جستجوی پیشرفته
بازدید
164835
آخرین بروزرسانی: 1400/07/26
خلاصه پرسش
اگر بازی با آلت به خروج منی منتهی نشود، چه حکمی دارد؟
پرسش
آیا بازی با آلت به قصد لذت، اگر به اوج لذت و خروج منی منتهی نشود، استمنا است، چه حکمی دارد؟
پاسخ اجمالی

این عمل استمنا نیست، اما گناه بوده و حرام است؛[1] چرا که راه شرعى إرضاى غریزه شهوت، ازدواج است و راه‌های دیگر برای رسیدن به لذت جنسی معصیت می‌باشد.

ضمائم:

پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال، چنین است: [2]

حضرت آیت الله العظمی خامنه ای (مد ظله العالی):

گرچه عمل مذکور جایز نمى باشد ولى چنانچه منى خارج نشود، حکم استمنا را ندارد، و راه شرعى ارضاى غریزه شهوت، ازدواج است.

حضرت آیت الله العظمی سیستانی (مد ظله العالی):

اگر موجب خروج منی شود حرام، بلکه اگر موجب خروج منی نشود هم - بنابر احتیاط واجب - حرام است.

حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مد ظله العالی):

این کار مقدمه گناه است و لازم است از آن پرهیز شود.

حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی (مد ظله العالی):

به احتیاط لازم باید ترک شود.

حضرت آیت الله مهدی هادوی تهرانی (دامت برکاته):

از این عمل اجتناب کنید، هر چند تا زمانی که منی خارج نشود، استمنا نیست.

لینک به سایت استفتائات


[1]. عاملى، سید محمد حسین، الزبدة الفقهیة فی شرح الروضة البهیة، ج ‌3، ص 129، دار الفقه للطباعة و النشر، قم، چهارم، 1427 ه‍ ق.

[2]. استفتا از دفاتر آیات عظام: خامنه ای، سیستانی، مکارم شیرازی، صافی گلپایگانی  (مد ظلهم العالی)، توسط سایت اسلام کوئست.

ترجمه پرسش در سایر زبانها
نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

  • از کجا بفهمیم قوانین حاکم بر طبیعت خود بخود به وجود نیامده‌اند؟
    4699 علیت و معلولیت 1397/08/02
    اگر منظور از «خود بخود» بودن قوانین طبیعت، این است که این قوانین در عین آن‌که ابتدا معدوم بودند و سپس موجود گشتند، نیاز به علتی ندارند؛ در این‌صورت به انکار اصل علیت می‌انجامد که بطلان آن در کتب فلسفی بیان شده است.[1]
  • از چه زمانی باید اتاق فرزند را از اتاق والدین جدا کرد؟
    12114 احکام فرزندان 1393/08/10
    1. از لحاظ شرعی؛ بودن و خوابیدن فرزندان در اتاق والدین به خودی خود ایرادی ندارد، اگر چه در صورت امکان از جهت تربیتی بهتر است از کودکی اتاق فرزندان را جدا کنند تا این مسئله برای آنها طبیعی شده و در سنین بالاتر که با مسائل جنسی ...
  • حکم شرعی بیمه سرمایه‌گذاری چگونه است؟
    12403 بیمه 1393/10/28
    چنانچه سرمایه‌گذاری واقعی بوده و صرفاً حالت قرض نداشته باشد، بلکه قرارداد تحت عنوان یکی از عقود شرعی (مانند مضاربه) صورت گیرد، اشکالی ندارد. و از آنجا که معمولاً این شرایط، در قوانین مورد تأیید شورای نگهبان لحاظ می‌شود، اگر مقررات این بیمه طبق مصوبه مجلس ...
  • معنای اصطلاح «تالی فاسد» چیست؟
    1571 1402/01/09
    «تالی فاسد» یک اصطلاح پرکاربرد در فقه، حقوق و سیاست بوده و معنایش آن است که بر یک کار و عملی -که شاید به خودی خود دارای مشکلی نباشد- آثاری خلاف حق و فاسد از نظر شرعی یا قانونی مترتب شود.به عبارت دیگر، تالی فاسد، یعنی آثار و پیامد زیان‌آور، ...
  • چرا برپایی قیامت همراه با اتفاقات وحشتناک است؟
    32390 نشانه های برپایی قیامت 1387/09/14
    صحنه قیامت صحنه ظهور و تجلى هیبت و کبریایى خداوند است. در قرآن برخی از وقایع روز قیامت آمده است مثلا: کوه ها برچیده و همه انسان ها از قبرهای خود خارج مى شوند، زمین آنچه در درون دارد بیرون مى ریزد. تمام اعمال انسان در برابر او مجسم ...
  • شرط بندی در پیش بینی مسابقات فوتبال چه حکمی دارد؟
    72951 گوناگون 1389/01/26
    شرط بندی در مسابقات به این معنا که طرف های مسابقه قرار بگذارند هر کس بازنده شد چیزی را به برنده بدهد یا کاری برای او انجام دهد، که چنین شرط بندی حرام است، همچنین اگر تماشاگران باهمدیگر شرط بندی کنند حرام است. البته این حرمت برای شرکت کننده ...
  • آیا می‌توان بخشی از یک عضو را قصاص کرد و نسبت به باقی‌مانده، دیه دریافت نمود؟
    1189 حدود، قصاص و دیات 1401/05/25
    پس از مجروح‌ساختن و نقص عضو فردی توسط فرد دیگر، باید همان عضو از جانی قصاص ‌شده و یا دیه آن‌ دریافت ‌گردد و نمی‌توان بخشی از عضو را قصاص کرده و دیه مقدار باقیمانده را دریافت نمود؛ بله! اگر جراحت بر چند عضو جداگانه وارد شود، در ...
  • اعلام هفت تن از آیات عظام از طرف جامعه مدرسین به چه معنا است؟
    12455 تقلید از اعلم 1388/12/16
    از جمله شرایط مرجع تقلید این است که از نظر علمی از سایر مجتهدان زمان خود، بالاتر باشد و با وجود مجتهد اعلم، نمی­توان از مجتهد غیر اعلم تقلید کرد. و این در صورتی است که فاصله بین مجتهد اعلم و مجتهد غیر اعلم به قدری زیاد باشد که در ...
  • اصطلاحات «سبر و تقسیم»، «تنقیح مناط» و «اتحاد طریق»، معنایشان چیست؟
    5502 مبانی فقهی و اصولی 1396/08/30
    الف) سبر و تقسیم: برهان سبر و تقسیم بدین صورت است که در روند دستیابی به پاسخ سؤال، تمام احتمالات ممکن را در نظر گرفته و سپس با رد کردن و باطل کردن تدریجی همه آنها به جز گزینه صحیح، به جواب دست می‌یابیم.[1]
  • آیا ممکن است که حرمت مؤمن بالاتر از حرمت کعبه‌ای باشد که خانه خدا است؟ چرا برخی روایات، چنین موضوعی را مطرح می‌سازند؟!
    2970 حدیث 1400/08/15
    اگرچه کعبه نمادی برای عبادت است و از همین‌رو به بیت ‌الله شناخته می‌شود؛ اما افرادی که در درجه‌های بالای ایمان باشند و خدا در دلهای‌شان جا داشته باشد به یقین ارزش آنها از مقداری سنگ و گل بالاتر است. به عنوان نمونه، ...

پربازدیدترین ها