشهدی، محمد بن جعفر، المزار الکبیر، محقق، مصحح، قیومی اصفهانی، جواد، ص 494، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ اول، 1419ق؛ ابن طاووس، علی بن موسی، اقبال الاعمال، ج 2، ص 577، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ دوم، 1409ق؛ المزار فی کیفیة زیارات النبی و الأئمة(ع)، ص 151.

نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

در خبرنامه سایت عضو شوید

آخرین پرسش ها و پاسخ ها را همه روزه در ایمیل خود مطالعه کنید

پرسش های اتفاقی

پربازدیدترین ها

  • پیامبران اولو العزم چه کسانی هستند؟ چرا اولو العزم نامیده شدند، و کتاب‌‌های آنها چه نام دارد؟ و چرا زرتشت و داوود(ع) اولو العزم نیستند؟
    635254 پیامبران و کتابهای آسمانی
    واژۀ «اولو العزم» در آیۀ 35 سورۀ احقاف آمده است. عزم به معنای حکم و شریعت است، و اولو العزم یعنی پیامبرانی که دارای شریعت و دین مستقل و جدیدی بودند. در روایات برای پیامبران اولو العزم شرایطی ذکر شده است:داشتن دعوت جهان‌شمول،داشتن شریعت و دین،داشتن ...
  • نماز جمعه به چه صورت خوانده می شود؟
    466494 Laws and Jurisprudence
    نماز جمعه یکی از عباداتی است که در فضیلتش همین بس که سوره ای از قرآن به نامش آمده است و به جماعت خوانده می شود. نماز جمعه دارای دو خطبه می باشد که با حمد و ...
  • حکم زنا با زن شوهردار چیست؟
    462674 Laws and Jurisprudence
    زنا خصوصا با زن شوهر دار یکی از گناهان بسیار زشت و بزرگ به شمار می آید ولی بزرگی خداوند و وسعت مهربانی او به حدی است، که اگر گنهکاری که مرتکب چنین عمل زشت و شنیعی شده واقعا از کردۀ خود پشیمان باشد و تصمیم جدی ...
  • تعداد فرزندان حضرت علی (ع)، و نام ایشان و نام مادران آنان چه بوده است؟
    415832 معصومین
    شیخ مفید در کتاب ارشاد تعداد آنها را 27 تن از دختر و پسر دانسته و پس از آن گفته است: عده‏ای از علمای شیعه گویند که فاطمه پس از وفات پیامبر (ص) جنینی که پیامبر او را محسن نامیده بود سقط کرد. بنابر قول این عده، فرزندان آن حضرت ...
  • آیا ارتباط انسان با جن ممکن است؟
    393303 جن
    قرآن مجید وجود جن را تصدیق کرده و ویژگی‌‏های زیر را برای او برمی‌شمارد:جن موجودی است که از آتش آفریده شد، بر خلاف انسان که از خاک آفریده شده است.[1]دارای علم، ادراک، تشخیص حق از باطل و قدرت منطق و استدلال ...
  • عقیقه و احکام و شرایط آن چیست؟
    390938 Practical
    عقیقه عبارت است از: کشتن گوسفند یا هر حیوانی که صلاحیّت قربانی کردن داشته باشد، در روز هفتم ولادت فرزند، جهت حفظ فرزند از بلاها. پرداخت قیمت آن کفایت از عقیقه نمی‌کند. بهتر است عقیقه و فرزندی که برایش عقیقه می‌شود، از حیث جنسیت مساوی باشند، ولی ...
  • اصول و فروع دین را نام برده و مختصراً توضیح دهید؟
    350052 Laws and Jurisprudence
    دسته بندی اصول دین و فروع دین به این شکلی که در میان ما متداول است از احادیث و روایات ائمه (ع) اخذ نشده است؛ بلکه دانشمندان علوم دینی معارف دینی را به این صورت دسته بندی کردند. تاریخ بحث ها در باره به نیمه دوم قرن اول هجری ...
  • آیا کاشت ناخن مانع غسل و وضو است؟
    336042 Laws and Jurisprudence
    در غسل و وضو، باید آب به اعضای بدن برسد و ایجاد مانعی در بدن که رفع آن مشکل یا غیر ممکن است، جایز نیست، مگر در صورتی که ضرورتی آن را اقتضا کند و یا غرض عقلائی مشروعی در این امر وجود داشته باشد.در هر حال، اگر مانعی ...
  • آیا خداوند به نفرینی که از دل شکسته باشد، توجه می کند؟ یا فقط دعاهای مثبت را اجابت می کند؟
    321237 Practical
    نفرین در آموزه های دینی ما مسئله ای شناخته شده است، چنان که در آیات و روایات آمده است: "بریده باد هر دو دست ابو لهب"؛ "از نفرین مظلوم بترسید که نفرین مظلوم به آسمان می رود". و... . منتها همان گونه که دعا برای استجابت، نیازمند شرایط است، ...
  • آیا از آیات قرآن می‌توان امامت علی(ع) را اثبات کرد؟
    309372 امام علی ع
    بهترین راه اثبات امامت امام علی(ع) برای اهل‌سنت، تمسک به قرآن و روایاتی که در کتب خودشان نقل شده، می‌باشد و البته بدیهی است که انسان باید حقیقت‌جو باشد تا به توجیهات ناصواب و غیر عقلانی متوسل نشود و چشم را به روی حقیقت نبندد.در قرآن ...