جستجوی پیشرفته
بازدید
751
تاریخ بروزرسانی 1396/11/16
 
کد سایت fa80724 کد بایگانی 98469 نمایه تعداد امامان از جانب خدا و غیبت امام زمان(عج)
طبقه بندی موضوعی دلایل اثبات امامت
خلاصه پرسش
اگر به هر دلیلی، به وصیت پیامبر(ص) عمل می‌شد و امامان معصوم(ع) به ترتیب، متصدی حکومت می‌شدند، آیا باز هم «غیبت امام» رخ می‌داد و عمر آخرین امام تا این اندازه طولانی می‌شد؟
پرسش
اگر به هر دلیلی، ماجرای سقیفه شکل نمی‌گرفت و خلافت و امامت از روش و آنچه پیامبر وصیت کرده بود خارج نمی‌شد، و بر فرض بعد از آن هم برای اهل‌بیت اتفاقاتی نمی‌افتاد و امر ولایت به درستی پیش می‌رفت. آن‌گاه بحث غیبت و وجود امام معصوم در زمان فعلی چگونه بود؟ از چند فرض خارج نیست: 1. تعداد امامان بیشتر از 12 گشته و نسل به نسل تا امروز امر ولایت ادامه پیدا می‌کرد، و هیچ غیبتی شکل نمی‌گرفت. 2. تعداد 12 امام ثابت باقی می‌ماند اما عمر آنها به اذن خدا آن‌قدر ادامه پیدا می‌کرد تا زمان قیامت، و غیبتی شکل نمی‌گرفت. 3. در هر صورت این دوران غیبت باید سپری می‌شد و به نحوی جبری بوده است و مردم نقشی در آن نداشتند. اما این شبهات هر کدام مشکلاتی دارند و سؤالاتی را در ذهن ایجاد می‌کنند. آیا حذف اصل غیبت و مفهوم انتظار که یکی از مهم‌ترین پایه‌های اسلام است سؤال بر انگیز نیست؟ آیا اگر به فرض سؤال، اگر همه چیز خوب پیش می‌رفت. باز هم غیبت صورت می‌گرفت؟
پاسخ اجمالی
اگرچه سرپیچی از وصیت پیامبر اسلام(ص) و تغییر مسیر حکومت اسلامی، یکی از دلایلی است که در نهایت به غیبت آخرین امام انجامید، اما نمی‌توان گفت که این تنها دلیل بوده و در صورتی که به وصیت پیامبر(ص) عمل می‌شد، ماجرای غیبت رخ نمی‌داد، بلکه ممکن است دلایل دیگری - مانند شکوفا شدن استعدادهای بشری در طول زمان - نیز در وقوع غیبت نقش داشته باشد.
توضیح مطلب آن‌که امامت عهد و مقامی است که تنها از جانب خداوند به امام داده شده و تنها او است که تعداد امامان را مشخص می‌کند.[1] اما به هر حال؛ وجود امام معصوم ضروری است؛ یعنی همان‌طور که وجود پیامبران برای رشد و تکامل بشر لازم است، وجود امام هم برای حفظ دین و ادامه برنامه پیامبر ضرورت دارد. ضرورت وجود انسان معصوم و حجت الهی در همه زمان‌ها با استناد به دلایل متعدد عقلی در امامت عامه است. یکی از دلایل، این است که نبوت و امامت یک فیض معنوی از جانب خداوند است و بر اساس قاعده لطف چنین لطفی باید همیشگی باشد. قاعده لطف اقتضا می‌کند که در میان جامعه اسلامی امامی باشد که محور حق بوده و جامعه را از خطای مطلق باز دارد.[2]
