جستجوی پیشرفته
بازدید
149
آخرین بروزرسانی: 1399/11/29
خلاصه پرسش
خوردن و نوشیدن زمانی لذت‌بخش است که انسان گرسنه و تشنه باشد و می‌دانیم که در بهشت گرسنگی و تشنگی وجود ندارد؛ پس آیات و روایاتی که ناظر به خوردن و آشامیدن در آن‌جا است را چگونه باید تحلیل کرد؟
پرسش
با عرض سلام؛ میدانیم که لذت خوردن و نوشیدن وقتی حاصل می‌شود که انسان گرسنه یا تشنه باشد. حال با توجه به این‌که در بهشت گرسنگی و تشنگی وجود ندارد؛ آیات و روایاتی که مشعر به خوردن و نوشیدن و لذت بردن از این دو است، چگونه قابل تحلیل است؟
پاسخ اجمالی
  1. دنیا و آخرت هرچند از جهاتی با هم شباهت دارند، ولی کاملا شبیه هم نیستند؛ مثلا در مورد لذات دنیا و آخرت، شباهت در جنس و اصل لذت است، نه در نوع و کیفیت؛ لذت‌های عالم آخرت از نظر نوع و کیفیت قابل قیاس با لذت‌های دنیا نیست؛[1] یکی از تفاوت‌های اساسی بین لذات دنیا و آخرت همین است که نهایت لذت‌های دنیا در واقع، رفع الم و برطرف‌کننده‌ی درد و ناراحتی است؛ یعنی انسان در دنیا موقعی از آب خوردن نهایت لذت را می‌برد که کاملا تشنه باشد؛ و آب خوردن به مقداری که برطرف‌کننده‌ی درد تشنگی است، کاملا لذت‌آور است؛ و نوشیدن بیش از حد نیاز ملال‌‌آور است؛ اما لذت‌های آخرت لذت محض است؛ هیچ لذتی از لذات آخرت ملال‌‌آور نیست؛ نمونه‌ی بسیار کوچکی از لذات آخرت را گاهی در خواب تجربه می‌کنیم که در تمام عمر چنین لذتی را احساس نکردیم.
  2. در این دنیای مادی نیز می‌توان گاهی مرتبه‌ای لذت‌بردن از خوردنی یا نوشیدنی را بدون احساس گرسنگی و تشنگی تصور کرد؛ مثلا کسی که گرسنه و تشنه نیست، اگر بدنش هنوز ظرفیت داشته باشد، با خوردن یک آب میوه و یا یک خوراک لذیذ، باز هم می‌تواند احساس لذت داشته باشد. علاوه بر آن‌که خداوند این توانایی را دارد که در بهشت در مقیاسی بسیار گسترده‌تر، بدن انسان را به گونه‌ای شکل دهد که بدون گرسنگی و تشنگی هم بتواند بیشترین لذت را از خوردنی‌ها و نوشیدنی‌ها ببرد.

 


[1]. ر. ک: (تفاوت پاداش دنیوی با اخروی، نعمت‌های دنیوی، نعمت‌هاى بهشتی)، 28137؛ (ملال آور نبودن نعمت های بهشتی)، 1823.

نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

در خبرنامه سایت عضو شوید

آخرین پرسش ها و پاسخ ها را همه روزه در ایمیل خود مطالعه کنید

پرسش های اتفاقی

پربازدیدترین ها

  • پیامبران اولو العزم چه کسانی هستند؟ چرا اولو العزم نامیده شدند، و کتاب‌‌های آنها چه نام دارد؟ و چرا زرتشت و داوود(ع) اولو العزم نیستند؟
    641750 پیامبران و کتابهای آسمانی
    واژۀ «اولو العزم» در آیۀ 35 سورۀ احقاف آمده است. عزم به معنای حکم و شریعت است، و اولو العزم یعنی پیامبرانی که دارای شریعت و دین مستقل و جدیدی بودند. در روایات برای پیامبران اولو العزم شرایطی ذکر شده است:داشتن دعوت جهان‌شمول،داشتن شریعت و دین،داشتن ...
  • نماز جمعه به چه صورت خوانده می شود؟
    469901 Laws and Jurisprudence
    نماز جمعه یکی از عباداتی است که در فضیلتش همین بس که سوره ای از قرآن به نامش آمده است و به جماعت خوانده می شود. نماز جمعه دارای دو خطبه می باشد که با حمد و ...
  • حکم زنا با زن شوهردار چیست؟
    467263 Laws and Jurisprudence
    زنا خصوصا با زن شوهر دار یکی از گناهان بسیار زشت و بزرگ به شمار می آید ولی بزرگی خداوند و وسعت مهربانی او به حدی است، که اگر گنهکاری که مرتکب چنین عمل زشت و شنیعی شده واقعا از کردۀ خود پشیمان باشد و تصمیم جدی ...
  • تعداد فرزندان حضرت علی (ع)، و نام ایشان و نام مادران آنان چه بوده است؟
    424954 معصومین
    شیخ مفید در کتاب ارشاد تعداد آنها را 27 تن از دختر و پسر دانسته و پس از آن گفته است: عده‏ای از علمای شیعه گویند که فاطمه پس از وفات پیامبر (ص) جنینی که پیامبر او را محسن نامیده بود سقط کرد. بنابر قول این عده، فرزندان آن حضرت ...
  • آیا ارتباط انسان با جن ممکن است؟
    395079 جن
    قرآن مجید وجود جن را تصدیق کرده و ویژگی‌‏های زیر را برای او برمی‌شمارد:جن موجودی است که از آتش آفریده شد، بر خلاف انسان که از خاک آفریده شده است.[1]دارای علم، ادراک، تشخیص حق از باطل و قدرت منطق و استدلال ...
  • عقیقه و احکام و شرایط آن چیست؟
    393330 Practical
    عقیقه عبارت است از: کشتن گوسفند یا هر حیوانی که صلاحیّت قربانی کردن داشته باشد، در روز هفتم ولادت فرزند، جهت حفظ فرزند از بلاها. پرداخت قیمت آن کفایت از عقیقه نمی‌کند. بهتر است عقیقه و فرزندی که برایش عقیقه می‌شود، از حیث جنسیت مساوی باشند، ولی ...
  • اصول و فروع دین را نام برده و مختصراً توضیح دهید؟
    352552 Laws and Jurisprudence
    دسته بندی اصول دین و فروع دین به این شکلی که در میان ما متداول است از احادیث و روایات ائمه (ع) اخذ نشده است؛ بلکه دانشمندان علوم دینی معارف دینی را به این صورت دسته بندی کردند. تاریخ بحث ها در باره به نیمه دوم قرن اول هجری ...
  • آیا کاشت ناخن مانع غسل و وضو است؟
    339160 Laws and Jurisprudence
    در غسل و وضو، باید آب به اعضای بدن برسد و ایجاد مانعی در بدن که رفع آن مشکل یا غیر ممکن است، جایز نیست، مگر در صورتی که ضرورتی آن را اقتضا کند و یا غرض عقلائی مشروعی در این امر وجود داشته باشد.در هر حال، اگر مانعی ...
  • آیا خداوند به نفرینی که از دل شکسته باشد، توجه می کند؟ یا فقط دعاهای مثبت را اجابت می کند؟
    328112 Practical
    نفرین در آموزه های دینی ما مسئله ای شناخته شده است، چنان که در آیات و روایات آمده است: "بریده باد هر دو دست ابو لهب"؛ "از نفرین مظلوم بترسید که نفرین مظلوم به آسمان می رود". و... . منتها همان گونه که دعا برای استجابت، نیازمند شرایط است، ...
  • آیا از آیات قرآن می‌توان امامت علی(ع) را اثبات کرد؟
    310905 امام علی ع
    بهترین راه اثبات امامت امام علی(ع) برای اهل‌سنت، تمسک به قرآن و روایاتی که در کتب خودشان نقل شده، می‌باشد و البته بدیهی است که انسان باید حقیقت‌جو باشد تا به توجیهات ناصواب و غیر عقلانی متوسل نشود و چشم را به روی حقیقت نبندد.در قرآن ...