جستجوی پیشرفته
بازدید
237
تاریخ بروزرسانی 1395/12/18
 
کد سایت fa74822 کد بایگانی 91407 نمایه نشانه‌های امام معصوم(ع)
طبقه بندی موضوعی حدیث|شرایط و صفات امام
خلاصه پرسش
در روایتی آمده که پیشوایان معصوم، جنب نمی‌شوند. پس نسل آنان چگونه ادامه می‌یابد؟!
پرسش
آیا روایتی که می‌گوید امام معصوم(ع)، جنب نمی‌شود صحیح است؟ چه طور ممکن است بدون جنب شدن، دارای فرزند شوند؟
پاسخ اجمالی
در ارتباط با این پرسش ابتدا باید گفت که صرف نظر از روایت اعلام شده، تداوم نسل بشر منحصر در سیستم عادی آن نبوده و ماجرای خلقت آدم، حوا و عیسی(ع)و نیز شبیه‌سازی‌هایی که دانش امروز بدان دست یافته، همه نشانگر آن است که بدون نیاز به منی هم نسل می‌تواند ادامه یابد، اما شاید پرسش دیگری وجود داشته باشد که بر اساس این روایت، آیا آن حضرات، با همسرانشان تماس جنسی هم نداشتند، زیرا تماس جنسی نیز از عوامل غسل جنابت است؟
با ذکر این مقدمه به روایت مورد نظر برمی‌گردیم:
در روایتی از امام باقر(ع) چنین نقل شده است که، ده علامت و نشانه برای امام معصوم وجود دارد:
1. ختنه شده به دنیا می‌آید.
2. بر کف دست فرود می‌آید و شهادتین می‌گوید.
3. "جنب نمی‌شود".
4. همیشه قلبش بیدار است.
5. خمیازه نمی‌کشد و خود را کِش و قوس نمی‌دهد.
6. همه اطراف خود را می‌بیند؛ همان‌گونه که جلوی خود را می‌بیند.
7. مدفوعش بوی مشک می‌دهد.
8. زمین مأمور است که آن‌را فرو ببرد.
9. اگر زره پیامبر را بپوشد، مناسب با بدنش خواهد بود.
10. تا پایان عمر، محدث خواهد بود.[1]
سند این روایت، مرسل است.[2] اما هرچند سند این روایت – براساس تقسیم‌بندی متأخرین از حدیث‌شناسان[3]- صحیح نیست، ولی روایات دیگری نیز وجود دارد که مضمون و محتوای این روایت را تأیید می‌کند.[4]
به هر حال، با فرض پذیرش این روایت باید گفت منظور از جنابت در این روایات، احتلام است؛ یعنی امام معصوم، هیچگاه دچار خواب شیطانی نشده و محتلم نمی‌شود.[5]  روایتی از امام رضا(ع) در بیان ویژگی‌های امام که در آن به‌جای عبارت «لا یجنب»، عبارت «لا یحتلم» آمده است، تأییدی بر همین مدعاست.[6]
در همین راستا، امام حسن عسکری(ع) در پاسخ به نامه یکی از یارانش چنین فرمود: «خواب امام مانند بیداری او است و خواب، وضعیت امام را تغییر نمی‌دهد و خدا اولیائش را از گزند شیطان محفوظ داشته است».[7]
بنابراین، مقصود از جنابت در روایت، جنابت در خواب است، نه آنکه آن حضرات هیچ تماس جنسی نداشته و یا آنکه شیوه فرزندآوری آنان متفاوت از دیگران بود.
البته برخی دیگر، این روایت ‌را به معنای دیگری تفسیر کرده و این احتمال را داده‌اند که منظور از جنب نشدن این است که آن حضرات با آنکه جنب می‌شوند ولی خباثت جنابت بر ایشان وارد نمی‌شود هرچند که غسل نیز بر آنان واجب می‌گردد.[8]
 

[1]. کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، ج 1، ص 388 - 389، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ چهارم، 1407ق.
[2]. مجلسی، محمد باقر، مرآة العقول فی شرح أخبار آل الرسول، ‌ج 4، ص 268، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ دوم، 1404ق.
[3]. نخستین بار علامه حسن بن مطهر حلی (م 677ق)، یا سید بن طاووس (م 673ق) - که در حقیقت ناظر به دوره متأخرین است - أحادیث را به چهار دسته صحیح، حسن، موثّق و ضعف تقسیم کردند. اما توجه قدماء بیشتر به متن روایات بوده و بر اساس موافقت آنها با کتاب، سنت، عقل و... روایت را صحیح می‌دانستد، حتی اگر در سند روایات ضعف وجود داشته باشد. و در صورتی که روایتی فاقد این قرائن می‌بود ضعیف و مردود تلقی می‌شد. و این بیشتر با فقه الحدیث تناسب داشت. اما چون در دوران متأخرین، همه یا بخشی از این قرائن از دست رفت، آنان به جای توجه به متن، به سند روایات روی آوردند و با توجه به برخورداری راویان از صفت عدالت، وثاقت، و امامی بودن، روایات را به چهار دسته تقسیم کردند. (برای آگاهی بیشتر به این کتاب مراجعه شود:  نصیری، علی، آشنائی با علوم حدیث).
[4]. ر. ک: عاملی نباطی، علی من محمد، الصراط المستقیم إلی مستحقی التقدیم، نجف، ج 1، ص 108، المکتبة الحیدریة، چاپ اول، 1384ق.
[5]. مرآة العقول، ج 4، ص 268.
[6]. شیخ صدوق، عیون اخبار الرضا(ع)، ج 1، ص 213، تهران، نشر جهان، چاپ اول، 1378ق.
[7]. قطب الدین راوندی، سعید بن عبدالله، الخرائج و الجرائح، ج 1، ص 446 - 447، قم، مؤسسه امام مهدی(عج)، چاپ اول، 1409ق.
[8]. سروی مازندرانی، محمد صالح بن احمد، شرح الکافی (الاصول و الروضة)، ‌ج 6، ص 365، تهران، المکتبة الإسلامیة، چاپ اول، 1382ق.
نظرات
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

درخبرنامه سایت عضو شوید

آخرین پرسش ها و پاسخ ها را همه روزه در ایمیل خود مطالعه کنید.