بنابراین، از آن‌جا که مسئله امامت در منطق شیعه به امّت واگذار نشده است، همه مسائل آن مربوط به اراده و مشیت و تقدیر و علم الهی و ابلاغ از طرف پیامبر خدا است. طبعاً علت حصر امامان به دوازده تن از جمله مسائلى است که فلسفه آن براى ما روشن نیست[3] و ممکن است در مهندسی این جهان توسط خدا - و با توجه به علم خدا به آینده -  لزومی به وجود بیش از دوازده امام نبوده است.
همچنین خداوند این توانایی را دارد که عمر یک امام را بسیار کوتاه و عمر امام دیگر را بیشتر از عمر نوح پیامبر(ع) قرار دهد. در همین راستا به جهت مصالحی که به بحث فلسفه غیبت برمی‌گردد، عمر امام دوازدهم، حضرت حجت(عج) بسیار طولانی شده است.[4]
غیبت حضرت ولى عصر(عج) یکى از رازهاى الهى بوده و ممکن است ما نتوانیم به تمام دلایل آن پى ببریم. ایشان آخرین حجت معصوم الهى است که براى تحقق آرمانى بزرگ (گسترش عدل فراگیر و به اهتزاز درآوردن پرچم توحید در جهان) در نظر گرفته شده است، و این آرمان نیاز به گذشت زمان و شکوفایى عقل و دانش بشر و آمادگى روحى بشریت دارد، تا جهان به استقبال موکب آن امام عدل و آزادى رود.[5]
از طرفی، باید دانست که حکمت غیبت تنها «در اختیار نبودن حکومت» و «ترس از کشته شدن» نیست؛ زیرا در برخى روایات مسئله امتحان و آزمودن خلق مطرح شده است، بدین معنا که مردم در عصر غیبت در بوته آزمایش الهى قرار می‌گیرند و مراتب استوارى آنان در ایمان و اعتقاد سنجیده می‌شود.[6]
اجمال سخن این‌که حضرت مهدى آخرین وصى از اوصیاى الهى است که براى تکامل همه جانبه بشر و ایجاد حکومت واحد الهى آفریده شده است، و این همان نقش مهم مردم است؛ زیرا این ایده و آرزو هنگامى تحقق می‌پذیرد که در جامعه بشرى، آمادگى براى پذیرش چنین حجتى وجود داشته باشد. از این جهت وجود حضرت، در پس پرده غیبت به سر می‌برد و در حالى‌که در میان مردم زندگى می‌کند و مردم او را می‌بینند، ولى او را نمی‌شناسند و از این طریق از گزند دشمنان حق و عدالت مصون می‌ماند.
 
