جستجوی پیشرفته
بازدید
212
تاریخ بروزرسانی 1395/10/18
 
کد سایت fa55502 کد بایگانی 68274 نمایه علت تنبیه بدنی کودک
طبقه بندی موضوعی گوناگون
خلاصه پرسش
چرا در اسلام مواردی داریم که اجازه می‌دهد کودکان را کتک بزنیم؟
پرسش
چرا در اسلام مواردی داریم که اجازه می‌دهد کودکان را کتک بزنیم؟
پاسخ اجمالی
دین اسلام، مهربانی، نرمش و ملاطفت را بیش از روش‌هاى دیگر، در تربیت مؤثر و مفید می‌داند؛ هر چند در بعضى از موارد لازم است در مقابل خطاى کودک عکس‌العمل مناسب نشان داده شود؛ زیرا اگر در برابر کار زشت کودک - مثل سرقت و آسیب رساندن به اموال دیگران - واکنش مناسب انجام نشود، زشتى آن در نظرش کاسته شده و بسا به آن کار عادت کند؛ لذا پاره‌اى از تنبیهات غیر بدنی را می‌توان به اجرا گذارد، اما تنها به صورتى حساب شده و عاقلانه؛ مثل: قهر کردن از کودک، محروم نمودن او از تفریح و گردش، منع کردن از بازى و کارهایى که مورد علاقه او است. این قبیل تنبیهات، اگر به موقع و دقیق به کار گرفته شوند، در تربیت کودکان مفید واقع می‌شوند.
مردى در حضور امام موسى بن جعفر(ع) از فرزند خود شکایت کرد؛ حضرت به وى فرمود: «فرزندت را نزن، و براى ادب کردنش، از او قهر کن، ولى مواظب باش، قهرت چندان طول نکشد».[1]
با توجه به آنچه بیان شد، اما بر اساس برخی از روایات به اولیا و مربیان اجازه داده شده است که در مواقع ضرورى براى تربیت کودکان، از تنبیهات بدنى استفاده نمایند. رسول خدا(ص) فرمود: «وقتى کودکان به سن هفت سالگى رسیدند به آنها امر کنید نماز بخوانند و هنگامى که به سن نُه سالگى رسیدند، اگر نماز را ترک کردند آنها را بزنید. وقتى ده ساله شدند بسترشان را جدا کنید».[2] همچنین امام على(ع) فرمود: «از همان راه که فرزند خودت را ادب می‌کنى کودک یتیم را نیز از همان راه ادب کن و در مورد ارتکاب هر عملى که فرزندت را کتک می‌زنى کودک یتیم را در همان مورد کتک بزن».[3]
گفتنی است؛ در دین اسلام تنبیهات به منظور تشفى خاطر و انتقام‌جویى از مُجرم انجام نمی‌گیرد، بلکه به رسمیت شناختن و اجراى آن به منظور تأمین حقوق افراد، امنیت اجتماعى، جلوگیرى از هرج و مرج و اهداف تربیتى است.[4] لذا اسلام تنبیه(بدنی و غیربدنی) را به عنوان یک وسیله تربیتى پذیرفته و انجام آن‌را در مواردی مفید می‌داند.
شایان توجه است که؛ هرچند تنبیه بدنى عامل بازدارنده و به عنوان آخرین راه‌کار، می‌تواند وسیله تربیت باشد، امّا بسیار خطرناک است و غالباً سازنده نیست، بلکه به عنوان آخرین عامل بازدارنده در تربیت محسوب می‌شود؛ زیرا کودک ممکن است از ترس تنبیه، به حسب ظاهر دست از کار خلاف بردارد و در حضور اولیا و مربیان آن کار را انجام ندهد، اما عادت بد او غالباً از بین نمی‌رود.[5] و حتی ضررهاى قابل توجهى را دربردارد. از آن جمله:
1. کودک عادت می‌کند در برابر زور، بدون چون و چرا تسلیم گردد و به این منطق خو بگیرد که زورگو و قلدر پیروز است.
2. کودک نسبت به تنبیه‌کننده حس بدبینى پیدا می‌کند، و حالت سرکشى در او برانگیخته می‌شود.
3. کودک ترسو بار می‌آید و شخصیتش در هم شکسته و تعادل روحی‌اش به هم می‌خورد.
با توجه به آثار بد تنبیه بدنى، امام صادق(ع) می‌فرماید: «در مورد کودکان حد جارى نمی‌شود، بلکه به نحو صحیحى باید تأدیب شوند».[6]
گفتنی است؛ تنبیه بدنى باید به گونه‌اى باشد که موجب دیه نشود. اگر تنبیه موجب قتل کودک شد، تنبیه کننده، قصاص شده یا دیه او را می‌پردازد. اگر در اثر تنبیه یکى از اعضاى کودک ناقص شد باید دیه مقرر آن‌را بپردازد.[7] بنابراین، تنبیه کننده‌اى که مجاز به تنبیه است باید کاملاً مواظبت نماید که از مقدار مجاز تجاوز ننماید و شدت ضرب هم به حدى نباشد که موجب قصاص یا دیه شود.
 

