بازدید
9696
آخرین بروزرسانی: 1391/07/23
خلاصه پرسش
آیا انتساب کتاب فقه الرضا به شخص امام رضا(ع) درست است یا خیر؟
پرسش
آیا انتساب کتاب فقه الرضا به شخص امام رضا(ع) درست است یا خیر؟
پاسخ اجمالی

کتاب «فقه الرضا» کتابی است که در انتسابش به امام رضا(ع) دیدگاه‌های مختلفی وجود دارد. به نظر ما، بعید است خود امام(ع) چنین کتابی را نوشته باشند. البته این نپذیرفتن به معنای رد کل کتاب و روایات موجود در آن نیست، بلکه کلیات کتاب مورد پذیرش بسیاری از فقها بوده و روایاتی را از آن نقل کرده‌اند.

پاسخ تفصیلی

معرفی کتاب:

کتاب «فقه الرضا» کتابی است که در انتسابش به امام رضا(ع) دیدگاه‌های مختلفی وجود دارد.

اولین نسخه این کتاب مربوط به زمان حیات علامه مجلسی و پدر بزرگوارشان باز می‌گردد؛ لذا قبل از این هیچ نامی از فقه الرضا وجود ندارد.

محمد تقی مجلسی(ره) در شرح فارسی خود بر «من لایحضره الفقیه»، درباره‌ی فقه الرضا می‌نویسد: «این کتاب در قم ظاهر شد و نزد ما است و ثقه عادل امیر حسین قریب به ده سال قبل از روی آن کتاب نوشته است».[1]

علامه محمد باقر مجلسی(ره) نیز درباره‌ی فقه الرضا می‌نویسد: «سید فاضل محدث، قاضی امیر حسین پس از آمدن به اصفهان به من گفت در یکی از سال‌های مجاورت من در مکه، گروهی نزد من آمدند و کتابی بسیار قدیمی که در عصر حضرت رضا (ع) نوشته شده بود، آوردند ... سپس نسخه آن را گرفتم و از روی آن نسخه‌ای برداشتم و تصحیح کردم».[2]

صاحب مستدرک از میرزا عبدالله اصفهانی در ریاض العلماء نقل می‌کند: «این کتاب(فقه الرضا) به دست امام رضا(ع) نوشته شده است و در مکه موجود می‌باشد، که از جمله کتاب‌های سید علی خان است که در مکه باقی مانده است. این نسخه به خط کوفی بوده و در تاریخ دویست پس از هجرت نگارش یافته و علمای بسیاری بر آن اجازه نوشته و آن را تأیید کرده‌اند».[3]

نقل‌های دیگری نیز پیرامون یافتن این کتاب موجود است که در این مختصر نگنجد. [4]

انتساب فقه الرضا

مرحله اول بررسی این کتاب، شناخت مؤلف کتاب است. درباره‌ی این‌که نویسنده‌ی کتاب فقه الرضا کیست، دیدگاه‌های مختلفی وجود دارد که برخی از آنها به صورت احتمال مطرح شده‌اند:

1. عده‌ای معتقدند این کتاب تألیف امام رضا(ع) است، این عقیده‌ی افرادی چون قاضی امیر حسین است که در نیمه نخست قرن یازدهم می‌زیسته و معتقد بوده نسخه اصل کتاب به خط حضرت رضا بوده است.[5]

2. این کتاب همان «رساله شرایع» علی بن بابویه قمی است و تشابه اسمی باعث این اشتباه شده است؛ مرحوم سید حسن صدر پیرامون این احتمال می‌نویسد: «بسیاری از فتاوای شیخ صدوق و پدرش و شیخ مفید با فتاوای فقه الرضا و نیز اکثر عبارات در کتاب شرائع و ... با عبارات فقه الرضا برابر است، به ویژه عبارات شرایع علی بن بابویه که اکثر عباراتش با عبارات فقه الرضا موافق است ...».[6]

3. این کتاب تألیف یکی از اصحاب امام رضا(ع) است. این احتمال در کلمات سید محسن اعرجی صاحب منظومه فقهیه  و ... دیده می‌شود.

4. این کتاب تألیف یکی از قدمای اصحاب است و کتابی است در ردیف مقنع صدوق و ... .

5. شیخ حُرّ عاملی به جهت این‌که مؤلف کتاب فقه الرضا را مجهول می‌داند، به آن اعتماد نکرده و روایتی از آن نقل نمی‌کند.[7]

6. مرحوم بهبهانی نیز احتمال داده فقه الرضا تألیف یکی از فرزندان ائمه معصومین(ع) و به امر حضرت رضا(ع) نوشته شده است.[8]

۷. کتاب فقه الرضا، همان کتاب التکلیف شلمغانی است. مرحوم سید حسن صدر کتاب «فصل القضاء فی الکتاب المشهور بفقه الرضا» را در اثبات این مطلب تألیف کرده است.[9]

انتقادات بر کتاب فقه الرضا

1. اگر این کتاب به امام رضا(ع) تعلق داشت؛ چرا هزار سال از آن خبرى نبود و چهار امام بعد از امام رضا (ع) نیز به آن اشاره‏اى نکردند؛ همچنین اگر این‌گونه بود، در میان اصحاب و علمای قبل از قرن دهم نیز این کتاب مشهور مى‏شد و حداقل نام آن‌را در کتب روایى خود مى‏آوردند.

