جستجوی پیشرفته
بازدید
15861
آخرین بروزرسانی: 1397/02/18
خلاصه پرسش
جریان زندگی پیامبر(ص) در سن 25 تا 40 سالگی چگونه بود؟
پرسش
جریان زندگی پیامبر در سن 25 سال تا 40 سالگی چگونه بود؟
پاسخ اجمالی
اگرچه بیشتر گزارشات موجود از زندگی پیامبر اسلام در ارتباط با رخدادهای بعد از بعثت است، اما از میان اتفاقات زندگی حضرتشان از سن 25 تا 40 سالگی، می‌توان به موارد زیر اشاره کرد:
1. رفتن به غار حراء برای عبادت.[1]
2. پذیرفتن سرپرستی برخی فعالیت‌های اقتصادی خدیجه(س):
وقتی ابوطالب اطلاع پیدا کرد که خدیجه(س) مالى دارد و می‌خواهد آن‌را با کاروانی به شام بفرستد، نزد پیامبر(ص) آمد و به ایشان پیشنهاد سرپرستی بخشی از کاروان خدیجه را داد و پیامبر(ص) نیز قبول کرد. ابوطالب نزد خدیجه رفت و پیشنهادش را بیان کرد و خدیجه(س) نیز آن‌را پذیرفت. پیامبر(ص) همراه با فردی به نام میسره از مکه بیرون رفتند. آنان کالاهاى خدیجه را فروختند و سودى چند برابر از همیشه به دست آوردند و به مکه بازگشتند. در این زمان پیامبر(ص) 25 ساله بود.[2]
3. ازدواج با خدیجه(س):
خدیجه درباره ازدواج خود با حضرت محمد(ص)، با نفیسه، دختر منیه گفت‌وگو کرد. نفیسه نزد پیامبر(ص) روانه شد و از او پرسید: چه چیز تو را از ازدواج باز می‌دارد؟ پیامبر(ص) پاسخ داد: «من چیزى ندارم که با آن ازدواج کنم». نفیسه گفت: اگر من به تو کمک کنم و به جمال و مال و شرف و لیاقت فرا بخوانم، آیا باز هم پاسخى نخواهى گفت؟ پیامبر(ص) پرسید: «او کیست؟» نفیسه گفت: «خدیجه دختر خویلد». پیامبر(ص) به نفیسه پاسخ مثبت داد و با عموهای خود از عموها یا پدر خدیجه وى را خواستگارى کرد. پیامبر اسلام هنگام این ازدواج، 25 سال داشتند.[3]
4. تجدید بناى کعبه معظمه‏:
پیامبر 35 ساله بود که خانه کعبه به وسیله جریان سیل آسیب دید. قریش از ویرانى خانه ترسید، و از این‌رو اقدام به تجدید بناى آن کرد. هنگام نصب حجر الاسود، بین آنها اختلاف درگرفت که چه کسى سنگ را در محل خود نصب کند، هر قبیله‌اى می‌خواست که این‌کار را خود انجام دهد. نزدیک بود که فتنه‌اى پدید آید. سرانجام همگى به حکمیت محمد تن در دادند. پیامبر(ص) حکم کرد که سنگ در پارچه‌اى گذارده شود آن‌گاه از هر قبیله یک مرد بیاید و گوشه‌اى از پارچه را بگیرد. همه از این حکم خشنود شدند. وقتی پارچه را بالا آوردند، پیامبر سنگ را برداشت و به دست خویش آن‌را در جایگاهش نصب کرد.[4]
5. قبول کردن سرپرستی و کفالت امام علی(ع):
پیامبر اکرم(ص) بعد از ازدواج با خدیجه(س) و قبل از رسیدن به مقام رسالت برای جبران زحماتی که ابوطالب و همسرش فاطمه بنت اسد در کودکی برای او کشیده بودند، و این‌که علی(ع) را از همان کودکی در دامان خود و همسرش خدیجه(س) که در آن زمان، برترین بانوی مسلمان بود، پرورش دهد، امام علی(ع) را به خانه خود برد.[5]
6. پرداختن به شغل چوپانی:
پیامبر(ص) برای گذراندن مخارج زندگی خود به شغل‌های متعددی اقدام کرد. یکی از این شغل‌ها پرداختن به چوپانی است.[6]
 

[2]. هاشمی بصری، محمد بن سعد، الطبقات الکبرى، ج ‏1، ص 103 – 104، بیروت، دار الکتب العلمیة، چاپ اول، 1410ق.
[4]. الطبقات الکبرى، ج ‏1، ص 115 – 116.
نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

