بازدید
1256
آخرین بروزرسانی: 1395/08/01
 
کد سایت fa71862 کد بایگانی 87901 نمایه اکتسابی یا اختیاری بودن کمالات خداوند و اولیاء
طبقه بندی موضوعی انسان و اختیار
خلاصه پرسش
آیا تنها کمال اختیاری است که موجب برتری می‌شود؟ در این صورت آیا کمالات پروردگار و یا کمالات پیامبران که برخی از آنها غیر اکتسابی‌اند از درجه پایین‌تری برخوردار نخواهند بود؟
پرسش
به نام خدا؛ یکی از بحث‌های مهمی که در متکلمان دین از آن در مباحث متفاوت استفاده می‌کنند مطلوبیت کمال اختیاری است که جز با وجود اختیار حاصل نمی‌شود. به عبارتی ما باید اختیاری داشته باشیم که کمالات خاصی که جز با اختیار حاصل نمی‌شود را به دست آوریم. و ارزش کمال غیر اختیاری نمی‌تواند مثل کمال اختیاری باشد؛ لذا اختیاری داده شد و.... این بیان را در جای جای کلام از جمله مثل سؤال در مورد این‌که چرا انسان‌ها از ابتدا کامل آفریده نشده‌اند و.... استفاده می‌شود. اکنون سؤال این است که مطلوبیت کمال اختیاری رجحانی بر غیر اختیاری داشت، باید کمالات ذات باری تعالی یا کمالات انبیای و مرسلین که حداقل برخی غیر اکتسابی بوده‌‌اند از درجه پایین‌تری برخوردار باشند. لذا شما یا باید مقدمه گفته شده را رد کنید که اگر رد کردید بفرمایید چه راه حل جایگزینی برای حل مسائل مترتب بر این راه حل دارید، یا مقدمه را پذیرفته و پاسخ سؤال فوق را بفرمایید.
پاسخ اجمالی
در پاسخ به این سؤال چند نکته را متذکر می‌شویم:
1. کمالات غیر اکتسابی از نظر ارزش هر چند مانند کمالات اکتسابی نیست؛ اما این‌گونه نیست که داشتن آن هیچ ارزش و فضیلتی نداشته باشد؛ مثلاً انسان در این‌که انسان است و در داشتن کمال انسانیت -در مقابل موجودات دیگر - اختیار ندارد و این کمال اکتسابی نیست، ولی بی‌گمان  بر سنگ، درخت و حیوان برتری و فضیلت دارد.
2. در مورد خداوند نمی‌توان گفت کمالات او اکتسابی یا غیر اکتسابی است؛ در باره‌ی خداوند نه اکتساب صدق می‌کند و نه غیر اکتساب؛ زیرا تمام کمالات عین ذات خداوند است، چنان‌که تمام کمالات عین یکدیگرند و خداوند عین کمال و عین اختیار است.[1]
3. در باره‌ی کمالات انبیا و اولیا باید گفت؛ تقریبا همه‌ی کمالات و امتیازات اختصاصی آنان -نسبت به دیگر انسان‌ها- به نوعی اختیاری است؛ زیرا کمالات و فضائلی که خداوند به آنان عطا کرده، در حقیقت به این جهت است که خداوند می‌داند آنان در طول عمر از تمام نعمت‌ها به بهترین وجه استفاده می‌کنند و نعمتی را بر خلاف مسیر حق و خواسته‌ی خداوند استفاده نمی‌کنند؛ از این‌رو خداوند از قبل به عنوان تفضل، امتیازات و کمالاتی را به آنها عطا ‌کرده است.[2]
 

[1]. ر. ک: 5369
[2]. ر. ک:  7156 و 6919
نظرات
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