2. در این کتاب کلماتى آمده که بعید است از امام رضا(ع) باشد؛ مانند: «من روایت مى‏کنم»، یا «روایت شده است»، یا «روایت مى‏کند»، یا «ما روایت مى‏کنیم».

3. در بعضى از قسمت‏هاى کتاب آمده است: «صفوان بن یحیى و فضالة بن أیوب جمیعا عن العلاء بن رزین عن محمد بن مسلم عن أحدهما».

آوردن نام راویان به این شکل مناسب کتاب‏هاى روایى یاران ائمه است نه خود ائمه(ع)؛ لذا احتمال دارد این کتاب تألیف یکى از اصحاب امام رضا(ع) باشد.

4. اگر این کتاب نوشته‌ی امام رضا (ع) باشد، باید حتماً على بن بابویه - پدر صدوق - و یا خود شیخ صدوق در کتاب «عیون أخبار الرضا» به آن اشاره مى‏کردند».[10]

حال با توجه به این‌که بیشتر علما به این کتاب استناد کرده‌اند، می‌توان نتیجه گرفت:

1. انتساب کتاب فقه الرضا به شخص امام رضا(ع) بعید است، و به احتمال زیاد خود امام(ع) چنین نوشته‌ای نداشت، بلکه شاید یکی از اصحاب ثقه ایشان این کتاب را نوشته باشد و یا احتمالات دیگر که بیانش گذشت.

2. اما این رد انتساب به معنای رد کل کتاب و روایات موجود در آن نیست، بلکه کلیات کتاب مورد قبول بسیای از فقها بوده و از آن استفاده کرده‌اند؛ لذا می‌بینیم که بسیاری از علمای بعد از علامه مجلسی(ره) از این کتاب استفاده کرده و روایات بسیاری را از آن نقل کرده‌اند، اگرچه بسیاری از آنها انتساب کتاب به شخص امام رضا(ع) را نمی‌پذیرند، اما با روایات در آن مانند دیگر روایات برخورد کرده و پس از بررسی سند و دلالت روایات، مواردی را قبول می‌کنند.

 


[1]. مجلسى، محمد تقى، لوامع صاحبقرانی در شرح من لا یحضره الفقیه، ج 1، ص ۶۱۳، مؤسسه اسماعیلیان، قم، چاپ‏ دوم، 1414ق.

[2]. مجلسى، محمد باقر، بحار الأنوار، ج 1، ص 11، مؤسسة الوفاء، بیروت، 1404ق.

[3]. نورى، میرزا حسین، خاتمة المستدرک، ج 1، ص 242، مؤسسه آل البیت (ع)، قم، چاپ‏ اول، بی تا.

[4].برای اطلاعات بیشتر در این مورد ر .ک: استادی، رضا، تحقیقی پیرامون کتاب فقه الرضا، 154 – 158، مجله مشکوه، شماره 72 و 73، تابستان 1380ش.

[5]. بحار الأنوار، ج 1، ص 11.

[6]. فصل القضا، ص 27 – 28، به نقل از: مقاله تحقیقی پیرامون کتاب فقه الرضا.

[7]. شیخ حر عاملى، هدایة الأمة إلى أحکام الأئمة علیهم السلام، ج 8، ص 551، آستانة الرضویة المقدسة، مجمع البحوث الإسلامیة، مشهد، چاپ اول، 1414ق.

[8]. به نقل از: خاتمة المستدرک، ج 1، ص 234.

[9]. برای اطلاعات بیشتر ر .ک: استادی، رضا، تحقیقی پیرامون کتاب فقه الرضا، ص 157 – 158.

[10]. برای اطلاعات بیشتر پیرامون انتقادات بر انتساب کتاب فقه الرضا به امام رضا (ع) ر. ک: چهارسوقی، محمد هاشم بن زین العابدین، رساله فی تحقیق حال کتاب فقه الرضا، ص 474 – 482، تحقیق: هوشمند، مهدی، مجله میراث حدیثی شیعه، شماره 7، بی تا.