[1]. ابن فهد حلّی، جمال الدین احمد بن محمد، عدة الداعی و نجاح الساعی، ص 89، دار الکتاب العربی، چاپ اول، 1407ق.
[2]. ابن حیون مغربی، نعمان بن محمد، دعائم الاسلام و ذکر الحلال و الحرام و القضایا و الأحکام، ج ‏1، ص 194، قم، مؤسسة آل البیت(ع)، چاپ دوم، 1385ق؛ ابن ابی جمهور احسایی، محمد بن علی، عوالی اللئالی العزیزیة، ج ‏1، ص 252 – 253، قم، دار سید الشهداء للنشر، چاپ اول، 1405ق.
[3]. کافی، ج ‏6، ص 47.
[4]. ر. ک: امینى، ابراهیم، اسلام و تعلیم و تربیت، ص 453 - 455، قم، بوستان کتاب، چاپ سوم، 1387ش.
[5]. فرهادیان، رضا، آنچه والدین و مربیان باید بدانند، ص 66، قم، مؤسسه بوستان کتاب، چاپ نوزدهم، 1391ش.
[6]. دعائم الاسلام و ذکر الحلال و الحرام و القضایا و الأحکام، ج ‏2، ص 454.
نظرات
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

درخبرنامه سایت عضو شوید

آخرین پرسش ها و پاسخ ها را همه روزه در ایمیل خود مطالعه کنید.

پرسش‌های اتفاقی

پربازدیدترین‌ها

  • سریع الاستجابة ترین دعا جهت رسیدن به حاجت کدام است؟
    706106 دستور العمل ها 1386/03/09
    اگرچه دعاهای زیادی از امامان معصوم (ع) نقل شده است که مورد اجابت واقع شده و سریع الاجابة هستند، که ذکر متن آنها در این جا مقدور نیست و فقط به ذکر اسامی چند مورد که دارای اهمیت خاص هستند اشاره می شود: 1. دعای توسل 2. دعای فرج 3. دعای اسم اعظم 4. ...
  • در چه صورت غسل جنابت بر زن واجب می شود؟
    456854 حقوق و احکام 1386/09/04
    از دو راه جنابت حاصل می شود:1) نزدیکی و آمیزش جنسی، اگرچه منی بیرون نیاید.2) بیرون آمدن منی، (حتی بدون دخول) چه در خواب باشد یا بیداری، کم باشد یا زیاد، با شهوت ...
  • آیا ارتباط انسان با جن ممکن است؟
    320164 تفسیر 1386/02/01
    قرآن مجید وجود جن را تصدیق کرده است و ویژگی‏های زیر را برای او برمی شمارد: 1.جن موجودی است که از آتش آفریده شده، بر خلاف انسان که از خاک آفریده شده است.[1] 2. دارای علم ، ادراک، تشخیص ...
  • پیامبران اولوالعزم و کتاب‌های آنها کدام‌اند؟ چرا «اولوالعزم» نامیده شده‌اند و چرا زرتشت و داوود(ع) اولوالعزم نیستند؟
    304899 تفسیر 1387/02/31
    واژه اولوالعزم در آیه 35 سوره احقاف آمده است. عزم به معنای حکم و شریعت است و اولوالعزم یعنی پیامبرانی که دارای شریعت و دین مستقل و جدیدی بوده اند. در روایات برای پیامبران اولوالعزم شرایطی ذکر شده است: 1. داشتن دعوت جهان شمول
  • نماز جمعه به چه صورت خوانده می شود؟
    288748 حقوق و احکام 1389/09/10
    نماز جمعه یکی از عباداتی است که در فضیلتش همین بس که سوره ای از قرآن به نامش آمده است و به جماعت خوانده می شود.نماز جمعه دارای دو خطبه می باشد که با حمد و ثنای الاهی شروع ...
  • آیا کاشت ناخن مانع غسل و وضو است؟
    267093 حقوق و احکام 1387/12/04
    پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال، چنین است: [1] حضرت آیت الله العظمی خامنه ای (مدظله العالی): اگر ناخن کاشته شده قابل برداشتن نبوده یا ازاله آن مستلزم ضرر و مشقّت باشد ...
  • آیاتی را از قرآن در اثبات امامت امام علی(ع) بیان فرمائید.
    252911 گوناگون 1386/08/30
    بهترین راه اثبات امامت امام علی(ع) برای اهل سنت، تمسک به قرآن و روایاتی که در توضیح آنها در کتب خودشان نقل شده است، می باشد و البته بدیهی است که انسان باید حقیقت جو باشد تا به توجیهات ناصواب و غیر عقلانی ...
  • اصول و فروع دین را نام برده و مختصراً توضیح دهید؟
    248568 حقوق و احکام 1387/09/23
    دسته بندی اصول دین و فروع دین به این شکلی که در میان ما متداول است از احادیث و روایات ائمه (ع) اخذ نشده است؛ بلکه دانشمندان علوم دینی معارف دینی را به این صورت دسته بندی کردند. تاریخ بحث ها در باره به نیمه دوم قرن اول هجری ...
  • تعداد فرزندان حضرت علی (ع)، و نام ایشان و نام مادران آنان چه بوده است؟
    244189 معصومین 1387/06/05
    شیخ مفید در کتاب ارشاد تعداد آنها را هفده تن از دختر و پسر دانسته و پس از آن گفته است: عده‏ای از علمای شیعه گویند که فاطمه پس از وفات پیامبر (ص) جنینی که پیامبر او را محسن نامیده بود سقط کرد. بنابر قول این عده، فرزندان آن حضرت ...
  • عقیقه و احکام و شرایط آن چیست؟
    183080 اخلاق عملی 1391/02/11
    عقیقه عبارت است از: کشتن گوسفند یا هر حیوانی که صلاحیّت قربانی کردن داشته باشد، در روز هفتم ولادت فرزند، جهت حفظ فرزند از بلاها. پرداخت قیمت آن کفایت از عقیقه نمی‌کند. بهتر است عقیقه و فرزندی که برایش عقیقه می‌شود، از حیث جنسیت مساوی باشند، ولی اگر ...

حامیان ما

پیوند‌ها

حاضرین در سایت :

6805  نفر