 

[5]. سبحانی، جعفر، راهنماى حقیقت، ص 470، تهران، نشر مشعر، چاپ پنجم‏، 1387ش. 
[6]. نک: مجلسى، محمد باقر، بحار الأنوار، ج 52، ص 102- 114، «باب التمحیص و النهى عن التوقیت»، بیروت، دار إحیاء التراث العربی‏، چاپ دوم‏، 1403ق.  
نظرات
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

درخبرنامه سایت عضو شوید

آخرین پرسش ها و پاسخ ها را همه روزه در ایمیل خود مطالعه کنید.

پرسش‌های اتفاقی

پربازدیدترین‌ها

  • سریع الاستجابة ترین دعا جهت رسیدن به حاجت کدام است؟
    837597 دستور العمل ها 1386/03/09
    اگرچه دعاهای زیادی از امامان معصوم (ع) نقل شده است که مورد اجابت واقع شده و سریع الاجابة هستند، که ذکر متن آنها در این جا مقدور نیست و فقط به ذکر اسامی چند مورد که دارای اهمیت خاص هستند اشاره می شود: 1. دعای توسل 2. دعای فرج 3. دعای اسم اعظم 4. ...
  • در چه صورت غسل جنابت بر زن واجب می شود؟
    510423 حقوق و احکام 1386/09/04
    از دو راه جنابت حاصل می شود:1) نزدیکی و آمیزش جنسی، اگرچه منی بیرون نیاید.2) بیرون آمدن منی، (حتی بدون دخول) چه در خواب باشد یا بیداری، کم باشد یا زیاد، با شهوت ...
  • پیامبران اولوالعزم و کتاب‌های آنها کدام‌اند؟ چرا «اولوالعزم» نامیده شده‌اند و چرا زرتشت و داوود(ع) اولوالعزم نیستند؟
    382962 تفسیر 1387/02/31
    واژه اولوالعزم در آیه 35 سوره احقاف آمده است. عزم به معنای حکم و شریعت است و اولوالعزم یعنی پیامبرانی که دارای شریعت و دین مستقل و جدیدی بوده اند. در روایات برای پیامبران اولوالعزم شرایطی ذکر شده است: 1. داشتن دعوت جهان شمول
  • نماز جمعه به چه صورت خوانده می شود؟
    379944 حقوق و احکام 1389/09/10
    نماز جمعه یکی از عباداتی است که در فضیلتش همین بس که سوره ای از قرآن به نامش آمده است و به جماعت خوانده می شود.نماز جمعه دارای دو خطبه می باشد که با حمد و ثنای الاهی شروع ...
  • آیا ارتباط انسان با جن ممکن است؟
    353023 تفسیر 1386/02/01
    قرآن مجید وجود جن را تصدیق کرده است و ویژگی‏های زیر را برای او برمی شمارد: 1.جن موجودی است که از آتش آفریده شده، بر خلاف انسان که از خاک آفریده شده است.[1] 2. دارای علم ، ادراک، تشخیص ...
  • تعداد فرزندان حضرت علی (ع)، و نام ایشان و نام مادران آنان چه بوده است؟
    304590 معصومین 1387/06/05
    شیخ مفید در کتاب ارشاد تعداد آنها را 27 تن از دختر و پسر دانسته و پس از آن گفته است: عده‏ای از علمای شیعه گویند که فاطمه پس از وفات پیامبر (ص) جنینی که پیامبر او را محسن نامیده بود سقط کرد. بنابر قول این عده، فرزندان آن حضرت ...
  • آیا کاشت ناخن مانع غسل و وضو است؟
    295432 حقوق و احکام 1387/12/04
    در غسل و وضو، باید آب به اعضای بدن برسد و ایجاد مانعی در بدن که رفع آن مشکل یا غیر ممکن است، جایز نیست، مگر در صورتی که ضرورتی آن را اقتضا کند و یا غرض عقلائی مشروعی در این امر وجود داشته باشد. در هر حال، ...
  • اصول و فروع دین را نام برده و مختصراً توضیح دهید؟
    292141 حقوق و احکام 1387/09/23
    دسته بندی اصول دین و فروع دین به این شکلی که در میان ما متداول است از احادیث و روایات ائمه (ع) اخذ نشده است؛ بلکه دانشمندان علوم دینی معارف دینی را به این صورت دسته بندی کردند. تاریخ بحث ها در باره به نیمه دوم قرن اول هجری ...
  • آیاتی را از قرآن در اثبات امامت امام علی(ع) بیان فرمائید.
    288676 گوناگون 1386/08/30
    بهترین راه اثبات امامت امام علی(ع) برای اهل سنت، تمسک به قرآن و روایاتی که در توضیح آنها در کتب خودشان نقل شده است، می باشد و البته بدیهی است که انسان باید حقیقت جو باشد تا به توجیهات ناصواب و غیر عقلانی ...
  • عقیقه و احکام و شرایط آن چیست؟
    270379 اخلاق عملی 1391/02/11
    عقیقه عبارت است از: کشتن گوسفند یا هر حیوانی که صلاحیّت قربانی کردن داشته باشد، در روز هفتم ولادت فرزند، جهت حفظ فرزند از بلاها. پرداخت قیمت آن کفایت از عقیقه نمی‌کند. بهتر است عقیقه و فرزندی که برایش عقیقه می‌شود، از حیث جنسیت مساوی باشند، ولی اگر ...

پیوند‌ها

حاضرین در سایت :

7504  نفر