در خبرنامه سایت عضو شوید

آخرین پرسش ها و پاسخ ها را همه روزه در ایمیل خود مطالعه کنید

پرسش های اتفاقی

پربازدیدترین ها

  • سریع الاستجابة ترین دعا جهت رسیدن به حاجت کدام است؟
    882089 دستور العمل ها 1386/03/09
    اگرچه دعاهای زیادی از امامان معصوم (ع) نقل شده است که مورد اجابت واقع شده و سریع الاجابة هستند، که ذکر متن آنها در این جا مقدور نیست و فقط به ذکر اسامی چند مورد که دارای اهمیت خاص هستند اشاره می شود: 1. دعای توسل 2. دعای فرج 3. دعای اسم اعظم 4. ...
  • در چه صورت غسل جنابت بر زن واجب می شود؟
    544318 Laws and Jurisprudence 1386/09/04
    از دو راه جنابت حاصل می شود:1) نزدیکی و آمیزش جنسی، اگرچه منی بیرون نیاید.2) بیرون آمدن منی، (حتی بدون دخول) چه در خواب باشد یا بیداری، کم باشد یا زیاد، با شهوت ...
  • پیامبران اولوالعزم و کتاب‌های آنها کدام‌اند؟ چرا «اولوالعزم» نامیده شده‌اند و چرا زرتشت و داوود(ع) اولوالعزم نیستند؟
    422734 تفسیر 1387/02/31
    واژه اولوالعزم در آیه 35 سوره احقاف آمده است. عزم به معنای حکم و شریعت است و اولوالعزم یعنی پیامبرانی که دارای شریعت و دین مستقل و جدیدی بوده اند. در روایات برای پیامبران اولوالعزم شرایطی ذکر شده است: 1. داشتن دعوت جهان شمول
  • نماز جمعه به چه صورت خوانده می شود؟
    408727 Laws and Jurisprudence 1389/09/10
    نماز جمعه یکی از عباداتی است که در فضیلتش همین بس که سوره ای از قرآن به نامش آمده است و به جماعت خوانده می شود. نماز جمعه دارای دو خطبه می باشد که با حمد و ...
  • حکم زنا با زن شوهردار چیست؟
    385688 Laws and Jurisprudence 1387/05/23
    زنا خصوصا با زن شوهر دار یکی از گناهان بسیار زشت و بزرگ به شمار می آید ولی بزرگی خداوند و وسعت مهربانی او به حدی است، که اگر گنهکاری که مرتکب چنین عمل زشت و شنیعی شده واقعا از کردۀ خود پشیمان باشد و تصمیم جدی ...
  • آیا ارتباط انسان با جن ممکن است؟
    367796 تفسیر 1386/02/01
    قرآن مجید وجود جن را تصدیق کرده است و ویژگی‏های زیر را برای او برمی شمارد: 1.جن موجودی است که از آتش آفریده شده، بر خلاف انسان که از خاک آفریده شده است.[1] 2. دارای علم ، ادراک، تشخیص ...
  • تعداد فرزندان حضرت علی (ع)، و نام ایشان و نام مادران آنان چه بوده است؟
    331521 معصومین 1387/06/05
    شیخ مفید در کتاب ارشاد تعداد آنها را 27 تن از دختر و پسر دانسته و پس از آن گفته است: عده‏ای از علمای شیعه گویند که فاطمه پس از وفات پیامبر (ص) جنینی که پیامبر او را محسن نامیده بود سقط کرد. بنابر قول این عده، فرزندان آن حضرت ...
  • اصول و فروع دین را نام برده و مختصراً توضیح دهید؟
    312814 Laws and Jurisprudence 1387/09/23
    دسته بندی اصول دین و فروع دین به این شکلی که در میان ما متداول است از احادیث و روایات ائمه (ع) اخذ نشده است؛ بلکه دانشمندان علوم دینی معارف دینی را به این صورت دسته بندی کردند. تاریخ بحث ها در باره به نیمه دوم قرن اول هجری ...
  • عقیقه و احکام و شرایط آن چیست؟
    310385 Practical 1391/02/11
    عقیقه عبارت است از: کشتن گوسفند یا هر حیوانی که صلاحیّت قربانی کردن داشته باشد، در روز هفتم ولادت فرزند، جهت حفظ فرزند از بلاها. پرداخت قیمت آن کفایت از عقیقه نمی‌کند. بهتر است عقیقه و فرزندی که برایش عقیقه می‌شود، از حیث جنسیت مساوی باشند، ولی اگر ...
  • آیا کاشت ناخن مانع غسل و وضو است؟
    308471 Laws and Jurisprudence 1387/12/04
    در غسل و وضو، باید آب به اعضای بدن برسد و ایجاد مانعی در بدن که رفع آن مشکل یا غیر ممکن است، جایز نیست، مگر در صورتی که ضرورتی آن را اقتضا کند و یا غرض عقلائی مشروعی در این امر وجود داشته باشد.در هر حال، اگر مانعی ...