پرسش‌های اتفاقی

پربازدیدترین‌ها

  • سریع الاستجابة ترین دعا جهت رسیدن به حاجت کدام است؟
    712098 دستور العمل ها 1386/03/09
    اگرچه دعاهای زیادی از امامان معصوم (ع) نقل شده است که مورد اجابت واقع شده و سریع الاجابة هستند، که ذکر متن آنها در این جا مقدور نیست و فقط به ذکر اسامی چند مورد که دارای اهمیت خاص هستند اشاره می شود: 1. دعای توسل 2. دعای فرج 3. دعای اسم اعظم 4. ...
  • در چه صورت غسل جنابت بر زن واجب می شود؟
    458812 حقوق و احکام 1386/09/04
    از دو راه جنابت حاصل می شود:1) نزدیکی و آمیزش جنسی، اگرچه منی بیرون نیاید.2) بیرون آمدن منی، (حتی بدون دخول) چه در خواب باشد یا بیداری، کم باشد یا زیاد، با شهوت ...
  • آیا ارتباط انسان با جن ممکن است؟
    322222 تفسیر 1386/02/01
    قرآن مجید وجود جن را تصدیق کرده است و ویژگی‏های زیر را برای او برمی شمارد: 1.جن موجودی است که از آتش آفریده شده، بر خلاف انسان که از خاک آفریده شده است.[1] 2. دارای علم ، ادراک، تشخیص ...
  • پیامبران اولوالعزم و کتاب‌های آنها کدام‌اند؟ چرا «اولوالعزم» نامیده شده‌اند و چرا زرتشت و داوود(ع) اولوالعزم نیستند؟
    307829 تفسیر 1387/02/31
    واژه اولوالعزم در آیه 35 سوره احقاف آمده است. عزم به معنای حکم و شریعت است و اولوالعزم یعنی پیامبرانی که دارای شریعت و دین مستقل و جدیدی بوده اند. در روایات برای پیامبران اولوالعزم شرایطی ذکر شده است: 1. داشتن دعوت جهان شمول
  • نماز جمعه به چه صورت خوانده می شود؟
    292526 حقوق و احکام 1389/09/10
    نماز جمعه یکی از عباداتی است که در فضیلتش همین بس که سوره ای از قرآن به نامش آمده است و به جماعت خوانده می شود.نماز جمعه دارای دو خطبه می باشد که با حمد و ثنای الاهی شروع ...
  • آیا کاشت ناخن مانع غسل و وضو است؟
    268732 حقوق و احکام 1387/12/04
    پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال، چنین است: [1] حضرت آیت الله العظمی خامنه ای (مدظله العالی): اگر ناخن کاشته شده قابل برداشتن نبوده یا ازاله آن مستلزم ضرر و مشقّت باشد ...
  • آیاتی را از قرآن در اثبات امامت امام علی(ع) بیان فرمائید.
    254021 گوناگون 1386/08/30
    بهترین راه اثبات امامت امام علی(ع) برای اهل سنت، تمسک به قرآن و روایاتی که در توضیح آنها در کتب خودشان نقل شده است، می باشد و البته بدیهی است که انسان باید حقیقت جو باشد تا به توجیهات ناصواب و غیر عقلانی ...
  • اصول و فروع دین را نام برده و مختصراً توضیح دهید؟
    250509 حقوق و احکام 1387/09/23
    دسته بندی اصول دین و فروع دین به این شکلی که در میان ما متداول است از احادیث و روایات ائمه (ع) اخذ نشده است؛ بلکه دانشمندان علوم دینی معارف دینی را به این صورت دسته بندی کردند. تاریخ بحث ها در باره به نیمه دوم قرن اول هجری ...
  • تعداد فرزندان حضرت علی (ع)، و نام ایشان و نام مادران آنان چه بوده است؟
    247046 معصومین 1387/06/05
    شیخ مفید در کتاب ارشاد تعداد آنها را هفده تن از دختر و پسر دانسته و پس از آن گفته است: عده‏ای از علمای شیعه گویند که فاطمه پس از وفات پیامبر (ص) جنینی که پیامبر او را محسن نامیده بود سقط کرد. بنابر قول این عده، فرزندان آن حضرت ...
  • عقیقه و احکام و شرایط آن چیست؟
    186426 اخلاق عملی 1391/02/11
    عقیقه عبارت است از: کشتن گوسفند یا هر حیوانی که صلاحیّت قربانی کردن داشته باشد، در روز هفتم ولادت فرزند، جهت حفظ فرزند از بلاها. پرداخت قیمت آن کفایت از عقیقه نمی‌کند. بهتر است عقیقه و فرزندی که برایش عقیقه می‌شود، از حیث جنسیت مساوی باشند، ولی اگر ...

پیوند‌ها

حاضرین در سایت :

3788  نفر