 

ترجمه پرسش در سایر زبانها
نظرات
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

در خبرنامه سایت عضو شوید

آخرین پرسش ها و پاسخ ها را همه روزه در ایمیل خود مطالعه کنید

پرسش های اتفاقی

پربازدیدترین ها

  • سریع الاستجابة ترین دعا جهت رسیدن به حاجت کدام است؟
    902431 دستور العمل ها 1386/03/09
    اگرچه دعاهای زیادی از امامان معصوم (ع) نقل شده است که مورد اجابت واقع شده و سریع الاجابة هستند، که ذکر متن آنها در این جا مقدور نیست و فقط به ذکر اسامی چند مورد که دارای اهمیت خاص هستند اشاره می شود: 1. دعای توسل 2. دعای فرج 3. دعای اسم اعظم 4. ...
  • در چه صورت غسل جنابت بر زن واجب می شود؟
    566204 Laws and Jurisprudence 1386/09/04
    از دو راه جنابت حاصل می شود:1) نزدیکی و آمیزش جنسی، اگرچه منی بیرون نیاید.2) بیرون آمدن منی، (حتی بدون دخول) چه در خواب باشد یا بیداری، کم باشد یا زیاد، با شهوت ...
  • پیامبران اولوالعزم و کتاب‌های آنها کدام‌اند؟ چرا «اولوالعزم» نامیده شده‌اند و چرا زرتشت و داوود(ع) اولوالعزم نیستند؟
    492839 تفسیر 1387/02/31
    واژه اولوالعزم در آیه 35 سوره احقاف آمده است. عزم به معنای حکم و شریعت است و اولوالعزم یعنی پیامبرانی که دارای شریعت و دین مستقل و جدیدی بوده اند. در روایات برای پیامبران اولوالعزم شرایطی ذکر شده است: 1. داشتن دعوت جهان شمول
  • نماز جمعه به چه صورت خوانده می شود؟
    425648 Laws and Jurisprudence 1389/09/10
    نماز جمعه یکی از عباداتی است که در فضیلتش همین بس که سوره ای از قرآن به نامش آمده است و به جماعت خوانده می شود. نماز جمعه دارای دو خطبه می باشد که با حمد و ...
  • حکم زنا با زن شوهردار چیست؟
    405546 Laws and Jurisprudence 1387/05/23
    زنا خصوصا با زن شوهر دار یکی از گناهان بسیار زشت و بزرگ به شمار می آید ولی بزرگی خداوند و وسعت مهربانی او به حدی است، که اگر گنهکاری که مرتکب چنین عمل زشت و شنیعی شده واقعا از کردۀ خود پشیمان باشد و تصمیم جدی ...
  • آیا ارتباط انسان با جن ممکن است؟
    374114 تفسیر 1386/02/01
    قرآن مجید وجود جن را تصدیق کرده است و ویژگی‏های زیر را برای او برمی شمارد: 1.جن موجودی است که از آتش آفریده شده، بر خلاف انسان که از خاک آفریده شده است.[1] 2. دارای علم ، ادراک، تشخیص ...
  • تعداد فرزندان حضرت علی (ع)، و نام ایشان و نام مادران آنان چه بوده است؟
    360401 معصومین 1387/06/05
    شیخ مفید در کتاب ارشاد تعداد آنها را 27 تن از دختر و پسر دانسته و پس از آن گفته است: عده‏ای از علمای شیعه گویند که فاطمه پس از وفات پیامبر (ص) جنینی که پیامبر او را محسن نامیده بود سقط کرد. بنابر قول این عده، فرزندان آن حضرت ...
  • عقیقه و احکام و شرایط آن چیست؟
    345259 Practical 1391/02/11
    عقیقه عبارت است از: کشتن گوسفند یا هر حیوانی که صلاحیّت قربانی کردن داشته باشد، در روز هفتم ولادت فرزند، جهت حفظ فرزند از بلاها. پرداخت قیمت آن کفایت از عقیقه نمی‌کند. بهتر است عقیقه و فرزندی که برایش عقیقه می‌شود، از حیث جنسیت مساوی باشند، ولی ...
  • اصول و فروع دین را نام برده و مختصراً توضیح دهید؟
    325550 Laws and Jurisprudence 1387/09/23
    دسته بندی اصول دین و فروع دین به این شکلی که در میان ما متداول است از احادیث و روایات ائمه (ع) اخذ نشده است؛ بلکه دانشمندان علوم دینی معارف دینی را به این صورت دسته بندی کردند. تاریخ بحث ها در باره به نیمه دوم قرن اول هجری ...
  • آیا کاشت ناخن مانع غسل و وضو است؟
    315879 Laws and Jurisprudence 1387/12/04
    در غسل و وضو، باید آب به اعضای بدن برسد و ایجاد مانعی در بدن که رفع آن مشکل یا غیر ممکن است، جایز نیست، مگر در صورتی که ضرورتی آن را اقتضا کند و یا غرض عقلائی مشروعی در این امر وجود داشته باشد.در هر حال، اگر مانعی ...