پرسش های اتفاقی

  • آیا یک انسان می تواند با یک جن ازدواج کند؟
    40019 Laws and Jurisprudence 1388/03/25
    با تشکر از شما؛ ضروری است به این نکته توجه داشته باشید که اولاً: دانستن این گونه مسائل هیچ گونه اثری در زندگی ما ندارد، و دانستن آن هیچ نفع مادی و معنوی ندارد، ثانیاً اگرچه اصل این مسئله که انسان و جن بتوانند از همدیگر استفاده های جنسی ...
  • اسطوره چیست؟ اسطوره در ادیان مختلف به خصوص اسلام چه نقشی دارد؟
    47353 Philosophy of History 1391/11/14
    نگاه به اسطوره، دو رویکرد کاملا متفاوت را تجربه کرده است. یکی تا قرن نوزدهم و دیگری رویکردی که از قرن نوزده شروع شد و در قرن بیستم به شکوفایی رسید. رویکردی که تا قبل از قرن نوزدهم میلادی وجود داشت، مطابق معنای لغوی به معنای یک تخیل ...
  • چرا در تجاوز به «عُنف»، توبه مُجرم موجب سقوط مجازاتش می‌شود، ولی در مورد «قَذف»، این‌گونه نیست؟
    8963 احکام قضایی 1398/12/11
    همان‌گونه که در پرسش اشاره شد، در جرایم مستوجب حدّ، چنانچه مُجرم قبل از اثبات جُرم توبه کند، مجازات او ساقط خواهد شد.[1] با این‌حال، در مورد جُرم قذف،[2] چون حدّ و مجازاتی که برای آن در نظر گرفته شد، جنبه‌ی حقّ‌الناسی نیز دارد، ...
  • نظر مشهور علما و مجتهدین در باره شاهان صفویه چیست؟
    20138 تاريخ بزرگان 1387/11/30
    باید بدانیم که علما و مجتهدین، یک اصل کلی را قبول دارند که باید در ترویج و تبلیغ دین تلاش نمود و در تحکیم مبانی آن از هیچ کوششی دریغ نداشت، اما ممکن است در شیوه­های دست­یابی به چنین هدف مشترکی، اختلاف­نظرهایی وجود داشته باشد و سخن امام ...
  • دیدن و لمس مویی که از زن نامحرم جدا شده، چه حکمی دارد؟
    42974 برخی احکام 1393/02/27
    در این زمینه بین فقها اختلاف نظر است، برخی از فقها[1] می‌گویند بنا بر احتیاط واجب باید از نگاه و لمس موی جدا شده از نامحرم اجتناب شود و برخی[2] نیز معتقدند اگر به قصد لذت نباشد، اشکال ندارد. ضمائم:
  • استبراء و استمناء به چه معناست؟
    65139 Laws and Jurisprudence 1391/01/16
    درباره اصطلاح استمناء می توانید به نمایه 326(کد سایت:1887) (استمنا و راه نجات از آن) مراجعه فرمایید. استبراء نیز بر دو قسم است: 1. استبراء از منی که برای آگاهی از تعریف و توضیح آن می توانید به نمایه 917(کد سایت:1026) (استبراء از منی) درهمین سایت ...
  • سوره بنی اسرائیل کدام سوره است؟
    161720 علوم قرآنی 1388/07/23
    سوره هفدهم قرآن "سوره بنی اسرائیل "است که دارای 111(صد و یازده) آیه است.این سوره به "سوره اسراء" (به کسر همزه که مصدر باب افعال است) و "سوره سبحان" نیز مشهور است. علت نام گذاری این سوره به "بنی اسرائیل" از آن روست ...
  • آیا قدم زدن یا راه رفتن روی قبر جایز است؟ آیا مجازاتی دارد؟
    16861 Laws and Jurisprudence 1389/02/05
    از  دفاتر مراجع تا کنون جواب های زیر دریافت گردید:دفتر حضرت آیت الله العظمی سیستانی (مدظله العالی):معروف کراهت آن است.دفتر حضرت آیت الله العظمی خامنه ای (مدظله العالی):راه رفتن بر قبر بدون ضرورت مکروه است. کفاره ای ندارد.دفتر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی ...
  • دروغ‌گویی چه پیامدها و آثاری دارد؟
    23422 گناه و رذائل اخلاقی 1395/11/06
    بدیهی است که هر ناهنجاری اخلاقی علاوه بر عواقب اخروی، در دنیا نیز پیامدهایی برای فرد و جامعه دارد. دروغ‌گویی نیز یکی از آن ناهنجاری‌ها است. در این فرصت به برخی از مهم‌ترین پیامدهای دروغ‌گویی از منظر آیات و روایات اشاره خواهیم داشت. آثار فردی دروغ‌گویی 1. محرومیت ...
  • مردمی که در حال سجده به کعبه هستند، اگر کعبه را از میان برداریم می‌بینیم که مردم به یک‌دیگر سجده می‌کنند، آیا این درست است؟
    7241 توحید و شرک 1395/04/03
    اگر بخواهیم به ظاهر متن موجود در پرسش بسنده کنیم، باید گفت مردمی که در اطراف کعبه در حال سجده هستند، تنها سمت و سوی سجده‌ٔ آنان به سمت کعبه است، نه اینکه به کعبه یا برای کعبه سجده ‌کنند، بلکه سجده‌ی آنان برای خداوند است و خدا ...

پربازدیدترین ها